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北方的夜市文化从哪里来

发布时间:2022-05-17 02:29:14

A. 中国哪里才最有资格被称为小吃之都

其实我觉得我们北方人没有南方人会吃,这是真心要虚心学习的。北方人的菜就是量比较大,没有人家南方人的菜色精致。所以我觉得小吃之都肯定是在南方。我作为一个北方人都是要服气的。很多人说成都是小吃之都。我觉得还不是,下面我就盘点了沿海城市的小吃之都。真正的南方小吃是个什么样子。

所以我还是叫青睐这三个地方的。不是我说,香港的夜市真的是热闹,一种美食排队两个小时那都是家常便饭。我们去了趟香港旅游,香港人自己都在那排队。而且排队的人中大部分都是大陆游客。看着人家的生意忙的就是不行,一大早就开始出来采购食材。中午就开始开店。一直到凌晨,真的是拼命的挣钱。

B. 为什么说北方人的夜生活,约等于零

个初到北京的年轻人,可能会憧憬在下班之后,和朋友们去街边撸串泡吧逛夜市,用火锅米饭大盘鸡抚慰辛苦工作了一天的灵魂。

然而,北京的夜晚冷清到让他怀疑人生。晚上十点,西单的商场已经清场关门,如果他不幸住在西二旗回龙观一带,迎接他的更是只有死一般的寂静。天津的冷清有过之而无不及,晚上过了8点还热闹的地方,除了几个酒吧就只剩大学。

2019年03月26日,上海,繁华闹市区的十字路口,一个等红灯的外卖小哥。吃夜宵,北方人比不过南方人

当然,宅在家里点夜宵外卖,在你眼里可能根本就不算夜生活。夜生活不说去酒吧夜店,至少也得出门探店看电影吧,最不济,也得在楼下大排档来两瓶啤酒撸个串,在家吃外卖肯定是不算数的。不过在这些方面,北方城市和南方城市相比,依然是完败。

C. 武汉的夜市文化怎么样,一般是什么时候开始,主要在什么地方有,重点是现状是什么,求武汉网友回答

武汉的夜市氛围还是很好的,身为一名老武汉,很负责的告诉你武昌的虎泉夜市、户部巷的夜市、沙湖路夜市、粮道街夜市;汉口的万松园路、雪松路夜市、江汉路夜市为主,大部分都是下午4:20左右开,少部分下午3:30就提前开门了。这些地方在网络上就可以定位到。现在是虾季,基本上夜市里小龙虾不可少,然后烤鱼、恩施炕薯仔、老接烧烤,什么的生意都很好。建议下午提前去排队定位子,不然排队等4个小时是家常便饭。

D. 北方夜生活丰富吗听一些北方的朋友说,北方晚上九点多外面就很少人了。

夜生活一般是:酒吧,KTV,迪吧之类了。不喜欢看看电影吧,洗浴中心。和朋友喝喝酒,吃吃饭。其他真没什么好介绍了。

E. 被南方人丢掉的食材,却泛滥在北方夜市,是指什么呢

我国地大物博,在全国的600多个城市当中,每个地区的文化习俗和饮食习惯都有差异,当然,最显着的当属于南方和北方的区别了。

南方一年四季如春,而北方却有着明显的春夏秋冬,在这样的环境之下,也造就两个地方不同的饮食习惯和生活方式。


在沈阳市中,到处都可以看到有贩卖鸡架子商贩的存在,不管是装潢得非常精致的店面还是迎面推车走来的小贩,再或者是藏于偏僻胡同中的小店,只要是味道好,那么一定就能吸引很多吃货排队购买。

在南方地区夜市中以大闸蟹和小龙虾为主,北方地区的烧烤店,多数还是围绕着鸡架子,这也许是南北的饮食差异,不过对于不少人而言,自己从小就吃,吃的就是一种情怀,对此,你怎么看呢?

F. 盘点呼和浩特的美食一条街,你去过那里

说到呼市,不得不提的就是中国第一个少数民族自治区——回民区,而说到回民区,那就必须谈谈这里的特色美食!

牛街就是位于回民区内的一条繁华美食街,这里是让你撑到迈不开步子的美食天堂,除了正宗的回民餐厅,还有蒙餐、川菜、西餐等各色菜馆。

五、金宇文苑

呼和浩特最繁华的美食商业街之一,各地美食汇集地。其中烧烤、新疆菜、麻辣香锅等最为出名。也有不少闹中取静的小酒吧,是休闲娱乐的首选。

G. 帮忙分析下中国南方和北方人文差异,历史文化特色,以秦岭淮河为分界

中国是世界上地区差异最大的国家。今天,我着重讲“南北差异”。南北怎么划分?就是以秦岭、淮河为界,这是自然的界限,是人文的界限,也是一个社会、经济的界限。南北差异表现在自然、体质、语言、性格、文艺、饮食、政治、文化、社会等各个方面。我们先来看一看体质的表现。南方人和北方人一看就明白了,长得不一样,个头也不一样,北方人看起来比较高,比较胖,南方人比较矮,比较瘦,因为北方人需要脂肪,地域寒冷,南方比较热,瘦的可以发散热。个头差异对于许多职业都有影响。

我们来着重谈南北的人的性格和文艺上的差异,即南柔北刚的问题。有一位美国青年对这个问题体会非常深。他学了普通话,跑到中国来,就觉得上海人讲话与北京人讲话完全是两种模式。上海人说“哎呀呀,你的中国话,讲得这么好呀,你哪儿学的?学了几年啦?你了不起呀!”说话一层一层深入,赞扬、夸奖结合起来。到了北京就简单得很,“嘿!哥们,够地道的。”完了,一句话,没遮没拦,直截了当,痛快淋漓。南北的性格差异,美国人感觉到了,我觉得他体会得很深刻。性格的差别,反映在许多生活习惯上,其中一条,就是北方人豪爽,豪爽的表现就是喜欢喝酒,自古就是这个样子。我们看看李白,他四十岁的时候,到山东做客,写了~首诗,叫《客中行》,最后两句话,就是“但使主人能醉客,不知何处是他乡”,把家乡都忘掉了。李白喜欢喝酒,非常欣赏山东人饮酒的习惯。原因内贸易部有一个很有趣的统计,就讲喝啤酒,啤酒消耗量最大的地方在哪里呢?哈尔滨、沈阳、大连、青岛,都在北方。特别是哈尔滨,两三个小伙子在一起,一箱不算喝酒,而且还不用杯子,把酒瓶拿起来就喝,吹喇叭。这个性格的差别,反映在很多方面,比如说,在犯罪方面都有差异,公安部有一个总结说北方人犯暴力型的案件多,南方人犯智力型的案件多。

性格差别反映在文艺方面表现在哪里呢?南方就是杏花、春雨、江南,南曲如抽丝,柔和,北方是古道、西风、冀北,北曲如抡枪,豪迈。我们可以看看典型的乐器,南方人喜欢吹箫,吹箫的时候,低头眯眼,余声绕梁,要安静,不能噪杂,这是吹箫的风格。北方人吹唢呐,唢呐吹起来,是扬头瞪眼,高亢激昂,扭脖子耸肩,动作幅度非常大。这是南北人的性格差异。在北方,喜欢腰鼓,打腰鼓讲究挥锤要狠劲,踢腿要蛮劲,转身要猛劲,跳跃要虎劲,让人看了带劲,听了鼓劲。有一位很着名的画家画了腰鼓的镜头,又吹又跳又蹦。在我的家乡浙江,有一个剧种,叫做越剧,唱起来如痴如醉,如鱼入水,如诉如泣,梁山伯与祝英台是传统剧目,一直到现在,梁山伯与祝英台的表演者都是女的。女的跟女的谈情说爱,因为这个音调就适合女的唱,男的唱不好听。这是传统的剧种。但是到了北方就完全不一样了,北方典型的就是秦腔,不是唱,是吼,老百姓说,一声秦腔吼,吓死山坡老黄牛,八尺汉子眼泪流,出嫁的姑娘也回头。它的民风带着它的性格,吼声就像黄河的奔腾,华山的险要,黄土地的深厚、悲壮。南方有一个曲种,叫评弹。评弹的开篇,十分钟是常事,一开篇就是一大串,这就反映了南方人的性格。北方也有一个曲种,叫山东快书,跟评弹完全不一样,上来开门见山,曲目《武松打虎》,上来就是说,“闲话碎语不要讲,单表一表好汉武二郎”,马上题目就点出来了。曲目《大实话》更是这样,句句大实话,“春季里刮春风,黑了天就点灯,生个老鼠会打洞,麦子能推面,芝麻能打油,脖子上面长个头,沙锅打了一定漏”。山东人性格豪爽耿直,没有什么曲曲弯弯、遮遮掩掩的。这是我们说的南柔北刚。
那么,南北的最大的差异在哪里呢?最大的差异就是北方政治与军事比较活跃,南方经济与文化比较发达。我们来看一看,中国的国都,历史上主要在北方,这就代表北方的政治跟军事比较活跃。六大古都,实际上,时间长的主要是两个,一个是西安,一个是北京,唐朝以前在西安,唐朝以后转移到北京,前一千年在西安,后一千年在北京。开封和洛阳属六大古都,也在北方,时间很短。南京和杭州,也属六大古都,它们作为古都都是在南北分裂的时候,叫偏安小朝廷。有句俗话,“南京专出后主”,后主就是亡国之君,陈后主、李后主都在南京偏安,它不是统一的。所以,从秦始皇统一,两千年来我们的首都主要在西安和北京,这代表了北方的政治和军事影响比较大。为什么首都主要在北方?第一条,我们可以看一看军队的部署。唐天宝年间,军队的部署基本上在北方,南方也有,很少,在广州、成都。明朝时候的军队的部署“九政”,相当于我们今天的野战军,九个野战军,安排在长城一线。为什么军队在这里?因为,中国历史上长城一线是一个自然的界限,经济上是农业与游牧的界限,民族的界限,是民族交汇,民族融合的地方,也是民族矛盾的地方,战争比较多的地方,所以军队都部署在这里。古代皇帝要统治军队,管理全国,在军事中心附近建都才能够控制军队,控制全国,才能国泰民安,这是首都在北方的第一条原因。第二条,因为我们是个很大的国家,历史上经常出现分裂,但是分裂以后又统一,分久必合,合久必分,这是我们的历史。分裂有一个规律,基本上是南北分裂。统一也有一个规律,基本上是从北向南。从北向南的这个过程,首先是秦始皇统一六国。秦始皇的发源地在西安咸阳,关中,在北方。然后刘邦和项羽汉楚之争,刘邦代表北方势力,他的根据地在江苏跟山东交界的沛县,项羽的楚国,代表南方的势力,最后刘邦胜,项羽败。这是第二次。第三次是三国归晋,晋跟魏是代表北方的势力,刘备、孙权代表南方的势力,最后是北方统一了三国,成了晋朝。我们很多文艺小说都把曹操说成奸臣,白脸,把刘备说成是正统,还有诸葛亮、关云长、张飞辅助,但是实际上,曹操的贡献是很大的,他在文学上很有成就,军事上很有成就,政治上很有成就,所以为统一打下了基础。我们文艺这样描写,主要是受正统观念的影响。隋朝统一,发源地在太原。宋朝赵匡胤的发源地在商邱附近,他本人是河北涿县人。元朝成吉思汗、忽必烈,当然是从北边大漠进来的。满清是从东北进来的。最后,中国共产党领导百万雄师下江南,还是从北向南走,这是我们反复的一个过程,一个历史的过程。这里边也有一个例外,就是明朝。朱元璋统一全国,把蒙古人赶走,建都在南京,朱元璋的墓现在还在南京,这是在全国统一时期,在南方建都的很少的实例之一。但是研究历史就知道,这一段历史以而悲剧告终。因为朱元璋在南京建都以后,他知道军事重镇、军事活动在北方,所以就派了他的四子朱棣到北京调集军队,控制军队。按现在的话说,就是北京的军区司令。到朱元璋死的时候,按照封建社会的皇帝世袭的惯例,传给长子长孙,他长子已经早他去世了,于是传给长孙,是个小孩子,做皇帝。然后他这个四子跟他的长孙就发生矛盾,最后朱棣把长孙赶跑,迁都北京,然后明朝就在北京稳定下来了,共持续了241年。这说明,为什么政治中心跟军事中心要结合才能够稳定,因为军队是政治的基础。

H. 世界上的各个国家都有夜市文化,泰国的夜市有何不同

泰国夜市功能齐全,可以开展水上夜市,每天的夜市都有自己的主题,并且随着日期不同主题也不同。

三、主题随时间的不同而不同

夜市虽然受众群体广泛,甭管男女老少只要兜里面揣着钱就能任君消费,但它毕竟只是一种普通文化现象,门口写着夜市两个大字消费者们便知道这个地方是做什么的了,但是泰国的夜市居然还有主题,并且是把工作日和休息日区别开来的,日子不同主题不同提供的东西也不同,真的是把夜市当作一种高端文化来做的改模啊。

I. 鞍山 夜市还会不会有

现在铁西文化宫有夜市

J. 夜宵的历史

消夜的起源因其漫长的历史流传,具体的起源已经无处考究。我们先从我国南方的广东说起。

下面是广州关于吃夜宵的起源:北方人叫夜宵,来到广州变成了宵夜。也许是南方的气候太过温和,广州人总是有很丰富的夜生活,其中最重要的一项就是三五成群出去宵夜。
广东省中医院药师佘自强分析,广州人有吃夜宵的传统,首先有气候方面的原因。由于天气炎热,尤其是夏日的夜晚,以前没有很好的降温设备,酷暑难当,让人很难入睡,因此,广州人都习惯了晚起晚睡。夜间活动时间一长,难免肚子会饿。
另外,广州在历史上是一个典型的以小手工业为主的城市,市民做的大多是小生意,喜欢自由闲散的生活。“三茶两饭”更是老广州典型的生活特征。人们除了吃好中餐和晚餐两顿饭,每天还少不了早茶、下午茶和夜茶三杯茶。改革开放后,由于受到香港地区的影响,夜生活越来越丰富,这种吃夜宵的风气更是有增无减。

体验原生态的广州宵夜滋味,流花粥城是个不错的选择地方。这里湖光树影,粥气袅袅,意境迷人。首创自助式食粥模式,各色佐粥菜任选,是广州品粤式夜宵粥品的首选。鲜味花蟹粥:这款粥样子特别靓,刚盛出的粥是滚烫的,红的是蟹块和枣,乳黄黏稠、油亮剔透的是米粥,点点碧绿点缀其中的是葱花,隐约可见金黄的蟹膏,滚着浓浓的鲜甜的香,一打开盖就可以闻到好鲜甜的味道,吃下去甘美异常。

白切鸡是粤菜鸡肴中最普通的一种,属于浸鸡类。以其制作简易,刚熟不烂,不加配料且保持原味为特点。做法是:用1公斤以下的本地鸡,洗净后在微沸水中浸约15分钟,其间将鸡提出两次,然后在水中冷却,表皮干后拌以熟花生油。食时备以姜茸、葱丝拌盐,淋上熟油盛碟中蘸着吃。白切鸡皮爽肉滑,清淡鲜美。着名的泮溪酒家白切鸡,曾获商业部优质产品金鼎奖。此外,清平鸡也是白切鸡的一种。

蜜汁叉烧 :其制法是,将去皮半肥瘦猪肉切成条,放入瓦盆内,加作料腌制45分钟后,用叉烧环串起,放入烤炉烤30分钟至熟,用糖浆淋匀,回烤2分钟后即成。此菜肉质内咸外甜,略有蜜味,瘦肉焦香,肥肉甘化。
广东以云吞和面同吃最盛行,叫云吞面,城乡皆备。它是用鸡蛋液和面,擀成薄皮,包上猪肉糜、虾仁等制成的馅料,和全蛋面条一起烹熟,加虾子上汤食用的,以面爽、馅嫩、汤鲜为上。

沙河粉是广州一种大众化的米制品。因此粉最早出自沙河镇而得名,有百多年历史。其做法是取自白云山上九龙泉水泡大米,磨成粉浆蒸制,切条而成。其粉洁白薄韧,食法有干炒、湿炒、泡食、凉拌等。沙河饭店专门有沙河粉专席,除咸食、甜食外,还加以各式果蔬榨汁制成彩色沙河粉,色彩缤纷,味道各异

金丝枣年糕:口感软糯,清香、细腻、甘甜,还有益脾养肾的保健功效

萝卜牛杂 :和味萝卜牛杂是广州人喜爱的小吃

到了中原地区,我们就要首推河南开封市的宵夜了,可谓是历史悠久,形成了一种饮食文化。
开封市夜市自北宋延续至今,已成为开封一大景观。据《东京梦华录》记载:“夜市直至三更尽,才五更又复开张,耍闹去处,通宵不绝。”,每当夜幕降临,市内夜市星罗棋布,随处可见,其中鼓楼夜市规模最大。

灌汤小笼包子:小笼包子造型优美,其形之“提起像灯笼,放下像菊花“,被誉为“中州膳食一绝“。小笼包子选料讲究,制作精细。采用猪后腿的瘦肉为馅,精粉为皮,爆火蒸制而成。其特点是:外形美观,小巧玲珑,皮薄馅多,灌汤流油,味道鲜美,清香利口。

开封黄焖鱼具有鱼鲜味美,入口自化的独特风味。黄焖鱼是以精选的小鱼为主料,经炸制,汤焖而成。多在饮食摊点和夜市制售,也有摊车沿街叫卖。顺河回族区个体户早根,祖孙三代经营黄焖鱼,常挑担在洪河沿东口经营,供不应求。
冰糖梨、江米切糕

切糕:江米与白糖,蜜枣,青红丝一同蒸制,上盘时浇兑山楂,玫瑰,桂花煮制的蜜汁,入口绵软香滑,甜酸可口。

涮牛肚的吃法起源于清代民间,是中原饮食文化的一颗明珠。开封白家围汤涮牛肚在传统制作工艺的基础上,结合当代人的口味,吸取饮食科学与中华医学的新发展,改进工艺,选料精良,采用数十种中草药及调味品,经过十几个小时熬制而成围汤,其汤味厚而不腻,再将洗浄去脂的上等牛肚浸泡其间,佐以色香味俱佳的多种调料,入口松软爽滑,令人回味无穷,食客交口称赞,被评为开封市第八届风味小吃特优奖。

水煎包子是开封很有名的一种风味小吃,多处都有卖家。水煎包子,选料精细,要求严格。面要好面、肉要好肉,生姜扒皮、大葱只用葱白,大料面也是买来花椒、大茴香,自己磨。操作上坚持手工剁馅,而不用绞刀绞。寒冬腊月也要工打馅,打好后用食盐和酱油腌上,第二天用。包子下锅,一锅多少个是一定的,多一个也不放,保证个匀量足。虽然包子下锅后,要浇上一层稀面水(故称水煎包子),实际上是少不了要用油。拌馅用小磨香油,外边也要向锅底浇洒小磨香油,所以包子出锅,老远就闻着喷香。出锅的包子,一个是一个,没有粘的,没有破的,黄焦酥脆,特别好吃

开封马豫兴桶子鸡是河南省开封市的传统历史名产,它创始于北宋年间。清咸丰三年(公元1853年),桶子鸡技艺的传人马氏后裔在开封古楼东南角设“马豫兴鸡鸭店”沿袭至今,因其形似圆桶而得名。马豫兴桶子鸡以制作精细、选料严格、味道独特而久负盛誉,历经一百多年而久销不衰。在原有经营基础上,新增添棕黄光亮、烂中香脆、醇香味厚的烧鸡、桂花板鸭、焖炉烤鸭、五香酱牛肉、熏鱼和牛肉干等商品,为世人称道,享誉古城。

开封锅贴是闻名的风味小吃,其中,稻香居的锅贴以其选料严谨,制作精细,品质优美而闻名古城。成品皮焦馅嫩,色泽黄焦,鲜美溢口。

羊肉炕馍:烙饼中加以羊肉孜然等物,用羊油炕制而成,成品焦香,别有风味

此外还有冰糖熟梨热甜软烂;黄焖鱼味美可口;羊肉胡辣汤酸辣香醇,在这都能找到卖处。其他还有五香咸兔肉、五香豆沫、五香油茶、羊肉水饺、大肉馄饨、烤羊肉串, 烧饼油条、烧鸡 、桶子鸡、炒凉粉、茶鸡蛋、酱牛肉、板羊肉、小笼包子等。除开封传统风味小吃外,还有全国各地的名吃特产。

说完了中部,北方的小吃当然是咱老北京最丰富了,老北京的饮食全见于胡同文化中,可谓是源远流长啊!

灌肠,灌肠是北京人爱吃的小吃,也是一种大众街头小吃,灌肠在明朝开始流传。《故都食物百咏》中提到煎灌肠说:“猪肠红粉一时煎,辣蒜咸盐说美鲜。已腐油腥同腊味,屠门大嚼亦堪 怜。”老北京街头常有挑担小贩经营此食品。有记载:“粉灌猪肠要炸焦,铲铛筷碟一肩挑,特殊风味儿童买,穿过斜阳巷几条。

灌肠分两种:一种为大灌肠,用猪肥肠洗净,以优质面粉、红曲水、丁香、豆蔻等10多种原料调料配制成糊,灌入肠内,煮熟后切小片块,用猪油煎焦,浇上盐水蒜汁,口味香脆咸辣。 另一种叫小灌肠,用淀粉加红曲水和豆腐渣调成稠糊,蒸熟后切小片块,用猪油煎焦,浇盐水蒜汁食用。灌肠外焦里嫩,用竹签扎着吃,颇显特色。

艾窝窝,北京传统风味小吃,每年农历春节前后,北京的小吃店要上这个品种,一直卖到夏末秋初,所以爱窝窝也属春秋品种,现在一年四季都有供应。爱窝窝历史悠久,明万历年间内监刘若愚的 《酌中志》中说:“以糯米夹芝麻为凉糕,丸而馅之为 窝窝,即古之‘不落夹’是也。”可见这种食品是用糯米洗净浸泡,尔后入笼屉蒸熟,晾凉后揉匀,揪成小剂,摁成圆皮,包上桃仁、芝麻仁、瓜子仁、青梅、金糕、白糖,拌和成馅,就成了明万历年间称之为窝窝的食品。但为什么后来又成为爱窝窝呢?在清人李光庭的《乡谚解颐》一书中找到了说明。因为有一位皇帝爱吃这种窝窝,想吃或要吃时,就吩咐说:“御爱窝窝。”后来这种食品传入民间,一般百姓就不能也不敢说“御”字,所以省却了“御”字而称“爱窝窝”。此小吃在明代已流入民间,明代《金瓶梅》中记录当时流行的美味中就有爱窝窝。

北京小吃中的焦圈,男女老少都爱吃,酥脆油香的味儿,真叫人吃不够。北京人吃烧饼,常爱夹焦圈,喝豆汁也必吃焦圈。焦圈是一种古老食品,制作比较麻烦,由于劳效太低,一般吃食店不愿制作,故有一段时间常断档。说到炸焦圈,北京人都知知道一个“焦圈俊王”,原是“南来顺”职工,已故去。他的技艺一般人不能与之相比,炸出的焦圈个个棕黄,大小一般,特别是具有香、酥、脆的特点,放在桌上,稍碰即碎,决无硬艮的感觉。
焦圈的制作,需用温水化开盐、碱、少许矾,加水拌和面粉成面团后,用手反复压揉面团,揉匀后放案板饧3个小时,然后把面团压扁,用刀切成5厘米宽的条,取成条面坯置案板,用一手按住一端,另一手托住面坯的另一端,捋成长扁片,厚约6厘米,用刀把面片切成4厘米宽的剂(一般50克面切14小剂),每两个剂叠在一起,用小炸刀中间切一刀,两边不能切通,稍连一点,油烧至五成热时,用手拿住生焦圈坯的一头下油锅,随即用筷子从中间撑开,使之成手镯形,定型后翻过来,炸至枣红色出锅控油,即成香酥脆的焦圈了。

宋代苏东坡曾写过一首诗,相传是中国第一首产品广告诗:“纤手搓成玉数寻,碧油煎出嫩黄深,夜来春睡无轻重,压褊佳人缠臂金。”明代李时珍的《本草纲目·谷部》也有记载:“人少盐,牵索扭捻成环钏之形,油煎食之。”焦圈可贮存十天半月,质不变,脆如初,酥脆不皮,是千百年来人们喜爱的食品。
北京的街头巷尾,无论过去还是现在,都有卤煮火烧的居家,过去更有肩挑小担的商贩出售这种食品。特别是夕阳斜下之时,卤煮小肠开锅出售,从很远的地方就能闻到它那特有的香味儿,好吃这口儿的,都闻香而望,要一碗卤煮小肠和一二个卤煮火烧,既解馋又解饱,是人们十分喜爱的一种街头小吃食品。
卤煮小肠又称卤煮火烧,已有百余年历史了。这种食品起源于宫廷,后经改进,演化为卤煮小肠。清宫廷中有一道名为“苏造肉”的菜肴。据爱新觉罗·溥杰先生的夫人浩着的《食在宫廷》中介绍,干隆45年(1780年)清高宗干隆巡视南方,曾下榻于扬州安澜园陈元龙家中。陈府家厨张东官烹制的菜肴,干隆十分喜爱,后张东官随干隆入宫,曾任热河行宫主料御膳房事。张东官是苏州人,知干隆喜爱厚味之物,就用五花肉加丁香、官桂、甘草、砂仁、桂皮、蔻仁、肉桂等九味药料烹制出一道肉莱供膳。这九味香药料,按照春、夏、秋、冬四季的节气不同,用不同的数量配制,这种配制的香料煮成的肉汤,因张东官是苏州人,就称“苏造汤”,其肉就称“苏造肉”了。后来传人民间,加入用面粉烙成的火烧同煮,便成为大众化的风味小吃了.
它要用鲜姜去皮剁成细末,面粉加一定比例的明矾末,一起放入盆中,用凉水和成面团。还有一种方法是用水和面,放在轧面机上轧五六次,直轧到薄片均匀光滑,然后在薄片上撒上细淀粉面,叠起合成长条后,用刀切成宽2厘米、长5厘米的排叉条,将两小片叠到一起,中间顺切三刀,散开成单片套翻在一起,用温油炸。将炸好的排叉过蜜,过蜜的方法是用鲜姜去皮切细丝,用水把姜丝熬开后捞出姜丝,放入白糖,开锅后放饴糖、桂花,继续熬开后移小火上,将炸得的排叉入姜汁熬出的桂花饴糖中过蜜。
过蜜后的排叉成浅黄色,有酥、甜、香的特点,食用时有姜味。南城“南来顺”的姜汁排叉1997年被评为“北京名小吃”,同年又获“中华名小吃”称号。
还有一种带咸味的排叉,原料为面粉、苏打和盐,也用油炸,做法与姜汁排叉一样,不同的是它不过蜜,有酥、脆、味微咸的特点,爱喝酒的人常以咸排叉当下酒菜用。

据《天桥小吃》作者张次溪先生说:“旧天桥有专门卖小炸食的店家,如面炸不盈寸的麻花排叉,用草纸包装,加上红商标,是过年送礼的蒲包,又是小孩的玩物。”对这种小炸食前人还有诗称赞说:“全凭手艺制将来,具体面微哄小孩。锦匣蒲包装饰好,玲珑巧小见奇才。”过去天桥卖这类小炸食的还要吆喝:“买一包,饶一包,江西腊来,辣秦椒。大爷吃了会撂跤,撂私跤,撂官跤,跛子跛脚大箍腰。大麻花,碎排叉,十样锦的花,一大一包的炸排叉。”小孩听到了,多欢喜去买。
北京春夏季节一种应时佳品。原为民间小吃,后传入宫廷。清官的豌豆黄,用上等白豌豆为原料,做出成品色泽浅黄、细腻、纯净,入口即化,味道香甜,清凉爽口。因慈禧喜食而出名。其制法是,将豌豆磨碎、去皮、洗净、煮烂、糖炒、凝结、切块而成。传统做法还要嵌以红枣肉。以仿膳饭庄所制最有名。

民间的糙豌豆黄儿是典型的春令食品,常见于春季庙会上。例如在三月三蟠桃宫,“小枣糙豌豆黄儿”便是时令鲜品,小贩们一声嗳这小枣儿豌豆黄儿,大块的来!好象是给人们报出了春讯,带来了暖意。
“糙豌豆黄儿”是用白豌豆去皮,以两倍于豌豆的水,将豆焖烂,然后放糖炒,再加入石膏水和熟枣搅拌均匀,放入大砂锅内,俟其冷却成坨后,扣出来,切成像切糕一样的菱形块,放上小片金糕以为装点,通常都置于罩有湿蓝布的独轮车上去卖,经营此业的大多是京东平谷、香河以及京南采育等地的老乡。
细豌豆黄儿”乃是清宫御膳房根据民间的小枣糙豌豆黄儿改进而成。其制法较精,是将豌豆煮烂过筛成糊,加上白糖、桂花,凝固后切成两寸见方,不足半寸厚的小方块,上面放几片蜜糕,色味俱佳,质地细腻纯净,入口即化,属上品。民国以后,北海公园漪澜堂饭庄和仿膳茶社卖的即是细豌豆黄,以纸盒盛之,每盒十块。它与云豆糕、小窝头等同称宫廷小吃。

豆汁, 提起北京小吃,首先让人想起豆汁。北京人爱喝豆汁,并把喝豆汁当成是一种享受。可第一次喝豆汁,那犹如泔水般的气味使人难以下咽,捏着鼻子喝两次,感受就不同一般了。有些人竟能上瘾,满处寻觅,排队也非喝不可。《燕都小食品杂咏》中说:“糟粕居然可作粥,老浆风味论稀稠。无分男女,齐来坐,适口酸盐各一瓯。”并说:“得味在酸咸之外,食者自知,可谓精妙绝伦。”
豆汁是什么?实际上是制作绿豆淀粉或粉丝的下脚料。它用绿豆浸泡到可捻去皮后捞出,加水磨成细浆,倒入大缸内发酵,沉入缸底者为淀粉,上层飘浮者即为豆汁。 发酵后的豆汁须用大砂锅先加水烧开,兑进发酵的豆汁再烧开,再用小火保温,随吃随盛。不要看其貌不扬,但一直受到北京人的喜爱,原因在于它极富蛋白质、维生素C、粗纤维和糖,并有祛暑、清热、温阳、健脾、开胃、去毒、除燥等功效。
豆汁历史悠久,据说早在辽、宋时就是民间大众化食品。干隆十八年(1753),有人上殿奏本称:“近日新兴豆汁一物,已派伊立布检查,是否清洁可饮,如无不洁之物,着蕴布募豆汁匠二三名,派在御膳房当差。”于是,源于民间的豆汁成了宫廷的御膳。
喝豆汁必须配切得极细的酱菜,一般夏天用苤蓝,讲究的要用老咸水芥切成细丝,拌上辣椒油,还要配套吃炸得焦黄酥透的焦圈,风味独到。

奶油炸糕是北京小吃中富有营养的小吃品种。它用上好面粉为原料,先烧适量开水,水开后,改用小火,将面粉倒人锅内,迅速搅拌直到面团由自变成灰白色,不粘手时,取出稍晾成烫面。白糖用水化开,香草粉用水化开,适量鸡蛋液在碗内搅匀,分几次加入烫面中,最后一次加入奶油、糖水、香草粉水,揉搓均匀。
锅内倒花生油或生菜油,也可用牛油。但不宜用豆油或芝麻油,因为后两种油容易抵消奶油味,旺火烧至冒烟后,改用小火,此时将揉匀搅拌好的面团,500克分成40个均匀小球,人油锅前用手摁成圆饼,逐个下人油中,待饼膨起如球状,并呈金黄色时捞出,滚上白糖即成。奶油炸糕呈圆形,外焦里嫩,香味浓郁,富有营养,易于消化。

除奶油炸糕外,还有黄米面炸糕和江米面炸糕(用水磨米,质量最好),面均要加水和好后发酵,面和得不要太硬,要适当揉进一点碱。制作时抓一块面约50-60克,用手指在中间按一个坑儿,包进豆沙馅,将口封严,随包随入温油炸至金黄色。此种炸糕外焦里嫩,香甜可口,很受欢迎。

还有一种烫面炸糕,先把水烧开后,倒人面粉搅拌均匀,面烫好后出锅分成大块,摊开晾凉,对上发面和适量碱面,揉匀揪成小剂,摁扁,包上用红糖、桂花、面干拌匀制成的馅儿,用温油炸。此种炸糕外焦酥,里软嫩,易消化。

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