什么是文化

① 什么是文化文化基本要素是什么

“文化”一词很难定义，从人学视野分析，文化就其本质来讲有三种基本涵义：它既是一种生活方式和思维方式，又是一种价值观，还是人格和个性的培育过程。

这里，文化的作用更重要的就是对人的作用，文化是人的第二生命，它对人的影响是根本的和长远的。文化的实质是塑造人格，改造人的内在精神世界。可以说，文化建设的根本是人的素质，文化是什么样的，人也就是什么样的，文化建设应落实到提高人的素质上来，那种离开提高人的素质的文化建设，大多会流于形式。

必须在文化建设方向、人民基本文化权益保障、文化人才队伍建设、文化产业体制改革等方面下功夫，以期文化事业在塑造人格，改造人的内在精神世界上起作用。

② 什么是 文化

人类社会的文化一般包括两大类：物质文化和精神文化，前者具象可见，后者抽象感观型。

物质文化一般通过衣食住行等物质表达出来，包括建筑物、服饰时尚、餐饮习惯、交通工具等，从这类物质可以基本判断出一个地方及区域的物质文化与发展状态。当然，物质文化包括了历史、现状以及未来展示。所以，一个地方如果是具备了厚重历史性但又同时跃身成为国际大都市的，通常不会少了这三部分的物质文化展现，过去、现今和将来。

精神文化则比较玄，懂的人一说大概都明白，不懂的人怎么说还是觉得虚无缥缈难以理解。精神文化如果特指人自身认知事物能力的差异与特点，那么一群类似的人聚在一起，便成了这群人的文化特质。如“这群人很文艺”、“这群人商业味很浓”、“这群人很high tech（科技感）”、“这群人很政治”、“这群人很潮”等，都是特指人群的气味与特质，也就是人群的文化气息类型。

事实上不管是什么类型的群体，在社会上与环境都是相辅相成的，人能改变环境、环境也能影响人群的类型，俗语说的一方水土养一方人。

人的文化类型往往与其生活、学习和工作的环境及群体密切相关并互相影响，这也是为何很多父母都希望儿女上好一点的学校、入好一点的工作单位工作的原因，毕竟人是会互相影响并慢慢成为“一群人”的。

简单而言，人类的精神文化应该是泛指：具备一定的知识与常识，有一定的学习能力；能对所在区域及社会的政治、经济、风土人情、发展趋势有所认知及具备辨别力；能对自身赖以生存及工作的行业或产业有一定的理解及见解；有成熟健全的个人知识体系、价值观体系；有与人类社会不背道而驰的生存法则；有与大众共性的一面，也有个人无可替代的个性一面。以上的“文化能力”是通过不断学习、行走、感受而积累出来的，没有人一出生就很有文化。所以，多学习、多去感受事物、多见识不同的风土人情，对于人生、对于自身文化沉淀、对于塑造个人思想与魅力都是有益的。有了这些，大家都是“有文化的人”了。

③ 什么是文化你如何理解文化

广义文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义文化属于精神文化的范畴，是物质生活之外的精神现象和精神生活，主要包括社会的思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统、习俗等。

文化是传统，是习惯，而非一时一刻的做法。文化是长时间形成、积淀并传承下来的。文化与文化之间是有差异的，文化差异的实质就是习惯做法不同。文化是人们行动的指南，具有强大的动力。

文化与文明

1、从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。

2、从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。

3、从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。

④ 文化的定义 是什么

社会学与其他人文科学研究的基本问题之一.广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和.狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品.
词源 “文化”一词在西方来源于拉丁文cultura,原义是指农耕及对植物的培育.自15世纪以后,逐渐引申使用,把对人的品德和能力的培养也称之为文化.在中国的古籍中,“文”既指文字、文章、文采,又指礼乐制度、法律条文等.“化”是“教化”、“教行”的意思.从社会治理的角度而言,“文化”是指以礼乐制度教化百姓.汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴,谓不服也,文化不改,然后加诛”.此处“文化”一词与“武功”相对,含教化之意.南齐王融在《曲水诗序》中说：“设神理以景俗,敷文化以柔远”.其“文化”一词也为文治教化之意.文化一词的中西两个来源,殊途同归,今人都用来指称人类社会的精神现象,抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和.历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念.
文化概念的界定 文化一词尚无统一的定义.在近代,给文化一词下明确定义的,首推英国人类学家E．B．泰勒.他于1871年出版了《原始文化》一书.他指出：“据人种志学的观点来看,文化或文明是一个复杂的整体,它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯.”
英国人类学家B．K．马林诺夫斯基发展了泰勒的文化定义,于20世纪30年代着《文化论》一书,认为“文化是指那一群传统的器物,货品,技术,思想,习惯及价值而言的,这概念包容着及调节着一切社会科学.我们亦将见．社会组织除非视作文化的一部分,实是无法了解的.”他还进一步把文化分为物质的和精神的,即所谓“已改造的环境和已变更的人类有机体”两种主要成分.
用结构功能的观点来研究文化是英国人类学的一个传统.英国人类学家A．R．拉德克利夫—布朗认为,文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式.文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程.他强调,文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来,如果离开社会结构体系就观察不到文化.例如,父与子、买者与卖者、统治者与被统治者的关系,只有在他们交往时才能显示出一定的文化.法国人类学家C．列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义.他提出：“文化是一组行为模式,在一定时期流行于一群人之中,……并易于与其它人群之行为模式相区别,且显示出清楚的不连续性”.英国人类学家R．弗思认为,文化就是社会.社会是什么,文化就是什么.他在1951年出版的《社会组织要素》一书中指出,如果认为社会是由一群具有特定生活方式的人组成的,那么文化就是生活方式.美国文化人类学家A．L．克罗伯和K．科拉克洪在1952年发表的《文化：一个概念定义的考评》中,分析考察了100多种文化定义,然后他们对文化下了一个综合定义：“文化存在于各种内隐的和外显的模式之中,借助符号的运用得以学习与传播,并构成人类群体的特殊成就,这些成就包括他们制造物品的各种具体式样,文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值,其中尤以价值观最为重要.”克罗伯和科拉克洪的文化定义为现代西方许多学者所接受.
上述各种文化定义,互有长短,反映了近现代人类学家、社会学家和社会心理学家对文化认识的历史过程.
文化的要素 主要包括：①精神要素,即精神文化.它主要指哲学和其他具体科学、宗教、艺术、伦理道德以及价值观念等,其中尤以价值观念最为重要,是精神文化的核心.精神文化是文化要素中最有活力的部分,是人类创造活动的动力.没有精神文化,人类便无法与动物相区别.价值观念是一个社会的成员评价行为和事物以及从各种可能的目标中选择合意目标的标准.这个标准存在于人的内心,并通过态度和行为表现出来、它决定人们赞赏什么,追求什么．选择什么样的生活目标和生活方式.同时价值观念还体现在人类创造的一切物质和非物质产品之中.产品的种类、用途和式样,无不反映着创造者的价值观念.
②语言和符号.两者具有相同的性质即表意性,在人类的交往活动中,二者都起着沟通的作用.语言和符号还是文化积淀和贮存的手段.人类只有借助语言和符号才能沟通,只有沟通和互动才能创造文化.而文化的各个方面也只有通过语言和符号才能反映和传授.能够使用语言和符号从事生产和社会活动,创造出丰富多彩的文化,是人类特有的属性.
③规范体系.规范是人们行为的准则,有约定俗成的如风俗等,也有明文规定的如法律条文、群体组织的规章制度等.各种规范之间互相联系,互相渗透,互为补充,共同调整着人们的各种社会关系.规范规定了人们活动的方向、方法和式样．规定语言和符号使用的对象和方法.规范是人类为了满足需要而设立或自然形成的,是价值观念的具体化.规范体系具有外显性,了解一个社会或群体的文化,往往是先从认识规范开始的.
④社会关系和社会组织.社会关系是上述各文化要素产生的基础.生产关系是各种社会关系的基础.在生产关系的基础上,又发生各种各样的社会关系.这些社会关系既是文化的一部分,又是创造文化的基础.社会关系的确定,要有组织保障.社会组织是实现社会关系的实体.一个社会要建立诸多社会组织来保证各种社会关系的实现和运行.家庭、工厂、公司、学校、教会、政府、军队等都是保证各种社会关系运行的实体.社会组织包括目标、规章、一定数量的成员和相应物质设备在内,既包括物质因素又包括精神因素.社会关系和社会组织紧密相联,成为文化的一个重要组成部分.
⑤物质产品.经过人类改造的自然环境和由人创造出来的一切物品,如工具、器皿、服饰、建筑物、水坝、公园等,都是文化的有形部分.在它们上面凝聚着人的观念、需求和能力.
文化的一般特征 主要有：①文化是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的.自然存在物不是文化,只有经过人类有意无意加工制作出来的东西才是文化.例如,吐痰不是文化,吐痰入盂才是文化；水不是文化,水库才是文化；石头不是文化,石器才是文化等.
②文化是后天习得的.文化不是先天的遗传本能,而是后天习得的经验和知识.例如,男男女女不是文化,“男女授受不亲”或男女恋爱才是文化；前者是遗传的,后者是习得的.文化的一切方面,从语言、习惯、风俗、道德一直到科学知识、技术等都是后天学习得到的.
③文化是共有的.文化是人类共同创造的社会性产物,它必须为一个社会或群体的全体成员共同接受和遵循,才能成为文化.纯属个人私有的东西．如个人的怪癖等,不为社会成员所理解和接受,则不是文化.
④文化是一个连续不断的动态过程.文化既是一定社会、一定时代的产物,是一份社会遗产,又是一个连续不断的积累过程.每一代人都出生在一定的文化环境之中,并且自然地从上一代人那里继承了传统文化.同时,每一代人都根据自己的经验和需要对传统文化加以改造,在传统文化中注入新的内容,抛弃那些过时的不合需要的部分.
⑤文化具有民族性和特定的阶级性.一般文化是从抽象意义上讲的．现实社会只有具体的文化,如古希腊文化、罗马文化、中国古代文化、中国现代文化等.具体文化受到诸多条件的制约,其中最主要的是受自然环境和人们的社会物质生活条件的制约.如有石头,才有石器文化；有茶树,才有饮茶文化；有客厅和闲暇时间、才会有欧洲贵族的沙龙文化.文化具有时代性、地区性、民族性和阶级性.自从民族形成以后,文化往往是以民族的形式出现的.一个民族使用共同的语言,遵守共同的风俗习惯,养成共同的心理素质和性格,此即民族文化的表现.在分裂为阶级的社会中,由于各阶级所处的物质生活条件不同,社会地位不同．因而他们的价值观、信仰、习惯和生活方式也不同,出现了各阶级之间的文化差异.
文化是由各种元素组成的一个复杂的体系.这个体系中的各部分在功能上互相依存,在结构上互相连结,共同发挥社会整合和社会导向的功能.然而特定的文化有时也成为社会变迁和人类自身发展的阻力.

⑤ 什么是文化

文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

文化，就词的释意来说，文就是“记录，表达和评述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特点是：有历史，有内容，有故事。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

(5)什么是文化扩展阅读

文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。

文化包含着八大艺术和第九艺术

其中中国文化烙印着民族与时代的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。

⑥ 什么是文化的定义

文化，就像一个宇宙、包罗万象，又像一个国家的总理衙门、任何款项都得由她约束、管制。

其实文化没有定义，也没法定义。因为她包括广大，如政治、经济、历史、地理、精神、艺术、哲学、科学、物质、价值、信念、道德以及流行时尚、衣食住行、风土人情、传统习俗、诗词歌赋等等、等等，通通属于文化范围。

“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”这是《易经》中的一段话，具说文化一词就由此演变而来。

文化是一种概念，是一种内涵，是一种社会现象。给文化下一个精准的定义确是相当困难的。但是可以大至归纳为两种，一种是传承文化，一种是外来文化。传承文化，是一个民族经历几千年传统下来的文化，就像中华民族传统文化的特色，一向是谦逊含蓄，道德归范，内敛和气，朴素而庄重，和谐而美好。还有比如明天的端午节等等，这都是传统文化。而外来文化，是一个民族在时代演变过程中融进、吸收的其它民族文化特征的结果。比如说丝绸之路，玄藏取经，鉴真东渡等等。

文化是通过不断学习、进步、创新而获得的内容。

她是发展的、是无形的，也是可以共享的。就像这篇文章，愿意与大家分享文化带来的乐趣。

⑦ 文化是什么意思

文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。

但东西方的辞书或网络中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

(7)什么是文化扩展阅读：

一、不同理解

1、从哲学角度解释文化，认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。由于哲学的时代和地域性从而决定了文化的不同风格。一般来说，哲学思想的变革引起社会制度的变化，与之伴随的有对旧文化的镇压和新文化的兴起。

2、从存在主义的角度，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。人们存在于自然中，同时也存在于历史和时代中；时间是一个人或一群人存在于自然中的重要平台；社会、国家和民族（家族）是一个人或一群人存在于历史和时代中的另一个重要平台。

文化是指人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。文化不仅用于描述一群人的外在行为，文化特别包括作为个体的人的自我的心灵意识和感知方式。一个人在回到自己内心世界的时的一种自我的对话、观察的方式。

3、从文化研究的角度看，文化，即使是意识形态，也不是绝对排他的。对葛兰西来说，文化霸权并不是一种简单的、赤裸裸的压迫和被压迫关系。

“统治集团的支配权并不是通过操纵群众来取得的，……统治阶级必须与对立的社会集团、阶级以及他们的价值观进行谈判，这种谈判的结果是一种真正的调停。……这就使得意识形态中任何简单的对立，都被这一过程消解了。”它成为一种从不同阶级锚地取来的不同文化和意识形态的动态的联合。

二、文化的力量

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。

⑧ 文化的定义是什么，文化有没有标准

文化是一种精神力量，生活处处离不开文化，而一个民族的发展，一个国家的昌盛，更是离不开文化。而文化也不仅仅是手里的一纸文凭，也不仅仅是祖辈留下的书本典籍，而是一个民族的灵魂，一个企业的支柱，一个个体的内在修养。艺术无国界，文化也是。

人类社会的不断发展，证明了文化的重要性。一个国家不但要物质层面的丰富，更要精神文化的富裕，才能使国家自信地屹立于世界之林中。一个人也是，只有拥有了充足的文化，才能在社会中立足。