❶ 龙文化是怎么理解的
在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山打了那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上,龙渐渐成了:骆头,蛇脖,鹿角,龟眼,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳的样子,这种复合结构,意味着龙是万兽之首,万能之神。
龙文化的本质
中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化,但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。从“时代背景——具体内容——文化涵义——社会功能”这四个方面来看,中国的龙都与原始图腾有重大差异,因而表现出以下本质特征:
源于图腾,超越图腾
中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹,而是依然保持强大生机,扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素,中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用,但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。
不是实物崇拜,而是文化创造
图腾文化本质上是原始社会的氏族文化,而中国的龙,最初形态的原龙,即产生于公元前3000年前后,这是中国原始社会的解体期,中华文明时代的起源期,后来是中华文明中国的龙,固然可以在自然界中找到某种原型,但本质上并不是自然界中的现有实物,而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。时代的形成期。
中国龙的本质特征,却在于根本超越了氏族文化的血缘关系,升华为以地缘关系为根基的民族文化内涵。
龙——这是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征,是中国五千年伟大历史的象征,是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
龙文化的内涵
从三个层次揭示中国龙文化的多重内涵:
第一层,龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念,天人合一的宇宙观;仁者爱人的互主体观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。
第二层,龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面,包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念,追求天人关系的和谐,人际关系的和谐,阴阳矛盾关系的和谐,多元文化关系的和谐。
第三层,龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神,这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为,发掘中国龙文化的深层内涵,有助于解决当代世界的一些文明冲突。
中国的龙却以东方神秘主义的特有形式,通过复杂多变的艺术造型,蕴涵着中国人、中国文化中特有的四具基本观念:
一是天人合一的宇宙观;二是仁者爱人的互主体观;三是阴阳交合的发展观(或叫变易观);四是兼容并包的文化观。
天人合一的宇宙观、世界观,堪称是中华民族文化中最核心的理念。龙以生动具体的形象,再加上神秘主义的形式,蕴涵着天人合一的观念。
❷ 什么是中国的龙文化
中国的龙为鳞虫之长,常用来象征祥瑞,是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。在我国封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
《三国演义》中,罗贯中通过曹操之口,概述了龙的特点:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变”。
宋代画家董羽认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是现代得到认可较多的说法。
注意,像金庸武侠小说中《龙象般若功》里的龙,不是我国传统文化中的龙,而是蟒蛇。佛教徒为了贴近中国文化而把古印度神话中的蛇族翻译为龙族,所以才有了迦楼罗以龙为食的说法。
❸ 龙文化的起源是什么
在世界上有很多的民族,美国有美利坚民族,日本是大和民族,而在我们中国,我们是中华民族。我们中华民族都将自己称为龙的传人,把我们给国外最多的印象就是有关龙的东西。在过去,我们国家的统治者成为天子,是龙的代表,他们在自己的衣服上刻上龙的样子,称这些衣服为龙袍。而我们国家也有这样一种说法,就是人一个人突然飞黄腾达之后变成鲤鱼跃龙门,这也突出了龙在我国地位的高。几乎我们整个民族的每个人对于龙都有莫名其妙好的感觉,龙虽然不真实存在,但是龙文化却陪伴了我们几千年。龙的起源与曾经的神灵有关系,并且还有是一个民族的图腾。
但是那个时候的龙他没有角,我们现在看到的都有角,但是从商朝开始的,商朝喜欢将一些动物不止龙,还有猪这些,都能给它们画上角。到了商朝那个时期,我们的国家已经在世界上比较强大了,国家就格外的重视祭祀,他们知道了青铜鼎在上面刻个有角的动物来,象征着神圣与神灵对话。龙就是在这个时候长角的,每一个朝代都认可了这个东西,形成了我们现在的龙文化。
❹ 龙文化要怎么理解
龙文化在古代既是一种天人合一的文化,只不过我们没有认真研究过而已。龙文化在古代具有神秘性和特殊性,而且是我们国家的独有文化,与西方的恐龙及及我们传统知道的答案不同。龙文化在现代有着特殊的意义,在新的时代我们需要我们本有的龙文化来指导我们的精神文化。
原始阶段
甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状,头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见右图,引之康殷着《文字源流浅说》)。
相信很多人见到这样的东西都不认识吧!因为这样的符号很奇怪,也许很多的历史学家看到也不认识。因为这就是最初的龙的原型,当然不是全部,是龙的本体。
有的东西就是这样,有的人喜欢问为什么龙最初的是这样的?如果是这样问的话,其实我也想问,人为什么长成我们现在这个样子,每个东西都有其本型,龙的本型就是这样。
甲骨文是象形文字,是依据龙最初的本型而来的,这些本型都是通过一定的人类修行,所显现出来的一种符号。古代我们人类认知能力很差,只能依据自身的本领来做事,所依据的就有龙所代表的规律。
在我的研究中,我们应用龙所为依据确定的规律有中医的确立(有待确定),皇权中天子的确立,人文文化的确定等等,因为学疏才浅,研究的不多,希望能够了解更多的东西。
那么龙是怎么产生的,在我看来龙是日月精华相搏而产生的,龙并非一生如此,乃是经过各个阶段的长成,所以我看道家也有很多的人进入这个行列,只不过当成修身养性的一部分了,并没有拿出来。我们的文化就是如此,我们既然要研究文化,就应该拿出依据来,而不是让人只知道所以然,而不知道为什么这样。
我们看到上面的图片,其实那个就像我们的本体一样,就像我们的身体,有头,有身子,只不过没有手脚。
最初的龙是由那些大巫掌握的,比如伏羲,女娲。但是我记得在一本书上看到这样的人应该很多,否则不会影响如此广泛。由于他们掌握着很大的权力,所以能够将这些符号带给世人,而且用人文的形式流传至今。我得到这些符号也是在无意间,只是在研究的过程中发现了这些很朴素的道理。希望能够给人解开最初的迷惑。也希望更多的人懂得我们文化的宝贵。
那个时候我们没有医药,但是懂得这个本领的人,就能够依据其中的道理,用咒语或者尝试药草。为什么这样,依据是什么呢?记得古代有人是“玲珑之体”,我完全有理由相信,所谓的“玲珑之体”就是说的龙。为什么是这样,后面可以慢慢的讲。而且我们看到黄帝说的承天之命,乃至头上戴的皇冠,都是依据龙的本体而来。人文中,我们懂得礼仪,按照一些礼仪做事,我们也许感到麻烦,但是确实也是来源于龙文化。
发展阶段
伏羲和女娲经过了多少年我们并不能知道,也许经过了几百年,也许几千年,也许更长。但是我们人类随着时间的进步,开始进入封建社会,那个时候已经没有了野兽的侵袭。人文也经过了发展,这个时候已经不需要大巫的存在了。而这些存在的也就成为了现在的修行,演变成为了我们本土的道家。
但是这个时候虽然体亡但型存,但是随着历史的发展,我们古代的皇帝更多的是将龙“融合化”,比如为什么是五爪金龙,当然这个是我本人的推测,需要通过历史的证明。所谓的五爪金龙,是因为我们人有五个手指,将龙本体更加形象化,人文化。而这个时候是现在很多很多,包括学者在内研究的重点,所以很多人找出了很多很多的依据。所以研究出来只能当做影子来看,而不是真正的文化。
在这个阶段,人们更加注重的是龙威猛的形体,以衬托统治者的威严。
在其中很多其他文化也将龙纳入其中,其中以佛教最为严重。佛教中龙作为一种神存在。但是我们本土中的龙是智慧的象征,两者是有其根本区别的。只不过两个阶段中,佛教是上升的阶段,而且不和世俗相通,所以二者还是各自发展各自的。只不过发现现在的学者却很多拿着佛教的教义来研究我们本土的文化。当然不能找到正确的路。
当代阶段
当代中随着西方文化对我们本土文化的冲击,我们习惯上接受了西方的文化,龙也随着西方的演变,变成了恐龙的形态。不知道我们的老祖宗知道了会做何感想。我们中的龙文化,作为智慧和精神的象征,西方说的恐龙根本不能与之相等。可是我发现大部分的学者都将现实中的生物,比如不是西方的,我们本土意义上的恐龙或者大型动物。拿来充当我们传统意义上的龙,当然不能怪你们,只是这些都不是。
当今社会精神文化遗失殆尽,都被科学所迷惑。我更加希望龙能够在当代中出来,找寻出自己的本来面貌,而不是让人们随意猜测。这不是对个人,更是对民族的象征,我们都应该秉承龙所带给我们的精神,秉承龙真正的文化。伴随着龙文化,找寻我们古代先哲留给我们的足迹。因为我们已经迷失,需要找寻过去的道路。
❺ 你对龙文化的理解是什么
龙文化:龙并不是真实存在的动物,是人么想象的产物。但古往今来,龙却深受人们喜爱,帝王、老百姓都对龙怀有喜爱之情,龙象征着权利,象征着自由欢腾和完美,形成了许多龙的传说,与龙有关的物产、地名、人名等数不胜数,因而形成了龙文化。
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❻ 什么是龙文化
1、“龙文化”确切地说是中国文化的一部分,有许多表现龙的作品。
考古的发现:
炎帝氏族的图腾是鸾鸟,黄帝氏族崇拜的似乎是“北斗星”而不是龙。
《史记》中有“黄帝驭龙升天”之说,可见龙不过是黄帝的“座驾”。
有意思的是,在黄帝和蚩尤的大战中,黄帝先派应龙出战而大败,后靠“人首鸟形”的九天玄女相助才一战而胜。这“九天玄女”正是凤图腾的化身,似乎说明黄帝与凤的关系超越龙。
夏王朝是以阳鸟(鸾凤)为图腾;
商民族是“玄鸟生商”也不是龙图腾。
商代“双鸟纽铜鼓”(现存于日本泉屋博古馆),画的是“鸟爪人身”的鸾凤图腾神,左边一条小鱼,右边一条小龙,都在亲吻其下身——龙如此渺小!
2、民间的传说:
自古流传在民间的神话中,龙就是不干好事的祸害,它制造灾难,荼毒黎民,凶狠残暴。
《周处除三害》中就把龙列为一害。
《封神演义》里的屠龙小英雄哪咤,杀龙子、抽龙筋……
八仙、美猴王等等民间传说,都对龙进行了嘲讽与作弄。
民间传统的舞龙分明是对龙的尽兴戏弄……
3、大约在秦汉之后,“龙”成为显示帝王权势的标志与象征,帝王们都以“真龙天子”自居,王子王孙则自然是龙子龙孙,成为附和意义上的“龙的传人”。
龙的形象和真龙天子的神话震唬了中国老百姓2千多年。
但令我大惑不解的是:
孙中山早已打倒大清的龙旗;新中国高高飘扬起了五星红旗,全没有什么龙文化参与。
如今,为什么有许多人口口声声自称“龙的传人”呢?
莫非帝制虽灭,末代皇帝也早就死了,这些人担心皇帝断子绝孙,都自愿来做末代皇帝的孝子贤孙吗?
❼ 你对“龙文化”是如何理解的
我们要说龙文化是什么,多么的好,首先要弄清楚的是龙是什么?否则的话不异于空中楼阁,就像我看到现在我们做的一样,空说龙文化多么好多么好,其实只不过都是在做做样子,因为他们根本不知道龙是什么。
龙是什么呢?怎么知道这个就是我们民族说的龙呢?经常看到电视上说,有的人看到湖里面有“龙”出现,或者某些人也看到佛经里面说到所谓的龙王,那个是我们民族意义上的龙吗?显然不是,这是我所肯定的。为什么这么肯定,因为我知道龙是什么,也知道我们为什么把这些当成了龙。
龙是什么?
为什么这么多年很少有人看到龙?
龙和中华的文化有着什么样神秘的关系?
古代关于龙的传说是真是假?
今天我们就先讨论这些问题,首先龙是存在的,而且和人是一体的,换句话说人龙是合一的。这也就能解释龙为什么几千年来我们都很少见到的原因。我们看到的远古甲骨文的龙字,那个就是龙的本体,换句话说龙就是那个样子。龙从云,是因为龙周围有一层细微的符号所组成,符号似云,也就是说占用的是云这个字,并非是天上的云。在这里也就能解释女娲和伏羲为什么都是人首蛇身,因为龙和人是一体的,并不是像大家所想象的那样,也不像电视里所演的那样,一出女娲就是人后面拖着长长的尾巴,那是妖怪,不是女娲娘娘。
那么龙是怎么形成的,龙的形成和道家的观光法门颇为相似,是由日月精华孕育而成。换句话说龙珠是阳珠,是形成龙的重要组成部分。月亮属于阴,是龙的孕育部分。
上面我说龙是比儒释道三家文化更为底层的物质文化部分,就是在此。因为龙形成后是一组天人合一的符号。这组符号能够让人更加透彻的了解自己和外界的关系,在这里也就是说为什么我们看到古代有巫师,或者巫术可以治病。我想可能是因为龙文化中的这层关系吧。
最重要的一点还没有说清楚,我们看到的龙字就是整组符号的主题,而相应代表的就是我们的本身,而云是护卫我们身体的重要组成部分。比如我们生病或者思想不健康的时候就会出现一些不好的符号,而这些符号也是由太阳的粒子组成,只不过显的比较弱小。但是他们会在我们思想或者身体虚弱的时候慢慢的变大,缠绕着我们的本体也就是所谓的龙。云在起初是护卫的,但是随着他们的变大,直到有一天他缠绕在我们旁边,我们也许会感到生病。记得有句话叫病来如山倒,病去如抽丝。就是因为病在起初的时候就已经在主体旁边很久了,这个不但能用在病上,更能用在思想上,故而龙的意义在于此。
更为神奇的是,如果我们吃药是可以看到效果的,比如吃了药可以形成另一种符号,这个符号会阻挠病的向前靠近。
这就是所谓的天人合一了吧。
关于龙的精神我还想说一下,龙的本体就像先人在甲骨文中所画,直立不屈,我想这就代表了我们自己的民族精神,所以这才是真正的龙,和古代甲骨文中的字画的一模一样。和古人描述的一模一样,这才是真正意义上的龙,和我们的文化相符合。只有这样我们才能宣传我们的文化。
❽ 什么是龙文化
关于龙这种象征性动物的文化,文化是指一群人对某种事物的关注爱好与经验积累。龙文化包括其中的帝王文化,民主团结等等。再告诉你,原始的龙是从蛇慢慢演变出来的,不是某个人在某个时期凭空捏造出来的。
❾ 龙文化是什么用50字概括,尽量简短
龙是中华王族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年,源远而流长,是中国文化的突出符号。中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起,其它类型的文献更是庞大。龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面,多彩多姿。龙装饰、雕龙、建筑里的龙吻、元宵节舞龙(舞龙灯、耍龙灯)、二月二龙抬头吃龙须面、端午节龙舟赛,龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等是长期流行的民间文化。龙成为一种文化的凝聚和积淀。值得注意,