文化瑰宝是什么意思

① 文化瑰宝的意思

瑰宝是贵重而美丽的宝物；稀世之珍宝。文化瑰宝指的是文化中的精华部分。

② 文化瑰宝是什么意思

是中国的文化瑰宝，有：唐诗、宋词、元曲、汉赋、明清小说。

③ 为什么中医药是文化瑰宝

中国中医药学源远流长，博大精深，是中国传统文化的代表，传统文化的瑰宝，在特定的条件下，出现了中医和西医两种不同医学体系，但它们的研究和服务的对象相同，都是人类同疾病作斗争的有效手段，但各有所长，各有所短，在各自的发展中，必然相互渗透，相互吸收，取长补短，从而推动我国的医学乃至世界医学的重大变革。随着现代医学的发展，医学模式已由生物医学模式转变为生物--心理--社会医学模式。人们逐渐认识到生命体是一种多层次、多方位、多形式的物质系统，因此有必要建立整体医学及其方法论，这是世界医学发展的必然趋势。
中医认为人是一个整体，人的皮毛筋骨肌肉是通过经络和脏腑息息相关，可以影响脏腑，脏腑病又可以在皮肤上有所表现。有人说“西医用西药，中医用中药”，“西医凭生理解剖，中医凭阴阳五行”，“西医用听筒，中医看舌候脉”等等，都是以相貌取之而不着边际的泛泛之论。事实上其区别只有一句“一言中的”之话，就是西医没有“证”，所以治疗疾病就“见病发药”；中医主要不治“病”而治“证”，所以治病要“辨证论治”。

医治疗疾病是通过辩证诊治的基本法则来进行的，中医的辩证的从整体出发，来认识疾病，推断病情。它既与现代医学的诊断有相似之处，但又不同于现代医学的病名诊断而是包括了疾病的病因，病机、病理等内容，论证相当于现代医学的治疗，所不同者不公是提出治疗方法还包括了治疗疾病的原则和指导思想，概括来讲，辩证治疗就是运用中医理论和诊断方法对疾病进行综合分析和揄以判断疾病的性质，病原菌位和病所，制定出治疗的指导思想，原则和具体治疗方法。
辨证论治，就是任何一个病，不管补的泻的、热的凉的、散的敛的都可取用。反过来说，任何一味中药，什么病都可取用，所以中医往往“见痰不消痰，出血不止血”而能使痰消、血止。因为痰和出血都是病而不是“证”，本来就不是中医治疗的对象。 简而言之，医案是中医诊治疾病思路历程的表述，是用来公开中医临床者所以取用这个治疗方案的说明书，而绝对不是一个可有可无的装饰品。正是这种表述，就可反映出其人其术素质水平的高低和思路方法的正确与否。中医历有方脉派，方是处方，脉是脉案，即医案。所以，五六十年前有过这样的选医谚语：“找长工看出汗，找郎中看脉案(即医案)”。意思是说，出汗多少反映出长工出力多少，脉案水平如何反映出医者水平之高低。
中医学的整体观和模糊理论的应用，完全可为现代医学所借鉴。我们相信在不久的将来，中西医会真正有机结合，融会贯通，形成一种新的医学体系。中医药必将为世界人民的健康做出更大的贡献。

④ 文化瑰宝是什么短语

瑰宝是贵重而美丽的宝物；稀世之珍宝。文化瑰宝指的是文化中的精华部分。如古典军事物质文化遗产当选长城或者兵马俑。精神文化遗产当数孙子兵法。

不知道你问的什么意思，我理解到的是，这个短语是偏正短语，

⑤ 中华之瑰宝，民族之骄傲是什么意思

中华汉字，是我们的文化瑰宝，也是我们的骄傲。

汉字的形体，即字体，指汉字的书写体态。从仓颉造字，到成为文字体系的甲骨文，汉字经历了漫长的过程，延绵至今，也承载了中华民族上下五千年的悠久历史。

中华汉字，古老精深；形象生动，方圆有序；整齐划一，引人遐想。

中国汉字传递着中国人的喜怒哀乐，一笔一划的方块字里，不光书写美观，书写时也能放映出书写者的心境，甚至是性格。汉字文化的博大精深，蕴藏着老祖宗数千年永恒的智慧，以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机，是学习为人处世，是体悟人生之道，也是读懂中国文化。

⑥ 中华瑰宝都包括什么项目

中华瑰宝的产业生态有：鉴定中心、3D博物馆以及由海外华侨同胞商会打造的基于区块链技术开发的全 球艺术金 融生态系统。在菲律宾拥有基金会牌照以及澳门国际拍卖公司。

⑦ 古诗词是我国灿烂文化的瑰宝，其语言精练，含义深邃，韵味无穷，令人百读不厌，看倒这些词语你会想起哪首

会想起杜甫的《春望》。

《春望》

唐代杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

白话译文

国都沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。

忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。

战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。

愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。

(7)文化瑰宝是什么意思扩展阅读

创作背景

唐玄宗天宝十四年（755）十一月，安禄山、史思明起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨于灵武（今属宁夏）继位，是为唐肃宗，改元至德。

杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。

唐肃宗至德二年（757）春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

⑧ 中华传统文化的瑰宝是什么

在世界的范围内，有四大古老民族，它们都伴着河流诞生。可是世界上只有一种民族，没有中断过历史，其他的三种都被战争所终结。我国虽然历史上经历了很多的改朝换代，但是我们中华民族始终在这片大地上绵延不绝。这支撑我们的是我们中华文化的传统瑰宝，是我们的有力武器，支持我们在这片土地上生根发芽。在我看来，中华传统文化的瑰宝无外乎精神。他们是祖先，给我们留下自强不息，兢兢业业，努力奋斗，踏实能干的精神，值得我们每个人用一生去学习，去践行，去遵守。那些精神是我们最大的瑰宝，无论在什么样的环境，我们都能凭借这种精神顽强的奋斗，创造出另一番天地。

中华传统文化的瑰宝就是祖先给我们留下的种种精神，他们可以会起来一句话，就是我们的自强精神。有了精神，我们才有奋进的动力，才有前进的支撑，那些精神是全体中华民族的祖先，一滴血一滴汗得到的，他们不断的在为自己的生活创造更好的条件，也为后辈留下了一片阴凉。我们不能坐等这些，我们要继承他们的精神，继续开拓创新，为我们的子孙后代留下中华民族精神的瑰宝，让中华民族始终屹立于世界民族之林。

⑨ 有人说汉字是华夏民族几千年的文化瑰宝谈谈你的认识

答案： 解析： 汉字具有悠久的历史，凝聚深厚的民族情感，蕴涵丰富的文化，具备优美的结构、表达生动的意思、适应信息时代的发展要求。（答对三点或就其一点有较深刻的认识均可）

⑩ 新疆的文化瑰宝

十二木卡姆： 这绝对是新疆更是国家的文化瑰宝，她集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。木卡姆历史源远流长，背景广阔而深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘尔尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木步姆。十二木卡姆还有一些地域性变体，其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。 2007年10月24日18时05分成功发射升空的“嫦娥一号”搭载了31首歌曲，《十二木卡姆》选曲名列其中。2005年,维吾尔“十二木卡姆”被联合国列入世界非物质文化遗产名录。“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被人们赞誉为“华夏瑰宝”、“丝路明珠”。玛纳斯： 玛纳斯是柯尔克孜族英雄史诗。《玛纳斯》通过曲折动人的情节和优美的语言，反映了历史上柯尔克孜族人民反抗卡勒玛克﹑契丹人的奴役，以及肃清内奸﹑惩处豪强﹑斩除妖魔﹑为民除害的斗争，表现了古代柯尔克孜族人民争取自由﹑渴望幸福生活的理想和愿望。《玛纳斯》是格律诗，它的诗段有两行﹑三行﹑四行的﹐也有四行以上的。每一诗段行数的多寡，依内容而定。每个诗段都押脚韵，也有部分兼押头韵﹑腰韵的。每一诗行多由 7个或 8个音节组成，亦间有11个音节一行的。各部演唱时有其各种固定的曲调。 《玛纳斯》不只是一部珍贵的文学遗产，而且也是研究柯尔克孜族语言﹑历史﹑民俗﹑宗教等方面的一部网络全书，它不仅具有文学欣赏价值，而且也具有重要的学术研究价值。2006年5月20日，玛纳斯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 阿肯弹唱： 阿肯弹唱也成为“阿依特斯”，在哈萨克语中有辩论的意思，就是唱歌的双方是针锋相对的。但“阿依特斯”不仅限于阿肯之间对唱，还可以是众多人之间的对唱，常常男一方，女一方形成两个阵营的群体对唱。阿肯对唱多是在正式举办的公共活动场所进行。阿肯就是诗人，能称得上真正阿肯的人，不仅能自己创作诗歌，还要能演唱几部赫萨—达斯坦(民间叙事长诗)、铁尔麦(哲理诗)，弹奏好冬不拉乐器。他们的才能多表现在“阿依特斯”对唱活动中，往往在一次大型的对唱比赛中夺魁，就一举成名，一个有名望的阿肯就是在不断的对唱活动中成长起来的。所唱的内容大致可归纳为颂歌、哀怨歌、情歌、习俗歌、诙谐歌五大类。哈萨克族的“阿依特斯”于2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。