浙江非物质文化遗产有哪些

‘壹’ 国家非物质文化遗产有哪些

1、京西太平鼓，北京市门头沟区民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。2006年5月20日，京西太平鼓被列入为第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅲ－1。

以上内容参考：网络-西施传说

以上内容参考：网络-刘三姐歌谣

以上内容参考：网络-河曲民歌

以上内容参考：网络-鲁西南鼓吹乐

以上内容参考：网络-京西太平鼓

‘贰’ 国家级非物质文化遗产有哪些

1、梁祝传说

祝传说，流行于浙江、江苏、山东、河南的民间文学，国家级非物质文化遗产之一。

故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。

梁祝传说（梁山伯与祝英台传说）是一侧凄婉动人的爱情故事，与孟姜女传说、牛郎织女传说、白蛇传传说并称中国古代四大民间传说，而其中又以梁祝传说影响最大，无论是其文学性、艺术性和思想性来说都居各类民间传说之首，是中国具有影响力的口头传承艺术。

评弹的历史悠久，清干隆时期已颇流行。最着名的艺人有王周士，他曾为干隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。

咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年不衰。

‘叁’ 金华有哪些非物质文化遗产

杭州雕版印刷、龙舟胜会、花朝节、炝柿、越剧、舞龙。

‘肆’ 非遗项目有哪些

非遗项目有昆曲、铁花、凤阳花鼓、木活字印刷术、麦西热普、福船等。

昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等(打击乐俱备)。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。

于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产“代表作”称号。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，昆曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

浙江昆曲

昆曲，俗称“草昆”、“金昆”，是昆腔流传在金华一带的支派。因长期流动演出于农村的草台和庙会，以农民为主要观众对象，故语言较通俗，追求情节曲折，唱腔也不拘泥于四声格腔，以演武戏、做工戏、大戏为主。在明代之后，一直被视为婺剧诸声腔中的正宗。

实际上是昆曲在衢州（今衢县一带）、金华的一个支流，在语言、曲调上均结合当地习惯予以简化或改变，故称“草昆”。

‘伍’ 隐居温州的刘伯温后裔，留下了哪件非物质文化遗产

刘伯温，名基，字伯温，他是历史上的“王佐”、“帝师”，是明朝创立的开国元勋；更是民间口耳相传的神人，能掐会算，未卜先知，身怀济世之才，择明君以匡扶天下，具有雄才大略的得道高人；他失意时着书立说；得志时匡扶天下。刘伯温是大众集体智慧的化身和道德楷模。伟人曾说过，刘伯温“前知五百年，后知五百年”，西湖望云，预测将来谁黄袍加身；夜观星辰陨落，预言将有大将阵亡；上观天象，预知未来天灾人祸。

纵观刘氏家族宗谱世系，我们发现随着时光流逝，刘基家族在人口上呈跳跃式成倍增长。一世为刘基1人，到五世时就有27人。经过600多年的繁衍生息，据估计，刘基后裔现达五六万人之多，遍布温州各地。浙江非物质文化遗产代表作“天下第一鱼”——青田鱼灯，就是刘基编的鱼灯舞，通过阵图与动作的配合，表现鱼类的生活习性，舞蹈朴素，道具精美，动作奔放，寄托着浙南人们企盼吉祥如意、连年有鱼（余）的美好愿望

‘陆’ 非遗文化有哪些

1、侗族大歌

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

‘柒’ 我国的非物质文化遗产有哪些

我国的非物质文化遗产有缂丝、全聚德、苏绣、吴歌、评弹、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、江永女书、南京云锦、西安古乐、南音、青浦田歌、松江顾绣等。

1、缂丝

南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署——锦署，至今已有一千六百年历史。

如今只有云锦还保持着传统的特色和独特的技艺，一直保留着传统的提花木机织造，这种靠人记忆编织的传统手工织造技艺仍无法用现代机器来替代。

以上内容参考网络-非物质文化遗产

‘捌’ 我国32个非物质文化遗产分别是哪些

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‘玖’ 非遗项目有哪些呢

非遗项目：

侗族大歌

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

凤阳花鼓

凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和着名，一般认为形成于明代。 凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。

其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、干隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。

嘉善田歌

嘉善田歌是吴歌的一个品种。 嘉善田歌是浙江一种独特的歌谣形式，是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱，最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇，到处演唱。田歌的曲调有“滴落声”、“大头歌”、“羊早头”、“落秧歌”、“平调”、“急急歌”、“小快板”等。

非遗项目保护措施

建档保护

非物质文化遗产以建立档案的方式，将非物质文化遗产所传达的文化信息记录在一定的物质载体上，形成非物质文化遗产档案，将其纳入到档案系统中，运用档案学理论指导非物质文化遗产建档，实施档案化的管理和保护，以使作为文化和记忆代表的非物质文化遗产得到应有的关照和重视。