什么是乡村文化

❶ 乡村文化建设包括哪些方面

1、丰富文化活动，培育文化氛围

要充分发掘本村的文艺、民间艺人，由其指导村民开展相关的文体活动。同时要建立健全吸引文艺骨干的激励机制，保障村级组织都有文艺骨干。

2、建设娱乐体育设施

扩大投入建设农村文化阵地，力争每个行政村都有图书室、阅报室、棋牌室、黑板报和老年活动中心以及群众性文化娱乐体育设施。力所能及的组织村民开展文化体育活动，以丰富村民业余文化生活。

3、确立村文化联络员，组织举行文化活动和比赛

组织协调管理，开展舞蹈教学培训，不定期地举行舞蹈比赛，设置名次、奖品，以提高村民的参与热情。

(1)什么是乡村文化扩展阅读

乡村文化建设的重要性

随着工业化、城镇化推进，乡村文化短板日益突出。以乡村文化旅游为例，旅游与文化相结合，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载。

乡村旅游中所蕴含的文化，不同于城市旅游所蕴含的文化，这是乡村旅游吸引游客的重要原因。旅游者选择乡村旅游，不是因为其价格便宜，而是享受乡村旅游中的文化特色，让城市旅游者远离城市的繁华和喧闹，寻求回归大自然的亲切感，展示乡村丰富的旅游资源。

因此，乡村文化发展意义重大。

❷ 乡村文化建设包括哪些方面

乡村文化建设方面包括：抓好乡村教育，挖掘农村文化的精华，物质文化的收集，传统手工艺的传承。
1、抓好乡村教育
孩子才是祖国的未来，这一点同样也可适用于农村发展里面。农村教育问题一直是头等问题，留守儿童基数庞大，学生教育问题多，农村师资力量薄弱，农村家长对教育的态度淡漠等等一系列问题也使得乡村教育陷入恶性循环，因此，要想把农村文化建设好，乡村教育复兴就势在必行。
2、挖掘农村文化的精华
在世世代代积累的农村文化里面，有很多精华的东西，当然也存在一些明显的需要摒弃的东西，那么在建设农村文化的过程中，“取其精华去其糟粕”就显得尤为重要。现在很多地方在进行“乡贤达人”的培养和推广，就是一个很好地文化建设宣传纽带，可以在政策和群众之间起到较好的缓冲，慢慢渗入到每一位农村群众当中。
3、物质文化的收集
在各大城市，都有博物馆、收藏馆、展览馆的存在，其实这是一种很有效而隐形的文化培养手段，这一点在农村却十分缺乏。农村的各种“特色文物”却不少，平时普通而不曾注意的一些物件，在集中展览，通过故事宣传之后，就会被赋予让人共情的不凡意义。那种亲切感和文化认同感就会自然而然地扑面而来，所以，这些地域特色的“文物”收集对于农村文化建设是十分必要的。
4、传统手工艺的传承
农村是传统手工艺的发源地，但是让人痛心的是，随着年轻人的“走出去”，越来越多的传统手工艺正在面临失传的危机。能做的就是在给到一定经济支持的基础上，去做好文化传承这么个事，让这些老祖先留下来的东西更具价值。

❸ 乡村文化艺术活动指哪些

乡村振兴中有产业振兴，更有文化振兴。乡土文化里饱含传统价值观，是维系中华文明生生不息的灵魂，需要我们去保护、挖掘、利用。”

01

乡村文化

物质丨非物质

乡村文化：是乡村居民与乡村自然相互作用过程中所创造出来的所有事物和现象的总和。根据不同的划分标准，乡村文化又分为乡村物质文化和乡村非物质文化。

1 乡 村 物 质 文 化

乡村物质文化指为了满足乡村生存和发展所创造出来的物质产品所表现出来的文化，包括自然景观、空间肌理、乡村建筑、生产工具等等。

2 乡 村 非 物 质 文 化

乡村非物质文化就是指人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化，包括节庆民俗、传统工艺、民间艺术、村规民约、宗族观念、宗教信仰、道德观念、审美观念、价值观念以及古朴闲适的村落氛围等。

02

乡村文化景观分类

地域丨价值丨分类

乡村文化景观是乡村土地表面文化现象综合体，不仅反映一个地区的人文地理特征，也记录了乡村人类活动的历史，表达特定乡村地域的独特精神。

乡村文化景观不仅具有使用价值，且见证了先民改造自然的尝试和努力，印记了乡村的兴衰荣辱和沧桑变化，从而成为具有历史价值、文化价值、科学价值和教育意义的实物见证。

物质类文化景观

1.传统聚落景观：古建筑、传统民宿、乡村街道、特色村巷、牌坊、石窟、遗址、宗教场所；

2.农业生产景观：梯田、田园景观、特色农业景观、鱼塘、运河、引水渠；

3.土地利用景观：山林、水系、土地利用格局；

非物质文化景观

1.生产生活方式：饮食、服饰、耕作方式、传统手工艺、居住习惯；

2.风俗习惯：宗教与祭祀活动、语言、节庆、庙会、礼仪、丧葬、婚嫁；

3.精神信仰：宗教信仰、价值观念、世界观、图腾、村规民约、道德观念；

4.文化娱乐：文史、音乐、戏剧、民间艺术、民间舞蹈、民间杂技、艺术作品；

5.历史记录：神话与传说、人物、事件、族谱、地方志；

03

乡村文化发展现状

物质丨农耕丨民俗｜手工艺

1 物 质 文 化 遭 到 破 坏

2 农 耕 文 化 渐 行 渐 远

3 民 俗 风 情 经 历 变 迁

4 传 统 手 工 艺 濒 临 失 传

04

乡村文化的发掘与保护

保护丨新建丨改造

基于乡村文化背景下的“美丽乡村”建设主要可通过传承、保护型，创新、新建型，挖掘、改造型三种形式完成。

传承、保护型

对象：具有典型乡土建筑遗存的古村落。

对策：以保护性修缮为根本，对原有乡村聚落环境进行整体性活态化保护。内容包括了街巷形态与格局、地貌遗迹、古文化遗址、乡土建筑等，并在此基础之上进一步完善村庄道路、水系、基础配套设施，按照修旧如旧的原则，提升乡村整体文化形象，对古村落进行合理保护、利用开发。

创新、新建型

对象：对于一些地理位置偏远、自然灾害频发或基础设施过于落后的乡村地区。

对策：完善住房、交通、卫生、垃圾处理等公共服务设施的基础上，实现乡村人居环境及其面貌全面提升。在村落风貌、布局设计中将乡土文化融入之中；在建筑样式、色彩、肌理等方面要有创新；在民居、乡村景观等设计方面，注重传统乡土文化传承，尊重传统生活习性。

挖掘、改造型

对象：避免美丽乡村建设中 “千村一面 ”问题的村庄。

对策：充分挖掘地域乡土文化本质与内涵，结合被改造村落现状进行合理规划改造设计，将村落规划布局、民居形态、乡土景观、产业布局等问题进行整体考虑。将乡土元素与符号结合整体村落历史风貌进行表现。

❹ 乡村文化包含哪些具体内容

1、要稳定文化队伍.
2、因地制宜抓好农村文化设施建设。加强文化设施建设，是开展文化活动的基本条件，也是农村文化工作的关键。
3、抓好农村文化网络建设。
4、积极开展丰富多彩的文化活动.一是要大力宣传党在农村的方针政策，以群众喜闻乐见的方式，把党的农村政策和中心任务及时送进农村的千家万户。二是要弘扬主旋律，坚决扫除黄、赌、毒、封建迷信等社会丑恶现象，结合社会主义理想信念教育，把农村典型的好人好事搬上舞台，让农民自演自说，在娱乐中得到启发教育和鼓舞。三是抓好家庭文化建设。家庭文化是村落文化的一个重要组成部分，通过大力开展家庭文化活动，形成农村讲科学、讲文明、讲道德的新风尚。四是抓好民间文化挖掘。民间文化是村落的源头，这些文化遗产不仅富有生活气息，而且对村民最具召唤力和诱惑力，给人以深深的感染力。

❺ 什么是农村文化

我国13亿人口，其中9亿多是农民，因此，农民问题始终是令人关注的重大社会话题。多少年来，它一直是党政部门以及专家学者们思考和探索的重点之一。农民文化作为农民问题的重要组成部分，长期以来也受到文化工作者的关注，各地也进行了实践。今天，在党和政府高度重视“三农”问题，提出建设社会主义新农村和努力构建社会主义和谐社会伟大目标的大背景下，农民的文化需求问题受到了前所未有的重视。正因为此，1月15日至17日，由文化部教育科技司、全国艺术科学规划领导小组办公室、中国文化报社和浙江省温岭市政府共同主办的“全国关注农民文化需求研讨交流会”，继此前的“关注农民文化需求”调研暨征文活动受到全国文化工作者和广大读者及农民朋友的关注与积极参与后，再次得到广泛重视和支持。会议期间，来自各地的文化界的领导、专家学者、基层文化工作者和农民朋友共聚一堂，研讨农民文化需求现状及其变化、发展，探讨与满足农民文化需求相关的政策和观念、办法，等等。代表们以强烈的历史使命感和社会责任感，对农民文化问题投入了极大的热情和关注，体现出深厚的人文关怀精神。

研究农民文化需求要有大文化观念

中宣部原常务副部长、文化扶贫委员会主任徐惟诚充分肯定了“关注农民文化需求”调研活动及研讨会的举办。他说，这次调研及研讨非常好，非常重要，大家是在认真地调查、研究中国农民的文化需求。过去我们没有认真调查、研究，现在是时候了。我们已经进入到了一个新阶段。建设现代农业、现代农村，需要有现代农民。现在，中国农民人均年收入已经超过3000元。农民富裕后，就会有更多的文化需求，就会有剩余的时间和金钱用于文化活动，其文化需求也会发生新变化。我们要了解今天农民的文化需求。教育的普及使农民比以前有了更多的文化需求，更重要的是农民对文化内容的需求与以前不一样了。目前，相关调查还很不够，因为这方面的变化还刚刚出现萌芽。对农民在新农村建设中文化需求的变化，我们要花更大的精力去关注，然后再研究如何去满足这些需求。他强调，对于农民文化需求的研究，要有大文化观念，要从日常生活现象中发现他们文化观念、文化需求的变化。如果农民的文化需求得不到正常满足，就不仅仅是政府没有尽到责任，还可能变成社会不安定因素，引发尖锐的社会矛盾。当然，满足农民的文化需求，需要一个相当长的过程，但是，我们要不断努力。

浙江省社会科学院原副院长谷迎春认为，文化研究要有开阔、宽广的视野，如果就文化研究文化，永远研究不清楚。他以近一段时间出现的“弃龙说”“评选国学大师”“新国学复兴说”等说明当前存在的文化自信心缺失和文化心态扭曲现象，呼吁当前亟须矫正文化理念，抵制新蒙昧文化主义倾向。他说，农民文化、民间文化是中华民族文化的根脉所在。要精心呵护原生态文化。皮影舞蹈《俏夕阳》的成功，在某种意义上归功于传统艺术与现代艺术理念的结合。过去我们对宗教的负面影响看得过多、过重，而对其积极作用往往避而不谈。其实这正是文化功能的双重性，必须正视。

解决农民文化需求关键在“多予、少取、放活”

文化部原政策法规司司长康式昭认为，中央为解决“三农”问题确立的“多予、少取、放活”方针，是从根本上解决农民文化需求的指导思想，它应该在文化政策上得到切实的贯彻和体现。特别是“多予”，目前文化上还体现不足，缺口很大。他说，文化上的“多予”，是政府的基本职能。民众看戏，政府买单，就是“多予”的形式之一。这在各国并不鲜见，是文化运行的经济规律之一，是把纳税人的钱返还于民的社会二次分配形式，是缓解社会矛盾、巩固政权的重要措施之一，也是我们党的优良传统，应该继续贯彻、落实。他同时强调，送文化下乡，要重实效，千万莫扰民。对于日益活跃的民营剧团，政府不能放任不管，而要加强管理和经济政策的引导，这也是“多予”的一个重要方面。浙江省艺术职业学院副院长黄大同、浙江省艺术研究所研究员徐宏图等对此颇有同感。黄大同认为，当前，戏曲危机与生机并存，对戏曲的状况不可一概而论。加大公益性演出的比重是我们党的性质决定的。徐宏图说，农村文化发展在各地很不平衡，民间剧团处于不断的生生灭灭中，多的地方多，少的地方少，极不平衡。民间是戏剧之源，对于民间剧团要加大扶持，国有剧团要调整心态，放下架子，以报恩的感情“衣锦还乡”，回报农民。

农民是文化创造、文化接受的主体

谈到农村文化，中国戏曲学院教授傅谨特别强调农民的主体地位。他说，我们总是说给农民送文化，满足农民的文化需求，其潜台词是否是精英阶层和知识分子才是文化的拥有者，是他们赐予农民文化呢？其实，我们应该改变这一观念。中华五千年文明，农民也是主要创造者。他们一直在以自己的方式满足自己的文化需求。长期以来，有些人一直认为似乎只有西方的、城里的东西才是文化，才真正有价值，一直在把一些外来的、迥异于本土的文化价值观灌输给农民，认为农民创造的文化是可疑的，他们的文化是贫乏的。

实际上，这是忽视了农民满足自己文化需求的能力及其创造的精神文化的价值。农民文化活动的贫乏或空洞化的背后往往是由于其价值被质疑，其原有的精神文化活动被抑制。事实上，没有任何一个人或一个群体可以创造什么文化活动来完全满足几亿农民的精神文化需求。农民才是农村文化活动的主体。温岭现有20多个民营剧团，而且不断有外地剧团进入，这使得当地农民的精神文化需求基本上能够得到满足，这得益于当地政府给予农民以创造文化产品的空间，让农民在自己的文化活动中唱主角，兴办剧团，参与演出。农民最了解自己想看什么、愿看什么。在这个问题上，政府无论怎样大包大揽，都不足以完全解决农民的文化需求问题，还是要充分发挥农民的积极性和创造性。浙江省戏剧家协会副主席吕建华说，浙江省的民间戏剧虽然政府财政不给一分钱，却相当活跃、繁荣，满足了大量农民的文化需求，形势喜人，他称其为“草根戏剧”。同时，他也指出，演员稀缺已成为民间剧团发展的瓶颈，因此他建议创办戏剧希望学校，这样既可使一些有艺术潜质的农村孩子掌握一技之长，有谋生手段，又可解决民间剧团演员匮乏问题。

戏曲保护应是动态的、多层次的

中国艺术研究院原党委书记、常务副院长曲润海说，看一个地方的文化，不能光看城市，还要看农村。农村文化是否繁荣是检验一个地方文化状况的重要标志。农民是民间艺术最大的需求主体。作为非物质文化的戏曲，生存、发展于民间，其精华也更多地保留于民间。他强调，专业剧团在帮助民间剧团的同时要虚心向民间剧团学习。关注基层剧团的现状和发展也是关注农民的文化需求。作为动态发展着的戏曲，应作动态的、多层次的保护，要防止好心好意办不成好事的情况。中国艺术研究院戏曲研究所所长刘祯也强调，剧种个性、地方特色是戏曲保护的灵魂，对于戏曲保护具有重要意义。戏曲发展应该是多元的，切忌一个模式。有的剧种在改革、创新的过程中，由于受大一统观念的影响，结果丧失了剧种特色，受到观众和专家的诟病。

客观地看待农民的精神需求

徐惟诚认为，农民的文化需求有许多是和民俗活动结合在一起的。比如，农民的文化活动常常和红白喜事结合，既花钱不多，又能博得好名声，从投入产出比来看，是合算的。又如，今天的农民上香，并不完全是出于迷信，常常是出于旅游的需求。他们去的寺庙常常是风光美丽的地方，不美的地方，他们不去。因为目前还没有适合他们的旅游形式，所以他们利用传统的拜佛上香来旅游。傅谨也认为，农村民间戏剧活动有许多是和寺庙祭祀活动、宗族活动结合在一起的。而相当一段时间，这些活动被认为是迷信、封建的东西，成为打压的对象。事实上，它们常常是农民文化活动的重要载体，而一些地方民间戏剧的活跃正是得益于寺庙和祠堂的复苏。因此，我们在看到它们负面作用的同时，也要看到它们对于农民精神世界的构建的作用。傅谨提出，要重新认识传统文化价值。我们往往认为传统文化活动中包含有各种不科学的、不进步的成分，于是满腔热情地、想当然地、善良地去改造农民的文化娱乐活动，以“提高”他们，结果，我们给予农民的“好东西”却难以在农村扎根而成为农民“自己的”东西。这应该说是一个深刻的教训。几十年来，我们的一些文化传统中断了，致使一些传统文化娱乐方式、文化活动消失，农民的文化需求得不到满足，剩下的只是一些空洞的东西。

农民走上文化论坛

这次会议特别邀请了几位来自基层的农民代表，他们在会上颇引人注目。对于有机会参加这样的会，他们都非常珍惜，也很激动。来自山西省临猗县阎家庄工贸区贝支村的翟世康这样表达他的感受：接到参加会议的通知，温暖；参加了会议后，感觉是的确温暖。为了参加会议，他顾不上家里的十几亩果树，早早就上会了，成为第一个报到的代表。会议期间，他和与会代表一大早去附近爬山，锻炼身体，浓重的晨雾打湿了他的衣服，他直心疼。一问才知道，原来这身行头是他为参加这次值得纪念的会议专门置办的。来自河南省平舆县东和店镇宁庄村的赵彦良和来自山西省原平市新原乡南滩村的曹申义也一再感谢会议主办单位能邀请他们与会，使自己有这个难得的机会与来自各地的领导和专家学者研讨、交流，这在他们是终身难忘的。而他们结合自身和本地实际情况关于农民文化需求的朴素的发言，也给与会者留下深刻印象。

❻ 农村文化的意义何在

首先，中国是一个历史悠久的农业大国。面对人口众多的国情，确保粮食稳定、增产增收始终是我们工作的重中之重。农村人口在我国总人口中占有相当大的比例。因此，为了全面落实科学发展观，努力建设小康社会，实现共同富裕，做好农村工作，确保农村繁荣稳定，这是我们工作的重中之重。

在市场经济的刺激下，金钱至上的观念影响和颠覆了农民传统的审美观念。农村的文化结构观念受到了严重冲击，赌上赌下、讲究排场等一些不良社会风气也开始在农村滋生蔓延。

农村是一个广阔的世界，农村文化是中国社会主义精神文明建设的重要组成部分。因此，加强和建设农村文化具有重要意义

第一，如果说城市文化是城市人的灵魂，那么农村文化就是农民的灵魂。在社会主义新农村建设中，文化是其他社会因素不可替代的。做好农村文化工作，可以增强新农村建设中农民的凝聚力。加强农民与农村基层领导的沟通和团结，营造和谐向心力的建设氛围。第二，先进的农村文化可以提高农民的生产积极性，为新农村建设提供源源不断的精神动力。从生产生活方式上，要引导农民抛弃落后愚昧的传统封建思想。提高农民的想象力和创造力。让农民转变观念，主动迎合，实现思想的现代化。了解市场经济的运行模式将为新农村建设增添光彩。第三，十九大报告指出，推进和建设城镇化的进程，对于农民来说，无疑是像春风一样的好消息。农村建设以农民为中心，不仅需要农民硬件建设，还需要农民的思想、文化和意识。只有不断加强农村文化建设，提高农民教育水平和整体素质，才能更好更快地实现中国城市化的目标。第四，农村文化是

总之，农村文化的意义是巨大的，不可忽视的。它具有不可低估的经济意义，也具有重大的战略意义。

大家好，我是云中。欢迎朋友们留言点评，一起互动交流。我在头条等你，不见不散！

❼ 乡村文化的内涵与特点

建设社会主义新农村，是全面构建社会主义和谐社会的必然要求，是落实科学发展观的重大历史任务，正在变化和发展中的中国农村，再次成了整个社会关注的新热点。政法综治工作在这一热潮中必须做到拓展视野，创新思路，以科学发展观和社会主义法治理念为指导，以农村平安创建为目标，认真落实社会治安综合治理各项措施，努力开创政法综治工作新局面，为建设社会主义新农村保驾护航。
一、提高认识，深刻领会建设社会主义新农村的丰富内涵

建设社会主义新农村是中央落实科学发展观、全面推进社会主义法治理念的重大战略部署，是新的历史时期和发展阶段拓展农业、繁荣农村、富裕农民的必然选择。党的十六届五中全会指出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”这“二十字”方针，全面、科学地概括了建设社会主义新农村的丰富内涵，勾勒出了一幅令人向往的现代化农村的美好图景。建设社会主义新农村，就是要把农业和农村工作放在现代化建设全局的更加突出位置，通过工业反哺农业、城市支持农村，促进农村的小康和各项社会事业的发展；建设社会主义新农村，就是要发展现代农业，提高农业的综合生产能力，加强农村基础设施建设，促进农业现代化，改善农民的生产生活条件；建设社会主义新农村，就是要保障农民的权利，加强民主法治建设，创建和谐农村，让农民得到实实在在的利益，不断提高农民的物质文化生活水平。建设社会主义新农村，赋予了政法综治工作光荣而神圣的使命。政法机关作为社会治安综合治理维护稳定、保护人民利益、创建社会秩序的主要职能机关，在发挥法律保障与法律服务作用的同时，必须增加服务群众、凝聚人心、协调利益、化解矛盾的功能，担负起维护稳定和捍卫社会和谐发展的历史重任。

二、认清形势，准确把握建设社会主义新农村对政法综治工作的新要求

社会主义新农村突出的特点是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、和谐富足，每一个方面都与政法综治工作有着密切的联系。目前，我国正处于“十一五”规划和新农村建设的开局时期，这既是经济体制转型期、经济结构调整期、加快发展的黄金期，也是社会矛盾的“凸显”期、民事纠纷和刑事案件的高发期、社会问题的复杂期。当前农村基层出现了一些不利于稳定的因素和影响平安建设的问题。主要有：一是农村土地问题。农村土地问题是近年来农村群众反映强烈的热点难点问题，也是造成农村不稳定的根本原因。主要有几方面：1、征用地补偿标准低，截留或移用土地补偿款现象突出。2、征地程序透明度不高。3、非法使用土地问题突出。4、征地后对失地农民安置手段单一。二是农村集体经济问题。三是社会治安问题。四是基层组织建设及干部作风方面问题。五是农村的环境保护问题。从近年泉州实际情况看，虽然治安案件、刑事案件呈下降趋势，群众满意率不断上升，但影响农村发展的不安定、不和谐因素依然存在，抢劫、抢夺、入室盗窃等侵财性犯罪案件仍居高不下；破坏农田基本设施、销售假冒农用物资等案件仍然存在，因山林地界、拆迁改造和民间矛盾纠纷等引发的群体性事件时有发生，严重影响农民的生产生活，阻碍了和谐农村的建设和发展。政法机关要深刻认识当前政法综治工作面临的形势和任务，准确把握建设社会主义新农村对政法综治工作提出的新要求。

一是要提升对政法工作的认识。建设社会主义新农村，为政法综治工作带来了新的理念、新的认识。从我国社会主义现代化建设的全局看，我国特殊的国情，决定了“三农”问题始终是我们党和国家全局的根本性问题。在城乡之间，贫富之间差距拉大的情况下，农村和谐稳定的重要性进一步凸显出来。可以说，没有农村的小康，就不会有全国的小康；没有农村的和谐稳定，就不会有全国的和谐稳定；没有农村的现代化，就不会有全国的现代化。只有创造一个和谐稳定的社会环境，才能保障建设社会主义新农村目标任务的顺利实现。

二是要拓展政法工作的视野。建设社会主义新农村需要把政法综治工作的视野拓展到政治、经济、社会、文化等各个方面，运用法律、经济、行政等多种手段，调动各种社会资源，综合解决社会稳定问题。这就需要我们对新形势下的政法综治工作任务和职能有新的思考、新的认识，自觉地把政法综治工作置于建设社会主义新农村的这个总要求中来思考和谋划，把促进新农村建设作为政法综治工作的出发点和落脚点。

三是要创新政法工作的思路。建设社会主义新农村的核心是“新”。政法机关必须团结“新农村”这一核心，不断创新工作思路，转变工作方式方法，将工作重心向农村倾斜，向一线倾斜。要调动一切积极因素，让广大农民群众参与进来，坚持专群结构、依靠群众、标本兼治、综合治理，将一切积极因素调动到建设社会主义新农村这一宏伟目标上来。

四是要提高政法工作的能力。为了适应建设社会主义新农村的要求，政法机关必须增强协调社会关系、化解社会矛盾的能力，分析判断复杂形势、驾驭复杂局面的能力，整合社会资源、进行社会管理的能力，做好群众工作、疏导群众的工作能力。提高“四个能力”是政法综治工作适应新形势新任务的必然选择，也是建设社会主义新农村对政法综治工作提出的基本要求。

三、发挥职能，全力为建设社会主义新农村建设保驾护航

政法机关的根本职能是维护社会稳定、为经济社会发展保驾护航。要更好地服从服务于建设社会主义新农村这一伟大实践，就必须牢固树立科学发展观和社会主义法治理念，坚持“以人为本”，把切入点放在化消极因素为积极因素上，把着力点放在保证全体社会成员平等地享受法律保护上，把落脚点放在不断增强人民群众的安全感上，全面发挥维护国家安全、化解矛盾纠纷、打击预防犯罪、管理社会秩序、维护公平正义、服务改革发展的职能，紧紧围绕农村平安创建工作目标，重点抓好以下四个方面：

建设社会主义新农村，必须把维护农村社会政治稳定摆在突出位置，着力化解农村各类矛盾纠纷，着力解决农村各类不和谐、不稳定问题，保障广大农民群众心平气顺、安居乐业。稳定的社会秩序是新农村建设的基石。一个和谐稳定的社会，并不是一个没有矛盾、问题的社会，而一个能够及时化解纠纷、缓解矛盾、疏导情绪、理顺心气，确保矛盾不积累、不膨胀、不激化的社会。当前，我国正处于工业化、城市化、现代化建设进一步加快的特殊时期，农村滋生矛盾的不稳定因素日益增多。对农村常见的矛盾纠纷，政法综治部门要注意研究其规律、特点，切实增强预见性、前瞻性，最大限度地把矛盾化解在萌芽状态，把问题解决在基层。对农村改革发展中出现的问题，要善于用改革的思路和发展的办法去解决，努力把握好维护群众利益与维护社会稳定的结合点，做到既有效地维护群众的切身利益，又有效地维护社会稳定。

建设社会主义新农村，必须切实维护好农村社会治安、严密防范、严厉打击各类违法犯罪活动，集中整治突出治安问题，不断增强广大群众的安全感。良好的社会治安环境，是一个和谐稳定社会的基本构成要件。从当前农村治安状况看，农村的违法犯罪问题既有与城市违法犯罪问题的共同特征，又有农村自身的特点。影响农民群众安全感的突出问题主要是入室盗窃、抢劫、抢夺、地方流氓恶势力、制假贩假等侵害群众生命财产安全的犯罪和黄赌毒等社会丑恶现象。政法综治部门对这些群众深恶痛绝的违法犯罪问题，要有针对性地采取措施，予以严厉打击、集中整治，切实把农村各类违法犯罪活动高发的势头压下来，确保刑事犯罪案件发案不出现大起大落的波动和震荡，始终保持农村社会治安的持续稳定。

建设社会主义新农村，必须把“严格执法”与“热情服务”有机结合起来，最广泛最充分地调动一切积极因素，不断激发农村社会的创造活力。随着社会政治、经济、文化的发展进步，人民群众法制意识和民主诉求不断增强，对政法工作最集中、最强烈的愿望越来越倾向于要求政法机关公平地对待各类主体，公正、高效、文明地裁判和执行，在司法活动中体现社会主义法律的人文关怀。这就要求政法机关要深入地研究和探讨社会主义法治理念，进一步强化对公民和社会的保护与服务意识，全面理解和正确把握政法工作的职能。不但要通过打击犯罪、加强治安管理来维护好人民群众的人身财产安全和社会公共安全、受理群众求助、提高司法效率、及时调节经济社会关系、维护公民合法权益等方面充分发挥政法工作的保护与服务职能。树立起“执法为民”、“以人为本”、“执法平等”和“执法最佳效益”的理念，努力做到依法打击与依法保护并重、办案数量与办案质量并重、严格执法与文明执法并重、坚持实体法与程序法并重、法律效果与社会效果并重。自觉地把政法综治工作纳入到建设社会主义新农村的大局中去思考，纳入到农村经济社会发展的大局中去推进。

建设社会主义新农村，必须大力加强农村法制建设，增强广大农民群众的法制观念，使农村基层各项工作纳入到法治化管理的轨道。深化农村各项改革，加强基层民主和基层组织建设，加强农村精神文明建设，创建平安乡村、和谐乡村，始终离不开法制的有力保障。法制宣传教育是实现和维护农村和谐稳定的一项基础性工作，也是建设社会主义新农村、全面建设小康社会的重要保障。要通过各种形式的法律培训，有效保障农村各项活动依法有序进行，从而最大限度地防止和减少各种影响农村社会稳定事件的发展。要结合当前“五五”普法，广泛开展法制宣传教育，提高农民群众的法制观念和法律素质，增强农民群众依法办事的意识。要建设一支高素质的农村行政执法队伍，建立符合实际的农村行政执法体制，保证农村执法工作的顺利实施。要加强农村基层组织的法制建设，全面提升村级事务的法治化管理水平，促进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的协调发展，用法治来保证和推动社会主义新农村建设的顺利实施。

建设社会主义新农村是社会主义现代化建设全局的重要组成部分，任务重、责任大、要求高，政法机关必须树立长期奋斗的思想，以科学发展观为指导，贯彻“执法公正、一心为民”的方针，不断加强和改进政法综治工作，深化农村平安建设，共同创建社会主义新农村的美好未来。

❽ 农村文化概念

要了解农村文化,当然要先了解什么是文化:
文化有两种定义:
1\广义的文化：人类作用于自然界和社会的成果的总和，包括一切物质财富和精神财富。
2\狭义的文化：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。

确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

同时还要知道,文化的表现形式:

文化不仅内容上是多样的，形式上也是。无论古代文化还是现代文化，官方文化还是民间文化，精英文化还是大众文化，都有丰富的形式。在社会生活的方方面面，文化渗透其中，道德、政治、军事、宗教、文学、艺术、教育、科技等活动，都是典型的重大的文化表现形式。而文学与艺术，又有着无限丰富的表现形式：诸如神话文化、诗歌文化、戏剧文化、曲艺文化、音乐文化、绘画文化、影视文化等。 还有大量的特殊文化表现形式，如：饮食文化、花鸟文化、体育文化、酒文化、茶文化、丧葬及婚嫁文化、居住文化、园林文化、建筑文化、网络文化、科技文化、服饰文化、节事文化、武术文化等。

了解这两个内容再来了解农村文化,就容易理解了:

农村文化就是指某一地域范围内人们从事农业生产\生活所积累的物质和精神财富的总和.

形象的说:

小岗村的联产承包，华西村的村办企业，农村的村容村貌，特色活动

这个概念要想深入了解不是一句两句话的问题，也不容易用语言表达，最好还是详细对于文化是什么进行了解：
请简单参考：http://ke..com/view/3537.htm
或：〈中国文化概论〉

❾ 乡村文化是什么

以前主要是教农民识字扫盲，现在主要是用一些浅显易懂的，农民朋友喜闻乐见的形式，宣传国策，举办一些农村科普讲座。利农惠农，放映电影，丰富农民的业余文化生活。