文化什么续

1. 文化的功能是什么

文化的功能包括整合、导向、维持秩序、传续等。

人类由于共同生活的需要才创造出文化，文化在它所涵盖的范围内和不同的层面发挥着主要的功能和作用。中国文化是中华民族在长期历史发展中的伟大创造物，是整个民族智慧和创造力的结晶。

（1）整合。文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用。

（2）导向。文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。

（3）维持秩序。文化是人们以往共同生活经验的积累，是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。

（4）传续。从世代的角度看，如果文化能向新的世代流传，即下一代也认同、共享上一代的文化，那么，文化就有了传续功能。

社会整合功能主要有：

①价值整合。这是整合功能中最基本、最重要的一种功能。只有价值一致，才有结构与行为的协调，才会有共同的社会生活。任何社会中的人们在价值观上都会有差异，但经由统一文化的熏陶，必然在社会生活的基本方面形式大体一致的观念。

例如，被一个社会文化肯定的事物与行为，必定是社会绝大多数成员所追求的；被社会文化否定的事物与行为，则是为大多数人所鄙弃的。

②规范整合。规范因价值需要而产生，因文化的整合而系统化和协调一致。整合功能使规范内化为个人的行为准则，进而将社会成员的行为纳入一定的轨道和模式，以维持一定的社会秩序。

2. 怎样定义文化的传承

文化必须传承，文化是文明的精髓，文明是民族的血液。血液变了，你就不是你了，文明就断了。一个民族要知道自己是谁才知道怎么做人，知道自己从哪里来才知道要到哪里去。如果都不知道，那这个民族就会很迷茫，没有了分寸，没有了目标，没有了使命，最后只能被别的文明吃掉。被吃掉，只能证明你这个文明还不够强，人类长河中被吃掉的文明可不是一个二个，我们的文明之所以能成为唯一一个能延续至今的文明，说明我们的文明是强大的，这个必须要知道，这是文化自信的根本。

3. 如何延续文化

谈到文化的延续性，我们很为自己的本土文化骄傲。似乎，在一切古代文明里，中国文化最具生命力。可知的是，古埃及文明璀璨过，可是亡了；古印度文明也是伟大的，可是它的文明也中断了。古巴比伦也如此。
再问，为什么中国文化独一具有延续性呢？那个结论却偏移事实。即以为中国文化是传天之道，是最先进的文化。人类不灭，中国文化就永恒。
把文化优越感升级为神话，这自然不是真实的中国文化。若从文明的存在所具有的基本条件，来做一些客观的剖析，或许距离这个答案切近一点。
古代文明，不过是有很多的聚集人口，以及形成社会组织，在长期生活实践中积累了丰富的经验。这个朴素的，真实的认知，无疑是由很多智慧的人发现，并在这个宗族或组织体里流传着。这个传播的方式，最初是依靠口口相传，这不具有稳定性。要知道，人类早期，抵御自然灾害的能力很差。狂风、暴雨、洪水、干旱、地震、火灾、饥饿、疾病等等，都可以造成大幅度减员。况且还有频仍的战争。战争也是直接造成部落被兼并，从而其文化亡逸的原因。
文化传承所需要的基础条件是，有一种文字可以把这个地域共同生活的人的认知经验记录下来。这是文化的奠基工程。那时的文字，几乎都采用了象形方式。由结绳记事而来，文字便以线条勾勒图画，以象形表现实物。可是，这种方法可以产生的都是基础文字，无法满足大量文字创造的需要。为此，中国古文字有一项重要发明，即形声造字。也就是说，中国文字里，兼有表意与表音两种功能。放在人类文字初创时期看，这是具有特别性与先进性的。要知道，先进性的应用比较便利，所以也就稳定下来。
在中国这个人口众多，种族多样，源头文化不一的地方，要让操持不同口音的人，都接受一种文字，非要具备表意的特点。而单纯的表意，无法支持便利的应用，多亏这个文字大部分为形声，可以引导你认读，这就容易流传。
这么看，中国文化之所以具备延续性，与这个文化所选择的文字载体有最重要的关系。
此外，中国区域，大部分时间都形成具有统一文化的政权。虽然分分合合是常态，可是民心所向，主张应该建立统一的文化与政权。而且因为地理条件的相对封闭性，在欧洲与中亚地区，基督教与伊斯兰两大宗教对立的过程中，儒家文化则一脉流传。
这个稳定的环境，也有利于中国文化不被其他文化所吞并。需要说明的是，中原政权也有失落的时候，可是外来统治者为游牧民族，居无定所，其文明的发育，与这个稳定政权的文化环境有很大差异，要维系这个稳定政权，自然需要在文化上进行革新，一定程度上，要向最多人口认可的文明妥协。
这是中国文明具有延续性的政治原因，与自然环境也有关系。而且要看到，当人类与自然顺应的时候，即农耕文明中，中国文化已经达到很高的水平，到今天也是不可逾越的。
中国文化传承中，有一个重要的渠道，即官方的修史。中国的史传文化非常发达。可以说，自从有文字记录之后，我国的历史就没有中断过。在历史上，流传的典籍与史学名家众多。
这些秉持信史精神的人，为中国社会贡献了丰富的社会经验，也促使这个社会的管理更加合理和科学。这个资源库太丰富了，每在政府重大抉择时，往往习惯从历史上找可以借鉴的例子。这就克服了决策的盲目性。
而且，一直到今天，我们传习古代文化，这些流传下来的历史书籍，还是最为主要的学习内容。
在史传之外，还有一个重要原因，就是对于教育的重视与发达，是保持文化传承的先决条件。
最初的教育是西周奴隶制被颠覆，一批熟悉国家管理与宫廷礼仪的各个方面的专家，这批人原本是被豢养的贵族，如今流落在外。他们，是最早的知识分子，也是知识的种子，需要养活自己，所以顺应社会需要，成为了书塾里的老师。
一个文化圈子里，有了专门的文化人，他们以文化传承为己任，强调为自己寻找衣钵传人。这种文化的扩展，是几倍，几十倍，几百倍的。一个老师一辈子可能要教出几百学生，其文化影响，要辐射很大的区域。一般这样的文化人，在本地都是被人尊敬的。
这个社会组织里，教育得到重视，孩子读书被认为是家庭里最为重要的事。这个良好的教育传统，让今天的中国还是受益无穷的。
中国人特别了不起的是，无论多么穷，也要支持孩子读书。把读书看作第一重要的事，这就深入挖掘了这个民族的智力资源。这个条件就让中国参与全世界的智力竞争时，不会落后。
教育最初是具有多样性的。即在春秋教育繁衍时，据说有百家都有子弟从学。
可是慢慢这个教育的道统就被统一了。这原因是官方意志在教育中得到了体现。我们知道这个官方意志是儒家思想和主流文化。
怎么做到官家对于文化的控制呢？因为隋唐时设计了一个制度，就是科举取仕的制度。也就是，给教育找到了一个出口。
大家读书，规定好读什么，有一个统一考试，然后由此可以选拔优秀分子，参与国家管理。这是一个筛选官僚的社会机制。
由此为教育繁荣奠定了基础。
尤其重要的是，中国古代社会客观形成了一个特殊阶层——知识分子阶层。
这个读书人群体很特殊。他们与底层社会有千丝万缕的联系，即使在精英教育的形式下，也不排斥穷人的家庭让孩子读书。事实上，也有一批从底层读书而改变命运的例子。而且，这些知识分子有文化使命感，不断以自己的阐释弘扬古代文化的传统。若可以参与国家管理，更可以让这个道统与现实社会的价值实现结合起来。
中国知识分子与现代意义上有较高知识水平的人不同。他们的本质性区别在于，其社会责任感与使命感在现代教育中，被多元化需求所分化了。我国古代知识分子，追求的是精神境界上的拔擢，注重品德修养上的提纯，所以他们以圣人为自觉崇拜，力求成为君子人，有益于社会，有益于别人。这也为我国古代社会构建道德伦理社会奠定了文化基础。
现代大学，虽然总是提及大学精神，即不丢弃理想追求，可是与知识化功利化目的比较，道德感与精神完善，变得虚化了。
不在中国文化语境里，你永远无法理解诸如屈原、司马迁、陶渊明、嵇康、李白、杜甫等一批社会边缘人，本来是社会选择上的失败者，他们为什么反而被后来知识分子膜拜。
因为教育传承，有了特别阶层，秉持不变的是古代文化精神。所以，文化与其繁衍的艺术，就不断繁荣起来。
这样中国古代社会管理里，融合了自觉的合理的科学的成分。
现在可以总结一下，形成中国文化传承的延续性大致有五个原因:文字基础，环境的稳定性，史传文化的发达，教育的普及和重视，以及科举制度造就了知识分子阶层。
文化的传承是中国文化的一个重要的内核，也是其鲜明的特征。这是它的优势所在，也不可避免有问题。
例如，中国人的文化优势感的形成，或许成为制约他接受新鲜知识或文化的籍口。
任何文化其发展的过程中，都是杂糅与广泛的融合的结果。不能因为这个思想或文化在当时多么先进，就以为可以是得道了，发展到极致了。而中国文化传承，借力于教育途径，加上官方意志干预，把儒家文化树立为正统，这造成了文化的一元化。
教育以传承为目的，所以缺乏批判意识。在以张扬为目的的解读中，融入了很多现实认识，其实已经背离了文化的原意。而且在这个流传过程中，神圣化了文化传人与文化认识。于是，崇古的意识被培植起来。我们在其他文化的学习时，总是强调两面认识，所谓取其精华，去其糟粕。而在近乎所有的本国文化解读中，总是回避其局限性。这种有意漠视文化不足的传统，让中国文化处于自我中心地位。在现代背景下，一些所谓文化学者，把中国典籍中的只言片语做夸大的衍化，赋予了现代认识，由此推断如今人类的思想在我国古代就存在。今不如昔。最为可笑的是，从古代言辞里，找出例子，说明那是科学的。以此对抗今天的科学判断。要知道，古代囿于认知，缺乏科学方法，可是存在科学意识，以及科学判断。毕竟，科学体系的构建，是人类近代几百年的事。这是基本事实，不能睁着眼说瞎话。
我国古代文化是具有先进性的，很重要的一个方面，就是不被宗教所控制，具有独立的思想判断。所以，早期唯物思想，一些朴素的科学意识，以及务实的态度是存在的。这在人类早期社会，中世纪西方蒙昧时期，具有比较优势。可是，这不意味着，我们今天的思想认识一定是落后于古代的，只有古代才代表人类文化发展的最高水平。
在中国文化优越感的装饰下，很多社会现象与思想扭曲相关。为什么在现代社会，我们的大众那么容易被装神弄鬼的人所欺骗？为什么以所谓古方、御医等，作为标识，很多假作中医药或者气功之类，还可以让许多人受骗？
在这些轻信背后，因为我国文化里有信古崇古的传统。
在历史研究者看来，有一个问题是不可回避又不好解释的：以中国文明的先进性，为什么会在近代化与现代化的发展中，让日本抢跑了一步，反而让它提前了发展进程，而我们则要面对一百多年来的屈辱历史？
日本在西化上历史包袱少，所以他们可以明治维新时期公然以脱亚入欧为国策。要知道同期，中国的变革则为动摇祖制而被民意排斥。所以，中国发展在近代滞缓了，主要原因就在于被所谓传统所绑缚了手脚，抑制了思想上的创新。
历史上，不会有一种文明永远先进。中国文明的演进中，有一个中心转移现象，即从黄河流域转移到长江流域。今天的所谓中土文明反而不那么纯正了，中间因为民族融合，北方民族入侵，历次战争，造成了原生文明南迁，而中土则形成了民族融合后的杂色文明。
文化就是一条长河，它的河道或许有变迁，而其中的水滴，则是流经每一处都要吸纳而来的。

4. 什么叫做文化

文化的定义：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。

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文化的作用

（1）整合。文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用。

社会群体中不同的成员都是独特的行动者，他们基于自己的需要、根据对情景的判断和理解采取行动。文化是他们之间沟通的中介，如果他们能够共享文化，那么他们就能够有效地沟通，消除隔阂、促成合作。

（2）导向。文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。

通过共享文化，行动者可以知道自己的何种行为在对方看来是适宜的、可以引起积极回应的，并倾向于选择有效的行动，这就是文化对行为的导向作用。

（3）维持秩序。文化是人们以往共同生活经验的积累，是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。某种文化的形成和确立，就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从，这也意味着某种秩序的形成。

（4）传续。从世代的角度看，如果文化能向新的世代流传，即下一代也认同、共享上一代的文化，那么，文化就有了传续功能。

5. 中国之所以能够有啥续千年的文化是因为我们民族对文化的尊重和传承

也就是我们民族对于文化非常的尊重，然后传承优秀文化

6. 文化是什么四句话

文化（汉语拼音wén huà，英文culture），是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。

教育、科学、艺术皆属广义的文化，而政治、经济与文化相互关联、相互作用。实际给文化下一个准确的定义，非常困难。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。

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文化作用：

人类由于共同生活的需要才创造出文化，文化在它所涵盖的范围内和不同的层面发挥着主要的功能和作用：

1、整合

文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用，就像蚂蚁过江。社会群体中不同的成员都是独特的行动者，他们基于自己的需要、根据对情景的判断和理解采取行动。文化是他们之间沟通的中介，如果他们能够共享文化，那么他们就能够有效地沟通，消除隔阂、促成合作。

2、导向

文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。通过共享文化，行动者可以知道自己的何种行为在对方看来是适宜的、可以引起积极回应的，并倾向于选择有效的行动，这就是文化对行为的导向作用。

3、维持秩序

文化是人们以往共同生活经验的积累，是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。某种文化的形成和确立，就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从，这也意味着某种秩序的形成。而且只要这种文化在起作用，那么由这种文化所确立的社会秩序就会被维持下去，这就是文化维持社会秩序的功能。

4、传续

从世代的角度看，如果文化能向新的世代流传，即下一代也认同、共享上一代的文化，那么，文化就有了传续功能。

了解中国文化的必要性。中国文化是中华民族在长期历史发展中的伟大创造物，是整个民族智慧和创造力的结晶。数千年来，它不但在中国历史上大放光彩，惠及历代炎黄子孙，而且在汉代开辟的“丝绸之路”以后，影响了西方世界的历史与文化。在国际社会中，它的传播更加迅速，影响也更加广泛。

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。

7. 什么是文化传承

1、文化是人类在社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总称，文化传承就是指这两种财富在上下两代人之间的传递和承接过程 。

2、文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命。

3、中国的文化博大精深，从社会历史到家庭传统，很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代，学会传承，使这些东西不致消失，是整个社会和每个家庭的责任。

4、培育先进的核心价值观，形成全社会的文化价值共识，这是文化自觉和文化传承的核心内容。

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真正的文化传承，应体现出文化的自觉。

所谓文化的自觉，就是指文化的自我觉醒、自我反省和自我创建，就是对既有文化要有自知之明，形成文化价值共识，要对文化发展的目标、任务、动力、途径、资源、方法，对文化发展的历程和未来走向等有充分的认识，要有对之进行深入探索和研究的自觉意识和切实行动。

传承是创新的基础，创新才是传承的目的。我们既要做文化命脉的维系者，又要做文化发展的推动者。在文化传承上，应该是继承传统而又超越传统，探索现实而又面向未来，循规蹈矩而又离经叛道。文化发展贵在创新。

“新”有两个方面的含义，一是发明，一是发现。发明就是创造出原来没有的东西；发现则是发现了前人不曾知晓的或被遮蔽、被忽略的具有现代价值的东西。当今谈文化传承，就是要提倡创新性的文化传承。

8. 什么是文化连续性与不连续性

文化的连续性主要是指文化的可传承性，文化可以一脉相传。比如中国文化就是如此，历经五千年五千年而传承。
文化的不连续性是指文化可能会中途消亡，或是文化会在一定的条件下倒退或者突进。

9. 文化是否延续了，要怎么判断，又由谁来决定

脍炙人口的歌谣，千年传承的古籍，奇趣迭生的传统习俗，独成体系的文字语言……都是前人的文化结晶。人类有着数千年的文明历史，创造了无数的文化成果。这其中，有值得传承的，亦有应该舍弃的。但是文化是否延续，要看其内在价值；由世人对文化的态度决定。

文化，是人类发展史的重要组成部分，不同文化的兴衰及去留，反映了每个时代人的价值选择。文化与人是互相成就的，我们要用正确的价值观去辨别文化，保护现存的珍贵文化，使前人的文化结晶不至于流失，同时，大家也要学会从文化中汲取营养，丰富思想。总而言之，希望大家虽身处一方之地，心却无比宽广。

10. 文化如何延续，该怎么判断，由谁来决定

我们现在很多优秀文化都是从古到今流传下来的，但是仍然有很多它没有延续下来，它们因为种种原因，最终消失在历史长河中，有些文化是因为不适合当时那个时候，落后于当时的朝代，就走向没落了。有的文化则没有被很好的传承延续，慢慢的被人们忘记。我觉得文化是否延续的唯一标准是它这种文化有没有被后代的子子孙孙们记得。文化如何延续应该由当时的社会大趋势来决定，不取决于某个人，某个家族，而是取决于整体的中华儿女，我们每个人都应该付出自己的努力来让文化不断地相互延续。

中华传统文化掌握在每个中华儿女的手中，它属于我们每个人，不是某些人的附属物品，不是某些人的私有记忆。有些人就要摒弃传统的观念，然后能够付出，将文化带给更多的人，不要局限于门派，以及家族。如果将传统文化教到每个中华儿女的手中，那么我相信这种文化将会越来越强大，他们那个家族和技艺也很会越来越重要，具有历史划时代的意义。