中国哪个省和本省文化完全不同

Ⅰ 中国哪个省的文化水平最高

总是有人问这种没有答案的问题，那里发达哪里文化水平最高，
浙江，广东等不是多，是人才去的错，
真多的还是属于北京上海等。不算香港

Ⅱ 中国哪个省的历史文化底蕴最深厚

国庆档的电影《我和我的家乡》算是口碑票房双丰收的电影，其实看了电影才知道有很多我们不知道的小地方，都散发着自己的魅力。我们大中国上下五千年的文明史，每个省份都有自己独特的历史文化遗存，这些历史文化都对华夏文明的进步和发展做出了巨大贡献。

说到历史底蕴的地方，陕西，河南，山东，甘肃的历史都是有悠久的历史底蕴的，只是他们各自代表的文化和历史都有一定的差异。除了这些大家熟知的地方，还有一些鲜为人知的小地方也有着自己独特的历史底蕴，但现在却已经没了当年的辉煌与繁荣。

绛州钟楼建于北宋乾德元年，距今已经有一千多年的历史了，是现存最古老的钟楼之一，后来因为钟楼内失火，元明年间对钟楼进行了几次重建和翻修，现在留存的建筑是明朝所修葺的，在清代时候也有几次小的修补。

现在的钟楼还是保留的比较完整，钟楼周围已经被辟为公园了，成为了老人和孩子们清早、傍晚的好去处，钟楼虽然没了往日的辉煌，但是在当今这个时代，能与人们一起享受清晨与傍晚的慢时光，也是一番景象。

其实中国具有丰厚历史底蕴的小地方还有很多，有些地方还保留得很完整，如果有机会我希望能用镜头记录下这些鲜为人知的地方。有时候内心还是很纠结，既想这些地方被更多人知道，又不想这些地方因此被破坏。也呼吁大家在追随历史的路上，慢些脚步，感受它的宏伟壮丽，也给后代留一些历史瑰宝。

Ⅲ 中国哪个省的历史文化底蕴最深厚呢

伏羲女娲、黄帝蚩尤，伯益后羿、孔子孟子、东方朔公孙敖、诸葛亮王猛……看到这些如雷贯耳的名字，所以要说历史文化底蕴最深重，我会投山东一票。实际上只需要搬出泰山、稷下学宫和儒家，就足以使其无可争议。泰山是中国的精神图腾，稷下学宫将中国百家争鸣推向顶峰，儒家是中国两千年来的主导文化。

虽然如此，但还是下面从几个方面简单分析一下。

分析之前先说一个神话故事。盘古开天辟地，累死之后头颅化为泰山。他的知识肯定都储存在头颅内，这就是山东文化最深厚的神话解释。泰山现在还是中国十大名山之首

除此之外山东出了很多在各自领域称的上"圣人"的杰出人物，如兵圣孙武，书圣王羲之，手工业祖师鲁班，智慧化身诸葛亮等等。

中国在世界上喊出的时代最强音，明犯强汉者，虽远必诛，也是山东人陈汤喊出的。

Ⅳ 中国这么多省，哪个省对文化人最受追捧

中国这么多个省市中，肯定是陕西人对文化人最为尊敬。

陕西人崇尚那些文化人，因为自己骨子里的文化自信。就像我说的，由于几千年之前冠中是富庶之地，所以这几千年的财富和文化累积，让陕西人有了非常良好的自我感觉，而在古代，富饶之地往往出大官出读书人，所以这种算是千百年来的传承吧，并且陕西人自信，所以也就不会屈服，要知道在曾经的抗战时期，陕西人对日本那事绝不后退一步，就算他们自己装备落后，但仍然坚守着阵地，甚至在被日本攻城之后，八百陕西人不愿意投降，纷纷跳入黄河自杀。

Ⅳ 中国哪个省是文化大省

这个问题不能一概而论。各个时期的文化发展往往呈地域性。文化起源基本认同在黄河流域，在甘肃、山西、河南等一带，事实上浙江有河姆渡、北京有周口店。黄河流域文明一直很绚烂，并有逐渐向东、向南延伸的态势。春秋时候山东出了个孔子，齐鲁文化崛起，现在很多排名都说山东是第一文化大省就是因为他；但是我觉得这不靠谱，因为孔子因为政治目的被过分神化和盲目尊崇，甚至儒术的弊端跟中国很长一段时间的贫穷落后不无干系，而且因为过去的成绩而自居文化大省却不注重传承吾不为其可。再之后吴越文化（江浙）、荆楚文化（湖北等地）逐渐繁荣，荆楚文化又哺养了闽文化（福建等地），文化传播向东南趋势愈加明显，同时中原地区的文化也愈加繁荣，鲁文化（伦理）与中原文化完成融合。中原文化到唐朝达到顶峰，其他地域的文化都非常繁荣；西部的蜀地文化发展也很快；东南部江西地区文化绚烂一时，在唐宋时候独树一帜、非常抢眼。明清之后，文化中心逐渐偏向江浙地区，成为“文化天堂”，到近代时候达到极盛，学术巨儒极多。最后随着王国维、陈寅格、太炎先生、鲁迅、钱钟书等巨匠相继去世，中国文化逐渐走向没落。
虽然莫言掀起一阵文学热，但是我觉得中文化现在总体依然还在走下坡路。

Ⅵ 中国哪个省的文化差异最大

由于我国南北双方所处的地理位置、气候特征、历史文化以及政治经济活动等方面的不同，造成了我国南北方自然景观和人文景观的显着差异。

南船北马我国古代的交通运输方式是南方以船为主，北方以马为主。其原因是南方气候湿润，降水丰富，地表河网密布，因此为适应“水乡”的船舶运输便应运而生。而北方多干旱、半干旱气候，草场广布，畜牧业发达，马匹除了提供乳肉产品外，又以其耐力好、速度快而被北方人民驯化为代步工具，成为北方大地的交通工具。

南米北面我国南北方的饮食习惯不同。南方人爱米饭，北方人喜面食，其实这与南北方的农业生产结构不同有关。我国南方的气候高温多雨、耕地多以水田为主，所以当地的农民因地制宜种植生长习性喜高温多雨的水稻。而我国北方降水较少，气温较低，耕地多为旱地，适合喜干耐寒的小麦生长。所谓“种啥吃啥”，长此以往，便养成了南米北面的饮食习惯。

南矮北高就人口的生物学特征而言，我国南方人矮，北方人高。据统计，我国东北、华北地区的男子平均身高为1.693米，云贵川地区则是1.647米。从南北方的气温差异来讲，由于南方气候炎热，人体的新陈代谢速度较快，生殖器官发育快、成熟早，生命周期短，因而身材大多不高。而北方由于气候寒冷，影响了体内酶的活性，新陈代谢慢，生命周期长；再加上北方冬季漫长而寒冷，人们的户外活动少，体内营养物质积累多，因而长得“人高马大”一些。

南繁北齐我国语言的地理差异表现为南繁北齐，即南方语言繁杂，北方语言比较单一。我国北方广大地区都属北方方言区，从哈尔滨到昆明直线距离3000多千米，两地语言虽有区别，但通话、交流并没有太大障碍。而南方即使在同一方言区内，如闽方言区内，还分福州话、厦门话、莆田话、闽西话等，彼此差异极大，甚至听不懂。这些语言的形成与地理环境是有一定关系的。一则我国北方多地势平坦的高原和平原，交通联系方便，老百姓交往、交流的机会多，彼此融合，因而语言差异不大。二则南方多丘陵山地，地形崎岖，交通闭塞，不利于人们交往，久而久之，便形成各具地方特色的“土话”。

南尖北平和南敞北封我国居民屋顶的坡度从南往北是逐渐减缓的。南方屋顶高而尖，原因是南方的年降水量大，气候又炎热，高而尖的屋顶既利于排水，又利于通风散热。北方由于降水较少，所以屋顶多建成平顶，这样既可节省建筑材料，还可兼作晾晒作物的场所。另外，我国南方的园林建筑，轻巧纤细，玲珑剔透，内外空间连贯，层次分明，苏州的拙政园是其典型代表。北方园林建筑则平缓严谨，粗壮质朴，内外空间界限分明。我国着名园林学家陈从周做出总结：“南方为棚，多敞口。北方为窝，多封闭。”可见，从适应环境、居住舒适出发，南方建筑注重通风散热，北方建筑利于保温保暖。

南经北政从总体上看，我国北方军事、政治活动活跃，南方经济、文化发达。北方历来是我国的政治中心，秦、汉、唐定都长安(今西安)，元、明、清定都北京，新中国成立后，北京又是中华人民共和国的首都，这更确定了北方在全国的政治地位。到了近现代，由于西方的科学文化首先从我国东南沿海传入，促进了南方经济的飞跃发展，使得南方在经济文化上的优势不断加强。因而“北方出当官的，南方出经商的”，这两句话较好地反映了南北方不同的政治、经济心态。

南轻北重由于受到资源和区位等因素的影响，我国的工业布局有南轻北重的地域特征，即我国北方以重工业为主，南方轻工业相对比较发达。造成这一现象的原因主要是：我国北方煤炭、石油、铁矿石等矿产资源丰富，因而逐渐形成以采矿、冶金、机械制造等重工业为主的工业结构。而东南沿海地区资源贫乏，但交通便捷、资金技术力量雄厚，所以便扬长避短，发展原料、燃料消耗少的工业类型，因而轻工业相对比较发达。

南涝北旱我国隶属东亚季风气候，年降水量从东南沿海向西北内陆递减。南方不仅雨季历时长，而且由于夏秋季节降水集中，因而常常出现洪涝灾害。而华北、西北降水较少，再加上垦殖、放牧过度，蓄水抗旱能力差，所以面临严重的“水荒”，影响着当地人民的生产和生活。为此党中央实施了南水北调工程，以调节我国水资源的空间分配矛盾，这样既可缓解南方的水患，又可解决北方的水资源危机。此外，形容南北方地理和文化差异的词汇还有南拳北腿、南辕北辙、南腔北调、南柔北刚、南甜北咸等等。

总之，南北差异表现在各个方面，造成的原因也很复杂，其中，地理因素是不可忽视的重要原因。在今后的发展过程中，南北双方应正视这种差异的存在，实现优势互补，互相促进，共同创造祖国美好的未来。

Ⅶ 中国哪个省文化最悠久

洛阳是中国历史最悠久的城市。自公元前2070年夏朝太康迁都斟寻，其地就在今洛阳偃师境内伊、洛二水汇流处上游的二里头村一带。是为洛阳建城之始。至今已有4000多年。

Ⅷ 中国哪个省的传统文化保留的最多最好

一、从地理看，广东僻处岭南一隅，北有南岭，东临闽浙丘陵，西临两广丘陵，南濒大海，和中国其他地区的交通和联系不便，正所谓“天高皇帝远”，受文革的冲击较小。

二、从社会看，广东的民风自古就比较彪悍，民间有种骨子里的“反政府”倾向，把个人和家族的事务看得比什么都重要。

三、从经济看，广东虽是中国经济第一大省，但是最富在广东，最穷的也在广东，综观全省，除了珠三角其他地方经济都很一般。因为经济落后，所以受外界影响小，传统的民俗文化当然能保持得较好。

四、从历史看，客家人千里迢迢南迁到此，远离祖宗故地，又好不容易立足下来，因此对家族和传统文化的传承显得更为重视。

Ⅸ 中国的文化大省是哪几个

第一名:山东 山东又称齐鲁（周代齐、鲁两国均在其地），作为中国历史上第一个诸子百家时代里表现最优异并首先崛起的文化中心，涌现了一大批至今仍对中华文化乃至世界文化产生影响的文化巨子，如孔子、孟子、管子、曾子、孙子、墨子等等，他们为奠定中华文化的基脉贡献甚巨，尤其是孔子、孟子家乡，其地儒家学说思想渊源流长，亦素有“礼仪之邦 ” 的美誉 。宋代苏轼诗云：“我生本西南，为学慕齐鲁”，齐鲁学风为士夫文人所景仰，从中可见一斑。故有人称，山东文化是中国文化之源，山东是中国的一个缩影；并且在随后（指秦汉以后）的历朝历代中表现虽有些起伏，但总体上可称上佳。宋之前，其综合表现仅次于河南；北宋中后期之后，河南迅速地失去其作为文化中心的地位而风光不再，山东人文状况却较之其隋唐五代时期的相对低迷而有着显着的改观，并在北方诸省中，表现一直最出色、最稳定（即使是元代以来，长期作为都畿之地、挟政治优势的河北亦不能驾其而上），像“智神”诸葛亮、贾思勰、“书圣”王羲之、刘勰、颜真卿（祖籍山东）、王禹、张择端、辛弃疾、李清照、戚继光、冯惟敏、李攀龙、宋琬、王士祯、蒲松龄、孔尚任、赵执信、刘墉、傅斯年等都出自山东。所以，五个文化大省山东理应占有一席。 第二名:河南 河南地处中原，古称中州，其在第一个诸子百家时代表现也很突出，比如老子、庄子、范蠡、商鞅、李斯、苏秦、吕不韦、石申等也堪称那一时期出类拔萃的人物，总的来说，在这一时期河南的人才从总体质量及对后世影响上虽然稍逊于山东，但在人才数量上却占有一定优势。尤有甚者，自秦汉以后迄北宋前期的一千多年里，地处中原腹地的河南一直稳居中国文化中心的位置，晋朝即有“天下名人，中州过半”的说法；并且在盛唐时期达到其辉煌的顶点，钱仲联曾云：“唐诗大家胥出中州”可为印证之一。虽然北宋以后中州人才下降的趋势明显，但相对北方诸省，仍在高位上运行。先秦以后其地出产的代表人物有晁错、张仲景、张衡、向秀，阮籍、谢灵运、谢眺、庾信、钟嵘、玄奘、一行，“画圣”吴道子、“诗圣”杜甫、“一代文宗”韩愈、刘禹锡、岑参、白居易与元稹、李贺、元结、李商隐、程颢与程颐、岳飞、许衡、王铎、侯方域以及近代的冯友兰等等难以胜数。中州名人见于《二十五史》，事迹可查者不下5000人。据缪世鸿“历代杰出专家学者的地域分布”表，元之前各时期河南人才数量曾长期稳居前三（绝大多数时期列第一，总人数列第一）。亦可参观丁文江对《二十四史》辟有列传的历史人物进行籍贯考证提供的人物分布资料。这样一个人才辈出省份入选五个文化大省是不容置疑的。 第三名:江西 号称“文章节义之邦”的江西，在宋代以前，所出人才并不突出，除陶渊明之外几乎举不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作为文化中心的位置（单就诗家而言，唐时“唐诗大家胥出中州”，至宋时，则转而为“宋诗大家胥出江西了”，唐有“李杜韩白”，三位中州人一位蜀人；宋有“欧王苏黄”，三位江西人一位蜀人），并且一直保持到明代中前期。况且宋朝是华夏文化的造极之世，宋明时期又是中国学术文化史上的第二个诸子百家时代，江西文化人无疑是其中的主角。两宋时期，众多文化巨子从江右喷薄而出,叱咤风云，开宗立派，引领潮流，晏殊、欧阳修、李觏、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、杨万里、姜夔、文天祥等就是其中最杰出的代表，这一时期也无疑是江西人文辉煌灿烂、如日中天的极盛之期，并且为华夏文化之登峰造极起到了极大的推动作用，从而对中华文化的进程作出了无与伦比的巨大贡献。元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正统的文化领域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比较高的水平上运行。元代以来江西所产的着名文化名人有马端临、吴澄、虞集、罗贯中、罗钦顺、汤显祖、宋应星、魏禧、朱耷、蒋士铨、陈三立、文廷式、李瑞清 、陈寅恪、萧公权、傅抱石等等，亦可称得上超超玄箸矣 第四名:浙江 “江浙”常并称，也为更好地说明问题，笔者先将其视为一整体加以论述，作为宋元至明初文化重心的江西，在长时期兴盛之后，大致在明代成化年间跌落较大，而宋元以来人文表现也一直很优秀的浙江，就在这时，终于大大地凌驾于江西之上了，加之，稍后的江苏人文状况也一路高歌猛进，先后迈越闽赣；从此，江浙互相颉颃，迭为雄长，开创了中国文化史江浙时代，成为中国文化中心，并一直保持至今！分论之：用人才辈出、经久不息来形容浙江决不为过，其文化起步远早于江西。宋之前，其文化名人有勾践、褚遂良、虞世南、骆宾王、贺知章等。宋元时期表现也相当优异，甚至人才总数上还超过江西，但其学术不占主流（重要性被大打折扣），顶级人物也远不如江西多。这一时期，浙江文化名人有沈括、林逋、周邦彦、陆游、吕祖谦、陈亮、叶适、吴文英、张炎、赵孟l、王冕、陶宗仪等。明前期即可与江西并驾齐驱，中期以后则大大超越，直至江苏崛起前，还独领风骚了一段时期。明清以后人物有刘基、方孝孺、于谦、徐文长、施耐庵、黄宗羲、袁枚、章学诚、龚自珍、吴昌硕、沈曾植、王国维、章太炎、蔡元培、秋瑾、鲁迅、丰子恺、潘天寿等数不胜数。是故，浙江堪称名副其实文化大省。 第五名:江苏 江苏与浙江相较，宋之前，江苏略胜（尤以两晋及南北朝时期表现更为明显）。宋之前，其代表人物有葛洪、陶弘景、顾恺之、陆机、陆云、萧衍、刘义庆、鲍照、张旭、李煜等等，在南方诸省中表现最优异。但宋元时期有一段低谷（与自身比较），远不如浙江。只有范仲淹、秦少游、陈后山、范成大等少数几人可跻身于名家之列。不过，明中晚期以后其文化又重新崛起，并最终驾浙江而上成为人才密集度最高的省份（然近代以后浙江又有反超的迹象）。明清时期江苏文化名人有高启、王世贞、顾宪成、徐霞客、沈周、文征明、董其昌、祝允明、吴承恩、归有光、冯梦龙、陈子龙、郑板桥、金圣叹、顾炎武、钱谦益、赵翼、刘鄂、徐悲鸿、梅兰芳，真可谓群星璀灿、不胜枚举。所以，五个文化大省里面不能没有江苏。 第六名:湖南 古称“三苗”的湖南，近代以前，文物教化远逊于中原及东南地区，乃不争之事实。所谓“湖南人物，罕见史传”，即是古代湖湘乏才的真实写照。150前漫长岁月里,湖南只有唐时欧阳询、怀素，宋时周敦颐，元时欧阳玄，明时李东阳，清初王夫之等少数人可跻身于文化名人之列。19世纪后半叶,湖南人物凭籍其杰出的军事才能，而成为军功时代的弄潮儿，由军事而政治，由政治而文化，迅速走强，可谓人文蔚起，曾国藩、程潜、毛泽东（以上三人是湖南近世如此强势之关键人物）、何绍基、王]运、杨度、谭嗣同、沈从文、琼瑶、龙应台、曾熙、谭延]、齐白石、贺绿汀、黎锦晖、谭盾、田汉、欧阳予倩、向达、蒋廷黻、蔡仪、李泽厚、方克立、黎锦熙、陈子展、刘大杰、杨树达、余嘉锡、周b生、曾昭抡、周光召等即是近世湖南籍文化名人的杰出代表，称之为名流辈出，决不为过。但随着时代性质的改变，湖南人文能否将强势继续下去确实是一未知数！ 第七名:山西 宋元之前，古老三晋亦称文化昌盛之地，曾涌现过许多着名的历史文化名人，其中大思想家荀况，着名文艺家薛道衡、王勃、薛稷、王之涣、王维、卢纶、王昌龄、柳宗元、白居易（祖籍山西）、温庭筠、司空图、张彦远、司马光、米芾、元遗山、白朴、关汉卿、郑光祖等，即是其中之代表人物，可谓群星灿烂、光芒耀眼，由此，也永远定格了山西在中国文化史上的比较高的地位。但宋元以后，受日益炽热商业风潮影响,致全民皆商,斯文扫地,晋地文化事业从此一落千丈而几成文化沙漠。拿句时髦话来概括:物质文明与精神文明没能协调发展（人家徽州地区就处理得相当完美）。第八名:福建 福建是文化起步时间与江西差不多，且其文化最鼎盛之时期也在两宋。理W四大学派中闽有其一，即闽派。宋时，闽地出产的着名文化名人有|、柳永、r、朱熹（徽州人，生长于闽地）、元帧⒖饲f、烙稹⑧樵、袁小⒉滔宓取W艿乃道矗尽管其时福建杰出人物总数上不及浙江，影响上远不如江西，但与赣浙并列一甲还是可以的。元代时，与赣浙相较即黯然失色。明时虽有起复，但给人印象是名家众而大家稀；清代中前期无足道。元至清中前期，这600年中闽地能称得上杰出人物者只有杨荣、李贽、李光地以及不甚光彩的贰臣洪承畴等少数几人。晚清后得地利之便，人文蔚起，林则徐、沈葆祯、严复、陈衍、陈宝琛、郑孝胥、林语堂、冰心等等皆一时之俊才，共同谱写福建人文之新篇章。 第九名:河北 自古燕赵之人俗重气狭，好结朋党。故前有荆轲、高渐离、樊于期、田光等慷慨悲歌之士！后有刘关张赵（除关外均为河北人）结义兄弟生死相依之典型！河北是华夏开发最早的地区之一（且其南部为中原之一部），宋以前，各时期人才数列位均在前五名（据缪世鸿“历代杰出专家学者的地域分布”表）。其综合排名列于豫鲁陕之后，居第四位；但其所出人才数量虽多，真正影响大的极少，甚至远不如其隔壁邻居――综合排名列于第七的山西。宋之前，其着名文化名人有，扁鹊、董仲舒、刘琨、祖冲之、郦道元、卢照邻、高适、刘长卿、贾岛等。两宋时，人才跌入低谷，排名列于十名开外。后由于长期建都北京，作为畿辅之地的河北，其人才数在北方诸省中，始终保持前两名之位置（元代时，甚至居于各行省第一）。元之后，河北所产杰出人物代表有，郭守敬、马致远、颜元、纪昀、翁方纲、张之洞、李大钊等等。第十名:湖北 作为古荆楚文化区之腹地的湖北，其文化起步期几乎与中原同时，先秦时，楚地即出现过屈原（中国最早的伟大诗人）、宋玉、唐勒、景差等文化名人，在南方诸省中，绝无与之比肩者。只可惜后劲不足，在以后各时期的表现都难以称为上乘。秦汉至清末，其贡献的着名文化名人只有陆羽、孟浩然、杜甫（祖籍）、岑参（生于）、皮日休、宋祁、张居正、李时珍、袁宏道、杨守敬等少数几人。也难怪，近代大学者梁任公会给湖北贴上：“学者无闻”、“学者希焉”的标签。只不过，清末以后，得能吏张之洞苦心经营之利并沾民国首义区之光，使得其经济与政治地位明显提升，人文环境亦随之改观。黄侃、熊十力、王世杰、李四光、汤用彤、李济、闻一多、徐复观、曹禺等湖北籍文化名人之出色表现也足以使鄂省人文状况在全国的位置前移，但愿不会是如往常一样的昙花一现（有人总结：湖北文化发展的速率恰与我国统一发展的速率成反比，即当国家统一并快速发展时，湖北便无生机，但当国家分裂或变革之时，湖北便兴旺发展。对此，我深有同感）！

Ⅹ 中国的地域文化有哪些，如何区分每个地区

地域文化不同于省份划分，一般来说一个地方的饮食文化，人文习俗，以及当地人的性格都是由地域文化而产生的，比方说吴越文化，分布于江苏的苏锡常，还有上海，浙江的一部分，这些地方的人文，饮食，方言都比较接近，所以说虽然不属于一个省份，但是当地人互相都很有认同感，而我国还有江淮文化，东北文化，巴蜀文化，广府文化等多个地方。

在我国的西南地区，不仅仅包含了巴蜀文化，还有云贵少数民族文化，巴蜀文化以四川和重庆作为代表，当地的方言以西南官话为主，并且饮食风格也是偏向于麻辣，云南和贵州一带的少数民族比较多，这里的文化也是极其具有特色，当地少数民族能歌善舞，服饰也是非常的鲜艳，而再往外面看，还有青藏文化和西域文化，这些地方就包含了现在的西藏，青海和新疆，当地主要以畜牧业为主，也是少数民族聚居的地方，也有很多独特的民俗节日。