1. 现如今如何探索夏文化
近年来，为探索夏文化，在河南豫西地区进行了一些考古调查与发掘工作。在东周和汉代阳城之西约半公里处的"王城岗"(今登封县告成镇附近)，发掘出两座东西并列的龙山文化中晚期夯土城垣遗址。在城内已发掘出和城墙同时期的大型房屋夯土基础，以及基础下面填埋有殉人的奠基坑、窖穴与城门等遗迹。
2. 如何正确把握文化发展规律
先进文化发展规律的新探索
先进文化的发展有其内在规定性，主要体现在：与先进生产力的发展相互渗透、相互制约；与社会发展同步性决定必须以创新为灵魂、与时俱进；优秀传统文化是其成长的丰厚土壤；与各种文化的相互激荡、融汇是其壮大的外部条件；先进政党是其阶级基础和根本归属；发展过程中必然遭遇各种落后文化的阻挠而呈现出曲折性。唯有自觉、深入地研究先进文化建设的规律并指导实际工作，才能扎实推进中国特色社会主义文化的建设。
先进文化是指在特定的社会历史条件下，推动社会生产力的发展，代表广大人民群众根本利益的文化。它是社会发展规律和历史前进要求在文化上、精神上的反映，是人民大众意志和愿望的凝聚和体现。文化作为一种特殊的社会现象，有其内在规定性，在中国先进文化建设中，我们要自觉探索、深入研究其自身的本质特点和规律性，唯有如此，我们才能建立起代表未来发展方向、推动社会历史不断前进的中国特色的社会主义文化。
一、先进生产力是先进文化的物质基础，先进文化为先进生产力提供精神动力和智力支持，建设先进文化必须与发展先进生产力紧密结合
马克思曾说：“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生产的语言交织在一起的。”(《马克思恩格斯全集》第3卷，第29页)这一观点鲜明地揭示了文化与经济活动的耦合关系。
在人类社会发展过程中，生产力是最革命、最活跃的决定性因素，先进文化的建设离不开先进生产力的发展。一是由生产力发展而带来的经济增长决定着文化的发展。生产力是整个社会发展的火车头，一个社会经济发展如果停滞不前，那么，文化也就同样会停滞不前。二是文化发展的动力来自生产力进步。生产力的发展引领着人们物质文化需求的提高，而这正是文化发展的源泉和动力。三是物质生产、经济活动的规律与特点正日益直接体现于文化生产之中。发达的文化工业和文化市场，成为综合国力的重要体现。总之，先进社会生产力从根本上决定和影响着先进文化的形成和发展；先进文化的建设，必须以先进生产力的发展为前提和基础。
同样，先进文化对先进生产力的发展具有十分重要的作用。一是先进文化为先进生产力的发展提供精神动力和价值导引。正确的理想和坚定的信念是面对复杂多变的社会现象的价值选择，抵御各种腐蚀诱惑，排斥种种错误思想侵袭的重要精神支柱。二是先进文化通过营造公平的竞争环境和良好的人文氛围，保证社会主义市场经济沿着健康方向发展。三是先进文化为先进生产力的发展提供智力支持和文化保障，为培育推进生产力创新的创造力，抢占科技制高点，提高民族文化的科技含量，强化民族文化的竞争力提供保障。
总之，先进生产力从根本上决定和影响着先进文化的形成和发展；先进文化渗透在先进生产力之中，促进先进社会生产力的发展；建设先进生产力、先进文化是最广大人民的根本利益所在。认识这一规律，我们建设先进文化，绝不能撇开经济建设孤立地搞文化建设，而是要把先进文化建设与先进生产力建设紧密结合，并贯穿在先进生产力建设的始终。
二、先进文化是一个动态的概念，不同的时代、不同的社会历史条件就会有不同的与社会发展同步的内涵特征，建设先进文化必须以创新为灵魂，解放思想，与时俱进
创新是一个民族进步的灵魂，只有创新，文化才有生机和活力；只有创新，文化才能不断发展。文化创新是人类全部社会生活赖以维持和发展的坚实基础，也是人类社会得以进步的根本保证。
先进文化也不是一成不变的，它必须自觉地适应先进生产力发展的要求不断创新。生产力的发展是一个自然历史的过程，是人类社会发展中不可抗拒的历史潮流，这就决定了文化的创新也是一个不可阻挡的历史必然。文化的创新表现为主动的与被动的，主动的是一种顺应和促进生产力发展要求对文化创新的自觉行为，被动的则是生产力发展对文化创新的强制行为。因而，文化创新一定要立足于自觉地促进生产力的发展，促进社会的全面进步。只有这样，才能始终做到代表先进文化发展方向。
先进文化的创新最重要的是理论创新。要一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。对当代中国或世界关系全局的重大问题，或者虽非关系全局但却对某个或某些局部有着重大意义的现实问题，给予理论上的阐释和令人信服的说明。重要的是，这种阐释和说明不是依靠引证，不是简单地重复经典作家或前人的某些言论或看法，而主要是通过对实际生活及社会实践本身的深度观察与慎密思考，发前人未发之感，说前人未说之话，论前人未论之题。
先进文化的创新要紧密结合人民群众的精神文化需要。社会主义文化是代表全体人民根本利益的进步文化，社会主义文化创新必须服务于全体人民日益增长的精神文化需求。要通过创新文化的内容
3. 在冷门的、偏远的地方旅行时你是怎么探索当地的文化的
如果说我去了一个非常冷门的，偏远的地方旅行的时候，我一般都会去找当地的村民。
记得有一次我去了云南的一个小村庄里面真的是没有任何的游客，也没有任何的宾馆一类的，我只能住在那些个居民的房子里面，而且那些房子真的特别的不好，有一种摇摇欲坠的感觉，但是，根据和他们交谈，他们热情的款待我慢慢了解到他们的日常风俗，以及饮食文化了，而且他们的食物也是非常的好吃。
真的很喜欢这些个小地方，不仅有热情的人，而且还会享受到大自然的美丽
4. 怎样探究哪些习俗是文明的哪些习俗是不科学的
我们来看看这些不文明的习俗，不用判断一目了然。
在古代中国阉割生殖器不仅是一种传统的刑罚方式(起始于隋朝)，也是一种得到侍奉帝王这个职位的方法。
在明代末期皇宫内约有70，000个太监。这种职位的价值在于：处于一定地位的太监可以得到巨大的权利--甚至高于帝王--但是自行阉割是违法的。在1912年侍奉帝王的人--太监，这个职业停止了。而其数量骤降至470人。2、木乃伊化
传说，Sokushinbutsu是指通过一种独特的方式自行死去的佛教徒和僧人，这种特殊死亡方式我们称为木乃伊化。
据报道，这种习俗几乎只发生在日本北部的Yamagata市。人们在那里发现大约有16-24具木乃伊。僧人们在三年里维持一种特殊的饮食习惯——只吃坚果和种子。
他们严刻的执行这种对身体“疗程‘，以此减少身上的脂肪。过了这样的三年后，他们开始只吃一些树皮和树跟，喝一些漆树产生的毒汁。此过程还是要持续三年。这种饮食方式使得他们容易呕吐，身体内的液体迅速流失;并且能够杀死身体里的蛆，使他们死后的尸体不易腐败。
3、女性缠足
在大约一千年之前，缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项风俗始于十世纪，终于二十世纪早期。
中国人的缠足文化是指，大约在女孩儿六岁或是更早时，将她们的脚用布条缠紧，这样做她们的脚就不会按照正常情况长大：然后，为了重新塑型，他们将脚打碎变得严重畸形。一般缠足的脚不会超过4-6英寸(约10--15厘米)。
这就是如今一些上了年纪的中国女性残障(无行走能力)的重要原因。
4、殉葬
殉葬是印度一种葬礼习俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的，并且认为殉葬是一种严重的犯罪行为。
在葬礼仪式中，死去丈夫的寡妇为了向其丈夫贡献自己而跳入焚烧丈夫的火堆中自杀。人们猜测殉葬的做法是殉葬者心甘情愿的，根据现有的资料证实她们大多数人都是十分自愿的。在一些社会中人们期望寡妇能够陪葬。某种程度上殉葬是一种强迫制度。社会给她们施加压力，期望她们去殉葬。
寡妇在失去丈夫后对生命失去的期望，尤其是她没有孩子的情况下。不管怎样，同样也有不同意寡妇殉葬的例子，他们作出积极努力防止此类死亡。
5、决斗
15世纪至20世纪，决斗出现在西方社会。决斗就是在达成协议的两个人之间进行搏斗。
按照双方明确或默认的规定，各自配备致命武器，并且是为了荣誉而战。他们会找一些信任的人作为见证人(也有时私下搏斗的)。但这种行为是违法的。决斗一般由想要决斗的一方发出(挑战者)，他多半是为了纠正人们对他的侮辱。
决斗的目的不是为了杀死对手而是得到承认的”满足感“等等。他们自愿冒险也要为恢复自己的荣誉而战。
6、切腹(Hara-Kiri-切腹)
切腹是武士道的重要精髓。这是作为一名勇士的守则;切腹一般用在以防勇士落入敌手或是减少耻辱的一种方式。
5. 竹镇红色文化吸引你的地方你想怎样探索
咨询记录 · 回答于2021-11-28
6. 在英国的文化探索可以包括哪些部分
很多方面，除了一般意义上理解的英国音乐和歌舞，英国的人文地理，风土人情等等涉及到文化范畴都可以去探索。特别英国的贵族文化啊，英式早茶和下午茶文化都是独具特色的，还有英国人穿衣风格，办事风格等都有其文化特点和特色。还有就是英国的本身英语口音（类似伦敦腔调）。
7. 如何从设计方面探索美国的历史文化
美国国旗别称“星条旗”（The Stars and Stripes）、“古老的光荣”（Old Glory）[10]。旗呈横长方形，长与宽之比为19:10。旗面左上角为蓝色星区，区内共有9排50颗白色五角星，以一排6颗、一排5颗交错。星区以外是13道红白相间的条纹。50颗星代表美国50个州，13道条纹代表最初北美13块殖民地。据华盛顿说：红色条纹象征英国，白色条纹象征脱离它而获得自由。更普遍的说法认为，红色象征勇气，白色象征自由，蓝色则象征忠诚和正义。每年6月14日为“美国国旗制定纪念日”。在这一天，美国各地举行纪念活动，以示对国旗的敬重和对合众国的热爱。
印在一美元钞票上的美国国徽国徽
美国国徽外围为两个同心圆，内有一只白头海雕（秃鹰）雄踞中央，双翼展开，其右爪握一束橄榄枝，左爪握13支利箭，尖嘴中叼着一条飘带，上用拉丁文写着“合众为一”（E Pluribus Unum）。秃鹰的胸前是一枚盾形纹章，纹章上部是蓝色横纹，下部是红白相间的竖纹，象征美国国旗。凸鹰的上方是蓝色天空中13颗星，四周光芒万道，环绕着云朵组成的图案。美国秃鹰象征着至高无上的统治权；橄榄枝和箭象征决定和平与战争的权力；秃鹰上方的群星图案象征着拥有主权的新生共和国。
格言
In God We Trust （英语：我们信仰上帝，1956年—今）（官方格言）
E Pluribus Unum （拉丁语：合众为一，1776年—今）（传统格言）
国歌
《星条旗永不落》（The Star-Spangled Banner），曾译《星条旗之歌》，由美国律师弗朗西斯·斯科特·基（Francis Scott Key）作词，美国作曲家约翰·斯塔福德·史密斯（John Stafford Smith）作曲。《星条旗永不落》于1931年被美国国会正式定为国歌。
首都
华盛顿哥伦比亚特区（District of Columbia），城市人口59.18万（2008年），都会区人口530万。城市面积177.0平方公里。
最大城市
纽约（City of New York），美国第一大城市（1790年—今）和第一大商港，世界金融中心之一。城市人口827.45万（2007年，美国城市第1名），市区人口1822.36万，都会区人口1,881.60万。城市面积1,214.4平方公里，大都会面积17,405平方公里。
语言
无法定官方语言。英语是事实上的国家语言（21,480万人，82.1%）。其他主要语言有西班牙语（2970万，10.7%）、汉语（220万）、法语（140万）、塔加洛语（130万）、越南语（110万）、德语（110万）。此外，还有其他336种语言在美国被使用，其中176种为本地语言。
8. 企业文化建设是靠自身探索还是要靠借鉴经验
前期要借鉴先进企业文化的经验，中后期要自己培育创造。
企业文化整个系统的5个要素，即企业环境、价值观、英雄人物、文化仪式和文化网络。 这些都无法借鉴，需要企业本身在实践中缔造。企业文化5个要素如下：
·企业环境是指企业的性质、企业的经营方向、外部环境、企业的社会形象、与外界的联系等方面。它往往决定企业的行为。 ·价值观是指企业内成员对某个事件或某种行为好与坏、善与恶、正确与错误、是否值得仿效的一致认识。价值观是企业文化的核心，统一的价值观使企业内成员在判断自己行为时具有统一的标准，并以此来选择自己的行为。 ·英雄人物是指企业文化的核心人物或企业文化的人格化，其作用在于作为一种活的样板，给企业中其他员工提供可供仿效的榜样，对企业文化的形成和强化起着极为重要的作用。 ·文化仪式是指企业内的各种表彰、奖励活动、聚会以及文娱活动等，它可以把企业中发生的某些事情戏剧化和形象化，来生动的宣传和体现本企业的价值观，使人们通过这些生动活泼的活动来领会企业文化的内涵，使企业文化“寓教于乐”之中。 ·文化网络是指非正式的信息传递渠道，主要是传播文化信息。它是由某种非正式的组织和人群，以及某一特定场合所组成，它所传递出的信息往往能反映出职工的愿望和心态。企业文化的内容根据企业文化的定义，其内容是十分广泛的，但其中最主要的应包括如下几点：
经营哲学 经营哲学也称企业哲学，是一个企业特有的从事生产经营和管理活动的方法论原则。它是指导企业行为的基础。一个企业在激烈的市场竞争环境中，面临着各种矛盾和多种选择，要求企业有一个科学的方法论来指导，有一套逻辑思维的程序来决定自己的行为，这就是经营哲学。例如，日本松下公司“讲求经济效益，重视生存的意志，事事谋求生存和发展”，这就是它的战略决策哲学。北京蓝岛商业大厦创办于1994年，它以“诚信为本，情义至上”的经营哲学为指导，“以情显义，以义取利，义利结合”，使之在创办三年的时间内营业额就翻了一番，跃居首都商界第4位。 价值观念 所谓价值观念，是人们基于某种功利性或道义性的追求而对人们（个人、组织）本身的存在、行为和行为结果进行评价的基本观点。可以说，人生就是为了价值的追求，价值观念决定着人生追求行为。价值观不是人们在一时一事上的体现，而是在长期实践活动中形成的关于价值的观念体系。企业的价值观，是指企业职工对企业存在的意义、经营目的、经营宗旨的价值评价和为之追求的整体化、个异化的群体意识，是企业全体职工共同的价值准则。只有在共同的价值准则基础上才能产生企业正确的价值目标。有了正确的价值目标才会有奋力追求价值目标的行为，企业才有希望。因此，企业价值观决定着职工行为的取向，关系企业的生死存亡。只顾企业自身经济效益的价值观，就会偏离社会主义方向，不仅会损害国家和人民的利益，还会影响企业形象；只顾眼前利益的价值观，就会急功近利，搞短期行为，使企业失去后劲，导致灭亡。 企业精神 企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。 企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。 企业精神是企业文化的核心，在整个企业文化中起着支配的地位。企业精神以价值观念为基础，以价值目标为动力，对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起着决定性的作用。可以说，企业精神是企业的灵魂。 企业精神通常用一些既富于哲理，又简洁明快的语言予以表达，便于职工铭记在心，时刻用于激励自己；也便于对外宣传，容易在人们脑海里形成印象，从而在社会上形成个性鲜明的企业形象。如王府井百货大楼的“一团火”精神，就是用大楼人的光和热去照亮、温暖每一颗心，其实质就是奉献服务；西单商场的“求实、奋进”精神，体现了以求实为核心的价值观念和真诚守信、开拓奋进的经营作风。 企业道德 企业道德是指调整本企业与其它企业之间、企业与顾客之间、企业内部职工之间关系的行为规范的总和。它是从伦理关系的角度，以善与恶、公与私、荣与辱、诚实与虚伪等道德范畴为标准来评价和规范企业。 企业道德与法律规范和制度规范不同，不具有那样的强制性和约束力，但具有积极的示范效应和强烈的感染力，当被人们认可和接受后具有自我约束的力量。因此，它具有更广泛的适应性，是约束企业和职工行为的重要手段。中国老字号同仁堂药店之所以三百多年长盛不衰，在于它把中华民族优秀的传统美德融于企业的生产经营过程之中，形成了具有行业特色的职业道德，即“济世养身、精益求精、童叟无欺、一视同仁。” 团体意识 团体即组织，团体意识是指组织成员的集体观念。团体意识是企业内部凝聚力形成的重要心理因素。企业团体意识的形成使企业的每个职工把自己的工作和行为都看成是实现企业目标的一个组成部分，使他们对自己作为企业的成员而感到自豪，对企业的成就产生荣誉感，从而把企业看成是自己利益的共同体和归属。因此，他们就会为实现企业的目标而努力奋斗，自觉地克服与实现企业目标不一致的行为。
企业形象 企业形象是企业通过外部特征和经营实力表现出来的，被消费者和公众所认同的企业总体印象。由外部特征表现出来的企业的形象称表层形象，如招牌、门面、徽标、广告、商标、服饰、营业环境等，这些都给人以直观的感觉，容易形成印象；通过经营实力表现出来的形象称深层形象，它是企业内部要素的集中体现，如人员素质、生产经营能力、管理水平、资本实力、产品质量等。表层形象是以深层形象为基础，没有深层形象这个基础，表层形象就是虚假的，也不能长久地保持。流通企业由于主要是经营商品和提供服务，与顾客接触较多，所以表层形象显得格外重要，但这决不是说深层形象可以放在次要的位置。北京西单商场以“诚实待人、诚心感人、诚信送人、诚恳让人”来树立全心全意为顾客服务的企业形象，而这种服务是建立在优美的购物环境、可靠的商品质量、实实在在的价格基础上的，即以强大的物质基础和经营实力作为优质服务的保证，达到表层形象和深层形象的结合，赢得了广大顾客的信任。
企业制度 企业制度是在生产经营实践活动中所形成的，对人的行为带有强制性，并能保障一定权利的各种规定。从企业文化的层次结构看，企业制度属中间层次，它是精神文化的表现形式，是物质文化实现的保证。企业制度作为职工行为规范的模式，使个人的活动得以合理进行，内外人际关系得以协调，员工的共同利益受到保护，从而使企业有序地组织起来为实现企业目标而努力。 企业文化 企业文化结构是指企业文化系统内各要素之间的时空顺序，主次地位与结合方式，企业文化结构就是企业文化的构成、形式、层次、内容、类型等的比例关系和位置关系。它表明各个要素如何链接，形成企业文化的整体模式。即企业物质文化、企业行为文化、企业制度文化、企业精神文化形态。 企业使命 所谓企业使命是指企业在社会经济发展中所应担当的角色和责任。是指企业的根本性质和存在的理由，说明企业的经营领域、经营思想，为企业目标的确立与战略的制定提供依据。企业使命要说明企业在全社会经济领域中所经营的活动范围和层次，具体的表述企业在社会经济活动中的身份或角色。它包括的内容为企业的经营哲学，企业的宗旨和企业的形象。
9. 怎样探索华山道教文化
探索本身就没有途径如有途径那就不叫探索了那叫学习了只能安下心来心静如一笃定清静才能去探索(最好是不玩手机起码要做到少玩待达到一定功夫后才可增加一些玩手机的时间<因那时有一定的定力了>)
10. 如何应历史文化传统促进西方理论方法的本土化探索
教育本身有其自身的文化性格，作为教育的主体表现：青少年教育，它的每个环节都透着价值、体现着价值、追求着价值，从而与更为宽广深厚的历史文化背景紧密关联。文化传统是隐于文化这一观念系统之内并统摄其架构的相对稳定的基本精神。它具有联系过去、现在、未来的基本精神。当然，文化传统的发展和延续，最关键的是要实现传统，而教育就是实现这种传统最根本的载体和途径。青少年教育是教育的核心的组成部分，因此也就担负着发掘并传承中国优秀文化传统的重要任务。 一、文化传统中重视人的生存价值的观念，是青少年教育应遵循的方向 “我是谁？我从哪里来，又要到哪里去？”尼采这一命题，是从人的生存价值的向度提出的，而我国古代文化传统也就这一向度作了精微的思考和回答。我们从中国文化里成功与幸福的观念中可窥见一斑，即“长寿、财富、功名、知性”。知性作为人生成功与幸福理念，它反映着一个人对于人生的自我意识的程度，它应该是所有成功与幸福观念的核心。孔子说：“仁者寿”，如果一个人不能自觉到它生存的意义，浑浑噩噩、稀里糊涂地活着，那是没有价值的。庄子也说：“如果一个人不对生命意义进行反省，即使积聚了大量财富，也不见得有了大幸福，只...