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烈公文化如何投稿

发布时间:2022-05-25 15:46:52

㈠ 烈公文化的书怎么样

还不错,值得一读。
广州烈公文化传播有限公司于2018年05月14日成立。法定代表人胡林,公司经营范围包括:文化推广(不含许可经营项目);互联网商品零售(许可审批类商品除外);多媒体设计服务;文化艺术咨询服务;互联网商品销售(许可审批类商品除外);代理印刷业务(不直接从事印刷);广告业;专用设备销售;网络信息技术推广服务;图书、报刊零售;图书批发等。

㈡ 怎样在嘉兴市文明网上直接投稿

打开文明网首页,会看到一个绿色小框框,上面写:“清明征文,我要投稿。”点一下,会出来一个页面,介绍下面有一个键:我要投稿,点一下就OK了!我已经投好了!!

㈢ 有木有一些杂志可以投稿并有稿费的,那种走爱情路线的就OK 了

那就有很多了.《天使.com》《花火》《飞霞·公主志》这些比较着名.还有很多其他别的
《天使.com》
天使文化:http://www.tswh.cc/index.asp
天使.com论坛:http://www.s-tianshi.com/bbs
先说下审稿周期:一般来说,每月的8日截稿,然后编辑从9日或10日开始审稿。没有初审,终审回复大概是每月的20日左右。
所以,你投完稿后不用急着来问结果,编辑会第一时间通知你的。所以当月的投稿周期为:每月9日-下月8日(这中间编辑要忙着赶档期的杂志,所以是没有时间审稿的)。
另外,请同学们一定记住:投稿时粘贴正文+上传文档附件是缺一不可的。

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巧克力城堡
纯情校园、韩式小说,带着一定的梦幻色彩,包括贵族学院,要求故事精彩、细腻、唯美,感人,带着淡淡的忧伤。字数:15000-20000字。
魔幻梦剧场
魔幻(校园、异族、天使与魔鬼),类似《哈利·波特》,《指环王》的魔法背景,类似神话的东方玄幻环境,不需要背景如何宏大,但是要衬托出那种氛围,魔法精灵、天使撒旦或妖精巫女欢乐幸福或悲伤的少女魔幻故事,故事要唯美精彩好玩,让人眼前一亮。字数:10000-15000字。
水晶同人馆
动漫、明星、电影同人故事。人气韩剧的小说版,故事起伏,在原剧情的基础上有新的突破,可改编,也可重新演绎。请粉丝做导演,为韩国的偶像们打造新的校园韩剧。情节完整,纯情唯美或清新活泼皆可。字数:12000-15000字。
天使新秀阁
每期推荐一篇独特或者具有潜力的新写手的文章,作为本期强档推出,同时吸引更多的新写手投稿。字数:10000-15000字。
甜蜜芭啦连连看
特别优秀的长篇,可以连载,风格为轻松、愉快、搞笑、浪漫的校园、韩式、魔幻、穿越。50000-100000字

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★文字编辑:夏川司 (注明投稿栏目)
邮箱:[email protected]
稿件邮寄地址:湖南省长沙市169号邮政信箱《天使.COM》梦刻版 组稿处 邮编:410008

投稿前请看
1、投稿后,请耐心等待初审结果。通过的话,有留QQ的我就会直接加你的Q告诉你,没有留的话我会回复你的邮件通知你,所以不需要常常来问编辑你的稿子过审了没。
2、请认真的看完约稿函后再来投稿,不要在QQ上问我“你们需要什么类型的稿件”,要不然,约稿函这个东西干嘛的类。
3、如果有潜力的文章和写手,我会让你修改。不过,如果你连修改都懒得修改的话,那么,你可以选择撤稿。
4、目前天使.COM梦刻A版只有我和伽伽砣收稿,跟了她的写手就绕过我吧。因为我们这里和很多地方一样,是严厉禁止一稿多投的,如果有出现这样的情况,我们会毫不留情的在本公司的所有刊物上封杀此人,所以请自重。没有跟其他编辑的同学们,请大力投入我的怀抱吧。
5、投稿前,先认真检查一遍你的错别字。正确使用“的”、“得”、“地”,以及“逗号”和“省略号”的用法。因为编辑不仅要看你的故事文字功底,还要看这篇文章是否是篇干净整洁的来稿。不要忽视这点哦,即使你的稿子再好,如果上述情况没有做到的话,我们依旧会直接无情的告诉你“情节文笔都很好,可惜文章欠缺干净整洁,不好意思你没有过初审”这样的话。

投稿须知
1.以上征稿类型要求原创首发,未在任何纸媒和网络发表过!请勿一稿多投,文稿以打印件或电子邮件为佳。
2.来稿请将文章贴在邮件正文部分,并在邮件主题处注明投稿栏目及文章标题,注明作者的真实姓名、笔名、邮政地址、邮编、QQ或MSN、电话等详细联系方式。方便确认稿件信息和作者地址。无署名和联系方式者不予回复。
3.邮寄稿件三个月内没收到回复,电子邮件来稿一个月未收到回复,作者可自行处理。
4.来稿不退,请自留底稿。本刊对来稿保留修改权,不同意者请预先申明。

稿费一般是40/千字

《花火》
花火的刊登率还是不错的,建议你修改好就投这个恩。
以下是具体有关花火投稿的:

《花火》A约稿

校园篇

1、蜜桃匣子(1-2篇/期)清纯温暖的青春校园爱情故事,情节新颖曲折,语言轻松时尚,结局能让人觉得温暖感动。字数:3000—6000字。
2、此间少年:(1-2篇/期)或忧伤疼痛的青春故事,希望多一些故事写父母与子女之间、朋友之间的误会与爱恨,结局能让人心碎落泪。字数:3000—6000字。
3、逆风之翼:(1-2篇/期)微酸疼痛的成长小说,穿插着社会、家庭、友情、爱情等种种冲突与矛盾,表现青涩少年时代的叛逆与成长,注重故事情节必须新颖曲折。字数:4000-8000字。

古代篇

4、蝴蝶墙(1—2篇/期)离奇曲折的魔幻、奇幻小说,要求情节新鲜、离奇,可加入新的元素,如诡异、悬疑等。可以用幽默现代的语言来写魔幻故事,有意想不到的效果。字数:3000-6000字。
5、胭脂醉(1—2篇/期)唯美动人或凄美感人的古代爱情故事,宫廷与深闺的场景尤佳。字数3000-6000字。

悬幻篇

6、龙吟客栈(1篇/期)新武侠小说,注重情与义的描写,有强烈的故事性和可读性。字数:3000-8000字。
7、吸血盟(1篇/期)悬疑、推理、恐怖故事,故事背景与人物需定位于校园或宫廷、深闺大院等,故事里必须以情、义、爱等为主线,不要纯粹为了制造恐怖而写的恐怖小说。字数:3000-8000字。

稿费标准:100-150/千字(每期读者评刊投票前三名都会有奖金,分别是500,300,200)
截稿时间:每月20号截上月稿。

投稿都请发邮箱:[email protected]

注意:1、来稿必须注明投往《花火》A。

2、必须注明所投栏目,文章字数。

3、必须开头写上故事内容提要。

4、记得留详细联系方式。

《花火》B版约稿函
文字干净清澈,风格或温暖美好,或忧伤淡雅,注重故事的可读性。感情真挚,饱满,力图打动人心。

栏目版块设置:

1 【樱桃盛夏】(2-3篇)
暖心或是活泼的校园青春爱情小说。
风格纯真绮丽,情节新颖,语言清新温暖,纯真年代里点燃我们青春的第一线阳光。
(4000-7000字)

2 【指尖花凉】(1-2篇)
感伤的校园青春爱情小说。
风格唯美浪漫,文字清澈干净,感情细腻,将唯美与忧伤融合在笔端,你的欢喜与感动,眼泪与微笑,让我们细心聆听。
(4000-7000字)

3 【主义之扉】(1篇)
文学性较强的佳作。
①有关成长的青春小说。友情。亲情。爱情。青春。叛逆。张扬。贴近社会真实情感,成长路上的青涩风景。②另类独特的青春小说。
(4000-7000字)

4 【古匣沉香】(1-2篇)
古代爱情小说。
或唐时宫廷官女,或19世纪旧年代的闺阁秀女,写不尽道不尽的烟雨红 尘事。胜在文字优美幽婉,情节曲折感人。
(4000-7000字)

5 【天泪之城】(1篇)
童话/魔 幻小说。
可避开俗套的天 使与恶 魔,背景架设不限常规,比如欧洲中古世纪呀,古代印 度天 竺呀等等等等,五光十色的异度空间下,一定会有别样的精彩呈现。
(4000-7000字)

6 【新鲜柳丁橙】(1篇)
新人推荐。以上各个栏目均可写,择其具有潜力的新人写手做推荐介绍,附照片及200字个人简介。
(4000-7000字)

7 【斑马森林】(1篇)
悬 疑/推 理/恐 怖小说。
神秘离奇的故事。语言生动,悬念迭起,扑朔迷离,环环相扣,故事可读性强,引人入胜,让读者有身临其境的恐 惧感。情节新颖曲折,结局出人意外。
(4000-7000字)

※注意事项※
1、需要首发稿,拒绝一稿多投,每月6号截稿,10号出结果。【但是这几个月例外,花火0903期,12月26号截;0904期,1月18号截】

2、来稿一经采用,出刊之时立即邮寄样刊。并且在见刊一个月后支付稿酬,决不拖欠。稿费千字100--150元,依质而定。

编辑邮箱: [email protected] 蓝朵朵

《飞霞·公主志》
新浪博客:http://blog.sina.com.cn/u/1252519323
⒈水晶琴房
配合歌曲MV的短篇小说。2000字以内。

⒉糖果屋
文字清新流畅、情节跌宕起伏、情感生动的校园文。8000~18000字。

⒊安琪的花园
青春时尚的现代故事,笔触优美,文风洗练,风格不限。4500~12000字。
⒋玫瑰魔法书
长篇少女向青春类小说连载,文字灵动明快,情节引人入胜,人物刻画鲜明传神。10万字以上。
⒌凤凰台
文字清新典雅的古代言情或天马行空的武侠传奇故事,4500~12000字。
⒍月亮湖泊
稍带点灵异类的故事,以情感为主,文字感觉清澈流畅。4500~12000字。

⒎次元走廊
稍带点奇幻的文章,目前以穿越的题材为主,文字内容开阔流畅,构思缜密。20000字以内。

⒏幻梦江湖
游戏或动漫的同人小说,情节独立完整。本栏目为不定期刊登。4500~8000字。

[email protected][email protected]
.一般是两个月,这家周期确实是比较长,要耐心等

嗯...自己比较喜欢 公主志 一份杂志够量.放心绝对不是什么幼稚的书

㈣ 求关于弘扬民族文化(清明节)的演讲稿,急!最好不要关于先烈的。

各位老师、各位同学:
下午好!
适值清明,春风和煦,阳光明媚,我们的校园到处生机勃勃,桃红柳绿,今天在这里隆重集会,用演讲的方式,悼念先烈,祭奠英灵,目的是为了提醒我们每一个人,勿忘历史,以史为鉴。
同学们,清明节,既是我国二十四节气之一,又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。祭扫先辈,缅怀过去,不是要我们沉浸在无限的痛苦之中,而是为了更好地激发我们奋勇前进的斗志;祭扫先辈,缅怀过去,不是要我们对历史耿耿于怀,而是要我们化悲痛为力量,更好地开创未来;祭扫先辈,缅怀过去,不是要我们无限地悔恨,而应把历史作为镜子,既照着过去,但更多的应是折射未来,让今天的我们以史为鉴,以史立志!
同学们,先烈们用自己的鲜血染红了国旗,用宝贵的生命为共和国大厦奠基,先烈们的丰功伟绩是不朽的,他们的精神是永存的,共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的我们,更不能忘记他们!如何继承先烈的遗志?如何发扬革命光荣传统?有的同学可能认为太难了,其实不然,只要我们能够按照《中学生守则》、《“文明学生”四十字规范》要求去做,认真规范自己的言行,在家里,做一个孝顺父母、关心老人、勤俭节约、热爱劳动的“好帮手”;在社会上,做一个热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“标兵”;在学校里做一个团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“好伙伴”;在公共场所做一个爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”;在独处时做一个胸怀开阔,心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”,以我们的实际行动呼唤文明春风,告慰烈士忠魂,就足够了。
同学们,老师们,我们的身上,肩负着先烈们没有完成的事业,肩负着富民强国的历史重任!我们要用信心、诚心、雄心去演绎我们精彩的人生,莫让年华付水流!

㈤ 缅怀革命先烈,争做文明少年征文

缅怀革命先烈,争做文明少年(一)
清明节到了。可能有不少同学从上周开始,就已经掰着手指头倒计时清明放假的日子了,也一定有同学早已将这个假期安排了各种活动。但是,我想问问大家,你可曾想过为何国家将清明节设定为国家法定节日?为何如此重视清明节呢?我想这个节日是在提醒我们,要我们铭记历史,不能忘记今天美好的生活是革命先烈用鲜血换来的。

今天,我们沐着和煦的春风,再一次聚集在鲜艳的国旗下,让我们一起来缅怀那些为了祖国而甘愿奉献生命的先烈吧。

在此,我不想给大家罗列为国家和平统一而不惜抛头颅、洒热血的烈士名字,因为他们离你们太遥远了,遥远地无法使你们产生共鸣;我也不想给大家滔滔不绝的讲在那血雨腥风的战争岁月里,阴险歹毒的敌人是如何用“吊飞机”、“老虎凳”、“插指心”的酷刑来迫害英雄们的,因为这样题材的电视、电影你们一定也看过不少了。但是,此刻站在这里,你难道不被他们那伟大的生命价值所震撼吗?你难道不被他们为国家大爱而舍命的情怀所触动吗?他们不知道生命的可贵吗?他们非常珍惜自己的生命,但是他们更懂得:国家兴亡,匹夫有责!在祖国危亡之时,作为一个中国人,保卫祖国,拯救祖国是他们的责任和使命,爱国是他们巨大的精神动力。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。这些诗文就是这些先烈们对待生命态度的真实写照!

那么,我们青少年该怎样用行动来缅怀先烈,弘扬他们的美德呢?和平年代早已给爱国主义注入了新的内涵。对我们中学生来讲就是爱家庭,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,同时对自己负责!

爱国的表现可以很简单。刚才,当嘹亮的国歌声在我们耳边响起,同学们不由自主地站直了双脚,向国旗庄严的行注目礼,在肃穆的队伍中,你望着国旗冉冉升起时那严肃的表情,就是你对先烈的尊重,就是对五星红旗的尊重。

美德的表现可以很微小。在学校,你遵守学校的规章制度,尊敬老师,看到老师问声好,帮助班级中有困难的同学,为他们排忧解难;在家里,你尊敬长辈,给下班回家的爸爸倒杯开水,夺过妈妈手中正在洗刷的碗筷,每周都去陪年迈的爷爷奶奶聊天,耐心的听他们唠叨;在往返学校的公交车上,你主动让老人先上车,起身给抱着孩子的阿姨让座的时候,这些就是中华民族的美德在你身上的体现,你就在文明的礼仪之邦重描绘了绚丽的一笔。

祖国在壮大,社会在进步,当你牢骚满肚时,你是否应该转换视角和思维,让自己的心灵晒晒太阳,发现真善美,获取新希望。先烈们已经用鲜血给我们打下了这片江山,中国的未来就掌握在你们的手上,少年强,则中国强!不要再轻而易举地丢掉你幼儿园时就早已明白并拥有的传统美德了,这些看似不大的美德会让你更优秀,让社会更美好!不要再玩世不恭地认为青春是拿来浪费的,你毫不在意的今天是先烈们再也到达不了的明天!请珍惜每一天,为自己的梦想而努力,为中国梦的实现贡献自己的力量。
让我们以实际行动呼唤祖国美好的明天,用我们的热情、善良和聪明才智,让国旗更鲜红,让五星更闪亮,让我们为中华的伟大复兴而读书!

缅怀革命先烈,争做文明少年(二)
再过几天就是我国的传统节日——清明节了,沐浴着和煦的春风,我们聚集在鲜艳的国旗下缅怀革命先烈,站在这里,我们心中感慨万千,并不是为烈士生命的消失而悲哀,而是被那伟大的生命价值所震撼。那些英勇的烈士们不愧为炎黄子孙的后代,不愧为新中国永远矗立的丰碑。我们凝视着烈士鲜血所染的国旗,一幅幅英雄的画卷展现在我们眼前,烈士们为了祖国独立统一挺身而出,为了人民的解放,甘洒一腔热血。从不惜千金买宝刀的女侠秋瑾,到一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛的邹容;从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命,谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵?不!他们非常珍惜自己的生命,但是他们深深懂得:在祖国危亡之时,作为一个中国人,保卫祖国,拯救祖国是自己的责任,爱国主义就是他们巨大的精神力量。为了祖国的解放,他们能在战火中出生入死,能在监牢里坚贞不屈,能在刑场上大义凛然。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。正是因为他们,才有延续的生命,正是因为他们才有我们现在幸福的生活!
那我们新一代的少年该怎样用行动来缅怀先烈呢?其实新的世纪早已给爱国主义注入了新的内涵,对我们小学生来说,爱国就是爱家庭、爱学校、爱父母、爱老师、爱同学。
清晨我们走到场,那洪亮的国歌声在我们耳边想起,同学们向国旗庄严的行起队礼,那我们就爱了祖国,在你肃穆的队礼中,就能看到你对先烈们的尊重。
在学校,你遵守学校规范,尊敬老师、主动帮助身边有困难的同学,为他们排忧解难;在家里,你尊敬长辈,孝敬老人,做一些力所能及的家务事,为父母分担家庭的责任;在上公共汽车,你主动让年长的爷爷奶奶先上车,当你站起身给抱孩子的阿姨让座的时候,你就宏扬了中华民族的传统美德,你就在文明的礼仪之邦中描绘了绚丽的一笔。
在春意昂扬的三月,你和父母在自家楼前的花坛中重下一棵小花,或者给学校花坛里的小树除除杂草,浇一浇水,你就美化了我们的社区,我们的学校,你是多么热爱我们的家乡,多么热爱我们的祖国呀!……
忆往昔,诉不尽我们对先烈的无限怀念;看今朝,唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来,我们信心百倍,壮志豪情。让我们行动起来,在家庭做孝顺父母、关怀他人的好孩子,在学校做团结友爱、创新进取的好学生;在社区我们做讲究文明、保护环境的好公民,以实际行动呼唤祖国美好的明天,用我们的热情,用我们的才智,让中华民族的伟业在我们的拼搏中延伸,让国旗更鲜红,五星更闪亮!

㈥ 如何写文化评论

首先简述文章内容; 其次谈感想(可以就文章作者的意图,或者自己有什么启发, 或者对某一细节进行评述,或者对人物或事件发表看法), 可赞扬\批评\提出问题,皆可. 能写出好的文章的人必然会有自己的思想体系。我想首先要给自己“寻找”一个思想附体,通俗的说是一种信仰。无论是中国传统文化精粹,还是五四之后从西方舶来的现代主义,甚至是所谓的后现代主义等等,选择其一或是其中的一个分支,作为自己写作的思想支柱,这样就会形成自己独立的思想体系。比如徐不老就明确表示他的“研究成果”是“官僚是万恶之首”,虽然我对他的这种观点不敢苟同,甚至还“颇不以为然”。但是,正是在这种思想构建的支配下,不老才写出很多有力量的文章,达到了“刺贪刺虐入木三分”的效果,并在此基础上形成了自己的风格。有了自己的思想追求,就会坚定自己的立场,不为一些表面现象所迷惑,更不会盲目写作,跟风式地重复他人的观点。特别对于价值观尚未完全角成的年轻的知识分子来说就更为重要了,这不单是写文章的根本,更是培养自己独立的文化人格的思想基础。我想多说几句的是,就是对于评论或杂文创作而言,“揭丑”是其生命所在,有评判才会有发展,因此,大多的杂文都延承了鲁迅的道路,而发扬鲁迅精神并是一味的模仿鲁迅的写作手法,他的杂文写作别人是学不来的。我们要学习的,是他的思想和精神。作为中国具有独立文化人格的现代知识分子的楷模,鲁迅是一个文学家,但他更是一个思想家。 就具体创作而言,积累和选材是非常重要的,相信大家都深有体会,我也无需赘言。针对具体的事件或人物来发表自己的观点这是文章的主线,而怎样从一个点扩大的一个面,甚至是一个体,这是些评论中最为重要的问题。从现象说到本质,文章写作要有逻辑,这样才能告诉读者文章想要表达的东西。虽然一些纯评论文章读起来很枯燥,但这样的文章却很有力度,能够看到作者的真工夫。现在的很多评论,无论是纸媒上的还是网络上的,所揭示得问题人们大都能够看出,真正写得很深刻,没有多少,这样就产生了很多的文字垃圾来重复着已经重复过多遍的观点。 必需明确的一点是,评论,不是作者发泄感情的工具。在很多的评论文章中我们都能发现一个强烈的“抒情主人公”的形象,最初发现这个通病是在我写作的时候。这种文章作者写起来是十分容易的,而且感觉很过瘾,而读者读起来也很过瘾,但是这只是表面现象,真正把文章推向一个高度靠的并不是作者的愤怒程度。我们不否认文章需要感情,但这个感情必须得跳出作者的主观情绪,需要表达一个客观事实。鲁迅曾说他的杂文经报刊发表需要编辑抽删三四次,而我们读起来依然是那么有味道。当今的一些杂文恐怕经过一次就形同白开水了。我想我们写这样的文章只是有了自己“儒雅骂人”的暂时的壮阳药,因为它的存在,文章被冠以深刻、幽默、辛辣等光环,而这实质上,这也只是阳痿患者自鸣得意的意淫而已。就此而言,凭栏论世的那句“与其空发牢骚,不如伏案成文”的号召口号,本身就导向就错误了。 有人说现在的杂文和时评打起了架,如果真要把它们当作两种小的文体区分开,那么,我想它们是可以互相借鉴的。一篇好的评论应该是理性思维与感性思维的结合。这种结合必须是合理的,过分强调任何一个方面都会削弱文章的感染力。每个作者都有自己的风格,而这些迥异的风格却都表现出相同的味道,这种味道就是评论的一大魅力所在。这种魅力更是评论在文学本体中的生命力。 写作要创新似乎是近来提的一个很响的口号,也是在当今文字垃圾大量出现的情况下作者做出的一个选择。《杂文选刊》去年曾组织了一次大规模的“新杂文写作”,而就其选登的优秀作品来看,它们的新主要还是在形式上。内容上的创新似乎已经到了“山穷水尽”的地步,靠以维持的是选材上的新颖。因此,创新也是众多作者的一个难题。不过我们不能一味的求新而把文章的根本忘掉了。求新也不能走向媚俗的道路,当今文坛“拳头加枕头”大行其道,作为评判文体的评论,更不能向这种吸引别人眼球的写作方式“挥手致意”。 一个作者风格的展现靠的是他的语言。每各人都有的语言风格,这和作者本身的文字积累有关。我个人观点,评论还应以洗练的语言为主,不应过多的粉饰。河边漫步兄的文字在且听受到了大家的认可,有着自己的风格,很新颖,可读性也很强。但我总觉得作者在文中过多的语言修饰削弱了文章的力度。一篇好的文章,必须是删改得不能再删的地步,使得每一句话每一个词都能达到它的效果。文章在投稿前作者要有耐心,把自己的每一篇文章仔细修改。现在在网上码字不比用钢笔写作,但我想一篇文章的出炉是要经得起历练的,就自己的文章来说,还远远还不到火候。

㈦ 花火投稿什么时候可以投

花火2014年全新约稿函!(A/B版同时约稿)
【公告】
为了吸纳更多优质的稿件和有潜力的作者加入《花火》,让《花火》变得越来越精彩,从2013年11A开始,《花火》涨稿费啦!
稿费由原来的A级:200-300元/千字。 B级:150元/千字。C级:100元/千字。
涨为A级:200-300元/千字。 B级:150元/千字。C级:120元/千字。

同时,为了遵循读者的意愿,了解读者需求,加强读写编三者互动,在此基础上,编辑部启动读者投票激励制度,根据读者投票,统计出当期短篇排行,对最受读者欢迎的稿件给予额外奖励:
短篇排行第一名:在基础稿费上额外奖励500元!
短篇排行第二名:在基础稿费上额外奖励300元!
短篇排行第三名:在基础稿费上额外奖励200元!

读者投票的数据主要通过网络调查表、花火杂志微博投票、花火贴吧投票三个途径统计,最终数据显示的结果每期将会在包括花火杂志微博、花火贴吧等平台上公布,保证绝对的公正、公平、公开。

来投稿吧!欢迎你们的加入!无论你是资深的实力派作家,还是刚出道的新鲜作者,如果你想成为下一个《花火》重点打造的签约写手,那么赶紧来投稿吧!

《花火》2014年全新约稿函
注意:文字干净清澈,风格或温暖美好,或忧伤淡雅,将真实共鸣的生活细节和触动人心的诚挚情感,融合在曲折的故事情节当中,注重可读性,突出人性的善良,亲情爱情友情皆可涉及,但是终归要突显成长励志的感觉。积极阳光正面,切忌阴暗偏执沉闷。
有几个禁忌:不能涉及政治宗教色情暴力时事迷信,不要宣扬早恋,不能写师生恋,不能跳楼自杀自残,不要去酒吧,不要不良少年少女,尤其是人物的个性不能过于偏执。
中学生的一些不良行为,譬如吸烟、喝酒、逃课等也尽量弱化,最好不要出现。
坚持正确的导向。
古言切忌过于强调阴谋论,不能戏说历史,最好是架空,不收宫斗、权斗文,多写些民间故事。
仙侠不能写鬼魂,不要陷入迷信论。
悲伤的稿子可以虐心,写出人物纠结的内心及情感的波折,但不能虐身,即跳楼自杀自残之类。

A版

【强档推荐】每期一篇,题材为花火所有类型的文章,本月挑选出来的最有特色或最为突出的一篇经典文章。优先选择:有自己独特的语言风格,故事结构安排巧妙,情节让人意想不到,加入独特背景与元素。7000-9000字。

【此间少年】讲述成长中遗憾的那些事、那个人、那段友谊或那些曾经的梦想。温暖或是忧伤、错过或是误会,希望看到更多关于亲情与友情故事,希望多看到以男生视角来写的故事。7000-9000字。

【萌心花园】清纯温暖、甜蜜萌动的青春校园初恋故事,故事可以多加入一些时下流行的元素,如网游、淘宝、快男等。故事要有初恋青涩的感觉,男女主角都让人萌到心跳。7000-9000字。

【逆风之翼】:不同的生活背景有不同的青春微酸疼痛的成长小说,要求故事背景为小人物或者社会低层的人物命运,关注社会贫富落差、关注单亲家庭、穿插着社会、家庭、友情、爱情等种种冲突与矛盾,表现90后的叛逆与成长。7000-9000字。

【恋之倾城】:从校园走入社会与职场的情感变化,爱情在现实与物质的充斥下是变得更加坚贞,还是一纹不值。故事可以加入一些阴谋与悬念,让读者在故事中感受社会真实。7000-9000字。

【忧蓝风筝】亲情友情的故事,可以有爱情,但是最好以亲情友情为主线。温暖感人。7000-9000字。

【蝴蝶墙】:离奇曲折的魔幻、穿越、仙侠、游戏改编小说等,要求情节新鲜,语言风格多样,人物塑造立体鲜明。切忌涉及“鬼魂”等封建迷信元素。7000-9000字。

【胭脂醉】唯美动人或凄美感人的古代爱情故事,封建礼教的束缚、传统家族的恩怨故事等。切忌过于强调阴谋论,不能戏说历史,最好是架空,不收宫斗文,多写些民间故事。7000-9000字。

【吸血盟】:情节巧妙,一波三折,结构严谨,经得起推敲,故事新颖,离奇惊悚、人物形象丰满。以细致、细腻的现场描写让读者产生身临其境的感觉,达到引人入胜、欲罢不能的目的。此类文章追求心理感受,杜绝血腥暴力及不适合青少年阅读的成人片断。7000-9000字。

【此季花火】:每期一名新人推荐,重点培养青少年偶像写手。要求:连续在本刊刊登作品,并受到读者好评者,由编辑推荐适合的对象,刊登一篇很具个人写作风格的作品,并对其刊登个人介绍及照片,推荐给广大读者。7000-9000字。

【青色小说】校园长篇连载,风格类型不限,可古可今可校园可推理等等,惟一的要求是必须是13——20岁的青少年读者喜欢阅读的题材与作品,自信能领导青少年阅读的新一轮热点,如连载后反响强烈的优秀作品我们将单独结集出版并对作者进行大力包装。要求:3—10万字。

B版

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【主义之扉】
文学性较强的佳作。
①有关成长的青春小说。友情。亲情。爱情。青春。叛逆。张扬。贴近社会真实情感,成长路上的青涩风景。②另类独特的青春小说。7000-9000字。

【恋之倾城】从校园走入社会与职场的情感变化,爱情在现实与物质的充斥下是变得更加坚贞,还是一纹不值。故事可以加入一些阴谋与悬念,让读者在故事中感受社会真实。7000-9000字。

【忧蓝风筝】亲情友情的故事,可以有爱情,但是最好以亲情友情为主线。温暖感人。7000-9000字。

【古匣沉香】古代爱情小说。或唐时小家碧玉,或19世纪旧年代的闺阁秀女,写不尽道不尽的烟雨红尘事。胜在文字优美幽婉,情节曲折感人。7000-9000字。

【天泪之城】童话/魔幻/女性武侠小说。可避开俗套的天使与恶魔,背景架设不限常规,比如欧洲中古世纪呀,古代印度天竺呀等等等等,五光十色的异度空间下,一定会有别样的精彩呈现。7000-9000字。

【新鲜柳丁橙】(1篇)新人推荐。以上各个栏目均可写,择其具有潜力的新人写手做推荐介绍,附照片及200字个人简介。7000-9000字。

【斑马森林】(1篇)悬疑/推理/恐怖小说。神秘离奇的故事。语言生动,悬念迭起,扑朔迷离,环环相扣,故事可读性强,引人入胜,让读者有身临其境的恐惧感。情节新颖曲折,结局出人意外。7000-9000字。

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魅丽文化《花火》长篇约稿函
花火长篇约稿函
为打造更受青少年喜爱的图书,现向所有文学爱好者诚征《花火》青春文学类长篇小说稿,待遇优厚,具体事宜如下:
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关键字:暖爱 轻松 细腻 团圆适合读者群:14~25岁
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魅丽文化《花火》杂志经典畅销图书有:
乐小米《凉生,我们可不可以不忧伤》系列
独木舟《深海里的星星》
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桃子夏《再见,薄雪草少年》
小楼《为安格的雪样年华》
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注意事项:(请仔细看注意事项)
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㈧ 请问写了文章以后,如何投稿呀

举个实例,自己参照下
杂志社投稿的投稿方法
一、文字类投稿
    1.青春祭:以校园青春体裁的小说为宜。内容无暴力111ttt.com描写无111ttt.com宗教倾向,温暖而美好的文字优先采用0v0~,篇幅在3000-8000字之间。
    2.N世界:区别与青春祭的校园小说题材形式,可以是玄幻,灵异,推理等非惯例小说题材,篇幅在5000-10000字之间。如稿件特别优秀,可以酌情考虑延长篇幅。
    3.风与木(散文):纪录生活,感悟人生,有感而发的都可以写哦,篇幅在3000字之间。

二、图片类投稿
    1.青春映画:校园青春题材的摄影作品,可投后期处理稿。8-20张起投。
    2.浮世绘:6张一套起投。要求画面唯美,故事动听,以可爱温馨作品优先考虑。
    3.相关插图应征:可以投递个人代表插图小样5张附上个人联系方法跟简历,如果风格适合画技出众会有相关编辑主动联系你哦^_^
     4.我要上杂志:生活照,111ttt.com照,你和你的朋友们,搞怪,可爱……风格不限,不过要注意图片尺寸尽量要大哦!
    5.图片投稿者请先投递小样,尺寸为杂志实际尺寸(13×18.5CM)跨页为(26×18.5CM)。也可以采用光盘投稿,但是请在信封外注明“图片投稿”字样。采用传统邮寄方法的稿件请自留底片和原稿,来稿不退哦0v0

三、投稿需知
    以上文字和图片类投稿作者不得一稿多投,两个月内没有收到答复稿件可以另行处理。投稿时请注明所投栏目,并留下自己的真实姓名、笔名,联系方法,以便我们与您取得联系。
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1.关于三个邮箱。
    三个邮箱是三个编辑分辨再看。你可以三个都投也可以只投其中一个。但是实际是一样的,因为不会出现一个编辑通过而一个编辑退稿这样情况的。邮件稿如无意外无论是否通过都能得到回复。无文字和标点的特别要求,但是各位文编声明:我们最爱错别字少,规范使用标点的作者。
2.关于图片投稿
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3.信件稿
    最小说再次申明,信件稿没有回邮信封和特殊说明是不退也不回复的。80后投稿前必读:80后风格关键字:青春,校园,直接进入故事,情节紧凑,故事性强,有出人意外之处。拒绝晦涩的文字和梦呓般的叙述。
    请一定要注名投稿栏目!并请留下电话、QQ、地址。发表过的稿勿投,在网上露过脸的勿投。
    说明:横版和竖版没有很明显的区别,两本刊都以初高中女生为主要读者对象。注意选材新颖、情节跌宕、故事精彩就可。而横版的文字要偏成熟一点.
    稿费:80-150/千字。
    投稿邮箱:飞天燕子:[email protected]
 
A 横版

欲言成长 {小说}
    成长故事、青春校园的情感故事。要求故事性强、感情真挚、文笔精致,故事和情节都有新意。穿插爱情之外的东西,例如亲情、友情、心理成长。 字数要求:7000以内。

自由主义{无概念}
    形式题材新颖的小说,任由你发挥。只要足够精彩,其他靠边站。字数要求:7000以内。

IN现场{推理}
    顾名思义,此栏目收悬疑推理类小说,要求故事性强,节奏紧凑,风格青春、校园化,尽量让故事发生在校园内.字数要求:7000以内。

幻想 {迷幻专题}
    此栏目收古代,魔幻,玄幻,穿越,武侠,后宫文。要求情节独特、构思新颖、文字优美,故事凄婉感人。字数要求:8000以内。

强档{本期主打}
    每期一篇强档作品,由编辑推荐。风格类型不限。字数要求:8000以内。

新秀{新人推荐}
    新人佳作,秀出你的文字,给我们一场漂亮的盛宴。要求作者有不错的文字功底,构思新颖,有自己的风格,文字要求为小说,新锐写法亦可。 字数要求:7000以内。

连载{小说连载}
    征推理、心理悬疑、校园、青春类长篇,5万—15万字以内。
    截稿日期:横版每月截稿日期为5号。

B竖版:  

{云上的日子}
    “在云上。天很蓝,云像棉花一样软绵绵。” 纵使心动,无非青春。
    本栏目放置清新、活跃的校园稿。
    要求:文字感到清新、轻盈、轻快。温暖和活跃是主题,至少不能太沉重和忧伤。大团圆的结局最佳,纵然不是众望所归,至少也能将就大部分人。 字数: 6000左右。

{双生水莽}
    《聊斋志异》里说:水莽,毒草也。蔓生似葛,花紫类扁豆,误食之立死,即为水莽鬼。俗传此鬼不得轮回,必再有毒死者始代之。
    在你成长进程中,总有这么一个或一些人,他也许是你的亲人,也许是你的同学,甚至可能只是未曾见面的朋友……你们爱惜对方,也伤害对方。但是,你们熟悉对方就如熟悉自己一般,你们的关系就像一团气体,无论怎么拉扯、糅合,始终都软软的被包裹在一起。
    要求:看出来了,本栏目收亲情、友情稿。缠绕生存的彼此,故事一定很多。字数:6000内。

{花田错}
    花田错是说发生在种花小镇,花田祭上的错误故事。发生在我们周围又有多少错置、错过、错开的故事…… 当时空成为拥有你唯一条件我又醉琥珀色的月结成了霜的泪我会记得这段岁月。
    要求:如上,文字一定要优美,故事千万要曲折忧伤。能激动并打动读者。本栏目爱情稿为主。字数:7000内。

{玫瑰圣经}
    人们赋予玫瑰现实的与乌托邦的双重魅力。惟有它,能同时点燃我们的愉悦、111ttt.com与想象力。玫瑰与爱情、死亡和宇宙之谜紧密相关,我们需要你的故事也与这些相关。幻想类文字,含玄幻、魔幻、奇幻……天使、吸血伯爵、精灵、魔鬼、法师都可以。
    要求:文字华丽而不空洞,情节曲折而不重复,故事精彩而不俗套。字数:8000内。

{迷迭香}
    古代文。热烈欢迎穿越文、后宫文。
    要求:故事要新,文字要美,结局要奇。请尽量避免用老的伎俩写老的题材。如果写青楼女子一直都只是写她无奈沦落,遇到爱人却因身份而不能相守,最后111ttt.com。或者男的抛弃她,她利用别的男人报复……我们宁愿大家写的是“红”楼女子。杀手爱上要杀的人,没有特别的情节的话,最好也避免…… 字数:8000内。

{阳关三叠}
    跟音乐没有一点关系。只不过是长篇故事一波三折,情节跌荡起伏罢了。
    要求:青春类长篇小说,分期连载。收但不只收校园类的故事,非常欢迎其它题材。只要合适中学生阅读,能讨我们的读者爱好就可以。字数:10万以内。
    竖版每月截稿日期:20号

㈨ 求演讲稿【传统文化伴我行】

承继传统美德 弘扬民族精神(演讲稿)

老师、同学们:

大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

(6芒星作文www.6mx.net.cn欢迎您投稿)

一. 爱国、气节

列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。着名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结:“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习。 杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的道理。

读书光好学还不够,还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所提高,有所超越。

由此看来,勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考,大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统,勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭,培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育, 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问 ,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然,中华民族的传统美德和民族精神,远不是以上六个方面可以概括的。

不是吗?在漫漫历史长河中,中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂,成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产,它蕴涵着丰富的人类道德精华,它体现了人类对理想人格和真善美的追求,它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。

同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人,严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

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让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

弘扬民族精神的演讲稿

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。

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民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

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戴望舒《我用残损的手掌》

我用残损的手掌

摸索这广大的土地:

这一角已变成灰烬,

那一角只是血和泥;

这一片湖该是我的家乡,

(春天,堤上繁花如锦障,

嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)

我触到荇藻和水的微凉;

这长白山的雪峰冷到彻骨,

这黄河的水夹泥沙在指间滑出;

江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿;

岭南的荔枝花寂寞地憔悴,

尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无恨的江山,

手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,

只有那辽远的一角依然完整,

温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。

在那上面,我用残损的手掌轻抚,

像恋人的柔发,婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面,寄与爱和一切希望,

因为只有那里是太阳,是春,

将驱逐阴暗,带来苏生,

因为只有那里我们不像牲口一样活,

蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!

这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇,抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱,同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地:“这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥”。接着,诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水,现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差,表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘,诗人想象的世界由近拉远,由北到南,从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染,它们既是人民的苦难与不幸的象征,又是侵略者罪恶的见证。“手指沾了血和灰,/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结,又与开头三、四行遥相呼应。

诗的后半部分仍在想象的世界中展开,描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景:那虽是“辽远的一角”,但山河完整无损,没有阴暗和血污。而是充满了温暖、光明和生机,“那里是太阳,是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比,这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动;与前半部分意象快速流动的抒情相比,后半部分则显得安静而舒缓,使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一,抒情风格显得变幻多姿。在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里,这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩:意象高度凝炼而不晦涩,感受细腻而不暗淡,深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。
舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌;

我是你额上熏黑的矿灯,

照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

我是干瘪的稻穗;是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊;

——祖国啊!

我是贫困,

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊,

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵;

——祖国啊!

我是你簇新的理想,

刚从神话的蛛网里挣脱;

我是你雪被下古莲的胚芽;

我是你挂着眼泪的笑涡;

我是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄;

——祖国啊!

我是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和;

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我;

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的;富饶、你的荣光、你的自由;

——祖国啊,

我亲爱的祖国!

此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅,……我是……”,但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中,悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。舒婷写的是“我”与祖国的关系,用这种句式,增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思,精心选取五组意象,象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌:前四行平稳深长,富有音响和色彩,给人以深思沉重之感;五、六行则短促,不事描绘;后三行又伸长,行短意紧,显示出情感的起伏,出现主词。第二节承上启下,揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过,灾难虽重,理想永存,只是暂未实现。此节先短句后长句,然后主词复现,似意犹未尽,一种深深的遗憾之情便泻于笔端。第三节倾吐希望,激情昂扬,连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义,五组连用形成博喻排比,强化了亢奋热烈的情绪,表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比,寓意“我”是祖国的一分子,但“我”的胸中又包容着整个祖国。接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照,突出“我”同祖国的血乳关系;甚至迷惘、深思、沸腾,与富饶、荣光、自由,也是性质相反的对衬,以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节是写“我”与祖国的关系,第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。句法参差正是心情激动至极的表现,在对主词的双重呼唤中结束全篇,达到最高潮。

全诗无一字议论,皆以意象描绘,以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明,既独特又贴切,每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻,而很注意其波动的节奏,由悲哀、低沉到欣喜、高昂,又由亢奋到深沉,其中纠结着悲怆、忧患、炽烈,失望与希望,叹息与追求等多种复杂而凝重的感情,体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性
郭沫若《炉中煤》

啊,我年青的女郎!

我不辜负你的殷勤,

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

啊,我年青的女郎!

你该知道了我的前身?

你该不嫌我黑奴卤莽?

要我这黑奴的胸中,

才有火一样的心肠。

啊,我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的栋梁,

我活埋在地底多年,

到今朝才得重见天光。

啊,我年青的女郎!

我自从重见天光,

我常常思念我的故乡,

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”,又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴:第一,“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情;第二,“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱.”的地位和伟大的人格,“炉中煤”既指“小我”,也指“大我”——诗人所代言的劳动人民;第三,“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”,“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”,象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望,也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈,“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过:“五四以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。

“炉中煤”这一意象,熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉;写“煤”之燃烧,即抒“我”之激情,亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看,首节总述爱国之情和报国之志,第二节侧重抒爱国之情,第三节侧重述报国之志,末节与首节取复叠形式,前后呼应,将全诗推向高潮。从格式、韵律看,每节5行,每行音节大体均齐;一、三、五行押韵,一韵到底;而各节均以“啊,我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱,造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏,韵味深长。

闻一多《太阳吟》(节选)

太阳啊——神速的金鸟——太阳!

让我骑着你每日绕行地球一周,

也便能天天望见一次家乡!

闻一多《太阳吟》(节选)

这是诗人在192—1925年赴美留学期间写下的诗。诗人由于对祖国的热切思念,竟产生出如此神奇瑰丽的想象。屈原《离骚》中有“驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎悬圃”,古今浪漫主义诗歌里的神奇想象一脉相承。不过,屈原还只是想象驾着凤凰鸟(“鹥’)在宇宙行车,而本诗的作者竟然要骑着太阳航行,其想象的大胆更超过了古人。
闻一多《一句话》

有一句话说出就是祸,

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破,

你猜得透火山的缄默?

说不定是突然着了魔,

突然青天里一个霹雳

爆一声:

“咱们的中国!”

这话教我今天怎么说?

你不信铁树开花也可,

那么有一句话你听着:

等火山忍不住了缄默,

不要发抖,伸舌头,顿脚,

等到青天里一个霹雳

爆一声:

“咱们的中国!”

闻先生曾说:“诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。”1925年他留美回国,看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象,于是,赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心,运用写实和隐喻相结合的手法,反复咏叹,极力渲染烘托。第一节先用排比,通过“祸”与“火”的写实和比喻,揭露黑暗现实对民意的压制,也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比,它虽然沉默了千百年,一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告,用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比,引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现,从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性,表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑,并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象,显示出无穷的威力,又是一种盛赞的口吻乙“爆一声:/‘咱们的中国!’”的两次反复,强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易,形式上整齐匀称,又自然天成,富于节奏感和音乐美
艾青《我爱这土地》

假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了,

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

诗篇开句即言“假如我是一只鸟”,这不是一种简单的形象比附,而是一种情感上的虚拟。以鸟的种种愿望来表达诗人内心对祖国诚挚的爱,委婉的抒情手法中融汇着诗人深切的感受和真挚的情感。接着诗人排列了一组意象来表示自己歌唱的内容,诗人内心强烈激情的渗入使意象充满了生动丰富的内涵:“土地”是被暴风雨打击着的,“河流”是悲愤的,“风”是激怒的,“黎明”是温柔的。联系诗人写作的年代,我们可以意会到诗人笔下所展示的是一个山河破碎、国土沉沦的悲壮年代。可贵的是诗人并没有因此而绝望,他在黑暗中仍满怀希望,所以黎明是“温柔的”。“——然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面,”诗句巧妙地借用鸟儿自然、被动的结局来表现诗人主动的追求,更加真切地表现了诗人的献身精神。最后直截了当地抒发自己的忧国之情和爱国之心,既点明了题旨,又与前半部分在逻辑上顺理成章地形成因果呼应。如果说前八句是感情的蓄积,最后两句便是感情闸门的打开,感情洪流的急冲而下
台湾]黄雍廉《唐人街》

是一所港湾

专泊中国人的乡音

无须叩问客从何处来

浅黄的肤色中亮着

扬州的驿马

长安的宫阙

湮远成为一种亲切之后

风是历史的萧声

倾听如

一首梦般柔细的歌

是一所永不屯兵的城堡

汇集着中国的二十四番花讯

你是不用泥土也能生根的兰草

饮霜雪的冰寒

绽东方的芬芳

鲜明矗立的旗 像

黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩

烟云变幻

一如西出玉门关外的信使

海便是你的心中的丝路

孤帆远影

故乡的明月 是仰望北斗的磁场

你乃成为一位细心的收藏家

曾经也穷困过典当过手头的软细

就是不肯典当从祖国带过来的家私

五千年 不是一件可以随便拍卖的古董

而是一盏会带来幸福的神灯

诗人黄雍廉浪迹海外,心系祖国,苦于不能常与祖国厮守在一起,于是把一腔爱国情思移向唐人街,并以一副纯粹“唐人”的笔墨,构筑了这座诗的“唐人街”。诗人兼诗评家的赵国泰,对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说:“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。要完成这一高度概括与条陈,艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用,使作品内涵饱满而不拥塞,典丽而不板滞。臻于此,又有赖于形式结构上取乎多视角掠美,使内蕴层嵌迭呈;广植东方情调的语象,又间以主客体转换之法,使情境跳脱空灵,其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。”

多好听,“唐人街”,一所不冻的华夏乡音的港湾,一所和平的春兰秋菊的城堡,一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情,以中国墨写中国意,盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋,南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意,高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘,诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感,还有扬州驿马雄姿,长安宫阙风范,南国二十四番花讯的问候,殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印,华美典雅,楚楚动人。一咏三叹中,愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥
庞余亮《在玉米地的中央》

在玉米地的中央

我就是一位青春的将军

看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞

果实就藏在红缨子和绿剑之下

露出它们的牙齿

我们能读懂它们的语言

平常的日子没有故人

只有风在吹,吹玉米不尽的长发

在玉米地的中央

我们就获得了战胜明天的力量

玉米叶仍在不停地抽打我

金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动

多么美好的日子

就想起多么美好的共和国

在玉米地的中央

玉米地在共和国的版图上倾伏下去

无数个战斗和胜利

便永远地照耀我们

此诗借助于玉米这一普通而朴素的意象来展现爱国情怀。种玉米,看玉米,吃玉米,这是老百姓最基本的劳作和生活,很平淡,也很平静。那些习惯于在战争中挖掘爱国主题的人们,恐怕是想不到这里面蕴含的爱国主义精神的。所以在诗的二、三节,作者两次直接点出“共和国”,明示主题。

其实,真正的爱国心就是一颗平常心,尤其是在和平年代里,没有敌人,没有血淋淋的厮杀,也没有豪迈的胜利与惨重的失败;没有这种种情形,而能保有爱国精神,这是不容易的,所以弥足珍贵。

最重要的战斗不是面对面的你死我活,而是没有敌人的战斗;或者说,那敌人只是时间。在和平时期,人们容易浑浑噩噩地混日子,不知不觉地被时间战胜,成为时间的俘虏。如我们总是推迟着一些行动,因为我们总是相信明天,相信明天会带来一切,会完成一切。而站在玉米地的中央,我们才有可能战胜时间,战胜自己,因为风中的玉米叶像鞭子一样,抽打着我们,使我们时刻警醒着,在和平的环境里,依然保持战斗的姿态和心态

——《假如我们不去打仗

假如我们不去打仗
那么敌人杀死了我们
还要用刺刀
指着我们的骨头

看哪,
这是奴隶!
丘逢甲的一首爱国诗
春愁难遣强看山,

往事惊心泪欲潸,

四百万人同一哭,

去年今日割台湾。

1896年5月,台湾被日本强占一年后,诗人代表当时台湾岛上四百万同胞,写的这首以《春愁》为题的小诗,仅仅四句计二十八字,字字是血和泪写成的。

丘逢甲(公元1864年—1912年),台湾彰化人。光绪十五年(公元1888年)进士,曾任清政府工部主事。

1894年发生了中日甲午战争。日本向朝鲜发动侵略,并对中国的陆海军进行挑衅,中国军队英勇作战,但由于清政府的腐败以及缺乏坚决反对侵略的准备,以致北洋海军全军覆没,中国失败。1895年4月17日,李鸿章代表清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,中国被迫割让台湾给日本。丘逢甲闻讯在台湾积极组织义军抗日保台,出任台湾抗日保台义军的大将军,指挥抗日。但终因寡不敌众,遭到失败,不得已离开台湾内渡到大陆。此后在广东创办学校,推行新学,并与同盟会有来往。他的诗,大多是为收复台湾、洗雪国耻而作,慷慨悲壮,雄健奋发,忧国忧民怀念台湾的心情始终未变,直到1912年临终前仍遗言:“吾不忘台湾也”,要求在他死后安葬时须面向台湾。
1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”

4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”

9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”
祖国之秋

作者 曹宇翔

今日你徒步走进秋天的广场

深秋了,天已转凉,菊花开放

风把四个湛蓝的湖泊运向空中

空中,缓缓驶过云霞船队

空中,雁翅划动季节的双桨

用歌声迎接大地起伏的歌声

在澄明的秋天你看见所有人民

城市、乡村、太平洋的波浪

甚至看到你远逝的童年,祖母

干草垛,一个孩子摇响铃铛

这原野、河流,这落叶、果实

每天,广场升起一面旗帜

每天,土地长出一轮光芒

一切都是值得的,内心幸福

你笑了,想起曾有的一个梦想

谁能不爱自己的祖国呢

“祖国”,当你轻轻说出这个词

等于说出你的命运、亲人、家乡

而当你用目光说到“秋天”

那就是岁月,人生啊,远方
屈原·离骚

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;
名余曰正则兮,字余曰灵均;
纷吾既有此内美兮,又重之以修能;
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;
朝搴〔阝比〕之木兰兮,夕揽洲之宿莽;
日月忽其不淹兮,春与秋其代序;
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;
何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;
忽奔走以先后兮,及前王之踵武;
荃不察余之中情兮,反信馋而〔·〕(音“期”)怒;
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;
初既与余成言兮,后悔遁而有他;
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;
畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;
冀枝叶之峻茂兮,愿〔山矣〕(音“四”)时乎吾将刈;
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;
老冉冉其将至兮,恐修名之不立;
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;
苟余情其信〔女夸〕(音“夸”)以练要兮,长〔咸页〕(音“咸”)颔亦何伤;
揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之〔纟丽〕〔纟丽〕(音“索”);
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;
余虽好修【女夸】以【革几】羁兮,謇朝谇而夕替;
既替余以蕙【纟襄】兮,又申之以揽芷;
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;
众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;
固时俗之工巧兮,【亻面】规矩而改错;
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;
【忄屯】(音“屯”)郁邑余【扌宅】(音“叉”)傺兮,吾独穷困乎此时也;
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;
鸷鸟之不群兮,自前世而固然;
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;
回朕车以复路兮,及行迷之未远;
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;
进不入以离尤兮,退将复修吾初服;
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;
民生各有所乐兮,余独好修以为常;
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
忆秦娥《娄山关》
一九三五年二月

西风烈,
长空雁叫霜晨月。
霜晨月,
马蹄声碎,
喇叭声咽。

雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越。
从头越,
苍山如海,
残阳如血。
再过几天,就是四月十七日,相信还有人知道这个日子的.
110年了,<<马关条约>>已经签署110年了,我想起了一个世纪以前的1896年4月7日,台湾诗人丘逢甲写的一首爱国诗,我想起就要哭的,他说:

春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸.

四百万人同一哭,去年今日割台湾.

是的,反 日不是用激情,而是用脑子,因为,激情都深深埋藏在心底里面了,但是,希望那炎黄子孙应有的激情,也不要忘记才好.其实,我们反对的也不是全日本,只是日本的右翼势力罢!但无论如何,我们有一个兄弟正在离我们远去,借此诗,我呼唤,我的亲人,回来吧!!
再过几天,就是四月十七日,相信还有人知道这个日子的.
110年了,<<马关条约>>已经签署110年了,我想起了一个世纪以前的1896年4月7日,台湾诗人丘逢甲写的一首爱国诗,我想起就要哭的,他说:

春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸.

四百万人同一哭,去年今日割台湾.

是的,反 日不是用激情,而是用脑子,因为,激情都深深埋藏在心底里面了,但是,希望那炎黄子孙应有的激情,也不要忘记才好.其实,我们反对的也不是全日本,只是日本的右翼势力罢!但无论如何,我们有一个兄弟正在离我们远去,借此诗,我呼唤,我的亲人,回来吧!!
再过几天,就是四月十七日,相信还有人知道这个日子的.
110年了,<<马关条约>>已经签署110年了,我想起了一个世纪以前的1896年4月7日,台湾诗人丘逢甲写的一首爱国诗,我想起就要哭的,他说:

春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸.

四百万人同一哭,去年今日割台湾.

是的,反 日不是用激情,而是用脑子,因为,激情都深深埋藏在心底里面了,但是,希望那炎黄子孙应有的激情,也不要忘记才好.其实,我们反对的也不是全日本,只是日本的右翼势力罢!但无论如何,我们有一个兄弟正在离我们远去,借此诗,我呼唤,我的亲人,回来吧!!

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