如何创新教学方式融入民族文化

‘壹’ 如何将传统文化融入到音乐教学中

中小学传统音乐文化进课堂的几点思考

（一）多维度、多渠道开发课程资源在传统音乐文化课堂实施过程中，应以教师为教学主体，多维度、多渠道地不断开发和利用本地优秀的民族音乐文化传统资源。应结合本地区特有人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区和学校特色的音乐课程资源。同时，整合并筛选优秀的网络资源，让学生以较快的速度获得最大化的音乐资源信息。

开发特色校本课程。教材在教育发展过程中具有举足轻重的地位和作用，它承载着国家的教育政策取向。教材的编制一定要遵循大纲的要求，从音乐学科的特殊性出发，将素材性资源和实践性资源都整合进特色补充教材。

教材的开发，从最初确定编写人员、研究编写框架、确定编写内容、修改完善到后期审查、出版、实验、反馈、再修改完善直至推广使用，是一个连续的、有承接性的动态过程。通过长期调研我们发现，校长对音乐特色校本课程的重视程度决定了民族音乐文化的传承效果。

民族音乐进课堂实施得好的学校，其校长基本都非常重视音乐学科的教育。他们为学生营造了良好的学习氛围，培养和激发学生学习民族音乐的兴趣，更让孩子们感受到民族音乐文化中所蕴含的民族情感。

这类学校会经常组织学生参加校外的各种活动甚至组织专场演出，他们的音乐节目在各级各类文艺比赛中也频获佳绩。学校由此有了展示学校办学特色的窗口，而学生也有了展示自我的平台，从而使学校更加重视民族音乐的教学。这不但增强了学生的学习动机，学生的整体文化素养也得到提升。

（二）引入带有传统文化色彩的歌曲在小学音乐课堂里，教师应该有意识地培养学生的爱国主义精神，在不断增强学生民族自豪感的过程中，提升整个民族的凝聚力。所以教师可以选择一些民族的传统音乐引入课堂。

例如，《北京喜讯到边塞》《新疆好》等经典的传统音乐表达了新中国成立之后，各民族的劳动人民在不断奋斗的过程中，在党的领导下，过上了幸福的生活，表达了对家乡和祖国的热爱之情。这可以让学生在深刻理解与感受这些歌曲的过程中，增加对祖国的热爱之情。

此外，教师还要因势利导，引导学生了解不同的民族歌曲在创作的过程中集结了各族人民的智慧，让学生了解不同民歌所表达的精神内涵。教师在课余时间还可以组织学生建立歌唱队或者演剧队，鼓励学生在节假日或者活动的时候上台为大家表演。

（三）丰富和创新课堂教学模式我们常说音乐教育有方法、无定法，可视各校的具体情况而定。因此，课堂教学模式也无需固定，应根据不同历史时期社会发展的要求、教育的需要等，以创新的理念打造丰富的、多样化的教学模式;采取多种教学方法相互融合，追求开放、民主和创新，以适应新时代音乐教育发展。

对传统民族音乐的教学，我们同样要秉持这样的课程理念。具体的教学方法也是如此，可主要采用鉴赏式、讲授式、模块式、实践式，结合讲座式、案例式、示范式等，通过聆听、歌唱、演奏、编创及综合艺术表演等多种实践活动进行实施。

(1)如何创新教学方式融入民族文化扩展阅读

中小学传授中国传统音乐文化的意义我们提倡在基础音乐教育阶段要重视对中国传统音乐文化的传授，其主要目的就是让学生真正认识到民族音乐以美育人、以文化人的作用，同时使学生能主动接触传统音乐，并成为传统音乐文化的受益者。

通过民族音乐进课堂的方式，对基础教育阶段的中小学生传授中国传统音乐文化，让地方民族音乐进入中小学课堂，对于引导学生领略本土民族音乐魅力，培养其民族自尊心、自豪感，增强民族凝聚力均有着重要的意义。

（一）通过民歌了解民族文化和民族历史传统音乐文化是民族传统文化的本源文化，特别是民歌，是最根本的母语文化、母体文化。民歌是人民生活的真实反映，是历史和文化记忆的积淀。而基础音乐教学过程中最常用的手段便是歌唱，歌唱又是最有效、快捷的文化传承方式之一。歌唱可以让沉淀、凝滞的传统流动起来，在流动的过程中不断融入新的社会及文化要素。

（二）通过传统音乐构筑追求和谐的价值取向我国所倡导建设的社会主义和谐社会，是一个充满活力和创造力的社会。我国民族音乐文化所具有的价值功能，是广大劳动人民的精神需求和历史发展的必然结果，这也是民族音乐生存、发展与繁荣的根本条件。

‘贰’ 如何在语文教学中渗透与传承民族传统文化 / 彭永成

中国传统文化底蕴深厚、历史悠久，在学生文化内涵的建设、文化的提升方面有着至关重要的作用。当前，在各类因素的作用下，高中学生缺乏文化修养的问题已经日渐紧张。增强高中语文教学中传统文化的融合，能够让学生在吸收中国传统文化本质的方面建立良好的人生观和价值观；在增强学生个人学习动机的过程中建立完美的个人品质；在完善个人文化修养的同时自觉过滤各种不良思想的扩散。所以，为了达到高中语文教学中完善学生的文化内涵以及增强学生文化修养的教学要求，加大高中语文教学中传统文化的融合力度有着不可取代的作用。但根据现在我国高中语文教学的普遍情况来看，传统文化是怎样应用的。
一、高中语文教学中传统文化的应用
传统文化的融合有利于增强高中语文教学的整体水平，让学生能够在高中语文学习中树立深远的文化内涵以及先进的文化修养；并且，语文教学是一种具有意义的传承文化工具。使得我过国的传统文化得以长久流传。但是从当前我国的高中语文教育学情况来说，传统文化的应用有以下几方面的问题，还需解决。
（一）教师的“教”通常会忽视学生感情的培养
高中语文教学中传统文化的更好融合，并不单是为了学生们能够熟练的背诵传统文化的内容。更是希望学生们能够把传统文化的含义进行深层次的理解。同时，要在对其理解的层次上学会应用。然后当前，很多的高中语文教师在对传统文化融合的过程中，通常只是把普遍的翻译方法与有关的简单知识教给了学生，缺少对传统思想和情感的引导。让学生不能深层次的理解文章中所包含的深厚的传统文化底蕴以及价值。
（二）借助大量的古文和资料学习
就当前情况而言，我国的传统文化在语文教学过程中主要融合于古文教学中。然而在课堂的学习过程中，学生对古文的学习方式并不是单一的借助于教科书。而是类似于“高中语文诗词精讲”、“高中文言文解析”、“高中古诗词全解”等这些辅助性的学习资料。学生使用这些工具书对课堂所学的内容进行剖析，缺乏了自己的理解部分，让他们的学习不能得到实质的升华，然而，学生在传统文化的理解、鉴赏能力也不能增强，文化内涵的培养以及文化修养的增强更是不可能达到。根据语文教学过程中传统文化的融合的现状来看，寻找语文教学中传统文化融合的合理方式成了语文教师教研的主要课题。
二、语文教学中传统文化融合的有效途径
语文教学活动是综合性的，在语文教学活动中要完成与传统文化的融合，可以从多方面来进行。下面从课堂教学和课外延伸两个方面对语文教学中传统文化融合的有效途径作了深入分析：
（一）课堂教学中传统文化的融合途径在课堂教学过程中，为了达到传统文化的融合目的，可以采取以下的两种教学措施：
1.因为对教材做出的一系列的研究和实践作运用。我们发现，语文教材有着严格手续对其进行多次专业的编排而形成的。教材中的每一部分都是传统文化的经典。它是传统文化以及文化修养的经典事例的借鉴。因此，当教师在对学生的教学过程中，必须完美结合教材特点把传统文化的修养方面，把课堂的重点转移到文化蕴含以及教育方面上。在于思想道德、文化传统、民族心理等一些价值观念以及思想方法方面深层次的理解。从而能够把文章内容的真正含义表达出来。例如，《师说》疑问，能够把从事求学方面的文化含义清晰的展现出来，然而，《鸿门宴》就能够从另一方面展现出审美情感和民族精神文化方面的含义。
2.通过对课堂氛围的营造增强人文熏陶。语文这一学科自身就是文化传承的介质。也是文化水平价值体现的一种方式。所以传统文化就必须融合在语文教学活动中。在整个教学的课堂里，教师就可以用营造课堂氛围的方式来增强传统文化对学生的感染程度。用《荷塘月色》这篇文章作为例子来讲，课堂教学的整个过程中，教师可以通过李白的《古风》、杨万里的《莲花》和晋？乐府诗中的《青阳渡》此类诗词和“荷花”密切相连的诗词融合在一起。再加上有关的古典音乐，就会更轻松的把学生们的思想境界引导到荷塘月色的美景里，身临其境。能够激发出学生们的兴趣爱好。就自然而然的增强了学生们对古典文学的求知欲望。
（二）课外扩展传统文化的融合方式
课外活动就是平常语文教学过程中，传统文化融合的主要方式。它有着很多的形式，语文教师必须选择合理有效的方案，其中最为常用的有以下几种：
1.经典古代文学的、美文的背诵理解和鉴赏。其最主要的方式就是教师在上课前所采取的一种小活动，每一节语文课的前五分钟，让学生们把自己感兴趣的古代诗词和句子通过背诵和鉴赏的方法呈现给大家，让学生之间互相交流个人对传统文化的理解和认识。增强对古代传统文化知识的认知度。长久的坚持，就会让学生在这个过程里自然的积累到很多的文化知识涵韵。
2.大量的阅读和鉴赏古代文学经典，增强学生们对古代文学的文化修养。大量的阅读古代文学经典能够达到丰富学生的文化情感和促进学生对古代文学的理解意识。语文教师就可以在每学期里让学生自己安排阅读一到两部的古典文学作品。当然，这些作品一定要与教学内容上有着相联系的。这样有助于学生对教学内容的深层次学习和理解。
总的来说，高中语文教学里的传统文化融合的影响着学生文化修养的成长。然而，高中生的文化蕴含和文化修养的成长是直接影响学生未来的发现展。根据教育体制改革的变化，学生们对古代诗人们以及对文学伟人们的认识和鉴赏已经不能让他们显的出类拔萃。因此，高中语文教师就一定要将语文教学的整个情况考虑进去，使用多样的教育方式方法加大传统文化的普及。让学生们能够在这些古典文学底蕴的基础上创造出更多的优秀作品。

‘叁’ 老师应该如何在教学中融入中国传统文化

我国有非常悠久的历史，而中国文化博大精深，到现在为止，很多传统文化已经在我们的生活中不常见，而且新生代的人们也没有办法理解这些传统文化的真正意义，对于一个国家的传承来说，这是万万不好的，所以现在国家在各方面的提倡老师在教学中融入中国传统文化，那么作为一个使用高科技教学的老师来说，如何教学才能融入中国传统文化呢？

再者，现在的小学都比较注重课外实践，老师可以经常性地组织自己班里的学生去一些经典的地方做纪念，尤其是春游秋游的时候，可以组织同学们去博物馆，或者是有意识意义的传统文化宣传的地方，也可以组织学生写对联，练毛笔字，这些方式都能很有效地促进学生对于中华传统文化的热爱。同样这样也可以促进学生在语文上的进步，让学生对于语文产生了一个非常浓厚的兴趣。

‘肆’ 如何创新传统文化的教育途径和方法

通过艺术教育实现对中国传统文化的传承与创新的方法主要有以下几种：1、编定校本教材；2、课堂教学积极渗透；3、课外活动拓展创新。
中学阶段中华传统文化的探究，主要是通过综合性学习活动提高学生的欣赏能力，扩大视野，更好地了解祖国的优秀文化遗产，培养热爱祖国的情感。根据学科特点和学校特色建设的情况，我校中华传统文化的教育是以课堂教学为主阵地，以研发校本教材为依托，注重在《音乐》、《美术》课中渗透情感教育、审美教育，在《体育》教学中提升身体素质、愉悦身心、积极进取的教育。各教师在课题研究和实践过程中挖掘传统文化对学生人格塑造、加强学生人文素质教育、增强社会主人翁意识、加强传统道德教育等方面的重要作用，用传统文化彰显本校的办学特色，使传统文化从行为模式、思想倾向、心理倾向、心理素质、自我意识等多个方面塑造学生的人格和行为。

‘伍’ 如何有效地将传统文化元素融入大学语文教学

1.以传统文化为基础丰富教学内容 在对大学语文课程进行教学内容设计时，一定要充分融合传统文化，并且要有针对性的对教材进行筛选。
以传统文化内容为基础，选择教材是要结合时代发展特点，合理转化传统文化知识，使其更加适应于新时代背景，此外还需结合学生较为关注的社会现实，只有这样才能让学生对传统文化产生兴趣。
若想更好的将传统文化融入到语文教学中，作为教师而言需要坚持创新精神，再根据学生的实际情况与当前阶段，有针对性的对其进行知识传授。
对于大一新生而言，在语文课堂上，老师可以充分结合传统文化对其进行知识引导，比如利用着名学术大家孔子的诸多名言，对学生进行大学生涯规划与人生规划。
对于大学生而言，大学时期的恋爱也是关注的话题之一，因此语文老师在教授语文内容时，可以相应引用传统文化里关于爱情的诸多典故。

2.以融入传统文化为目标创新教学手段 对于大学语文课程而言，其本身相对单调，其教学内容没有很丰富，再加上传统文化元素也相对枯燥，所以在对二者进行融合时，相关教学工作者一定要注重对教学手段的创新。
若想对其进行创新，首先要充分借助与多媒体设备进行教学，以此来更新传统的教学模式。
与此同时，还应采用不同的教学形式，比如情景和启发式教学等，这样能很好的调动学生的学习热情。
随着我国经济与科技高速发展，我国教育领域对高新技术的应用逐渐趋于成熟，因此语文教师要充分利用多媒体技术，此外教师还可以采用直播、录课等模式进行教学，让学生有了更加丰富的学习模式，这样以来还能更好的营造学习氛围。

3.开展以传统文化元素为核心的语文实践活动 对于大学语文教师而言，在融合传统文化元素与语文教学时，一定要将传统文化融合到语文教学实践中去。
并且语文教师要多多组织一些实践活动，并且还要始终围绕传统文化来展开。
实践活动多种多样，比如可以组织开展以传统文化为中心的写作大赛，或者是以传统文化为核心的知识竞赛等。
如果开展以传统文化为主题的杂志，题目的设定有很多，而且每个题目背后都有很深厚的传统文化色彩，在杂志中进一步弘扬我国传统文化的博大精深。
来源：锦绣·下旬2020年10期

‘陆’ 小学数学怎样实现民族文化传承与教学有机结合

中共中央宣传部、教育部《关于中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中明确指出：弘扬和培育民族精神是中小学全部教育教学活动的共同任务，各学科教学内容中蕴涵着丰富的民族精神教育的素材，要把它有机地渗透和融合到各学科的教学活动之中。为此，教师们要找到优秀传统文化与数学学科的结合点，将优秀传统文化思想挖掘出来，引导学生感受、感悟我国丰富的民族数学文化遗产，培养学生的数学文化素养，提高学生的爱国主义精神和民族自豪感。在数学课堂教学中渗透传统文化教育要坚持持之以恒，以达到德育、智育的双重教育目的。
中国论文网 http://www.xzbu.com/9/view-6657617.htm
一、挖掘数学的数形之美，弘扬优秀传统文化
1.创建数形的“传统味”，激发学生学习数学的兴趣。数学课堂教学的过程应是充分揭示数学知识产生、形成的过程，在数学课堂教学中，应努力还原、再现这一过程，重建被割裂的数学知识与现实背景之间的联系，带学生跨越时间和空间的限制，追寻知识发展的足迹，感受数学和社会的变化。如在教学中《乘法口诀》时，笔者在课前让学生自己去网上收集、筛选资料，形成交流的材料，到班级交流。笔者将这些资源进行整合，制作成课件，在丰富的画面、美妙的音乐中，将《乘法口诀》的发展、演变过程展现在学生面前。又如，在教学《数学方广角――对策》时，引用“田忌赛马”的故事，播放这个故事的Flash影像，回顾赛马过程，利用课件演示对阵图，在归纳、比较的过程中，学生清楚地经历了每一个回合的过程，体会了最优化的思想。创建这样浓浓的“传统文化味”，不仅激发了学生的学习兴趣，更增添了学生的自豪感与使命感。
2.挖掘数学图案的数学思想 体会传统文化之美。我国传统图案种类繁多，内容丰富，它既代表着中华民族的悠久历史，社会的发展进步，也是世界文明艺术宝库中的巨大财富。从那些变幻无穷，淳朴浑厚的传统图案中，我们可以看到各个时代的工艺水平和中华民族一脉相承的文化传统。在教学《图形与变换》时，先展示给学生一些战国时期的铜镜、唐代花鸟纹锦、瓷器、剪纸、年画、脸谱等等吉祥图案，然后让学生搜集有关图案的资料，了解每幅图案的出处、年代以及代表的含义或者所蕴含的数学思想。学生们经过调查、上网、查阅书籍等方法，知道了图案的来历和发展;了解了祖国灿烂辉煌的文化，培养了学生热爱祖国文化的情感。
二、渗透名人成长历程，培养学生的人文精神
在小学数学教材中，有许多反映我国历代数学家对数学研究作出巨大贡献的实例。在课堂教学中，教师应该向学生介绍这些古代数学家们为追求真理而坚持不懈，面对挫折仍执着追求的精神，帮助学生树立学好数学的信心，正确看待学生在学习过程中遇到的困难，引导学生学习数学家的优秀品质。如在教学《圆的周长》时，介绍祖冲之发现圆周率过程的“小知识”：若设想他按刘徽“割圆术”的方法去求，就会计算到圆内接16384边形需要花费的时间和付出的劳动，以此让学生体会祖冲之的聪敏才智和顽强毅力;介绍我国数学家陈景润在哥德巴赫猜想领域取得的举世瞩目的成果和付出的辛苦卓绝的劳动;介绍古代和现代数学家成长的励志故事，激励学生以他们为榜样，向他们学习，从小树立起为国家富强、为民族振兴而发奋读书、顽强拼搏、积极奉献的责任感。
三、开展数学研究活动，体验传统文化的价值
传统文化教育的渗透不能只局限于课堂上，还应与课外探究有机结合。为此，笔者利用信息技术设计一些与传统文化有关的数学研究性学习和数学主题活动，让学生在活动过程中感受传统文化的悠久历史和对世界文化的影响。
如教学《计算工具的认识》时，教材只是简单地介绍了算盘产生的年代以及算盘算珠的简单认读，而“算盘”作为我国古代发明的一种计数和计算工具，有其悠久的历史和独特的文化，对世界计数和计算工具史的发展也有其独特的历史地位，很有必要让学生对其进行深入探究。于是，笔者让学生在课外通过上网、调查采访收集资料对其进行研究。类似的实践活动在一些相应的教学活动中也积极开展，如教学《对称》时，让学生收集图案，并利用电脑设计“对称”图形;教学《年月日》时，让学生设计主题网站，了解我国古代的历法，认识平年、闰年以及日历中蕴含的数学问题;学习《简易方程》，组织学生研究方程在中国的发展历史;学习《多边形的面积》，让学生去研究《九章算术》;学习《分数的意义和性质》，让学生研究分数在中国的发展，等等。这些实践活动不仅改变了学生的学习方式，增加了学生的学习兴趣，而且也使他们了解了我国传统文化中的许多精髓，体会到了数学的应用价值。
总之，在小学数学课堂教学中渗透传统文化教育的途径和方法是多种多样、丰富多彩的，教师应让传统文化渗透到教学实践中，努力让学生在学习数学的过程中，受到中华传统文化的感染，产生共鸣，体会到传统文化的价值所在，为学生的终身发展奠基。

‘柒’ 如何将中华优秀传统文化传承发展融入教学

中华优秀传统文化融入校园制度文化的路径 作为学校教育与管理职能发挥的手段，开展传统文化纪念活动，校园文化也是一种开放的文化。校园文化具有丰富的教育资源。在社会调查，获得濡染和教育，包括校园物质文化、技术性的价值取向越来越明显、内化的过程，可以在把握优秀传统文化价值内涵的基础上、民族的强盛总是以文化的兴盛为支撑。

‘捌’ 如何实现民族文化传承与学科教学有机结合

（1）简单说就是在物理学科教学中插入民族文化，如历史故事、传说、人文风情等等。 （2）将物理知识与实际生活相联系，从而激发学生学习兴趣,还可以传承民族文化,达到很好的教学效果。

‘玖’ 如何将民族文化融入到幼儿园的教育教学活动中

自20世纪90年代中期以来，我国幼教工作者曾几次提出重视民族文化，但由于存在诸多不足，我国的幼儿民族文化教育一直停滞不前，至今仍处于起步阶段。比如民族传统文化中的民间艺术教育。总的说来，在幼教界，民间艺术教育尚未引起足够的重视。现行的幼儿园在教育教学活动中增加了一些关于优秀的民族故事、音乐、美术等方面的内容，但这些研究往往偏重于单个的教育活动的开展，教育的途径和方法也比较单一，忽视了环境教育和国外教育，于现在提倡的新的课程理念等存在一定的差距。结合地方饮食、传统工艺，传统音乐等的传统文化，专门进行各个系列的主题活动。因为这些东西就在孩子们的身边，所以他们容易接受也乐于接受。这样不仅丰富了幼儿的知识，开阔了幼儿的眼界，从中也培养了幼儿热爱家乡的情感。 概言之，我国的幼儿民族文化教育存在着一些偏差： 1、 沉湎于历史，缺乏对当前民族文化的关注。有些教师简单地将民族文化等同于传统文化，将民族文化教育变成了历史课。如用过多的时间来介绍交通工具、通讯工具、节日等的发展历史，介绍的杰出人物多半是司马光等历史人物。历史文化固然重要，但现代和当代文化也不容忽视。幼儿的心理活动具有现实性，他们把对当前事物的兴趣强过对历史事物的兴趣。幼儿生活在现实之中，他们对现实社会中的民族文化接触如此至多，我们为什么非要舍今求古、舍近求远呢？ 2、 偏重知识，不注重精神内涵的把握。有些幼儿园的民族文化教育实际上是民族文化知识的灌输，只是让孩子掌握大量的民族文化知识和学习某些民间工艺，而注意让孩子把握这些民族文化的特色和从中折射出的民族精神。其实，民族文化知识和民间工艺只是民族文化的皮毛，而其深层次的价值追求、思想和行为方式才是民族文化的内核。当前，我们看到的所谓幼儿智力游戏大部分是知识游戏，如智力问答中，“我们国家有多少省市”，这是知识不是智力。 3、存在保守倾向。有的教师对本民族文化过分褒扬，没有将本民族文化置于世界多元文化背景中综合考虑、客观评价，回避本民族文化的缺陷。为什么幼儿文学发展很迟呢？就是因为中国历来的教育是以“教化”为特点，注重知识，不是以理解、承认、尊重儿童的心理特征、精神个性和独立人格为出发点，相反是牺牲儿童的独立人格作为代价的。所有用来“家教”、“家规”的内容，全都是封建伦理那一套三纲五常和“诗书礼易”等儒家经典，所以，幼儿文学的发展才会如此缓慢。 4、 重模仿、继承，忽视创新。这表现在两个方面，其一是教师在组织民族文化教育活动时，机械地利用历史材料而不加以改造，依教材讲，按惯例教，或者模仿其他幼儿园、其他教师的做法，根本不考虑本地的文化资源和幼儿园的实际条件，生搬硬套。其二是要求幼儿被动学习多，而让幼儿主动创新少。有的教师只是让幼儿背诵历史材料，机械地麻烦现实生活中的默写文化活动，学习民间艺术时一味追求“原汁原味”。之中过分让幼儿遵循文化传统而不注意创新的做法，必然扼杀幼儿的创造潜能，影响幼儿文化创新意识的萌发。 5、 缺乏长期、完整的计划。不少幼儿园将民族文化教育单独列为一项内容，使其游离于幼儿的一日生活和其他课程，而不是把它渗透到各个教育活动和一日生活中。有的幼儿园则缺乏长远目标，跟着浪头赶，实行一阵风式的教育。比如某段时间社会在提倡民间艺术教育，如京剧，我们的国粹。于是，幼儿园就一时兴起对幼儿进行这方面的教育熏陶，但等这阵民间艺术教育风刮过之后，就不再实行或者漫漫淡忘了。 那么，幼儿园的民主文化教育到底包括哪些内容呢？ 1、 艺术类：包括神话、寓言、歌谣等文学艺术，剪纸、泥塑、国画等美术艺术，京剧、民歌、秧歌舞等音乐舞蹈艺术；也包括当前适合幼儿年龄特征的电影、电视节目，如影视剧《西游记》、动画片《小哪咤》、电视节目《大风车》等。 2、 节日类：包括我国的传统节日，如春节、端午节等，和重大的国际性节日，如六一国际儿童节等。 3、 饮食类：接受东西方的饮食文化，中国南北饮食习惯以及当前健康的饮食趋向。如北方人的主食——小麦，南方人的主食——大米等。 4、 游戏与玩具类：包括中国的民间游戏与玩具、传统体育运动项目，以及当前流行的儿童文娱活动方式和最新的玩具。我国的传统游戏源远流长，传统游戏是中华民族文化优秀传统的组成部分，很具有民族特色。它的发生发展反映了一定阶段的经济、科技、文化的发展面貌。有的游戏成了世界科技发展市场的一种先驱，例如风筝，最早的原始飞行器就是风筝了。中国在南北朝以前就有了风筝，唐代以后发展就更快了。七巧板被外国人称为“机巧”的中国之谜，九连环被外国人称为“Chinese Ring”（中国之环）。九连环已经有两千多年的历史，最早是玉琢的，到了明代由铁丝代替，至少在16世纪已经流传到欧洲。这些玩具都对世界科技发展有一定的先驱意义。传统游戏大概分为十二大类，有两千多年的历史： 一、角抵游戏(摔交、拔河)、 二、斗戏（斗鸡、斗蟋蟀）、 三、棋类游戏（围棋）、 四、射类游戏（弹工、射箭）、 五、球类游戏（蹴鞠）、 六、水戏、冰戏（游泳、钓鱼）、 七、养类（蝈蝈）、 八、杂类游戏（踩高跷、放风筝、荡秋千、玩陀螺、竹马）、 九、嬉戏类（捉迷藏、过家家）、十、手戏（捉中指、手影、手指画人）、十一、吹戏（吹龙、吹肥皂泡）、十二、院戏（立鸡毛掸、捞小尾巴鱼、拍叶儿响、丢手绢、卷白菜、找朋友）。 幼儿园应如何根据幼儿的年龄特点和具体情况，选择幼儿易于接受的民族文化内容、教法、教学途径，来科学地实施幼儿民族文化教育呢？ 1、 寓民族文化教育于环境的创设和利用中 现代教育十分重视环境归儿童身心发展的影响，并把环境创设看作教育教学和课程设计的重要组成部分。墙装作为环境陈设的主要内容，能从情感情绪上带给幼儿愉悦感。将民族文化内容渗透到墙饰中去，作为墙饰的重要组成部分，可以扩大幼儿的视野，丰富他们的知识，使孩子们能从另外一个角度接触和认识民族文化。如可设计制作以中国名胜古迹、京剧脸谱、祖国特产等为主题的墙饰。 2、 寓民族文化教育于一日生活各环节中 幼儿与成人、同伴之间的共同生活、探索、交往等，是其社会学习的重要途径。我们可以从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。如中国有很多充满浓郁风情的节日文化，每个节日的由来、庆祝的方式、风俗习惯等内容都可以引导幼儿认识。中秋节组织幼儿一起听“嫦娥奔月”的故事，品尝月饼。元宵节开展猜灯谜活动，大带小做元宵、煮元宵，一起品尝元宵等活动。通过为共同庆祝节日开展的一系列活动，真正让幼儿领略到节日文化的魅力。 3、 寓民族文化教育于社区活动中 大自然是一本活的书，社会是一个大课堂。新《纲要》指出：充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。我们应努力挖掘利用周围环境中有利的教育资源，充实教育内容，拓宽教育途径。如可以组织幼儿观看地方戏，观看地方运动会，了解运动项目，让幼儿用耳朵、眼睛等感官感受浓郁的民族文化气息，受到良好的熏陶。 4、 寓民族文化教育于亲子活动中 新《纲要》指出：家庭是幼儿园重要的合作伙伴。我们应争取家长的理解、支持和主动参与。我们首先可以通过幼儿园的家长会、家长开放日等活动，提高家长对民族文化教育的认识，让家长明确民族文化教育的目标、内容，使他们积极配合幼儿园教育，并将、民族文化教育延伸到家庭教育中。我们可以每月发放一份家长月报，介绍幼儿园民族文化教育的实施情况，提出要求家长配合的工