银川文化有哪些

❶ 宁夏的地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色

银川，和大部分首府一样，有一个世界穆斯林城，没建好，况且商业化严重
看民俗，去吴忠，网上说的旅游景点，那只是景点，商业化严重，为什么很多人都向往欧洲小城？因为那里是一块处女地，很少开发，不为经济效益，所有东西都保持原貌。吴忠也是这样的一座城市，只是在中国的大环境下，容易被歧视。城区面积60平方公里，遍地的清真寺风格迥异，进去了解一下沐浴、礼拜，你会感到穆斯林的虔诚。观赏一下回族的武术，记得世博宝钢大舞台上那精彩的表演，绝对不是花架子，还有穆林扇，刚柔并济的舞蹈。60平方公里能塞下什么？旅游的乐趣在于寻找，不是吗？甚至当地都鲜为人知的地方也比比皆是。兰州的黄河低头看，郑州的黄河抬头看，吴忠的黄河就在眼前。不能再说了，保留神秘感。
民俗文化：吴忠各地（一半以上人口是回族），永宁中华回乡文化园
黄河水韵文化：吴忠黄河两岸及108塔、鸟岛、大峡谷，中卫沙坡头，平罗沙湖，石嘴山星海湖，千年古渠秦渠、汗渠、唐渠，泾源老龙潭（其实宁夏平原处处有水，用Googleearth看看就知道了）
红色文化：六盘山，盐池
古文化：灵武水洞沟古人类遗址，贺兰贺兰山岩画，西夏王陵，董府，高庙，海宝塔，承天寺
饮食文化：吴忠大街小巷（宁夏美食的发源地，一个徐州人对这里的美食难以忘怀），张裕国际酒庄
自然景色：苏裕口国家森林公园，六盘山国家森林公园
影视文化：镇北堡影视城（中国电影从这里走向世界——红高粱、大话西游、周迅版画皮等）
特色农业：硒砂瓜、枸杞、红酒、滩羊（正宗的几乎没了，很贵），二毛皮
宁夏其实很美，个人觉得没到过吴忠就没有到过宁夏！

❷ 宁夏传统文化有哪些

宁夏的传统节日开斋节，圣纪节。宁夏人民忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂。

❸ 宁夏的历史文化

汉朝，属朔方史部。西汉，将北地郡治往今甘肃环县；固原设安定郡；宁夏分属北地郡和安定郡。东汉，将安定郡治移至今甘肃镇原县，将北地区郡治移至今吴忠市利通区西南。十六国，为匈奴铁佛部首领赫连勃勃所建大夏国的领土。

北魏、北周，继续推行移民兴屯，再次得到有效开发，宁夏始称“塞北江南”。唐朝，宁夏全境属关内道，设6州：原州、灵州、西会州、安乐州、雄州、警州。天宝十四年（755年），唐朝爆发了“安史之乱”，太子李亨在宁夏灵武登基，为唐肃宗。

北宋，宁夏地区属秦凤路，后宁夏北部被党项族李继迁占领，北宋只控制宁夏南部，宁夏南部改属泾原路。元朝，在西夏国故地设西夏中兴等路行中书省。至元二十四年（1287年）设宁夏府路，宁夏由此得名。

明朝，初在宁夏设府，后改卫。曾增设宁夏左屯卫，中屯卫和前卫、中卫、后卫。后改设宁夏镇和固原镇，长城沿线设九个防区，称九镇，为明代边重镇之二。

清朝，顺治五年（1648年），清朝在宁夏设巡抚，属陕西布政司，下制卫所，宁夏为准省级。后撤，改宁夏府，下设州县，归属甘肃，但又升宁夏总兵为提督，继增置满营将军府于宁夏，仍不失省级格局。

宁夏最有名的地方特产，首推枸杞、甘草、贺兰石、滩羊二毛皮等种，因颜色分别是红、黄、蓝、白，所以又称“四宝”。宁夏美食以西北面食为主，清真特色居多。因为农业发达，蔬菜水果较甘肃地区丰富，而黄河等河流分布于区内各地。

牛羊肉是主要的食用肉类，各个县城都有大型的市场内现杀活羊，所以各色羊肉菜肴不能不尝。回族传统不近烟酒，所以较为传统的清真餐馆不供应酒类饮品。但西北人饮酒者居多，该地盛产的低度白酒、果酒口感纯正。

(3)银川文化有哪些扩展阅读：

夏回族自治区，简称“宁”，是中华人民共和国省级行政区，首府银川。位于中国西北内陆地区，东邻陕西，西、北接内蒙古，南连甘肃。

1958年10月25日，宁夏回族自治区正式成立，自治区辖2市、1专区、17县：银川市、吴忠市、中卫县、中宁县、同心县、灵武县、盐池县、金积县、固原县、西吉县、海原县、隆德县、泾源县。截至2018年底，宁夏回族自治区下辖5个地级市，共有11个县，2个县级市，9个市辖区。

❹ 你知道的宁夏人文、历史古迹有哪些呢

这个神奇的世界、神奇的事、伟大的中华民族的奇迹、俺来说一说嘿嘿～。

宁夏即西夏有之西夏王陵

史前遗址远古文化——水洞沟村

水洞沟村位于宁夏灵武临河镇水洞沟遗址旅游区，是一个古老的地穴式的聚落遗址区。在古老的水洞沟村里，保留着北方先民们创造的窑洞式、地穴式、半地穴式、浅地穴式的居室。这种从新石器时代流传下来的居室，往往建在黄土层较厚的山坡或沟岸上，具有冬暖夏凉的特点。水洞沟村继承了这种古老的居住方式，在黄土坡上先挖出一定深度的地穴，然后在地穴四周边缘上，用土坯垒起矮墙，使之高出地面，再以桁条，木椽搭顶，复以柴草，在柴草上糊以泥巴，防止漏水。这种居室建筑极其廉价，是远古人类居住方式的最佳选择。

❺ 银川可以了解人文历史的景点有哪些

银川可以了解人文历史的景点有很多，比如西夏风情园，这里可以了解到西夏时期的历史和文化；同样也有西夏陵，如果想看帝王的陵墓就去那里；还有镇北堡影城，去看看中国电影从这里走向世界的豪迈和西北的辽阔等等。回答不全面，你可以再参考参考其他的人。

❻ 银川有什么特点

历史积淀丰厚。3万年以前旧石器时代的水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。 春秋战国时这里是匈奴等民族的游牧地区。秦时为北地郡辖地。西汉时在今银川东郊建北典农城。南北朝夏国赫连勃勃改建为“丽子园”。北周建德三年（574年）置怀远郡、怀远县。唐仪凤二年（677年）怀远县城遭黄河水患冲毁，第二年在故城西（今银川城区）筑怀远新城。宋改怀远县为怀远镇，是当时着名的“河外五镇”之一。咸平四年（1001年）党项族占领怀远镇，先后改置为兴州、兴庆府，后在此建国称帝，作为西夏都城189年。 元置中兴路，后改为宁夏府路。明设宁夏府，清沿明制仍为宁夏府治。民国时期( 1929年)成立宁夏省，银川系省会，时称宁夏省城。1944年4月宁夏省城定名为银川。中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会。1954年，宁夏省建制撤销，银川市为甘肃省银川专署所在地。1958年10月，宁夏回族自治区成立，银川市为自治区首府，是自治区政治、经济、文化中心。 文化多元鲜明。银川是全国101座历史文化名城之一。雄浑的贺兰山与黄河，一起造就了银川平原，在这块土地上孕育了生生不息的文明。历史的年轮、多元的文化在这里积淀，中原文化、边塞文化、河套文化、丝路文化、西夏文化、伊斯兰文化等多种文化激荡交融，浓郁的回乡风情，雄浑的大漠风光，秀丽的塞上水色，古老的黄河文明，神秘的西夏文化，构成了“雄浑贺兰、多彩银川”的城市形象，形成了“塞上湖城、西夏古都、回族之乡”的鲜明特色，锤炼成“包容、诚信、自强、创新”的城市品格。 区位优势明显。银川是新亚欧大陆桥沿线的重要商贸城市，位于“呼-包－银-兰-青经济带”的中心地段，也是宁蒙陕甘周边约500公里范围内的区域性中心城市，区域人口约1000万，区位优势明显。银川交通便捷，现已形成了公路、铁路、航空为主的立体交通网。4条国道、4条省道从境内穿越。银川至青岛、丹东至拉萨高速公路在银川汇聚贯通，机场高速、环城高速公路建成使用。包兰铁路纵贯银川南北，成为银川经济发展的大动脉。正在建设的银太铁路，将使银川与东部沿海的联系更加便捷。银川河东机场目前已开通了40多条航线，银川空港口岸投入使用，拉近了银川与全国乃至世界各地的距离。

❼ 宁夏回族自治区有哪些风俗习惯、风土人情

1、服饰习俗

回族服饰与汉族基本相同，其主要区别在于男子多戴白帽或黑帽，宗教人士和虔诚的信教者在礼拜或参加宗教活动时，则穿上长炮、长衫，妇女按教义要戴盖头，老年人为黑或白色，中年人多青色，姑娘多绿色。盖头颜色不同，但样式一致。

2、饮食习俗

回族主食与汉族基本相同，但在肉食方面有严格讲究，只吃由阿訇，满拉或有经学知识的人宰杀的反刍、食草动物和鸡、鸭、鹅等禽类的肉，严禁食用其他肉类及一切动物的血。回族忌烟酒，但有饮茶的习惯，并以盖碗茶最受欢迎，较名贵的为“八宝茶”，一般为红糖砖茶，白糖青茶和冰糖窝窝茶。

节日食品中，回族的面食最具特色，油茶、麻花、馓子、丸子、花花等样式精巧，味道鲜美，俗称油香。此外，宁夏回民的涮羊肉、羊杂碎、小吃、酿皮、煎粉，粉汤饺子、炒糊饽等，都是味道绝佳的风味小吃。宁夏的清真厨师还在发扬回族传统风味的基础上，借鉴汉族及其他民族的烹调技术，创造了许多特色清真菜，如：枸杞鱼肚，糖醋黄河鲤鱼，四方发菜、炸羊尾等。

3、卫生习俗

回族是爱好洁净的民族，有讲究饮食卫生和个人卫生的优良传统。穆斯林在礼拜前必须沐浴。沐浴分为“大净”“小净”，以保证身体洁净。洗手、脸惯用“汤瓶”，而极少用脸盆，认为盆里的水是“死水”，不干净。“汤瓶”最早由阿拉伯传人．据说早年从事饮食业的穆斯林，都有汤瓶供顾客吃饭前洗手用，后经几百年的演化，成为清真食品的标志。

4、婚嫁习俗

按伊斯兰教规定，男婚女嫁有4个条件：男女双方同意；双方父母同意；证婚人到场；有一定的聘金。婚礼中要写“依扎布”(婚书)，念“尼卡哈”。按照回族的传统习俗，娶亲之前，男方除了送一般的聘礼(麦海勒)衣物外，还要送上几十个用彩纸包裹的礼品包。

主要是一些茶、糖、核桃、葡萄干、枣子等饮茶物品，称为“封子”，同时要送上羯羊1～2只。结婚时，男女两家都要设宴待客，亲友送礼示贺。闹洞房时，只耍公婆不耍新人，以各色颜料涂抹公婆以图吉利。

5、丧葬习俗

回族称去世为“无常”“归真”，忌说“死”。“遗体”称“埋体”，送葬为“送埋体”。主张速葬，最长不超过3天，一般不过夜，以免尸体腐烂，回族不信风水地脉，只要平稳干燥的地方即可做墓地，实行土葬。亲人去世后头北面西安置在床上供人吊唁，但不送挽帐花圈，葬前在清真寺内净尸身(“厄苏里”)。

穿尸衣(“可凡”)，然后将尸体装入“塔布提”(清真寺设置运尸的木匣)，抬至墓地安葬。墓穴挖好后举行站“折纳孜”(葬礼)仪式。由阿訇为亡人祈祷，并带领众人念“赞主词”。仪式后“埋体”头北面西置人墓室，封闭后垄土成鱼脊形墓顶。葬后还举行一些游坟念经等追悼活动，以寄托对亡人的哀思，

❽ 请给我介绍一下银川的西夏文化好吗

西夏建国前，党项羌曾经经历过两次历史迁徙，第一次是唐朝初年被吐蕃所逼，由松潘草原东北迁散居于庆州（今甘肃庆阳）一带；安史之乱后又迁至银川（今内蒙古鄂尔多斯南、陕西靖边北部）。这两次大迁徙，最直接的作用是使党项羌与汉人杂居，开始广泛地接触汉族的先进文化，为西夏艺术风格的形成打下了基础。
五代战乱后，党项占有河西之地，西起敦煌，东到黄河河套两岸，控扼了河西走廊。河西走廊是丝绸之路的繁荣地段，各民族集居，中西文化在此交融、结合、曾经有过隋唐石窟艺术的顶峰时期。河西走廊的佛教艺术又一次为党项羌注入了大量新鲜的因素，特别是河西走廊的石窟艺术，对西夏艺术的发展产生了巨大影响，西夏对石窟艺术的继承及大力推崇，使隋唐以后到五代石窟艺术走下坡路的情况下，又创造了一个新的发展时期。
西夏崇尚佛教的一个重要标志就是大兴石窟寺艺术，对以前的旧石窟重新整修彩绘，又开凿了许多新窟。在敦煌莫高窟就有西夏窟77个（大部分利用前代洞窟重绘），安西榆林窟西夏洞窟有11个，在东千佛洞、天梯山石窟、文殊山石窟和贺兰山山嘴沟石窟、内蒙古阿尔寨石窟，也有西夏的洞窟。其中榆林窟的绘画艺术最精彩，其手法与唐代迥然不同，榆林窟第3窟《文殊变》《普贤变》和第2窟《水月观音》其背景是山水画，占整个画面的三分之一，有天界山川、楼阁、庙宇、将山水画艺术引入佛画，同宋朝水墨画艺术风格；文殊山《宫阙图》是一副弥勒上生经变画，图中以线描绘制建筑界面，把复杂的大殿、庭院描绘得层次分明，建筑内人物的衣纹、头饰完全是宋装，线条精致流畅；莫高窟中西夏的龙凤藻井是对汉族龙凤艺术的发展；版刻佛经插图的人物线条受宋白人物的影响。绘画的技法是汉族传统的线描、皴擦、晕染手法。
彩绘泥塑供养人的服饰也完全是宋代仕女官宦装，人物造型已经世俗化。体现建筑艺术的建筑构件品种繁多，各种大小尺寸、形状各异的屋脊兽、套兽是中国传统木构建筑的庑顶和歇山顶屋面装饰构件；建筑装饰艺术品色彩绚丽，在唐代追求雄伟壮丽的风格基础上又增加了精巧秀美，具有宋朝建筑艺术的风格。西夏的书法篆刻艺术更是汉字书法的继承和发展，其所创文字仿汉字，碑刻如北朝风格方峻遒劲，力求方整之美；佛经的书写严谨而规矩，其书法也承袭唐楷，有雄强浑厚的风格。

❾ 银川特产分别有什么

特产是有文化内涵或历史，亦有在某地才生产的一种产品。银川素有“塞上江南、鱼米之乡”和“塞上明珠”的美誉，可想银川的特产一定是数不胜数，本期 银川文化 就带你来了解几例比较着名的特产吧！

贺兰砚
贺兰砚，产于宁夏蓝宝。贺兰石结构均匀，质地细腻，刚柔相宜，是一种十分难得的石料。用其刻制的贺兰砚，具有发墨、存墨、护毫、耐用的优点。构成贺兰石的矿物非常微细，只有头发丝的几十分之一，而相互聚结又特别紧密。就在这般细腻基底上，均匀散布着许多比较坚硬的石英粉和铁矿物微粒，它们恰似在贺兰石中嵌入了“硬质合金”。

贺兰砚发墨迅速，不郁结，又耐用，带盖的贺兰砚如同密封器一般，素有“存墨过三天”之誉。这一优点深受书法家、画家的喜爱。

贺兰石究竟何时登上石刻舞台的，众说不一。最早的一种传说跟“蒙恬制笔”联系上了。蒙恬是秦始皇的一员战将，曾率兵十万屯恳于宁夏等地的黄河两岸。蒙恬“以柘木为管，鹿皮为柱，羊皮为被”，制造了被后人称谓的“秦笔”、“苍毫”。既然蒙恬所处的时代有了笔，与其配套的砚似乎也应当出现，因此便联系上了贺兰石，但是，这一传说，并无史料记载。

最早见有贺兰石及其刻砚记载的，可能要推《宁夏府志》了。在其“地理山川”一节里有这样的描叙：“笔架山在贺兰山小滚钟口，三峰矗立，宛如笔架，下出紫石可为砚，俗呼贺兰端。”

长枣
灵武长枣又名“马牙枣”，本地优良品种，树势强壮，树姿直立，发枝力强，易萌发枣头。果实中大，长椭圆形。平均单果重18.1g，最大单果重26．8g，果梗长。梗洼深广，果肩平整。果皮紫红色，果点红褐色，不太明显。果皮薄，肉绿白色，质致密酥脆、汁液多、酸甜适口、品质极上。鲜枣含糖量30％，含酸0．25％，可食率95.5％，制干率37．2％。该品种抗寒性强，耐盐碱，喜水肥，遇雨轻微裂果。是鲜食、加工兼用优良品种。最适生食，加工酒枣别有风味，是宁夏引黄灌区重点推广品种。

灵武山草羊
灵武山草羊距今已有二百多年的历史。早在清代就以其皮毛最为出名,曾远销欧洲,干隆二十年(1755)修的《银川小志》中记载:“宁夏各州俱产羊皮,灵州出长毛麦穗、狐皮亦随处多产。”“毛麦穗”是当时人们对山草羊毛穗花的称谓。

羊在灵武具有悠久的生存历史，文物工作者从灵武马家滩镇发现的原始羊化石，证明早在600万年以前，这里湖泊星罗棋布，河流蜿蜒纵横，大地草木茂盛，与现生山羊体态大小上相近的原始羊就在这里繁衍。

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