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银川文化有哪些

发布时间:2022-06-01 06:53:39

❶ 宁夏的地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色

银川,和大部分首府一样,有一个世界穆斯林城,没建好,况且商业化严重
看民俗,去吴忠,网上说的旅游景点,那只是景点,商业化严重,为什么很多人都向往欧洲小城?因为那里是一块处女地,很少开发,不为经济效益,所有东西都保持原貌。吴忠也是这样的一座城市,只是在中国的大环境下,容易被歧视。城区面积60平方公里,遍地的清真寺风格迥异,进去了解一下沐浴、礼拜,你会感到穆斯林的虔诚。观赏一下回族的武术,记得世博宝钢大舞台上那精彩的表演,绝对不是花架子,还有穆林扇,刚柔并济的舞蹈。60平方公里能塞下什么?旅游的乐趣在于寻找,不是吗?甚至当地都鲜为人知的地方也比比皆是。兰州的黄河低头看,郑州的黄河抬头看,吴忠的黄河就在眼前。不能再说了,保留神秘感。
民俗文化:吴忠各地(一半以上人口是回族),永宁中华回乡文化园
黄河水韵文化:吴忠黄河两岸及108塔、鸟岛、大峡谷,中卫沙坡头,平罗沙湖,石嘴山星海湖,千年古渠秦渠、汗渠、唐渠,泾源老龙潭(其实宁夏平原处处有水,用Googleearth看看就知道了)
红色文化:六盘山,盐池
古文化:灵武水洞沟古人类遗址,贺兰贺兰山岩画,西夏王陵,董府,高庙,海宝塔,承天寺
饮食文化:吴忠大街小巷(宁夏美食的发源地,一个徐州人对这里的美食难以忘怀),张裕国际酒庄
自然景色:苏裕口国家森林公园,六盘山国家森林公园
影视文化:镇北堡影视城(中国电影从这里走向世界——红高粱、大话西游、周迅版画皮等)
特色农业:硒砂瓜、枸杞、红酒、滩羊(正宗的几乎没了,很贵),二毛皮
宁夏其实很美,个人觉得没到过吴忠就没有到过宁夏!

❷ 宁夏传统文化有哪些

宁夏的传统节日开斋节,圣纪节。宁夏人民忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉,不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉,不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑,也不能用禁食的东西作比喻,如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂。

❸ 宁夏的历史文化

汉朝,属朔方史部。西汉,将北地郡治往今甘肃环县;固原设安定郡;宁夏分属北地郡和安定郡。东汉,将安定郡治移至今甘肃镇原县,将北地区郡治移至今吴忠市利通区西南。十六国,为匈奴铁佛部首领赫连勃勃所建大夏国的领土。

北魏、北周,继续推行移民兴屯,再次得到有效开发,宁夏始称“塞北江南”。唐朝,宁夏全境属关内道,设6州:原州、灵州、西会州、安乐州、雄州、警州。天宝十四年(755年),唐朝爆发了“安史之乱”,太子李亨在宁夏灵武登基,为唐肃宗。

北宋,宁夏地区属秦凤路,后宁夏北部被党项族李继迁占领,北宋只控制宁夏南部,宁夏南部改属泾原路。元朝,在西夏国故地设西夏中兴等路行中书省。至元二十四年(1287年)设宁夏府路,宁夏由此得名。

明朝,初在宁夏设府,后改卫。曾增设宁夏左屯卫,中屯卫和前卫、中卫、后卫。后改设宁夏镇和固原镇,长城沿线设九个防区,称九镇,为明代边重镇之二。

清朝,顺治五年(1648年),清朝在宁夏设巡抚,属陕西布政司,下制卫所,宁夏为准省级。后撤,改宁夏府,下设州县,归属甘肃,但又升宁夏总兵为提督,继增置满营将军府于宁夏,仍不失省级格局。

宁夏最有名的地方特产,首推枸杞、甘草、贺兰石、滩羊二毛皮等种,因颜色分别是红、黄、蓝、白,所以又称“四宝”。宁夏美食以西北面食为主,清真特色居多。因为农业发达,蔬菜水果较甘肃地区丰富,而黄河等河流分布于区内各地。

牛羊肉是主要的食用肉类,各个县城都有大型的市场内现杀活羊,所以各色羊肉菜肴不能不尝。回族传统不近烟酒,所以较为传统的清真餐馆不供应酒类饮品。但西北人饮酒者居多,该地盛产的低度白酒、果酒口感纯正。

(3)银川文化有哪些扩展阅读:

夏回族自治区,简称“宁”,是中华人民共和国省级行政区,首府银川。位于中国西北内陆地区,东邻陕西,西、北接内蒙古,南连甘肃。

1958年10月25日,宁夏回族自治区正式成立,自治区辖2市、1专区、17县:银川市、吴忠市、中卫县、中宁县、同心县、灵武县、盐池县、金积县、固原县、西吉县、海原县、隆德县、泾源县。截至2018年底,宁夏回族自治区下辖5个地级市,共有11个县,2个县级市,9个市辖区。

❹ 你知道的宁夏人文、历史古迹有哪些呢

这个神奇的世界、神奇的事、伟大的中华民族的奇迹、俺来说一说嘿嘿~。

宁夏即西夏有之西夏王陵


史前遗址远古文化——水洞沟村

水洞沟村位于宁夏灵武临河镇水洞沟遗址旅游区,是一个古老的地穴式的聚落遗址区。在古老的水洞沟村里,保留着北方先民们创造的窑洞式、地穴式、半地穴式、浅地穴式的居室。这种从新石器时代流传下来的居室,往往建在黄土层较厚的山坡或沟岸上,具有冬暖夏凉的特点。水洞沟村继承了这种古老的居住方式,在黄土坡上先挖出一定深度的地穴,然后在地穴四周边缘上,用土坯垒起矮墙,使之高出地面,再以桁条,木椽搭顶,复以柴草,在柴草上糊以泥巴,防止漏水。这种居室建筑极其廉价,是远古人类居住方式的最佳选择。

❺ 银川可以了解人文历史的景点有哪些

银川可以了解人文历史的景点有很多,比如西夏风情园,这里可以了解到西夏时期的历史和文化;同样也有西夏陵,如果想看帝王的陵墓就去那里;还有镇北堡影城,去看看中国电影从这里走向世界的豪迈和西北的辽阔等等。回答不全面,你可以再参考参考其他的人。

❻ 银川有什么特点

历史积淀丰厚。3万年以前旧石器时代的水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。 春秋战国时这里是匈奴等民族的游牧地区。秦时为北地郡辖地。西汉时在今银川东郊建北典农城。南北朝夏国赫连勃勃改建为“丽子园”。北周建德三年(574年)置怀远郡、怀远县。唐仪凤二年(677年)怀远县城遭黄河水患冲毁,第二年在故城西(今银川城区)筑怀远新城。宋改怀远县为怀远镇,是当时着名的“河外五镇”之一。咸平四年(1001年)党项族占领怀远镇,先后改置为兴州、兴庆府,后在此建国称帝,作为西夏都城189年。 元置中兴路,后改为宁夏府路。明设宁夏府,清沿明制仍为宁夏府治。民国时期( 1929年)成立宁夏省,银川系省会,时称宁夏省城。1944年4月宁夏省城定名为银川。中华人民共和国成立之初,仍为宁夏省会。1954年,宁夏省建制撤销,银川市为甘肃省银川专署所在地。1958年10月,宁夏回族自治区成立,银川市为自治区首府,是自治区政治、经济、文化中心。 文化多元鲜明。银川是全国101座历史文化名城之一。雄浑的贺兰山与黄河,一起造就了银川平原,在这块土地上孕育了生生不息的文明。历史的年轮、多元的文化在这里积淀,中原文化、边塞文化、河套文化、丝路文化、西夏文化、伊斯兰文化等多种文化激荡交融,浓郁的回乡风情,雄浑的大漠风光,秀丽的塞上水色,古老的黄河文明,神秘的西夏文化,构成了“雄浑贺兰、多彩银川”的城市形象,形成了“塞上湖城、西夏古都、回族之乡”的鲜明特色,锤炼成“包容、诚信、自强、创新”的城市品格。 区位优势明显。银川是新亚欧大陆桥沿线的重要商贸城市,位于“呼-包-银-兰-青经济带”的中心地段,也是宁蒙陕甘周边约500公里范围内的区域性中心城市,区域人口约1000万,区位优势明显。银川交通便捷,现已形成了公路、铁路、航空为主的立体交通网。4条国道、4条省道从境内穿越。银川至青岛、丹东至拉萨高速公路在银川汇聚贯通,机场高速、环城高速公路建成使用。包兰铁路纵贯银川南北,成为银川经济发展的大动脉。正在建设的银太铁路,将使银川与东部沿海的联系更加便捷。银川河东机场目前已开通了40多条航线,银川空港口岸投入使用,拉近了银川与全国乃至世界各地的距离。

❼ 宁夏回族自治区有哪些风俗习惯、风土人情

1、服饰习俗

回族服饰与汉族基本相同,其主要区别在于男子多戴白帽或黑帽,宗教人士和虔诚的信教者在礼拜或参加宗教活动时,则穿上长炮、长衫,妇女按教义要戴盖头,老年人为黑或白色,中年人多青色,姑娘多绿色。盖头颜色不同,但样式一致。

2、饮食习俗

回族主食与汉族基本相同,但在肉食方面有严格讲究,只吃由阿訇,满拉或有经学知识的人宰杀的反刍、食草动物和鸡、鸭、鹅等禽类的肉,严禁食用其他肉类及一切动物的血。回族忌烟酒,但有饮茶的习惯,并以盖碗茶最受欢迎,较名贵的为“八宝茶”,一般为红糖砖茶,白糖青茶和冰糖窝窝茶。

节日食品中,回族的面食最具特色,油茶、麻花、馓子、丸子、花花等样式精巧,味道鲜美,俗称油香。此外,宁夏回民的涮羊肉、羊杂碎、小吃、酿皮、煎粉,粉汤饺子、炒糊饽等,都是味道绝佳的风味小吃。宁夏的清真厨师还在发扬回族传统风味的基础上,借鉴汉族及其他民族的烹调技术,创造了许多特色清真菜,如:枸杞鱼肚,糖醋黄河鲤鱼,四方发菜、炸羊尾等。

3、卫生习俗

回族是爱好洁净的民族,有讲究饮食卫生和个人卫生的优良传统。穆斯林在礼拜前必须沐浴。沐浴分为“大净”“小净”,以保证身体洁净。洗手、脸惯用“汤瓶”,而极少用脸盆,认为盆里的水是“死水”,不干净。“汤瓶”最早由阿拉伯传人.据说早年从事饮食业的穆斯林,都有汤瓶供顾客吃饭前洗手用,后经几百年的演化,成为清真食品的标志。

4、婚嫁习俗

按伊斯兰教规定,男婚女嫁有4个条件:男女双方同意;双方父母同意;证婚人到场;有一定的聘金。婚礼中要写“依扎布”(婚书),念“尼卡哈”。按照回族的传统习俗,娶亲之前,男方除了送一般的聘礼(麦海勒)衣物外,还要送上几十个用彩纸包裹的礼品包。

主要是一些茶、糖、核桃、葡萄干、枣子等饮茶物品,称为“封子”,同时要送上羯羊1~2只。结婚时,男女两家都要设宴待客,亲友送礼示贺。闹洞房时,只耍公婆不耍新人,以各色颜料涂抹公婆以图吉利。

5、丧葬习俗

回族称去世为“无常”“归真”,忌说“死”。“遗体”称“埋体”,送葬为“送埋体”。主张速葬,最长不超过3天,一般不过夜,以免尸体腐烂,回族不信风水地脉,只要平稳干燥的地方即可做墓地,实行土葬。亲人去世后头北面西安置在床上供人吊唁,但不送挽帐花圈,葬前在清真寺内净尸身(“厄苏里”)。

穿尸衣(“可凡”),然后将尸体装入“塔布提”(清真寺设置运尸的木匣),抬至墓地安葬。墓穴挖好后举行站“折纳孜”(葬礼)仪式。由阿訇为亡人祈祷,并带领众人念“赞主词”。仪式后“埋体”头北面西置人墓室,封闭后垄土成鱼脊形墓顶。葬后还举行一些游坟念经等追悼活动,以寄托对亡人的哀思,

❽ 请给我介绍一下银川的西夏文化好吗

西夏建国前,党项羌曾经经历过两次历史迁徙,第一次是唐朝初年被吐蕃所逼,由松潘草原东北迁散居于庆州(今甘肃庆阳)一带;安史之乱后又迁至银川(今内蒙古鄂尔多斯南、陕西靖边北部)。这两次大迁徙,最直接的作用是使党项羌与汉人杂居,开始广泛地接触汉族的先进文化,为西夏艺术风格的形成打下了基础。
五代战乱后,党项占有河西之地,西起敦煌,东到黄河河套两岸,控扼了河西走廊。河西走廊是丝绸之路的繁荣地段,各民族集居,中西文化在此交融、结合、曾经有过隋唐石窟艺术的顶峰时期。河西走廊的佛教艺术又一次为党项羌注入了大量新鲜的因素,特别是河西走廊的石窟艺术,对西夏艺术的发展产生了巨大影响,西夏对石窟艺术的继承及大力推崇,使隋唐以后到五代石窟艺术走下坡路的情况下,又创造了一个新的发展时期。
西夏崇尚佛教的一个重要标志就是大兴石窟寺艺术,对以前的旧石窟重新整修彩绘,又开凿了许多新窟。在敦煌莫高窟就有西夏窟77个(大部分利用前代洞窟重绘),安西榆林窟西夏洞窟有11个,在东千佛洞、天梯山石窟、文殊山石窟和贺兰山山嘴沟石窟、内蒙古阿尔寨石窟,也有西夏的洞窟。其中榆林窟的绘画艺术最精彩,其手法与唐代迥然不同,榆林窟第3窟《文殊变》《普贤变》和第2窟《水月观音》其背景是山水画,占整个画面的三分之一,有天界山川、楼阁、庙宇、将山水画艺术引入佛画,同宋朝水墨画艺术风格;文殊山《宫阙图》是一副弥勒上生经变画,图中以线描绘制建筑界面,把复杂的大殿、庭院描绘得层次分明,建筑内人物的衣纹、头饰完全是宋装,线条精致流畅;莫高窟中西夏的龙凤藻井是对汉族龙凤艺术的发展;版刻佛经插图的人物线条受宋白人物的影响。绘画的技法是汉族传统的线描、皴擦、晕染手法。
彩绘泥塑供养人的服饰也完全是宋代仕女官宦装,人物造型已经世俗化。体现建筑艺术的建筑构件品种繁多,各种大小尺寸、形状各异的屋脊兽、套兽是中国传统木构建筑的庑顶和歇山顶屋面装饰构件;建筑装饰艺术品色彩绚丽,在唐代追求雄伟壮丽的风格基础上又增加了精巧秀美,具有宋朝建筑艺术的风格。西夏的书法篆刻艺术更是汉字书法的继承和发展,其所创文字仿汉字,碑刻如北朝风格方峻遒劲,力求方整之美;佛经的书写严谨而规矩,其书法也承袭唐楷,有雄强浑厚的风格。

❾ 银川特产分别有什么

特产是有文化内涵或历史,亦有在某地才生产的一种产品。银川素有“塞上江南、鱼米之乡”和“塞上明珠”的美誉,可想银川的特产一定是数不胜数,本期 银川文化 就带你来了解几例比较着名的特产吧!

贺兰砚
贺兰砚,产于宁夏蓝宝。贺兰石结构均匀,质地细腻,刚柔相宜,是一种十分难得的石料。用其刻制的贺兰砚,具有发墨、存墨、护毫、耐用的优点。构成贺兰石的矿物非常微细,只有头发丝的几十分之一,而相互聚结又特别紧密。就在这般细腻基底上,均匀散布着许多比较坚硬的石英粉和铁矿物微粒,它们恰似在贺兰石中嵌入了“硬质合金”。

贺兰砚发墨迅速,不郁结,又耐用,带盖的贺兰砚如同密封器一般,素有“存墨过三天”之誉。这一优点深受书法家、画家的喜爱。

贺兰石究竟何时登上石刻舞台的,众说不一。最早的一种传说跟“蒙恬制笔”联系上了。蒙恬是秦始皇的一员战将,曾率兵十万屯恳于宁夏等地的黄河两岸。蒙恬“以柘木为管,鹿皮为柱,羊皮为被”,制造了被后人称谓的“秦笔”、“苍毫”。既然蒙恬所处的时代有了笔,与其配套的砚似乎也应当出现,因此便联系上了贺兰石,但是,这一传说,并无史料记载。

最早见有贺兰石及其刻砚记载的,可能要推《宁夏府志》了。在其“地理山川”一节里有这样的描叙:“笔架山在贺兰山小滚钟口,三峰矗立,宛如笔架,下出紫石可为砚,俗呼贺兰端。”

长枣
灵武长枣又名“马牙枣”,本地优良品种,树势强壮,树姿直立,发枝力强,易萌发枣头。果实中大,长椭圆形。平均单果重18.1g,最大单果重26.8g,果梗长。梗洼深广,果肩平整。果皮紫红色,果点红褐色,不太明显。果皮薄,肉绿白色,质致密酥脆、汁液多、酸甜适口、品质极上。鲜枣含糖量30%,含酸0.25%,可食率95.5%,制干率37.2%。该品种抗寒性强,耐盐碱,喜水肥,遇雨轻微裂果。是鲜食、加工兼用优良品种。最适生食,加工酒枣别有风味,是宁夏引黄灌区重点推广品种。

灵武山草羊
灵武山草羊距今已有二百多年的历史。早在清代就以其皮毛最为出名,曾远销欧洲,干隆二十年(1755)修的《银川小志》中记载:“宁夏各州俱产羊皮,灵州出长毛麦穗、狐皮亦随处多产。”“毛麦穗”是当时人们对山草羊毛穗花的称谓。

羊在灵武具有悠久的生存历史,文物工作者从灵武马家滩镇发现的原始羊化石,证明早在600万年以前,这里湖泊星罗棋布,河流蜿蜒纵横,大地草木茂盛,与现生山羊体态大小上相近的原始羊就在这里繁衍。

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