如何增强文化自觉

❶ 如何增强我们的文化自信

如何增强文化自觉和文化自信
文化自觉，主要是指我们在文化上的觉悟和觉醒，以及对文化的地位作用、发展规律和建设使命的深刻认识和准确把握。是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。

第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用都是永恒的。

第二，要牢固树立对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。文化自觉不只是内在意识上的自觉醒悟，还应当是实际行动上的责任担当。因为，文化是在长期的延绵不断的建设中不断发展、不断进步的，无论是整个人类的文化，还是一个国家、一个民族的文化，都有一个点滴积累、长期积淀的过程。所以，我们对文化的责任担当理所当然要包括对文化建设的参与，对文化发展的推动，对文化进步的引领。

文化自信是我们对自身文化价值的充分肯定和对自身文化发展的坚定信心。

第一，要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视。我们所讲的文化自信，首先是正确地对待自己的文化，也就是对自己国家和民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪，对自身文化生命力量和文化发展前景有坚定执着的信念。

第二，要有对世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果的包容借鉴。对外来文化采取包容、借鉴、吸收的态度，是对自身文化充满自信的另层表达。中华文化生生不息、绵延不衰，固然是其内在本质和生命力决定的，但一个重要方面在于它有海纳百川的胸襟、有兼收并蓄的传统，这实质上就是其特有的自信气度。

要形成对中华民族自身文化的自觉和自信； 对人类文明成果的自觉和自信；保持高度开放包容的文化心胸；善于养成和保护文化多样性；坚持以文化创新为动力，努力建设社会主义核心价值体系以形成人们喜闻乐见的中国作风和中国气派。

❷ 怎样树立文化自觉和文化自信

要深化对文化价值的认识，树立文化担当的责任意识，把握文化发展规律，夯实文化发展的根基，勇于和善于吸收外来先进文化，切实提高文化发展的能力和水平。
（一）加强学习，提高认识
善于站在时代和实践发展的新视角、新维度，不断学习，提高对文化发展的认识。
1．加强对马克思主义理论的学习，提高对文化价值的认识。
2．加强对文化知识和理论的学习，提高对文化规律的认识。
在理解文化发展阶段性、文化构成多样性和文化建设长期性的过程中，增强文化自觉、培养文化自信。
3．加强对世界文化及其发展潮流的学习，提高对文化趋势的认识。
强化文化自觉，在主动参与文化竞争的实践中，增强文化自信。
（二）把握规律，尊重科学
高度的文化自觉和文化自信，应该建立在尊重规律的科学文化水平之上。
1．把握文化建设阶段性规律。
立足社会主义初级阶段的现实基础，制定切实可行的文化发展战略。
2．把握文化构成多样性规律。
坚持弘扬主旋律与提倡多样化相统一，培育和壮大主流文化，努力在多元中立主导、在多样中谋主见。
3．把握文化建设长期性规律。
有足够的耐心和坚持，做到重在建设，注重积累，避免突击运动的文化建设方式。
（三）与时俱进，担当天下
天下兴亡，匹夫有责。高度的文化自觉和文化自信，应以高度的责任感和担当天下的文化情怀为前提。
1．自觉地承担起传承民族优秀文化的责任。
学习、热爱、保护民族文化，使民族优秀文化薪火相传。
2．自觉地承担起满足人民精神文化需求的责任。
加大文化事业的投入，促进文化产业发展，扩大文化消费，提高人民文化生活质量，保障人民基本文化权益。
3．自觉地承担起提高国家文化软实力的责任。
以强烈的忧患意识，加快形成自己的文化优势，在激烈的综合国力竞争中维护我国的文化安全。

❸ 怎么增强文化自信

坚定文化自信，最重要的是推动社会主义文化繁荣兴盛。1、加强思想道德建设，提高全社会文明程度。要把加强思想道德建设作为一项极为重要的战略任务，广泛开展理想信念教育，大力弘扬民族精神和时代精神。要深入实施公民道德建设工程，培育正确的道德判断和道德责任，营造崇德向善的浓厚氛围，夯实中国特色社会主义的思想道德基础。2、推进文化创新，大力推动文化繁荣发展。激发全民族文化创新创造活力，是推动社会主义文化繁荣发展的内在要求。要繁荣发展社会主义文艺，坚持百花齐放、百家争鸣，不断推出文艺精品力作。要全面深化文化体制改革，加大文化产品与服务供给侧结构性改革力度，为人民提供丰富精神食粮。要深入实施文化惠民工程，推进公共文化服务均等化标准化建设。要加快文化产业发展，培育新型文化业态。要推进国际传播能力建设，扩大中华文化影响力。3、坚持“双创”方针，大力传承和弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。要坚持创造性转化和创新性发展，不断赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表现形式，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要坚持取长补短、兼收并蓄，以交流互鉴、开放包容的胸怀，铸就中华文化新的辉煌。

❹ 什么是“文化自觉”，怎样做到“文化自觉”

实现社会主义文化大发展大繁荣，需要全民族的“文化自觉”，需要对“文化自觉”的涵义有更为深入和全面的理解。——编者 ■究竟何为“文化自觉” 李宗桂（中山大学文化研究所所长、教授、博士生导师）：从语义上讲，文化自觉就是对文化的自我觉悟。这个文化，既是民族的，也是国家的，还是阶层的、地域的，乃至团体的、个人的。一般意义上（广义）的文化自觉，是属于国家民族层面的。中华民族对自身文化的自觉，便是一种文化自觉。这种文化自觉是指对本民族文化的起源、形成、演变、特质和发展趋势的理性把握，以及对本民族文化与其他民族文化关系的理性把握。 按照费孝通的解释，文化自觉是指生活在一定文化中的人，对自己的文化有“自知之明”，即明白它的来历、形成过程、特色和发展趋向，从而增强自身文化转型的能力，并获得在新的时代条件下进行文化选择的能力和地位。此外，应具有世界眼光，能够理解别的民族的文化，增强与不同文化之间接触、对话、相处的能力。 冯骥才（中国文联副主席）：文化的自觉就是要清醒地认识到文化和文明于人类的意义必不可少。反过来讲，如果人类一旦失去文化的自觉，便会陷入迷茫、杂乱无序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蛮。 ■“文化自觉”首先是谁的自觉 冯骥才：我对这个问题的理解是，文化自觉首先是知识分子的自觉，即知识分子应当任何时候都站守文化的前沿，保持先觉，主动承担；还有党和国家的文化自觉，党和国家也要有文化的使命感，还要有清晰的时代性的文化方略，只有党和国家在文化上自觉，社会文明才有保障。当然，关键的还要靠政府执行层面的自觉，只有政府执行层面真正认识到文化的社会意义，文化是精神事业而非经济手段，并按照文化的规律去做文化的事，党和国家的文化自觉才能真正得以实施与实现。上述各方面的文化自觉最终所要达到的是整个社会与全民的文化自觉。只有全民在文化上自觉，社会文明才能逐步提高、放出光彩。 ■怎样理解“文化自觉”中的“人格的自觉”和“个人的自觉” 宋圭武（中共甘肃省委党校经济学部教授）：文化也是有层次的。最外围的，是物质文化；居于中间的，是制度文化；处在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。另外，在文化的建构和演变过程中，人是具有主观能动性的。所以，人格既是文化的核心，也是文化的灵魂。所以，文化自觉，既包括物质文化的自觉，也包括制度文化的自觉和精神文化的自觉，这里更重要的，是人格的自觉，人格的自觉是文化自觉的终极。 所以我认为，文化自觉应包括两方面的内容：一方面，文化自觉就是对自身文化要有自知之明，也就是费孝通先生所讲的文化自觉的主要涵义；另一方面，文化自觉关键是要形成自觉人格。这里对自身文化有自知之明是文化自觉的前提，而形成自觉人格是文化自觉的最终目的。因为文化自觉最终需要文化灵魂的自觉，而人格是文化的灵魂，所以，人格自觉体现了文化自觉的最终自觉。 李宗桂：现在对于文化自觉理念的诠释，人们过多地强调了其属于“宏大叙事”范畴的层面，重视了学理的层面，而轻视了其实践的层面，忽视了其本身具有的提升全社会文化自觉精神的内涵。如果说，文化自觉命题和理念属于“大学之道”的话，那么，现阶段所要追求的目标，就不是“止于至善”的问题，而是要“明明德”、要“新民”的问题。其中，“新民”是更为重要的一步。其中，个人的文化自觉，对于文化建设具有重要意义。个人范畴的文化自觉，不仅体现在对民族文化的历史、现状和未来的深切关怀和科学把握之中，体现在对自身文化品位、文化价值追求的实践之中，而且体现在对当地（地区、城市）文化建设、文化发展的关切和贡献之中。 ■我们的“文化自觉”和“文化自信”源于何处 冯骥才：我们现在常把文化自觉与文化自信并提，这十分必要。这两个概念密切相关，当然还有各自的内涵。文化自觉是真正认识到文化的重要性和自觉地承担；文化自信的关键是确实懂得中华文化所具有的高度和在人类文明中的价值。否则自信由何而来？ 周文彰（国家行政学院副院长）：党的十七届六中全会提出坚持中国特色社会主义文化发展道路表明了我们党高度的文化自觉，提出建设社会主义文化强国表明了我们党高度的文化自信。我们党的文化自觉和文化自信源自于深厚的历史积淀。党领导人民推进文化建设的历史经验，是文化自觉和文化自信的力量和源泉。正如六中全会《决定》所指出的，中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。文化工作在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用。改革开放特别是党的十六大以来，我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位，走出了中国特色社会主义文化发展道路。 我们党的文化自觉和文化自信源自于对当今形势的正确把握。全会深刻分析了当今世界大发展大变革大调整的形势，提出“三个更加”：文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。全会深刻分析了国内形势，强调“四个越来越”：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。 我们党的文化自觉和文化自信源自于对未来的坚定信念。全会明确提出建设社会主义文化强国的战略目标，并按照实现全面建设小康社会奋斗目标新要求，提出了到二二年文化改革发展奋斗目标，对推进文化改革发展、深化文化体制改革、加快发展文化产业作出了全面部署，号召各级党委和政府要切实担负起推进文化改革发展的政治责任，把文化建设摆在全局工作重要位置、纳入经济社会发展总体规划，把文化改革发展成效纳入科学发展考核评价体系。 ■实现“文化自觉”的关键是什么 宋圭武：恩格斯说过，文化上的每一进步，都是迈向自由的一步。中国要实现长期健康发展，文化自觉就是一个关键变量。实现文化自觉，这里笔者认为：第一，文化人首先要实现自觉。文化人要积极做社会发展的启蒙者，文化人只有不怕摆脱短期个人利益的约束，才能为文化人和社会赢得整体的长远利益。第二，权力行使者文化自觉是关键。文化自觉，一方面需要文化人的呼吁；另一方面，也需要社会各方面切实行动起来，这里权力精英就是转变的关键。第三，要积极吸收西方先进文化。文化自觉，目的是要实现文化自强。而文化的封闭性，必然导致文化的落后性。所以，中国发展，应当积极借鉴国外一切先进文化的成果，为我所用。在文化观上，一味地盲目自大或一味地自我贬损都是不可取的，应当是各种文化互相交流，取长补短，共促共进，共同繁荣；正如费孝通先生所说，应当是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。” 冯骥才：在现实中，实现文化自觉的关键是在政府的执行层面上。或由于长期以来重经济轻文化，或由于与政绩难以挂钩，致使文化在经济社会中处于弱势。文化的缺失不会显现在任何一级政府当年的统计表中，但日久天长便峥嵘于各种社会弊端上，并积重难返。因此说，政府的执行层面的文化自觉成了关键。若要使这一层面具有文化自觉必须要有切实办法。否则，文化在这个层面必然化为几场大轰大嗡、明星云集的文化节和一大片斥资数亿的文化场馆。因为，当前文化的遭遇，往往是要么依附于政绩，要么与经济开发挂钩，化为GDP；文化失去了本身最神圣的功能——对文明的推进，还有自身的发展与繁荣。任何事物只有顺从其本质与规律去发展，才是科学的发展。违反其规律与本质就是反科学——在文化上就是反文化的。当然这就更说不到文化自觉了。

❺ 如何树立文化自信，实现文化自觉

文化自信、文化自觉的含义：

所谓“文化自觉”，是借用我国着名社会学家费孝通先生的观点：它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。

文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。

树立文化自信，实现文化自觉的途径：

第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。

第二，要牢固树立对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。

第三，要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视。

❻ 如何增强和提升文化自信

1、增强和提升文化自信一方面要认清中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是发展和繁荣革命文化与社会主义先进文化的坚实根基。

另一方面又必须以建设革命文化、社会主义先进文化，特别是培育和践行社会主义核心价值观来激活中华优秀传统文化的生命力，推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，实现传承和弘扬中华优秀传统文化同培育与践行社会主义核心价值观的有机统一。

2、为了增强和提升文化自信，努力增强和提升对中华民族的优秀传统文化的自信仍然是一个十分重要的任务，这应当成为我们当前的着眼点和着力点之一，因为一个民族的优秀传统文化乃是这个民族在社会实践中通过世代相传而构筑起来的共同的精神家园。

3、为了培育和造就一代又一代具有坚定文化自信的人，还必须创造一种良好的文化生态环境，澄清一些误区，扫除一些障碍。

在当前必须继续清除文化虚无主义的不良影响，坚持贯彻党的以德为先，以文化人，以文育人的理念；继续清除西方中心主义、文化殖民主义的不良影响，牢固确立文化多样主义、民族文化本位主义的价值观。

文化自信的重要性

坚定文化自信，是现民族伟大复兴的需要。坚定文化自信，建设社会主义文化强国，对于我们全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴具有强烈的时代意义。

文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。

以上内容参考：人民网-如何增强和提升文化自信

❼ 大学生如何培养文化自信

大学生培养文化自信需要文化认同和高校教育。

文化自信的前提是认同、信任，是一种自觉基础上的自信，提升大学生的文化自信需要增强自觉鉴赏的能力。提升大学生文化自信要引导大学生分析、鉴别传统思想文化中哪些是与当代社会相适应、与现代文明相协调的东西，哪些是封建性的糟粕、是落后的要被历史淘汰的东西，外来文化中哪些是中国社会所缺乏又能弥补中华文化发展之不足的东西，哪些是西方霸权主义、腐朽思想。

把提升大学生文化自信纳入高校和谐校园建设。我们必须构建以社会主义核心价值观为中心的校园文化体系，建立大学生应当遵守的行为规范、基本准则，引导大学生践行人与自然、人与社会协调发展的行为方式；

重视校园社团文化建设，积极开展以科学精神和人文精神为核心的形式多样、健康向上的社团文化活动；加强校园文化的传播阵地建设，充分利用校园文化传播的各种有效载体，为大学生理想信念的培育营造浓厚的校园氛围。

文化认同的意义：

“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”。

因为中国优秀传统文化，“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”，“我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果”。

更因为“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”，“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。

以上内容参考共产党新闻网-大学生文化自信的培育

以上内容参考网络-文化自信

❽ 如何增强文化自觉和文化自信

1、先变得有文化。比如说看看我们史学着作。国史大纲，中国历代政治得失。这类的书，以期可以了解大概的了解我们国家的发展历程，和发展的各个时代。
2、无论无何，都要热爱文化。
3、要了解其他的文化，可以做一个对比。这样你说出来的话会很有道理。
4、有文化说出来的话就有道理。有道理说出来的话就硬气。硬气就自信了

❾ 什么是文化自信我们如何增强对祖国民族文化的自信

文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。

文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”；因为中国优秀传统文化，“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”，

我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果”；更因为“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”，“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。

背景

主席多次在重大场合引经据典，展示了中国传统文化的博大精深，掀起了中国文化热。跟着习近平总书记的节奏，我们的文化自信再次得以提高。在当代，文化已成为世界范围内经济社会发展的价值维度。我国作为四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。在文化融合加剧的今天，中国传统文化更应为中国社会各界所重视与扶持。我们须知，传统文化是一个民族发展的不竭动力，是文明的创造力所在，只有立足于优秀传统文化之根，才能保证中华民族的持续健康成长 。

❿ 高二政治：我们应该如何增强文化自觉与文化自信

要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。

文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用都是永恒的。

要牢固树立对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。文化自觉不只是内在意识上的自觉醒悟，还应当是实际行动上的责任担当。

因为，文化是在长期的延绵不断的建设中不断发展、不断进步的，无论是整个人类的文化，还是一个国家、一个民族的文化，都有一个点滴积累、长期积淀的过程。

所以，我们对文化的责任担当理所当然要包括对文化建设的参与，对文化发展的推动，对文化进步的引领。 文化自信是我们对自身文化价值的充分肯定和对自身文化发展的坚定信心。

西方文化自觉反思

从世界的视野来看，西欧18世纪的启蒙运动，使欧洲社会决定性地进入了现代，启蒙的中心思想是理性，理性用以正当化人们的信仰，并以之规范社会的公（甚或私）领域，亦即以理性作为构建“好”社会的基础。

韦伯指出，启蒙在现代社会中，不是理性的胜利，而是一种他称为“工具理性”的胜利。工具理性之特性，不是导向普遍自由的实现，而是他所谓的“铁笼”的出现。韦伯对启蒙的理性的反思，导引了20世纪法兰克福学派与后现代主义对启蒙、对现代性的全面批判。