江西的传统文化有哪些

㈠ 江西有哪些传统文化

­­中国传统文化常识集锦

◆十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇

午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

◆ 年龄称谓

（1）襁褓：未满周岁的婴儿 ­

（2）孩提：指2—3岁的儿童 ­

（3）垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） ­

（4）豆蔻：指女子十三四岁 ­

（5）及笄：指女子十五岁 ­

（6）加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） ­

（7）而立之年：指三十岁 ­

（8）不惑之年：指四十岁 ­

（9）知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） ­

（10）花甲之年：指六十岁 ­

（11）古稀之年：指七十岁 ­

（12）耄耋之年：指八、九十岁 ­

（13）期颐之年：一百岁 ­

◆ 明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止） ­

（1）等级

院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加， ­考上为“生员”，即“秀才”）

乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”） ­

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”） ­

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） ­

（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” ­

◆ 古代主要节日

（1）元日：正月初一，一年开始。 ­

（2）人日：正月初七，主小孩。 ­

（3）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” ­

（4）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 ­

（5）寒食：清明前两日，禁火三日（伍子胥） ­

（6）清明：四月初，扫墓、祭祀。 ­

（7）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） ­

（8）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） ­

（9）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” ­

（10）中秋：八月十五，赏月，思乡 ­

（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 ­

（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。 ­

（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” ­

（14）除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新 ­

◆ 古代的刑罚 ­

（1）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 ­

（2）劓刑：割鼻子 ­

（3）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） ­

（4）刖刑：将脚砍掉（和氏璧） ­

（5）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁） ­

（6）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） ­

（7）大辟：砍头 ­

（8）炮烙：将人烧烤死 ­

（9）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅） ­

（10）汤镬：将人煮死 ­

（11）腰斩：从腰部斩簖 ­

（12）凌迟：又叫“千刀万剐” ­

（13）弃市：暴尸街头 ­

◆ 古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） ­

（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是： ­

A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 ­

B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。 ­

C、60年一循环，周而复始。

*将公历年换算成干支年的方法（略）

（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。­如：康熙元年等。

*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月

（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年

◆ 有关官职的问题 ­

1、词语

（1）授官：除 拜 ­

（2）升官：迁 擢 ­

（3）降官：谪 左迁 ­

（4）免官：罢 黜 ­

（5）招聘：征 辟 ­

（6）京官调任地方官：出 徙 ­

（7）大臣辞职：乞骸骨 ­

2、六部

（1）吏部（官职任免升调等） ­

（2）户部（土地税收户口等） ­

（3）礼部（典礼科举学校等） ­

（4）刑部（司法刑狱案件等） ­

（5）兵部（军事军队边防等） ­

（6）工部（工程营造水利等） ­

*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎 ­

◆ 文化常识 ­

《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 ­

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 ­

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 ­

《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 ­

象形、指事、形声、会意、转注、假借 ­

落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 ­

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 ­

李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 ­

容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 ­

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 ­

黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 ­

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 ­

《易经》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

《史记》〖汉．司马迁〗、《汉书》〖汉．班固〗、

《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋．陈寿〗、

《晋书》〖唐．房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁．沈约〗、

《南齐书》〖南朝梁．萧子显〗、《梁书》〖唐．姚思〗、

《陈书》〖唐．姚思廉〗、《魏书》〖北齐．魏收〗、

《北齐书》〖唐．李百药〗《周书》〖唐．令狐德棻等〗、

《隋书》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延寿〗、

《北史》〖唐．李延寿〗、《旧唐书》〖后晋．沈昫等〗、

《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋．薛居正等〗、

《新五代史》〖宋．欧阳修〗、《宋史》〖元．脱脱等〗、

《辽史》〖元．脱脱等〗、《金史》〖元．脱脱等〗、

《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．张廷玉等〗

罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、 ­吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 ­

《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 ­

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 ­

李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

青、黄、赤、白、黑 ­

宫、商、角、址、羽 ­

金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 ­

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 ­

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 ­

河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 ­

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 ­

余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎

马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯

李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥 ­

什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛䯄、白蹄乌 ­

《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、

《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》

后梁、后唐、后晋、后汉、后周 ­

恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 ­

吴、东晋、宋、齐、梁、陈 ­

阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 ­

礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 ­

《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 ­

规、矩、权、衡、准、绳 ­

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 ­

礼、乐、射、御、书、数 ­

风、赋、比、兴、雅、颂 ­

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 ­

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 ­

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 ­

造纸术、印刷术、火药、指南针 ­

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ­

秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗 ­

项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗、吕布〖三国〗、马超〖三国〗、

冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝．北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗 ­

〖四猛〗罗世信．来忽尔．尚师徒．辛文礼、 ­

〖八大锤〗李元霸．裴元庆．秦用．梁士泰、 ­

〖十三杰〗李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、武天锡、­罗成、杨林、魏文通、杨义臣、秦用、梁士泰、秦琼＋尉迟恭 ­

田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、 ­

白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、 ­

李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗 ­

安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 ­

越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 ­

〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 ­

鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

渤海、黄海、东海、南海 ­

阳平关、江关、白水关 ­

平靖关、黄岘关、武阳关 ­

居庸关、紫荆关、倒马关 ­

雁门关、宁武关、偏头关 ­

万寿山、玉泉山、香山 ­

屏山、乌山、九仙山 ­

福陵、昭陵、永陵 ­

松、泉、石 ­

圣母殿、周柏、难老泉 ­

灵峰、灵岩、大龙湫 ­

瞿塘峡、巫峡、西陵峡 ­

龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 ­

大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 ­

平羌峡、背城峡、犁头峡 ­

沥鼻峡、温塘峡、观音峡 ­

广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 ­

颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 ­

岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、

滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗 ­

醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、

爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 ­

景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 ­

西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、

地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗 ­

嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、

释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗 ­

莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、

龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗 ­

白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、

嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗 ­

文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、

文溯阁〖沈阳〗、 文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗 ­

山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、

娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、

嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗 ­

浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、 ­

四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗 ­

湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 ­

三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、

花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照 ­

碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、

东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪 ­

角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、

虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社 ­

神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉

金、木、水、火、土 ­

乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、­离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

伏羲、女娲、神农 ­

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 ­

儒教、道教、佛教 ­

元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 ­

昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、

勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 ­

辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环 ­

释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 ­

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 ­

舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一） ­

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、 欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 ­

美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视 ­

东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗 ­

北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗

­西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗

南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 ­

[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、

[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、

[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王

大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、

密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神、

坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、

娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神 ­

乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、 水地比、

风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、

泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、

天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、

天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、

泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、

巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、

[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、

[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、

[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生狱、

[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、

[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱 ­

心、肝、脾、肺、肾 ­

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 ­

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 ­

心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 ­

唇：飞门、齿：户门、会厌：吸门、胃：贲门、太仓下口：幽门、大肠及小肠：阑门、下极：魄门 ­

仁、义、礼、智、信 ­

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 ­

尼姑、道姑、卦姑 ­

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 ­

玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 ­

稻、黍、稷、麦、豆 ­

花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 ­

松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼 ­

小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼 ­

狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟 ­

鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边 ­

海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋 ­

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

柴、米、油、盐、酱、醋、茶 ­

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 ­

日、月、金星、木星、水星、火星、土星 ­

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 ­

立春、雨水、惊蛰、春分、­清明、谷雨、立夏、小满、­芒种、夏至、小暑、大暑、­立秋、处暑、白露、秋分、­寒露、霜降、立冬、小雪、­大雪、冬至、小寒、大寒

节气诗歌：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连­

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒­

每月两节不变更，最多相差一两天­

上半年来六廿一，下半年是八廿三­

西湖龙井（浙江）、碧螺春（江苏）、信阳毛尖（河南）、君山银针（湖南）、

六安瓜片（安徽）、黄山毛峰（安徽）、祁门红茶（安徽）、 ­都匀毛尖（贵州）、

铁观音（福建）、武夷岩茶（福建）­

㈡ 江西的民风民俗

1、采茶戏：赣南采茶戏是江西地方戏曲之一。它是由民门采茶灯和民间灯彩相结合发展演变而成，后又吸收了南昌地区的民间舞蹈并与之相结合。南昌采茶戏表演诙谐风趣，唱腔优美深情，有着浓郁的南昌乡土气息。

2、“六月六晒龙袍”：传说每年农历六月初六，是龙王爷及寺庙菩萨晒衣袍的日子，这天“阳气”足，气候干燥，经六月六日晒过的衣物，不会发霉，不会被虫蛀。所以这一天，家家户户都要翻箱倒柜，将家里所有的衣物全搬出来晒。这一习俗，实际上也是对太阳的一种崇拜。

3、求子：江西南昌地区的求子风俗很具地方特色，古时南昌，在西湖区的中心处有一高土桥，桥上有石柱栏杆12根，每年八月十五之夜，妇女们来到桥上，待月至中天，便用手在高桥两旁的石柱上抚摸，甚至纳入怀中，据说如此这便可生男孩。

4、戈阳腔也叫戈腔，又称高腔，是我国地方戏中着名四大声腔系统之一。元未明初，在江西省戈阳县形成而得名。戈阳腔主要表演特色是动作大，身段严谨、场面热闹，具有浓厚的乡土气息，适合民间演出。现在我国有11个省的高腔剧种与戈阳腔有渊源关系。



(2)江西的传统文化有哪些扩展阅读

江西全省共38个民族，汉族人口最多，占总人口的99%以上。少数民族有回族、畲族、壮族、满族、苗族、瑶族、蒙古族、侗族、朝鲜族、土家族等37个。少数民族中畲族聚居；瑶族部分聚居；其他各少数民族均为散居性质。

江西畲族人口约占全国畲族人口的九分之一。畲族有自己的语言，但无本民族文字。山歌是畲族文化的明珠，渗透在生活的各个领域，口传心授，代代相传，内容丰富，有叙述民族起源和迁徙经过的长篇叙事诗歌《高皇歌》和《麟豹王歌》，有表现爱情、歌颂劳动与生活的《杂歌》等。

结婚时，女方殷勤招待，但开始时桌子上空无一物，新郎要唱山歌，要什么唱什么，要酒唱酒歌，要筷唱筷歌，新郎唱一首厨师和一首，一唱一和，新郎要的东西应声而来，用完酒饭新郎再一首一首把桌上的东西唱回去，厨师也唱着歌来收席。

瑶族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族。瑶族热情好客，讲究礼节，家中来客，一般男女分桌进餐，不能让老人和客人自己去盛饭。进餐完毕要双手举筷道“谢谢”。瑶族婚俗一般不与外族通婚，结婚日子不能选在双方父母的死葬之日。男子不准坐在碗厨前面，因为是女人往来停留地方。

参考资料来源：中国网-江西省的民风民俗

参考资料来源：网络-江西

㈢ 江西历史文化

江西省，简称赣。因为江西最大河流为赣江而得简称。

江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（。公元前202年，汉高祖刘邦派颖侯灌婴率兵进驻南昌，并修筑南昌城，俗称灌婴城，取"昌大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，并为豫章治郡，隋初为洪州治。

唐、宋为江南西道及洪州治所，为东南有名的都会，故又称"洪都"。 江西古代就形成了读书成风的优秀传统。相传最早在江西传播中原文化的是孔子的弟子澹台灭明。中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，至清代，历代全国进士计98689人，江西进士10506人，占10.7%；

全国状元724人，江西状元41人，占5．6%。江西另有武状元6人。 江西也是佛道两教的源流之地，形成了宠大的宗教派别。道教是中国本土产生的宗教。江西龙虎山，是道教正一派的发源地，创始人为汉代张道陵和他的曾孙张盛。

张道陵被张盛尊为掌教、正一天师，因而又称天师道或正一道，为中国道教的鼻祖。金、元以后，正一派与全真派南北对峙，成为独树一帜的道门分支。庐山东林寺，是中国佛教十派之一净土宗的发源地，创始人是晋代慧远和尚。

因此，江西龙虎山天师府、庐山东林寺等，一直是全国重点寺院，近年来，多有外地和日本、韩国佛教徒前来朝拜。 另外，江西的农业自古就以种植水稻为主。隋唐以后，国家经济重心南移，江西土地得到进一步开发，经济繁荣兴旺，成为国家重要的粮食生产基地。

茶叶种植和加工也大大发展，数量和质量都居全国之首。同时，陶器、造船和银、铜冶炼在全国亦居领先地位。明清时期，江西成为全国造纸业和以布为主的纺织业中心。农业和手工业的发达，形成了一批各具特色的工商业市镇。

(3)江西的传统文化有哪些扩展阅读：

江西建制沿革

江西开发的历史可以上溯到距今一万年以前的旧石器时代。

江西境内有邗越（干越）、百濮，《荀子·劝学篇》注：“邗越古国名”。已进入青铜器时代，与中原地区的经济文化发展水平一致。春秋战国时期，吴、越、楚三国分争江西 。

秦设三十六郡，江西属九江郡，置庐陵县、新淦县、南壄县。而江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年。时设豫章郡（赣江原称豫章江），郡治南昌县，下辖18县。

汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，江西属扬州刺史部。献帝建安五年（200年）时，孙策分庐陵、雩都等县置庐陵郡。建安十五年（210年），孙权厘置彭泽郡（旋废）、鄱阳郡。嘉禾五年（236年），孙权庐陵南部都尉，隶扬州。

隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县。

唐太宗贞观元年（627年）划全国为10道监察区，江西属于江南道。唐玄宗开元二十一年（733年）时增为15道，属江南西道，其监察区下辖8州，治洪州（南昌市）。

江西地区先辖于吴后辖于南唐。在这个时期出现了相当于下等州的新的行政区划6州、4军、55县。交泰元年（958年），南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。

宋代在州之上改道为路，初设江南路，天禧四年（公元1020年）分江南路为江南东路和江南西路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，仍治洪州，另有一部分隶属于江南东路 。

元朝开始确立行中书省制度（简称行省）。江西行省辖区大于今江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省）和今广东省的大部分。江西行省下辖13路、2直隶州以及48个县、16个县级州。

明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为承宣布政使司，改路为府和改州为县。江西承宣布政使司辖13府78县，地域基本等同今天的江西省区。

清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。另在吉安府增设莲花、南昌府增设铜鼓、赣州府增设虔南等3个县级厅，同时升宁都县为省辖直隶州。巡抚成为全省最高行政长官，下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、财政与司法监察。

江西省共辖81县。1934年从安徽划婺源县入江西省，1947年划回安徽省，1949年再次划归江西省。

2014年，江西省列入国家农村信息化示范省。2016年6月，赣江新区成为第18个国家级新区。

㈣ 江西人有那些饮食习惯和风土人情

江西简称赣，江西菜又称赣菜。它的形成有其社会、经济、文化、物产资源各方面因素，气候环境、饮食习俗更是其主要因素。江西，位于长江中下游南岸，四季气候为春多梅雨、夏炎热、秋干燥、冬潮冷。山区地带更为湿润，由于特殊的环境气候所致，江西人的饮食习惯中也是多喜香辣和偏爱咸鲜，口味注重浓郁，菜肴形成的特色颇具鲜明。下面我们就一来了解一下江西的饮食文化特点吧！
江西位于长江中下流交接处的南岸，负江带湖，翠峰环立，沃野千里，风光绮丽。江西气候温暖，日照充足，雨量充沛，无霜期长，具有亚热带湿润气候的特点，加上江西河湖众多，适宜种植水稻和发展水产业，故江西一向也被誉为美丽富绕的鱼米之乡。

一、赣菜的沿革与特征

江西在秦汉时期，鱼米之乡的特色已趋明显，据东晋时人雷次宗云：江西“地方千里，水路四通……嘉蔬精稻，擅味于八方。”雷次宗：《豫章记》。江西饮食文化就是在保持自身特色的基础上，又取八方精华，从而形成了今日有独特风味的赣菜。

江西传统饮食，据罗金先生研究，具有“两概括，一综合”的特点，详见罗金先生：《江西古代饮食特点》，《江西文化》，所谓两概括，即吴楚饮食文化的概括，南北饮食文化的概括；一综合，即俗家饮食与佛道宗教文化的综合。

江西属吴头楚尾，部分地区又属越，所以江西人的饮食习惯具有吴、楚、越的特点。嗜辣成性，不亚于湖南、四川。赣西地域，连炒盘小白菜都要下大量辣椒粉，故此，人们常以不怕辣、辣不怕、怕不辣来概括江西嗜辣习惯。佐以甜味，这原为吴菜风味，但赣抚平原也喜在菜肴中放糖，如红烧肉、糖醋鱼之类，这都属吴菜风味。

吃生吃鲜，这又为越菜风味，如赣南、赣东的鱼生、鱼丸、鱼泡、烫鲜虾、活鲤鱼等。赣东属吴越之“越”，赣南属百越之“越”，所以江西的越菜风味既含浙江风味，又含广东风味。由此可见，江西饮食文化兼有蜀、湘、鄂、皖、浙、粤风味，在多种风味的基础上形成了自己的特色。

江西由于地处南北主要通道之上，交通运输业十分发达，南来北往者络绎不绝。客商们为江西带来了全国各地的饮食制作，并融进到江西的饮食文化之中，使江西古代饮食具有南北饮食的概括性。

江西古代饮食，具有俗家饮食与佛道等宗教饮食综合的特点。江西以道教为中心，自张道陵于江西创符派道教后，丹炉派道教亦于江西境内传开，葛玄祖孙先后在江西开炉炼丹。受道教影响，江西饮食很注意养身之道，药膳成了江西饮食的一大特色,既芳香可口，又有防病养身之功效。

二、赣菜的构成与菜式

（一）构成

赣菜是由南昌、鄱阳湖区和赣南地区菜构成。这三地菜肴的共同特色是：味浓、油重、主料突出、注意保持原汁原味。在品味上侧重咸、香、辣；在质地上讲究酥烂、脆、嫩；在烹调上以烧、焖、蒸、炖、炒见称。炒菜重油，保持鲜嫩。焖制的菜，酥烂，味香而浓。

这三地菜肴的不同之处是：南昌菜吸取了本省和外地的一些地方风味的长处，善于变化，花色品种较多，讲究配色造型；鄱阳湖区的菜则以烹制鱼、虾、蟹水产品见长，选料注重活生时鲜，味道清鲜；赣南菜制作精细，注重刀工火候，汁浓芡稠，对鲜鱼的烹制有独到之处。

（二）菜式

赣菜的菜式具有较广泛的适应性，既有各种筵席菜，也有适应家庭便宴和民众聚餐的菜肴。江西筵席菜肴有以鱼为主的鱼席，也有以咸鲜兼辣的地方风味菜肴，并配以时令蔬菜、水果，组合新颖，品种繁多。

家庭宴会菜式，习惯用全鸡、全鸭、全鱼制作的菜，此外，号称四星望月的粉蒸鱼就是一道着名的家宴菜。

大众化菜式亦称家常菜，这种菜式取料方便，制作简单，一般家庭随时都可制作，餐馆中也有家常菜的供应，常见的家常菜有：米粉肉、家乡肉、黄瓜拌肚尖、糖醋鲫鱼、炒三冬等。

三.江西的饮食主要概况

江西以稻米、小麦、甘薯为主粮，常年以米饭、粥为主食，并辅以其它面点、羹、米粉等。城镇居民喜食晚米，乡村百姓则多吃糙米饭。过去一些贫困地区如安义、宜春等地，仅以米粟薯芋为主食。现甘薯（当地称番薯或红薯）已不再是人们日常生活中的主粮（个别贫困山区除外）。甘薯的吃法很多，人们一般喜欢煮或烤，或选用优质的甘薯加工制成甘薯干，还可制成淀粉、粉丝，也可酿酒。米粉是本区常见的一种食品，食法很多，吃时将米粉煮熟，可做成汤粉、炒粉、凉拌等花佯，风味各异。饼糕类也是本地区人民的主食，品种很多，主要有海参饼、糖饼、大回饼、南昌煨牛肉月饼、状元糕、海棠糕、菲子头糕、龙兴铺灯芯糕、发糕、社团、印花子、“招子”、酒糖丸子等。

在副食上，本地区群众喜食水产、鸡、鸭、狗肉和豆制品。菜肴上有以南昌、宜春、吉安风味为代表的地方菜肴，特点是用料广泛，味浓，油重，原汁原味，主料突出。烹制菜肴时喜欢采用整鸡、整鸭、整鱼或整块的“猪蹄花”（前腿肉），用来红烧或清炖。制法上以烧、焖、蒸见长，在风味上偏重咸、香、辣。有句话叫“无鱼不成席”，反映了南昌人的饮食习俗特点。在南昌银鱼、甲鱼很受群众欢迎。银鱼的食法很多，可烧烩，可与豆腐一起熬汤，也可用面粉拌匀油炸，或制成银鱼干。南昌人认为甲鱼性凉，有清热解暑功效，因此嗜食成癖，市场上居为奇货，食用时或烧或炖，为高档酒席上的佳肴。

四.江西的主要特色美食盘点：

定南客家灰水粄、大余南安板鸭、崇义黄姜豆腐、崇义米酒、奉新酿饭坨、莲花血鸭、井冈山红米酒、婺源绿茶、广丰洋口海参饼、赣南客家擂茶、贵溪灯芯糕、九江桂花茶饼、修水哨子、湖口豆豉、庐山云雾茶、九江封缸酒、萍乡花果、安义黄洲宗山米粉、安福火腿、金溪藕丝糖、永新和子四珍、吉安薄酥饼、峡江米粉、黄连麻糍、浮梁功夫红茶、遂川狗牯脑茶、金溪浒湾油面等。

㈤ 江西主要的非物质文化遗产有哪些

1、傩舞（南丰跳傩、婺源傩舞、乐安傩舞）
江西省南丰县、婺源县、乐安县
2、永新盾牌舞
江西省永新县
3、弋阳腔
江西省弋阳县
4、青阳腔
江西省湖口县
5、广昌孟戏
江西省广昌县
6、徽剧
安徽省、黄山市，江西省婺源县
7、宜黄戏
江西省宜黄县
8、采茶戏（赣南采茶戏、桂南采茶戏）
江西省赣州市，广西壮族自治区博白县
9、萍乡湘东傩面具
江西省萍乡市
10、景德镇手工制瓷技艺
江西省景德镇市
11、景德镇传统瓷窑作坊营造技艺
江西省
12、铅山连四纸制作技艺
江西省铅山县
13、歙砚制作技艺
安徽省歙县
江西省婺源县
14、金星砚制作技艺
江西省星子县
15、全丰花灯
江西省修水县
望采纳

㈥ 关于我国传统文化的作文素材，特别是江西的！

樟树版画 版画之乡樟树，有着悠久的文化传统，地上地下留下了极为珍贵的版画遗产，如筑卫城新石器时代的陶片纹样，商代吴城青铜器图案，北宋阁皂山的画像石和明清之际的樟树木版年画。樟树镇是江西四大名镇。明末清初，这里已是江南木版年画的集散地之一，樟树木版年画和湖南滩头年画齐名，在中国木版年画中占一席之地，当时在樟树城区聂公庙一带，有数十家的年画作坊，印卖门神钟馗、观音、财神、关帝、葛仙翁、天官赐福、金玉满堂、年年有余、龙凤呈样、春牛图等。樟树年画技法混合南北年画之所长，地方特点虽不够明朗，但仍保留了质朴的乡土气息。

对樟树版画有直接影响的，是鲁迅先生倡导、培植的新兴版画运动。特别是抗日战争期间，这一运动波及全国，势不可挡。四十年代初，地处当时抗日前线的上高、樟树、分宜一带，曾聚集了罗清桢、荒烟等一批热血青年，用木刻形式宣传抗日，如罗清桢的《雾中行军》、木刻连环画《一个难童的故事》等作品，在樟树民众中留下深刻的印象，与此同时，柯克老师从浙江宁波来到江西，在着名版画家野夫先生的支持和指导下，在赣中大地开展了声势浩大的版画运动，他组织木刻小组，在学校开设木刻课，讲授木刻知识，出版木刻刊物《笔与刀》，在宜春、萍乡、新余、樟树、万载、铜鼓、宜丰、奉新、高安、上高、分宜、丰城、安福、古安等地产生了很大的影响，在江西播下了版画的种子。

党的十一届三中全会以后，在中国版画家协会成立和省地版画组织成立的鼓舞下，全国最早成立的县级版画群体一一樟树版画会于1985年挂牌，樟树农民版画会和新苗小版画家协会也随之成立。专业和业余版画作者提高很快，他们作品的形式也越来越多样，自改革开放以来，创作大批生活情趣浓郁，有乡土气息，有一定艺术水平的作品。这些作品先后有120多幅入选取全国各种美展和在国家级报刊杂志上发表，有的还被中国美术馆及中央美术学院收藏，有60多幅被选送到日本、美国，南斯拉夫，德国，瑞士、挪威，意大利、澳大利亚等国展出或出版。

樟树版画这几支群体，目前共有创作队伍120多人，其中2人为中国美术家协会会员，7人为中国版画家协会会员，2人是理事，有15人为省版画研究会会员。1999年10月，樟树市被江西省文化厅授予“版画之乡”称号。

㈦ 江西有哪些独特的风俗文化

1、弋阳腔，最初由浙江传入江西，在弋阳地区融合了当地方言和民间音乐，形成了新的弋阳腔，它与“余姚腔”“海盐腔”“昆山腔”并成为中国四大唱腔。随着弋阳腔的广泛流传与发展，逐渐形成了多种变体，并对中国唱腔戏曲产生了深远的影响，促进了中国各地区民间戏曲的发展。

参考资料：江西-网络

㈧ 江西人的历史文化

江西历史悠久、文化灿烂，素有“物华天宝、人杰地灵”、“雄州雾列、俊采星驰”之美誉。自古以来人才辈出，群星璀璨。在漫漫历史长河中放射出耀眼的光芒，为后人留下了一笔宝贵物质和精神财富。唐、宋、元、明、清五朝，江西共有进士10495名，占全国的10．99%；有状元48名。二十四史立传者500余人，有90人任宰辅。《明史.儒林传》共着录115人，其中 江西35人，居第一。从秦汉至清末的两千余年间，相当一部分江西人在政治、军事、文化、教育、科技、思想等领域中，有着崇高的地位和重大的影响。东晋陶渊明为中国第一位田园诗大师。唐宋八大家，江西就占有三家：欧阳修、王安石、曾巩、黄庭坚、文天祥、朱熹、汤显祖、宋应星、八大山人等，以上为古代江西十大名人，杨万里、陆象山、解缙、谭纶、邓子龙、况钟等也为江西古代人杰的卓越代表。 江西历史上，文学、艺术、史学、科技大师辈出，有如夏夜星空灿烂、光耀夺目。陶渊明、欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、黄庭坚、周必大、杨万里、姜夔、文天祥、洪迈、刘过、汤显祖、蒋士铨、周行清、朱耷、宋应星、裘日修、雷发达、宋祁、刘恕、马端临、陈寅恪、傅抱石……数不胜数，一位又一位的文化巨擘，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。