常州非物质文化遗产有哪些

A. 常州一些历史比较悠久的地方&常州的非物质文化遗产

东坡公园
亲王府
瞿秋白纪念馆，在江南商场那，b12、21、22什么都到的
篦箕巷
天宁寺
春秋淹城

B. 非遗项目有哪些

中国的非物质文化遗产有缂丝、全聚德、苏绣、吴歌、评弹、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、江永女书、南京云锦 、西安古乐、南音、青浦田歌、松江顾绣、南汇锣鼓书、侗族大歌、山西“耍孩儿”；

纳西古乐、唐三彩、紫砂壶、木版年画、川江号子、古琴、皮影戏、剪纸艺术、傩戏和傩戏面具、杨柳青年画、木卡姆、梁祝、少林功夫、昆曲。

一、缂丝简介：

评弹又称苏州评弹、说书或南词，是苏州评话和弹词的总称。是一门古老、优美的传统说唱艺术。 评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。

弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。

C. 常州的非物质文化遗产有哪些

常州的非物质文化遗产有：董永传说、白太官传说、常州吟诵、天宁寺梵呗唱诵、乾元观道教音乐、泓口丝弦、太平军锣鼓、跳幡神、谈庄秧歌灯、巨村舞龙、溧阳竹马灯、跳五猖、冻煞窠、跳祠山、指前鱼灯、太平龙灯、马灯等。

非物质文化遗产分布的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。

截至2009年，我国共有昆曲、古琴艺术等26个项目入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”，成为世界上入选项目最多的国家。

D. 江苏非物质文化遗产有哪些

物质文化遗产有东莞可园、虎门炮台、蚝岗遗址等等；非物质文化遗产有广东凉茶、水草（莞香）等等。

E. 常州有哪写些传统艺术 传统节日 民间工艺 文化特色 名胜古迹 文化遗产

常州民俗文化常州人杰地灵，人文荟萃，享有“天下名士有部落，东南无与常匹俦”之誉。“常州今文经学派”、“阳湖文派”、“常州词派”、“常州画派”和“孟河医派”均饮誉全国。民间工艺 根雕、金坛刻纸、梳篦、乱针绣、汉画砖刻屏、留青竹刻。 风土民俗 女回娘家“歇六月” 立夏时节“尝三鲜” 二月十二“花朝节” 二月初二“龙抬头” 冬至大如年 “岁朝春”与“踏双忙” “送灶”与“接灶” “三尸神”与“掸檐尘” “马和尚过江”与“惊蛰闻雷米似泥” 常州漕运 古常州由于其独特的地理位置，在“漕运”历史上占重要地位，上通京口，下行姑苏，河川纵横，湖泊密布，北环长江，南抱滆湖，东南占太湖一角，襟江带湖，有仅次于太湖的芙蓉湖，形胜甲于东南，故常州成为“三湖襟带之邦，百越舟东之会”的交通枢纽。 5世纪30年代，江南大水，周忱到江南治水时，大兴围湖造田，堵江水以防涝。20年造田3.7万亩，使芙蓉湖、阳湖、临津湖逐渐缩小，以致消失，造成常州水源不丰，水位失调，使以湖水为主的常州变成了以江水为主，由于运河年久失修，长江流沙淤塞严重，北运漕粮的覆船沉没事故不断。到清朝后期，山东境内运河大部淤塞，漕粮无法从常州转运。道光五年（1825）试航海道运漕成功，常州这个中转逐步东移无锡。从此专以海运，常州与运河漕运的二千多年历史才告结束。 国家级非物质文化遗产 2010年，江苏省常州市的“常州小热昏”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，曲艺项目类别，序号7。 旅游名胜中华恐龙园（国家5A级景区） 恐龙谷温泉（国家5A级景区） 淹城春秋乐园（国家4A级景区） 淹城野生动物世界（国家4A级景区） 环球动漫嬉戏谷（国家4A级景区） 中华孝道园（国家4A级景区） 武进花都温泉（国家4A级景区） 南山竹海（国家4A级景区） 天目湖御水温泉（国家4A级景区） 舣舟亭 张太雷故居 瞿秋白故居 三星村 御码头 篦箕巷 陈渡草堂 天宁寺（国家4A级景区） 天宁宝塔（国家4A级景区） 红梅公园（国家4A级景区） 东坡公园 （国家4A级景区） 青枫公园（国家4A级景区） 武进新天地公园（国家4A级景区） 武进电视塔（国家4A级景区） 文慧苑 李公朴故居 恽南田纪念馆 三勤农业生态园 牟家农业旅游观光园 夏溪花木市场（国家2A级景区） 夏溪艺林园（国家2A级景区） 亚细亚影视城（国家4A级景区） 环球恐龙城（国家5A级景区） 武进太湖湾旅游度假区（国家4A级景区） 中国春秋淹城旅游区（国家4A级景区） 天目湖旅游度假区（国家4A级景区） 茅山风景名胜区（国家4A级景区） 横山风景旅游区（国家2A级景区）特产主要特产美食有武进寨桥老鹅、太湖银鱼、焦店扣肉、雪山草鸡、湟里牛肉、卜弋桥猪头肉、嘉泽鸭头、尊龙酱鸭、黄天荡大闸蟹、横山百页、芙蓉鲜螺、常州萝卜干、常州大麻糕、芝麻糖、溧阳风鹅、野山笋、溧阳水芹、南山板栗、长荡湖螃蟹。

F. 常州的非物质文化遗产美食有哪些

市级非物质遗产美食有：封缸酒、芝麻糖、豆渣饼、大麻糕、素火腿、萝卜干、横山桥百叶、常州梨膏糖、加蟹小笼包、酒酿元宵、四喜汤团、溧阳风鹅

G. 常州自然、文化遗产有哪些

常州市第一批非物质文化遗产名录
1.董永传说
2.常州吟诵
3.天宁寺梵呗唱诵
4.乾元观道教音乐
5.泓口丝弦
6.太平军锣鼓
7.跳幡神
8.谈庄秧歌灯
9.巨村舞龙
10.溧阳竹马灯
淹城遗址；淹城建于春秋晚期，距今有2500余年历史。现存遗址总面积约65万平方米，从里到外，由子城、子城河，内城、内城河，外城、外城河三城三河相套组成，这种建筑形制，在我国的城池遗存中，绝无仅有。1935年，我国考古学者首次对淹城进行了实地调查，确认淹城为一处古代居民活动遗存，引起学术界的关注。20世纪50年代和60年代，在淹城内河出土了3条独木舟和一批青铜器、陶器，这批成组文物的出土，首次展示了淹城遗址独特的文化面貌和内涵，引起社会和学术界的轰动。这之后，对淹城的研究一直不断。1986年，江苏省淹城遗址考古发掘队首次对淹城遗址进行了为期6年的考古发掘，解决了一些悬而未决的问题。作为当年考古发掘队队员之一，南京博物院副研究员陆建芳经过多年研究后认为：“淹城是吴国的一个军事城堡，是目前已发现的，世界上春秋时期唯一保存完好，三道城河、三道城墙形制的军事设施。”

H. 国家非物质文化遗产有哪些

国家非物质文化遗产有苏绣。

苏绣发源地在苏州吴县一带，现已遍衍无锡、常州等地。刺绣与养蚕，缫丝分不开，所以刺绣，又称丝绣。清代确立了“苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣”为中国四大名绣。

清代是苏绣的全盛时期，真可谓流派繁衍，名手竞秀。苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。

艺术特点：

清代苏绣更是盛况空前，苏州被称为“绣市”而扬名四海。当时针法之多，应用之广，莫不超过前朝，山水、亭台、花鸟、人物，无所不能，无所不工。加上宫廷的大量需要，豪华富丽的绣品层出不穷。苏绣后来吸收上海"顾绣"以及西洋画的特点，创造出光线明暗强烈、富有立体感的风格。

I. 常州市节日的习俗

中国民俗古已有之，常指民间习俗、百姓风俗。常州民俗从常州最早方志《咸淳毗陵志》开始，历代都有记载，相传至今。

和整个江南地区一样，常州经过了两汉魏晋南北朝的南北交往，再经唐宋元三代文化积淀，到了明清时期则出现了人口增长、农业结构变化、商品农业发展、乡村手工业与农业分离、工商业市镇的兴起等发展变化。另外，城市化和商业化进程日益加快，城市人口急剧增加，城市的生活消费需要空前增长，社会民众生活日益追求享乐时尚，民俗生活形态丰富多样。其中的节日岁时习俗既是江南民俗的一部分，同时又具有自身特色，也反映出当时常州富足的生活状态和厚重的文化底蕴。当然，随着时代的发展，这些节日习俗有的已渐渐消失，有的至今仍在沿用。

一、新年
这天一早，人们在被窝中便要吃柿子和橘子，称之为“百事大吉”。五更，长幼均要起床洗漱，开门后放爆竹三声，称之为“开门炮仗”。在爆竹中要夹着五色纸，寓意“满地金钱”。然后叩拜天地、祖先、再互相拜贺。
每家每户要一大早用酒、水果、米粉做的金银元宝迎灶神，吃汤圆，取团圆意，中午要吃长寿面。按黄历上记载的喜神方位，出门依次拜见家族尊长、亲朋好友，即为“拜年”。读书人这一天还要首次启用新笔，用红纸写上吉利字。
新年这一天有很多禁忌，比如说不喝汤，喝汤就会出门遇雨;不洒扫除尘，否则会扫去财气。如果白天听到乌鸦鸣叫，“主老人灾”，有喜鹊声，则预示着有丁壮死亡，而有雀声，则会“殇小儿”，而有犬吠,则会有盗贼入室。新年以阴天为佳，所谓“大年初一黑碌秃，高低田稻一齐熟”。这一天晚上要早睡，以免妨碍老鼠嫁女之类。小孩子们还会在鼠穴旁放置米团插花，说是送嫁。
二、元宵
从正月十三日开始，城内各街便盛放花灯，祠庙庵观都是张灯结彩，而正月十五日元宵节夜晚更为盛大。元宵节人们敲锣打鼓，进行各种表演，称之为“闹元宵”，其中尤以调龙灯最为出彩，现在新北区的太平龙灯便是省级非物质文化遗产。太平龙灯演出时需六十多人,有督旗一面以及八卦旗布阵，锣、鼓等器乐均为双副，气氛热闹非凡。表演时按序幕、进阵、舞龙、阵式四个步骤进行，随着八卦阵、梅花阵、一字长蛇阵、月牙阵、蝴蝶阵等阵式的不断变化，产生不同的舞龙表演效果，十分精彩。另一个省级非物质文化遗产万绥猴灯也是这时表演。表演时，队伍阵容壮观，演员一律戴特制的猴面面具，戴猴帽穿猴衣，前有猴王魁星和大旗开道，一路锣鼓喧天，威风凛凛。 此外还有现在被列入市级非物质文化遗产的高跷等。高跷最盛时期为光绪年间,木匠街的匠人们闲暇时制作木制高跷娱乐嬉戏，久而久之，便闻名全城。
三、清明
清明是上坟祭祀的日子，田野间挑菜筐，手携纸钱的人满目皆是。人们折杨柳、桃花，插于门上灶间，传说是用来纪念介子推。这一天早晨，常州人往往将隔年蒸制的大团子切片入油煎之，加红糖盛盘中,用来供奉祖先。宗族还在宗祠举行祭典，礼毕宴饮，称之为“吃祠堂酒”。除祭祀祖先之外，还要祀灶和祀宅神。
常州称放纸鸢为“放鹞子”，放鹞子是常州春天的一大盛景。到了晚上，会在放鹞的绳索之上系上红绿纸灯笼数十盏，当中点燃细烛，有的还系上烟火,遥望如繁星点点，称之为“鹞灯”。常州有“清明断鹞”的谚语，意思是清明以后麦苗苗壮,不应再在田间放鹞。
四、立夏
立夏时要吃三鲜，并以之祭祖先，三鲜也叫作三新。有所谓地上三鲜,即苋菜、蚕豆、元麦(也有说是燕笋),树上三鲜,樱桃、梅子、香椿头，河中三鲜,海丝、鲥鱼、咸鸭蛋(也有说是白虾)。
五、浴佛节
四月八日是释迦生日,世称浴佛节。常州妇女从正月初六开始到八月初八，便要烧八庙香,或者叫“八寺香”，又称“八字香”。这八庙，即真武庙、营田庙、季子庙、关帝庙、张睢阳庙、烈帝庙、晏公庙、灵官庙，张睢阳庙后又改为东岳庙。据说烧八字香，可以使来生获得一个好的“八字”。八字香以正月初六、四月初六和八月初八为盛。这一天,常州各大寺庙中人头攒动，男女会集，名曰“传经”。常州各大寺庙中,僧尼装饰香花灯蚀，放铜佛于水盆，信徒们争相扔钱财于水盆中,称之为“浴佛”，此外还要举行“放生会”等仪式。 寺庙僧侣还会散放糖豆，还会做“青精饭”,即鸟米饭馈赠信徒。晚上又有坐夜之会，自黎明方散,乡村中则田垄之间到处都有信徒聚集。
六、端午
端午节的主题是送灾和驱逐不祥。所以在端午前后，道士会送符篆以驱邪，人们也会在中堂悬挂钟馗像，插菖蒲艾叶于屋檐下。端午前一天,家家要以箬叶裹制粽子,有火腿、赤豆、豆瓣等各种名色，在端午一早食用。中午要饮雄黄酒，同时洒于室内，小孩子则用雄黄酒涂于背上，再在额上画个“王”字,还要用朱符粘于门上及堂奥，烧辟瘟丹,用以避疫。常州还盛行制作“长命索”，小孩子们用彩线搓成五色，互拴于乎臂。妇人们会剪彩纸作人形，如豆子般大小，称之为“健人”，又制绒布的老虎花,插于儿童头上。常州城内从早到晚街巷各处悬灯,高竿连缀,称之为“天灯”。相传是纪念张巡而设,实际上是纪念张士诚。

这一天,常州还要举行一年一度最为盛大的活动，即云溪竞渡。云溪竞渡是常州人引以为豪的岁时景观，所谓“常州龙船天下无”，现如今已被列为市级非物质文化遗产。龙船竞渡每年端午节在常州城内风景最好、文人聚集最多的白云溪进行。
龙舟竞赛一般于五月一日开始，基本要持续一个月时间。选择这时间，固然是临近端午，同时也是因为时近梅雨，白云溪水开始上涨,便于龙舟行驶。如时值干早，溪水太浅，竞渡便必须取消或者移地，所以有“云溪水浅舟难行,今年竞渡不进城”之说。四月三十日晚上，所有龙舟都要汇集于晏公庙，进行拜谒。晏公祠是祭祀水神之所，龙船竞渡之前，要举行拜祭仪式,确保整个活动的安全。按照惯例，前一年龙舟竞渡结束后,还要有迎取龙舟的仪式。根据记载，龙舟一般在六条左右，最盛时，曾经到了七龙,洪亮吉便称“六龙城古龙舟七”,包括大小青、大小白及乌龙、金龙、五色龙，此外还有秋千船等小龙舟不包括在内。龙舟竞渡一度得到政府支持，每只龙舟可以支取浒墅关税十余两，所以洪亮吉有“税额仍分浒墅关"之说。但一艘龙舟耗费远不止十两，所谓“一舟费已倍千金”。另据传说,为了防止龙舟翻倒，龙舟下面悬着块石头，随着牌楼的加高，而加重石块，船舷也一天天接近水面，到了五月末，龙舟的牌楼早己高出岸边楼阁了。所以洪亮吉在诗中称“高处灯光碍月轮，轩窗无地着飞尘。生生视昔加三倍，树上禽巢树下人”。岸上同时还有云车戏，与尼舟遥相呼应，热闹非凡。夜间还有夜龙船，或称灯船。
七、夏至
夏至日早上要吃元麦粥，午饭要吃烧酒、馄饨，据说可以不会“疰夏”。常州家中还会在这一天用大秤称人，以验体重，据说也可以一夏无病。此外夏至后七日称之为头时，再过五日称之为二时，又过三日称之为三时。到三时结束，如果有雷雨，那么就会有水灾。所以农谚称之为:“三时三送,低田白弄。
八、六月十九
六月十九传说是观音得道日，前一天晚上,善男信女便会携着香烛,聚在小南门外清凉寺作金钱布施。清凉寺北的德安桥是河衢要道，当天会有许乡人聚集在德安桥上比赛唱山歌。
九、七夕
这一天又称乞巧节，女子会采凤仙花染指甲，还取河水和井水各半，盛于碗内,在日光底下晒热，到正午时分，在太阳下用绣针放入水中,让针浮起，然后看水底针影，如果像宝塔或者笔形,那么就代表得巧，即人会变得聪明;还会把蜘蛛放人梳妆盒中，如果次日早晨蜘蛛在盒中织网，也代表得巧。常州北门外十里有牛郎庙,旁边还有一木桥，俗名“织女桥”，女子经常会在这一天来牛郎庙烧香求姻缘,并徘徊在织女桥边，所以洪亮吉便有诗云:“七月七日侵晓妆，牛郎庙中烧股香。回途更把裙衫整，织女桥边鉴春影。”这一天，常州人会制作巧果，即用面粉调油加糖或椒盐，烘制成有如成人拇指般大小的饼，或像是人物，或像是花鸟。因“吃巧”和“乞巧”谐音,故名日巧果。这一天，妇女还会在晚上焚香,用巧果来祭祀织女。这一天如果下雨,便称之为“洗车雨”，谚语有云:“七夕不洗车，八月依旧车。”意思是如果这一天不下雨，到了八月就会有旱情，必须要戽水。此外，七夕前后十数日，常常会有银河隐没不见，常州风俗便以这一段时间的多 少来判断米价的贵贱。
十、中元
中元节即七月十五，俗称鬼节。这一天各大寺庙会举行盂兰盆会来超度亡魂，晚上各家各户会准备酒饭，祭祀祖先，叫作“过七月半”。人们还会在路边焚烧纸钱，祭奠各路孤魂野鬼，称之为“结鬼缘”，又叫“退太平祟”。人们会在地上插香,叫作“烧地香”。晚上还会剪五色纸，制作荷花灯，放入河中，称之为“放河灯”。到了晚清，人们“做中元”更加兴盛，“往往于通衢中高搭彩蓬，悬挂灯火，并有纸糊匾联，绘画十王，及扎成各种鬼怪形象，插烛点火,沿路陈设”。家家户户还会有面粉制成半圆或圆形的茄饼，如果用茄子丝作馅的，是专门供祖先用的。一般人还会以青菜肉末、青菜虾仁、甜豆沙作馅，入油烹炸后食用。
十一、中秋
八月十五日是中秋节，节前一二天，人们多用火腿、月 饼等为礼物互相馈赠，称之为“送节礼”。中秋节早晨，要吃“糖芋头”，或者叫“芋魁”，是用芋艿和以碱煮到烂熟，加以红糖、桂花而成，也要用来祭祀祖先。晚上,家家户户聚会宴饮,吃月饼，所谓“月园饼园月饼园”。妇女们常常在中庭设香案,供上菱藕,烧香斗，祭祀月宫。香斗用线香作斗，纳香屑于其中，上插小纸旗。干隆间，中秋前二日，正值清高宗生日的万圣节,居民皆张灯结彩，连续五个昼夜，南大街和西瀛里等商户云集的地方,尤为热闹。
十二、重阳
九月九日重阳节惯例要登高，常州城内无山，所以人们争赴东门外的文笔塔，登上塔顶，眺望全城景物。这一天早晨要食重阳糕,先一日用米粉蒸制，上缀红绿丝、红黑枣、栗子、松仁、黑白芝麻等。
十三、冬至
冬至一直是重要的节日，所谓“冬至大如年”，常州凡有祠庙的大家族，必须在这一天祭祀祖先，所以重视冬至，如同过新年。而且常州冬至也饶有特色，冬至夜宴席中必须要有胡葱豆腐，祭祖也要用。谚语云:“若要富,冬至隔夜吃碗胡葱滚豆腐。”又有“富家冬至吃一夜， 穷家冬至冻一夜”的谚语。冬至早上要吃小颗粒糖圆,晚上要吃面，所谓“夏至馄饨冬至面”。此外， 还有“干净冬至龌龊年”的说法。
十四、腊八
这一天要吃腊八粥，又名“七宝五味粥”，原因是当天传说是佛祖成道日,粥寓祝意。常州这一天,各大寺庙会专门煮腊八粥，分馈各个主顾，还配以精致小菜数色，祈望这些信徒在过年时可以广为布施,润色香火。不过各个寺庙均有“门徒”,不能乱送。常州腊八粥至晚清变成菜粥，只有讲究的大户人家才会加上果肉。

十五、祀灶
腊月二十四日，传说“灶朝天”，即是灶神上天汇报的日子，所以在前一天要“送灶”。常州人这一天要制玛瑙团，即用米粉加上红糖制成，每四个垒成一堆，称为“玛瑙团”，因色如玛瑙而得名。同时要作纸轿、纸马烧化，让灶神乘坐,还要放上豆子作纸马的“饲料”。

十六、除夕
新年前一天即是除夕，常州称之为“大年夜",其前一日则是“小年夜”，总呼为“大年小夜”。节前要做团子,依人口多少为准，人各二枚，因此称之为“人口团子”。除夕当天要插松柏于屋檐及灶间，在大厅中悬先祖神像,用香花供奉，到新年初方可撤去,谓之“落神像”。
家家户户会贴春联门神,用白垩在地上画弓箭、米仓,弓箭用来射祟,米仓用来祈祷丰收。当晚烧饭要加乌缸豆,准备可食用五日，称之为“年夜饭”。晚上在门外放一斛,斛上置釜 ,用长一尺五六的三十六根松材作燃料，里面放上豆萁、松柏点燃,称之为“着焰炉”。等到烧完后,将余烬放于门口，称之为“撑门柴”。晚间通宵不寐，将各事办要，即设筵畅饮，称之为“守岁酒”，守岁酒还规定必须论年纪喝酒，年轻的人先喝，卧室内必燃红烛一对，叫“守岁蚀”。大人要给小儿“压岁钱”。临睡前要封井、封门，必须加水到满，灶下的柴火必须拣取干净，谚语所谓"穷灶仓，富水缸”即是指此。

常州岁时节日民俗特征，既体现了常州民俗在各个时代的特征，也成为常州这座千年古城真正有别于其他城市的文化记忆。