文化长城是做什么的

㈠ 长城的历史文化价值

长城是人类社会现存最为宏伟的文化遗产之一，承载着厚重的历史文明。在中国，长城是一个极具象征意义的标志性建筑，有着智慧、坚忍、肯奋斗、敢牺牲、坚不可摧、戮力同心的精神内涵。是涉及军事、交通、建筑、地质、气象、农业、艺术等领域的珍贵遗存，它像一部民族文明史的网络全书，值得全面深入研究。正因为如此，1987年，联合国教科文组织把长城列入世界文化遗产名录。着名长城学家罗哲文先生曾在为一本长城研究专着所作的序言中这样写道："巍然屹立在中国大地上的长城，作为古代军事防御工程，已经完成了它的历史使命，今天，历史已赋予长城以全新的意义，透过新世纪的曙光，我们看到了更加宏伟壮观的万里长城，感到了更加博大雄深的长城文化?
长城，古往今来，多少人为你欢呼雀跃，激动不已，血热中肠。然而，在改革开放已20多年的今天，我们认真研习历史，回顾在中央一系列英明政策指引下取得的丰硕成果并面对新世纪的伟大征程时，我们还会逐渐揭开长城古老而神秘的面纱，从以往许多情绪化的社会评判规范中解放出来，给长城一个公允的评价。
历史上，世界许多国家都修建过长城一类的建筑，而为什么只有中国长城堪称人类最宏大的文化遗产？这是因为她是建造历时最长、占地面积最大、建筑工程量最浩繁的建筑奇迹。中国长城始建于2500年前的春秋战国时期，当初是各诸侯国在各自领地上修建的军事防御工程，一般小国的长城只有几百里，一些大国的也不过二、三千里。秦始皇于公元前221年统一中国后，拆除了六国互防长城，并"使蒙恬将三十万众，北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。"（《史记?蒙恬传》）这就是中国历史上的第一条万里长城，它是在原秦国、赵国及燕国的北方长城的基础上扩充修筑的，目的和作用是防御匈奴和东胡等奴隶主的率众南掠。自秦朝修筑第一条万里长城后，汉族统治者建立的汉朝、隋朝和明朝，以及其他入主中原的少数民族统治者建立的北魏、北齐、北周及辽、金各朝，都曾大规模地修筑或增建过长城，其中尤以汉朝和明朝的长城规模宏大。汉朝的长城，亭障、烽燧长达两万里，明朝长城则至今仍向世界展示着中国长城的宏伟风貌与中国长城防御工程技术发展的最高水平。据长城专家作过的统计，中国各朝代修筑长城的总长度当在10万里以上，若用修筑长城的砖石土来修筑一道高5公尺、厚1公尺的大墙，那么这道大墙可环绕地球十几圈，如果加上各种关城、卫、所、烽火台、城堡、墩台、营城等等的工程量，这道大墙可环绕地球几十圈。 ????如此伟大的古代工程，在世界上是绝无仅有的，然而她的伟大，不仅在于工程量的巨大，还在于它严密的军事防御布局；"因地形，用险制塞"的科学设防；烽火相望、顷刻千里的通讯报警联络系统；因地制宜、就地取材的各种不同建筑材料、多样结构和艺术的营造方法；以及亿万人民付出的艰巨劳动和无数牺牲。 绵亘万里的长城沿线，遗存着极其丰富多彩的珍贵文物，不仅是了解中国古代军事科学、交通往来、建筑艺术的重要实物，而且也是探索中国北方农业、牧业、气象、水文、地震等的重要依据，并孕育了一座瑰丽的长城艺术宝库，千百年来，长城成为千古咏唱的主题，升华为一条连结着中华各民族的精神纽带，向今人和后人讲述着中国多民族国家形成发展的历史。巍然屹立在中国大地上的长城已成了中华民族的象征，炎黄子孙的骄傲，成为世人向往的游览观光胜地。
长城的修建，经历了两千多年的漫长岁月。那巨大的砖石经过烧制从远方运来，再依山涉险运上山，堆建构筑，在生产力极其低下、物质条件极其贫乏的条件下，用最简单的工具完成如此浩大的工程，确实显示了我们先民的智慧和力量。毫无疑问，长城，是我们民族智慧的结晶。从这个意义上讲，把长城作为一个文化的纪念碑，作为文物来保护，并适当修复，供中外游客参观游览是十分有益的。
但是，纵观两千多年的中国历史，我们还会感到，长城的历史作用和价值，在其修筑的当时就有许多的局限。中华民族的历史，应该是56个民族的历史，而长城历来是对付北方游牧民族的军事手段。历史上修筑长城次数最多、工程量最大的明朝，正是对北方和西北方少数民族敌意最深，也是最保守、最无能的王朝。恰恰是由于长城的修建，固定了农牧业的界限，限制了民族间的交流和融合，阻滞了经济的发展。更不用说那砖石之下垫着历代服役工匠的白骨，迸溅着各兄弟民族间互相厮杀的斑斑血迹了。单就军事作用而言，长城也并没有实现中原统治者所设计的防御目的，一旦中原王朝失去军事实力，长城就形同虚设。明朝后期，清军出入长城已如入无人之境。到了近代，虽长城依旧在，但手持洋枪洋炮的洋鬼子们照样轰开了大清帝国闭关自守的大门。悠久的历史，古老的文明，灿烂的文化，一切骄傲与自豪都于事无补。当时，长城也像被抽掉了筋骨的长龙，僵卧在贫穷多难的大地上，“徒为后人观”矣！
最早重新审视长城价值的人应该是康熙皇帝。他的祖辈是破长城进入北京城的。一个国家要靠什么来防卫呢？康熙曾多次去过长城，头脑中时常有这样的思考。1691年，古北口总兵蔡元向朝廷提出，他所管辖的那带长城“倾塌甚多，请行修筑”。康熙经深思熟虑，提出了不同意见。他的上谕是这样写的： “秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统士兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。” 也正是康熙的明智，使我国历史上持续两千多年修筑长城的工程画上了句号。从审美的角度，从人类智慧的角度，从民族刚毅不屈的角度，从文物保护的角度来品评长城，无论怎样都是不过分的，但修筑长城的初衷毕竟是封闭、保守的。在改革开放的今天，在人们的思想观念已经发生诸多变化、以往诸多情绪化的社会评判已经得到纠正的情况下，重新审视和品评长城的价值与寓意，对于进一步解放思想、更新观念，匡正民族精神，将是很有意义的一件事。

㈡ 长城文化知多少长城究竟是如何成为今天的世界奇迹的

长城诞生于公元前七百多年，几乎伴随了中国封建社会发展的全过程，它是世界上有史以来最长的一道军事防御工程。当时中国的北方居住着许多游牧民族，他们逐水草而居，没有耕地耕作，为了生存牧民们便骑上快马闯入中原地区掠夺粮食。游牧民族飘忽不定的行踪和迅疾猛烈的攻击力，总是令中原边疆的农民甚至军队束手无策。为了阻挡游牧民族的进攻，中国北部各诸侯国开始用城墙把烽火台加以连接，形成早期长城。

公元前221年，秦始皇统一了中国，建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝。秦始皇很清楚游弋在北方的草原民族是帝国存亡的最大边患。从公元前214年开始，他下令拆除原来诸侯国之间相互防范的长城，把原来燕、赵、秦三国专门用来对付游牧民族的旧长城进行修缮、连接，并在北部边疆的其他地方增修新的长城。

到了汉朝，随着汉武帝的东征西讨，汉朝国力日益强大，疆土从中原地区扩展到西域一带，凭借长城的保护，中原和西域乃至中亚、西亚的贸易往来日渐昌盛，沿着长城的轨迹形成了着名的丝绸之路。

公元7世纪初，李唐王朝建立，唐朝不仅是东方，而且是当时世界上最为文明强盛的国家。强大国力的本身就是一道令人望而生畏、难以逾越的万里长城。因此唐朝无须修筑长城，这种自信来自一个泱泱大国强盛的国力和宽广的胸怀。

在中国历代长城中，明长城的工程最为坚固，军事防御功能也最为完善，从一开始长城的主要功能就是着眼于对骑兵的防御。今天万里长城成为一个文化的符号，与埃及金字塔、罗马斗兽场、比萨斜塔一同为被誉为世界奇迹。1987年，长城被列入世界文化遗产名录。

第四，材料升级。到了唐代以后，制砖技术有了发展，对城门及附近的城墙，开始采取用砖包砌，内填黄土的方法来修筑了。这样构筑的城墙比版筑夯土墙坚固多了。唐、宋时，砖还比较贵重，不能广泛使用，到了明代，不仅制砖业规模宏大，砖的产量大增，砖价低廉，而且砖的质量和制砖技术都有了很大提高，砖已普遍用于居民砌墙。又由于用砖砌墙，不仅能承受较大的垂直载荷，而且它的强度大大高于版筑土墙及坯垒土墙。因此，此时也多用青砖来砌筑城墙了。砖砌城墙，不但能有效阻止敌人步、骑兵的行动，抵抗冷兵器的袭击，而且也能抵抗当时火器的袭击。砌砖时使用的胶结材料，宋代以前是用黄泥浆，宋代以后，石灰砂浆才逐渐普遍使用。到了明代，在砌筑城墙时，广泛采用石灰砂浆和糯米汁一起搅拌后做胶结材料，这样大大增加了胶结力。明长城不少地段的砌筑，均用糯米汁掺拌砂浆，直到今天，砖缝的砂浆胶结力仍很坚固。

㈢ 长城的作用是什么

说起长城的功能，人们只说是防御工事，这是不全面的。

㈣ 长城的文化价值有哪些

长城标志着团结统一、众志成城的爱国精神。中华民族在自己的国土上筑起万里长城的同时，也在中华民族思想上筑起了“万里长城”，这就是坚强而牢固的领土意识和国家观念。

长城蕴含着坚韧不屈、自强不息的民族精神，体现了中华民族追求和平安宁的美好愿望。自从人类历史进入不断发生战争的年代，人们就渴望一个长期和平安宁的环境，这种渴望反映了人们爱和平、恶战争、喜安宁、厌掠夺的美好愿望。

长城集中体现了中华民族排千难、战万险，利用自然、改造自然的无穷智慧和雄伟气魄。千难开启了中华民族的聪明才智，万险造就了中华民族顽强不屈的意志，长城成为坚不可摧的力量象征。以长城喻“坚强”，在中国到处可见。

●中国人民把战无不胜的解放军称为“钢铁长城”，这是因为解放军保卫了国家安全。

●把共产党员廉洁奉公、防腐拒蚀喻为“筑起防腐长城”，这是因为抵制了腐败。

●美国联合通讯社把中国为防风治沙种植的三亿棵树赞誉为“绿色长城”，这是因为防护林保护了家园环境。

●人们把“不到长城非好汉”的诗句，作为仰慕英雄、鼓舞自己奋勇前进的名言。

长城彰显着守望和平、开放包容的时代精神。长城把短时间的干戈化为长时期的玉帛。

长城作为一项历史文化遗产，本身是唯一的、不可再生的，但是其功能和价值是多维的，是可以挖掘和发展的。

长城的价值和意义主要体现在其积极意义和时代价值上。

积极意义：

一，长城是人类建筑史上以及军事史上都可以称之为一个奇迹；

二，长城在一定程度上折射出了中国先民的文化观念、思想感情以及价值取向等，也反映了当时的社会风貌以及生产力水平的状况；

三，在客观上抵御了外族的侵略，对中国传统文化的稳定继承与发展都起到了积极的作用。

时代价值：

一，长城在中国古代对中原文明以及和平的生产环境起到了一定的保障作用，是一种军事防御战略思想在冷兵器时代的合理运用；

二，属于推动北方经济发展的杠杆；

三，也是一条民族融合的纽带，有效地促进了中原地区与北方各族之间的交流以及交往。

㈤ 长城文化有哪些

长城在古代主要是为了军事而修建

长城既是农耕民族的防御前线，也是向游牧民族发动反击的前进基地。长城后侧纵深配备机动的军队以因应战事，而长城还不是防御的最前线，在长城前方部署的观察哨深入到极远处。在古代，游牧骑兵有优良的机动能力和强大的攻击力，但是对于城垣防御体系却无能为力，因此长城的修建的确能够有效的抵御北方民族的侵扰。

但是仅仅依靠长城的消极防御并不能阻止有组织、大规模的进攻。《北虏事迹》记载：“正德十年正月二十二日，套虏二万余骑到，于花马池北镇边墩起，至石井儿墩止，拆开墙口一十二处，深入固原等地抢掠而去。本年七月二十二日，套虏二万骑到，于花马池北柳扬墩起至青羊墩止，拆开墙口一十六处，深入平凉临巩，直抵陇州，大掠而去。总制右御史邓章调榆林等处官军分布固原要冲，不能御。”嘉靖二十九年（1550年）“庚戌之变”，蒙古俺答汗于正面攻击古北口同时，从黄渝沟拆长城而过，明军不战自溃。俺答攻至北京城外，大掠而回。

长城是中国古代建造的最为宏大的工程之一，它在以后的历朝历代都发挥了很重要的防御作用。长城的存在，对古人来说，也是一个防御入侵的精神防线。尤其在近代，中国人更是以长城做为中国的象征。在中国国歌《义勇军进行曲》中，有“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”的歌词，号召在国家最危急的时刻，全体国民共同抵御入侵。

长城文化的核心是和平文化。长城是为了保卫和平，保卫安宁的。它的对立面是战争，它是防止战争的，或者说，它是迫使对方放弃战争的。所以说，长城文化是和平文化，或者，具体讲是防卫文化。中华民族包含多个民族，其中一部分要保护自己的安宁，要保护自己的和平生产和和平生活，因此，修起了长城。为什么长城到现在还有魅力？就是体现了人们的和平愿望。

长城文化的内涵是很丰富的，作为文化的载体，长城可说是中国的半部历史。长城文化的意义在于，我们不仅有一个物质的长城，实际上已经形成了精神的长城，那就是自立、自卫、自强、自信，还有团结统一。中华民族必须统一，但统一要开放，要吸收各方优秀的东西，这样我们的民族就能很快振兴。

㈥ 长城是干什么的

长城是世界古代史上最伟大的军事防御工程，它并非简单孤立的一线城墙，而是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、军堡、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。
二、长城对古代农业社会的影响：
长城是中国古代农业社会和平安定的保障。在2000多年的历史长河中，历代统治者凭借长城，多次击退了北方游牧民族的侵扰，为封建社会农业经济的生存和发展创造了相对利平的生产环境，也使人民的生活更加安定。
三、长城对民族经济贸易的影响：
长城是长城内外各民族贸易与文化交流的阵地，是凝聚统一多民族国家的纽带。
四、长城对当今旅游的影响：
今天，在多民族统一的社会主义国家里，长城早已生去了它本来的军事意义，成为人们凭古吊今和欣赏自然风光的旅游胜地。座座雄关险隘，建筑雄奇壮美，古韵犹存，地势危峻险要，风光秀丽，在祖国的大地上散发着夺目的光彩。
五、长城对文学艺术的影响：
长城是文化艺术的摇篮。许多文学家、艺术家用诗词歌赋、书法绘画讴歌长城，给中华民族留下了大量宝贵的精神文化遗产。
长城地带也是民间文学生长的沃土。孟姜女哭长城、杨六郎镇守倒马关、戚继光坐镇蓟州、烈大血染九门口、媳妇楼的传说、喜峰口的故事……优美的传说，动人的故事层出不穷，表达了人民大众对正义善良的赞叹，对邪恶暴力的鞭挞以及对和平幸福生活的向往。
长城的修筑
长城的修筑可上溯到公元前七、八世纪。当时割据一方的诸侯国为为了防御邻国侵袭，在各自的领土上先后筑起了防卫城墙。公元前221年秦始皇统一了中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，为防御北方的匈奴贵族南扰，将原来北方三个诸侯国的长城连接起来，并且继续修建廷至一万多里。其后历代不断维修扩建。
最后一次大规模修筑始于明代初年的1368年。明灭元后，为了防止蒙古人卷土重来，从建朝第一年起就开始大力修筑长城。明代修筑长城的技术大有提高，改进了以前多用土夯或石砌的建筑方式，主要用砖石砌筑、石灰砌缝。在特别险要的地方还筑了关城，修建双重或多重的城墙，以便层层设防。明朝修筑长城历时两百多年，修成后的明长城西至甘肃嘉峪关，东至辽宁鸭绿江口，全长六千多公里，北京北部的长城就是其中的一段。
长城的修筑工程历时两千多年，它那强固的关隘、林立的敌台、危峭的城墙和传递军情的烽火台，使其作为最大的防御建筑工程，关系着各诸侯国和王朝的存亡。所以，有着两千多年修筑工程历史的长城也是中国两千多年封有着两千多年修筑工程历史的长城也是中国两千多年封建王朝兴衰存亡的历史见证。
中国古代人造而成的雄伟防御建筑工程长城，其修筑时间之久，工程量之巨，史所罕见。它以其实物存在向后人们展示了设计者的智慧才华和建造者的艰辛劳作。
现存长城，是明朝修筑的，距今已有六百多的历时

㈦ 文化长城的发展历程

一位文艺集成志书工作者说：“今天的年轻人，还记得多少首自己家乡的民歌呢？现在的年轻父母，还会唱爷爷奶奶唱过的摇篮曲吗？”20年前，正是为了抢救遗存和散落在民间甚至行将湮没的大量民族民间文艺精品，文艺集成志书开始编纂出版。
十部中国民族民间文艺集成志书，由钟敬文、吕骥、张庚、吴晓邦、孙慎、李凌、贾芝、马学良、罗扬、周巍峙等10位专家学者担任主编，文化部、全国艺术科学规划领导小组进行规划、领导，文化部民族民间文艺发展中心具体负责组织实施，全国5万余名文化系统的优秀人才参与编纂出版工作。
民族民间文艺流传在民间，代代口传身授，人在艺在，人亡艺亡，如不尽快挖掘整理，一旦失传，其损失将永远无法弥补。毗邻俄罗斯海参崴的中国境内的一个小镇，文艺集成志书工作者从一座小白楼的墙上，发现当年梅兰芳等众多京剧大师先后在此演出的记录，艺术家、剧目、时间等十分具体清晰。这座小楼现已不存，但那些珍贵的戏剧史资料却因详细记录得以保留。
在为文艺集成志书编纂出版进行的普查中，有史以来第一次对全国各地各民族的500余种乐器进行了综合调查；对宫廷音乐、祭祀音乐和宗教音乐进行了最广泛深入的发掘、整理和研究；陕西、山西等地发现了清代录制的地方戏曲唱片；云南搜集的傣族创世史诗《巴塔玛嘎捧上罗》有39种，最长的达13000行；仅四川搜集的民歌原始资料就有45000余首。
文艺集成志书在编纂出版的同时，也积极有效地推动了各地民族民间文艺研究整理工作。一些省、直辖市、自治区在完成“国家卷”的同时，整理出版地域卷、民族卷、剧种卷等。如“国家卷”中包括民间故事、歌谣、谚语在内的民间文学共90卷，而现在全国已出版和整理的相关“资料卷”有3500多本。“文化长城”正是在这坚实的基础上巍峨挺立。
中国艺术家协会策划大型专题电视栏目《文化长城》肩负千秋大业的跋涉
“民乐民谣尽国珍，穷搜深讨费精神。吾侪肩负千秋业，无愧前人庇后人。”98岁的民间文艺学家、《中国民间故事集成》主编钟敬文用他的这首七绝来勉励自己和同仁。
青海的文艺集成志书工作者在远赴玉树地区搜集资料时，人已累得再也爬不上山，仍抓住马尾巴艰难攀登，虽然满脸满身都是马粪，也不放弃。湖南省湘阴县文化馆的陈艳，身患癌症，却为搜集整理舞蹈资料，步行千余里走访了全县的数十个乡镇，直到生命的最后时刻，还让丈夫背着去节日舞蹈现场采风。
《中国民间故事集成》副主编张紫晨教授，在结束“北京卷”的审稿工作后，极度的疲劳迫使他住院休息，却再也没能走出医院。
《中国戏曲志》总编辑部主任汪效倚审稿时突发白血病，当临终前终于看到样书时，他说：“我最大的愿望就是看到《中国戏曲卷》第一卷的出版，见到书，我就留也安去也安了。”
几度春秋，几多甘苦。1979年，十部中国民族民间文艺集成志书编纂出版工程启动；1983年，文艺集成志书开始纳入国家艺术科学重点科研项目；1986年，文艺集成志书编纂出版经费列入各级政府财政预算；1988年，文艺集成志书首卷问世；1993年，文艺集成志书各部的首卷都已出版；1996年，文艺集成志书出版达到百卷；1999年，《中国戏曲志》、《中国民族民间舞蹈集成》30部省卷已全部出版；2000年，文艺集成志书全部300卷中完成初审、复审、终审和出版的已达246卷，江苏省率先完成十部文艺集成志书本省卷出版工作。
中国艺术家协会策划大型专题电视栏目《文化长城》是国内首次运用媒体集中进行传统文艺资源的搜集、整理、保护和宣传
专家认为，文艺集成志书编纂出版工程，是一项文化资源抢救工程。中华民族在五千年历史发展过程中创造了光辉灿烂的文化，与文物、典籍等有形的文化遗产相比，更大量、更直观、更宝贵的却是蕴藏于民间的无形文化资源，其中有的不可再生。
20年来，通过大量的搜集、挖掘和整理工作，难以计数的无形文化资源成为文字、曲谱、舞谱、图片、图表和录音录像等有形文化财富得以保存。广大文艺集成志书工作者在为之欣喜的同时，也为这些资料没有得到更好整理和集中保护、未能采用先进科技手段进行保存和传播、录音录像资料因时间太长面临再度流失的问题而担忧。这是一个亟待解决的新课题。
据统计，文艺集成志书编纂出版过程中搜集到的大量民族民间文艺基础资料，90%并未收入该书。这些资料包括文字资料60亿字、图片资料6万余张、曲谱6亿多字、录音资料3万多小时、录像资料3000多小时等。这些基础资料目前存放各地，保存条件十分有限。由国家有关部门征集管理、实现数字化保护、进行二度抢救已成当务之急。最近，文化部民族民间文艺发展中心向国家有关部门提出了建立“中国民族民间文艺基础资源数据库”工程的项目报告。报告认为，通过这项类同自然科学“种质资源”工程的文化“种质资源”工程，将逐步达到政府集中进行传统文艺资源的搜集、整理、保护和宣传的目标。
这一目标刚提出，便得到了国家有关方面的重视和支持。在经济全球化、互联网技术迅猛发展，文化全球化趋势加剧的今天，中国民族民间文艺基础资源数据库及其互联网网站的建立，必将对中华传统文化的广泛传播产生重要而深远的影响。大型专题电视栏目《文化长城》就是在这个大背景下产生的，目的是增强中华民族的凝聚力，自豪感！把辉煌灿烂的中华民族文化，民俗风情带给全世界。
文化长城：让世界欣赏中国风景
性感女神莎朗·斯通亮相上海电影节，声音魔术师维塔斯在人民大会堂开唱……近来在国内的文化界盛事可谓不少。
与此同时，中国的身影也频繁出现在世界文化的舞台上。刚刚落幕的第60届嘎纳电影节，评委会委员名单中出现了香港影人张曼玉，内地导演贾樟柯则担任短片及电影基石单元的评委主席，而香港导演王家卫的新片《蓝莓之夜》更被作为开幕影片。
“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化；全世界都在讲中国话，我们说的话让世界都认真听话。”———S.H.E.，3个青春活泼的小女生唱响的这首《中国话》正是中国文化产品进入世界的现实写照。
根据商务部的统计，2006年，包括文化遗产、印刷品、声像制品、视觉艺术品、视听媒介等核心文化产品进出口规模进一步扩大，全年进出口总额突破百亿美元，达到103.2亿美元，比2005年增长23.3%，为2001年的2.9倍。
“中国热”让文化“走出去”
随着中国经济的快速发展，新一轮“中国热”正在全世界范围内兴起。越来越多的外国人希望了解中国，由此也带动了中国文化产品的出口。
中国国际图书贸易总公司图书出口部经理王松林感叹，“中国热让我们的文化产品也‘走出去’，目前我们的图书连非洲都有出口，几乎可以说走到了世界的各个角落。”
根据2005年的统计，中国国际图书贸易总公司在图书期刊方面的出口达到1000万美元，而2006年这一数字还在上升。
王松林介绍，现在出口的图书内容涵盖非常广泛。“各个国家和地区的读者不一样，需求也不一样。在日韩、美国和欧洲的图书馆，具有保留价值的学术类中文书籍、工具书很受欢迎；而一些欧美的书店和南美、东南亚客户，由于主要面向当地的华人，所以实用类的中医药书籍、当代文学书籍就很受欢迎。”
“外国人学习汉语的热情持续高涨，目前我们每年都向欧美、巴西、日韩出口大量的汉语教材。”王松林告诉记者，据不完全统计，目前至少有三千多万外国人在学习汉语，未来汉语教材的出口还会增长。
尽管成本较高，但一些中国古典文学的外文翻译出版物在国外也受到欢迎，目前中国国际出版集团也在加强翻译工作，一些高品位的中华文化的外文出版物也在不断推出，销往海外。
在图书报刊出口的同时，我国艺术品出口也在持续增加。中国国际图书贸易总公司曾经是我国屈指可数的有艺术品出口权的贸易公司之一，在特定历史时期，承担着对外宣传的任务。领导人出访采备礼品就是当时公司的一项重要工作。而一大批中国艺术家也正是因为其书画作品通过国图公司出口海外，而名声鹊起。
国图公司艺术品的传统出口品种还包括文房四宝、木版水印画、拓片、各种小手工艺品———如手工书签、贺卡、剪纸等。伴随着出口的图书一起，这些工艺品出口到了世界各地，在带来经济效益的同时，把中国文化也传播到了世界的每个角落。
该公司艺术品进出口部经理周健告诉记者，从目前国际市场看，中国的艺术品、手工艺品的需求仍在增长，很多有民族特色的手工艺品都受到海外客户的欢迎。“比如绢人、陶器、丝绸制品都是极具中国特色的工艺品，在国外都很有市场。”近来随着国际上日益兴起的中国文化热、中医热，一些相关产品如武术用品、针灸用品等也有了越来越多的海外市场需求。
好东西也需要营销
作为一种特殊的商品，文化产品在营销上也有特殊的地方。如何让外国人更直观地了解中国文化，了解中国的文化产品，中国国际图书贸易总公司想了许多办法。
王松林告诉记者，在图书的营销和宣传上，不断推出新书目录是重要的手段。“我们会定期及时将新书目录通过电子邮件等方式发给海外客户。”
他说，海外客户对中国传统文化书籍的需求很大。“上海古籍出版社出版的《续修四库全书》，一套的价格从36万元涨到现在的46万元，但在国外一直有需求，我们已经出口了40套左右。去年，上海辞书出版社出版的《全宋文》，一套价格是3万6千元，但我们在几个月内就出口了60多套。”
同时，参加和举办各种展会也是文化产品主要的营销方法。
王松林说，中国国际图书贸易总公司每年都会参加着名的法兰克福书展，在这个以版权交易为主的书展上，可以更好地了解市场，推广中国图书。同时公司也会参加像新加坡华文书展这样的专业展会，进行营销。
“我们去年在美国、英国、巴西等国都举办了展览，其中在美国田纳西和英国伦敦举行的是专门的汉语教材展，在当地引起了很大的反响。”
周健同时认为，展会是艺术品走向国际的重要途径。“去年11月，我们参加了法国格勒诺布尔博览会，邀请了手工艺人现场表演，引起了轰动效应。法国电视台为此还作了专访。”
“中国有着丰富的手工艺品，像剪纸、青铜器、陶器……这些非物质遗产代表了中国传统文化，借助展会，把工艺品放在文化的平台上，通过中国民间手工艺品和手工艺人的现场表演，可以把中国的民间文化带到世界。”
周健说，他希望未来可以将中国艺术品，特别是具有浓郁民族特色的民间艺术品推向国际市场，让更多的外国人了解中国艺术品，爱上中国艺术品，从而爱上中国。
特殊产品的特殊困难
在文化产品的出口上，国图公司也遇到了一些困难。
由于外贸经营权的放开，从事文化产品出口的企业更多了，这在一定程度上对国图公司造成了冲击，许多出版社、工艺品厂可以直接与海外客户联系上，从而绕开了像国图公司这样的中盘。
另一方面，中国企业的压价行为也导致了无序竞争。周健直言，“在义乌，许多外商可以直接拿到非常便宜的工艺品，尽管这些工艺品可能在质量上与我们出口的产品有一定差距，但在价格上，他们太有竞争力了。”他表示，长期下来，中国工艺品给欧美客商留下的印象是“便宜，但质量差”，使得中国工艺品在国际市场越来越难做。
同时，文化产品因其特殊性也存在一些特殊的困难。
王松林告诉记者，他经常遇到图书质量问题。“我们出口到国外的精装书，一套可能成百上千册，都是通过海运外销。结果客户反映，有的书封面与内容开裂、封面钝角、缺页倒装。由于运输费用很高，我们不可能让客户把书寄回来；可拿不到原书，出版社又不会给我们换书。所以给客户换书的损失只能由我们自己承担。”
周健告诉记者，工艺品中很多是易碎品，但中国物流业发展较晚，运输水平有限，导致这些产品在运输中风险很大，造成公司不敢接瓷器等工艺品的出口订单。而一些特殊工艺品在出口上也遇到了一定的困难。“比如我们要将一些手绘艺术品拿到国外展示，但因为材料是纯棉质地，被法国海关以纺织品的名义扣留了。”
周健同时表示，目前国家给予图书出口还有一定的优惠，但在工艺品方面，就缺少类似的政策。
尽管面对一定的困难，但受访的两位业内人士对我国文化产品出口仍然充满信心。他们认为，中国热在海外仍在升温，由此带动对中国文化产品需求持续增加。同时，作为传统的外贸公司，在营销渠道、客户资源、运输方式选择、海外分销网点等方面都有自己的优势，只要定位准确，仍然会发挥巨大作用。
同时，两位也认为科技发展对文化产品出口将产生重要影响。王松林认为，随着电子阅读的兴起，电子出版物大有赶超纸质书刊的趋势，目前公司已经在数据库出口方面加强了力量，《中国基本古籍库》就是公司出口的一个亮点。公司已经在专业人员上有所准备，以应付将来电子数据库出口可能带来的安装、服务、升级等方面的需要。
周健最后表示，对于中国艺术品，特别是民间工艺品，缺少的就是宣传的渠道，而未来国图公司将把自己定位在服务者的角色上，更多地充当厂家与海外客户沟通的桥梁，同时借助网络平台，将多姿多彩的中国艺术品展示给世界客户，让中国艺术品走向世界。
（题图：品文）
核心文化产品进出口继续扩大
来自商务部的数据显示，2006年，我国核心文化产品进出口规模进一步扩大。全年进出口总额突破百亿美元，达103.2亿美元，比2005年增长23.3%，为2001年的2.9倍。
我国文化进出口产品以电子游戏机（与电视接收机配套使用的）、雕塑品及装饰品、图书等印刷品为主。
2006年，我国出口图书8.6亿美元，比2005年增长21.8%；出口报纸和期刊0.1亿美元，增幅达62%。图书、报纸和期刊进口额分别为1.1亿美元、1.4亿美元，比2005年增长9.1%、14.5%。全年图书进出口顺差7.4亿美元，比2005年增长24%；报纸和期刊则为逆差1.2亿美元，逆差规模同比扩大10.9%。
文化产品进出口集中于美国、欧盟和中国香港三大市场
2006年，我与美国、欧盟和中国香港文化产品进出口总额分别为35亿美元、30.5亿美元和22.1亿美元。其中，美国为我国文化产品最大的出口市场和进口来源地。2006年，我对美国、欧盟和中国香港的文化产品出口额分别为33.3亿美元、29.3亿美元和21.4亿美元，合计占我文化产品出口总额的87%。2006年，我国自美国、欧盟、东盟和中国香港文化产品进口额分别为1.7亿美元、1.2亿美元、1亿美元和0.7亿美元，合计占比为68.9%。
文化服务贸易持续增长
按国际收支原则统计的2006年我国文化服务出口15.8亿美元，进口10.7亿美元，分别比上年增长31%和23%。其中，电影、音像出口与上年基本持平，为1.4亿美元。广告、宣传服务出口14.4亿美元。
初步统计，2005年外商控股50%以上的文化、体育和娱乐业企业在中国境内销售额为4亿美元。

㈧ 长城的作用是什么呢

长城真正的目的不是为了阻挡游牧民族，也不是为了防御，而是为了预警，告诉人们敌人的到来，可以让长城以内的百姓更快地做好准备，以降低损失，为主力部队的到来争取时间。

川普建墙是为了防止墨西哥人偷渡，同时可以减轻巡逻队的压力，让那些非法转移的移民能够及时遣返。同理，秦朝时期修建长城也是因为这个原因。

游牧民族对于骑马是非常擅长的，所以他们的流窜速度很快，再加上当时那个年代，通信十分慢，所以很多时候人家都打赢了回家了，军队这边才得到消息，那个时候因为知道得太迟，后悔都来不及，所以因此建立了长城。长城每隔一段就会有一个烽火台，就是用这个来达到预警的效果的。

长城虽然不能够抵御敌人，但是可以传达信息，当后金的队伍突破了长城的防线后，但是依旧没有得逞，就是因为在敌军来袭后第一时间做出了预警。

通过烽火台通知关内军队支援，所以皇太极几次都没有达到目的，攻下京城。长城的作用就像是一些大户人家通过修墙来防止小偷，不是因为家丁打不过小偷，而是在于防不胜防。

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长城所具有的文化意义

长城对于世界了解中国、中国走向世界都有不可替代的作用。早在汉朝长城就在中西文化的交流也起到了很大的促进和保护作用。自从汉武帝派张骞出使西域诸国之后，遂以长城要塞为根据地，开辟和维护着东起汉朝首都长安（今西安），西到大秦（今地中海东岸一带）全长2万余里的交通干道，这就是着名的“丝绸之路”。

几千年来，中外友好使团频繁往来于这条古道上，中外文化在此融合、交流，迄今仍在发挥着作用。许多外国人知道中国是从长城开始的，长城是世界上其它国家人民了解中国历史、中国文化、中华民族的一个最好的切入点。

万里长城这一凝结着中华民族几千年的智慧与力量的宏伟建筑，在人类历史上留下的宝贵遗产。1987年联合国教科文组织正式将万里长城定为世界文化遗产，证明长城所具备的历史文化和人文价值已被世界所承认，长城既是中国的，也是世界的。

㈨ 万里长城是用来干什么的

1、军事

长城是世界古代史上最伟大的军事防御工程，它并非简单孤立的一线城墙，而是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、军堡、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。军堡、关城和军事重镇这个体系具有战斗、指挥、观察、通讯、隐蔽等多种功能，并配置有长驻军队的点线结合防御工程整体。

2、民族

在文化方面，长城在中华民族多元一体格局的形成和发展上也起了重要作用。长城的修建和戍守，长城区域的争战，反而促使了中国古代汉族和十几个少数民族进行了广泛的融合。

3、文化

在长城出现的2000多年来，以长城为中心，南北文化的交流始终没有停止过。战国时期，赵武灵王修建赵长城，号召国人学习“胡服骑射”，进行南北文化交流。

秦汉时期，长城南北文化进行了空前的对话与交流，在长城沿线发现的秦权、诏版，内蒙和林格尔汉墓壁画、单于和亲瓦当，还有闻名遐尔的昭君墓等，均是南北文化交流融合的见证。

在长城地区的文化带里，遗留下来众多的名胜古迹，诸如敦煌、云冈石窟、麦积山、万佛堂石窟壁画、雕塑；元代居庸关云台、金代的卢沟桥以及金中都、元大都遗址与出土的文物等，都体现了文化交流的特点，同时也记载着中华民族历史上文化的辉煌。

4、经济

自秦汉至明清，长城沿线的许多关口成为农、牧两大经济、文化系统民族交易的场所或中心，有的逐渐发展成为长城沿线的重要城镇。长城既保证了农业经济、文化与畜牧业经济、文化的正常发展，又为二者的交流和相互补充提供了场所和方便。

又起着调解两种经济，使农、牧业经济朝着主辅相互配合的方向发展的重要作用。因此，长城不单纯是曾起过将两种经济、文化分割开来的作用，还曾担负着将两种经济、文化紧紧系在一起的重任。

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长城构造

长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程体系。这一防御工程体系，由各级军事指挥系统层层指挥、节节控制。

墙身是城墙的主要部分，平均高度为7.8米，有些地段高达14米。凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦的地方构筑得比较高；紧要的地方比较高，一般的地方比较低。墙身是防御敌人的主要部分，其总厚度较宽，基础宽度均有6.5米，墙上地坪宽度平均也有5.8米，保证两辆辎重马车并行。

墙身由外檐墙和内檐墙构成，内填泥土碎石。外檐墙是指外皮墙向城外的一面。构筑时，有明显的收分，收分一般为墙高125%。墙身的收分，能增加墙体下部的宽度，增强墙身的稳定度，加强它的防御性能，而且使外墙雄伟壮观。

内檐墙是指外皮墙城内的一面，构筑时一般没有明显的收分，构筑成垂直的墙体，关于外檐墙的厚度，一般是以“垛口”处的墙体厚度为准，这里的厚度一般为一砖半宽，根据收分的比例，越往下越厚。砖的砌筑方法以扁砌为主。

㈩ 文化长城的介绍

文化长城是指被海内外专家学者誉为中华民族的十部“中国民族民间文艺集成志书”，1979年由文化部、国家民委和中国文联有关文艺家协会联合发起编纂。