‘壹’ 中华民族最繁荣昌盛的时期是哪个朝代
唐朝是中国封建社会最为繁荣昌盛的朝代,作为当时世界上的大国,它积极对外交往的政策吸引了很多国家前来中国。
文治武功俱臻极盛，对外开放达到空前的程度。同时，经济的繁荣，形成了以富丽堂皇、绚丽灿烂为特色的贵族文化。
当时无论在各个方面，唐朝都是世界一流的，是中国封建社会中政治、经济高度发展,文化、艺术繁荣昌盛的时代。
‘贰’ 中国古代史几个文化大繁荣时期
1、春秋战国时期（诸子百家）
2、隋唐时期（汉乐府、唐诗）
3、两宋时期（宋词、理学的大发展）
‘叁’ 历史上中国几个文化大繁荣时期
春秋战国时期（“百花齐放”的时代），宋代（文人风骨啊）三国（乱世出英雄），隋唐，五四时期（两种文明的碰撞）都是中国文化思想和国力鼎盛时期...
‘肆’ 从古至今(包括今天)中国文化最繁荣的时代是什么时候
第一个是先秦时期，更详细地说，应该是春秋战国时期。那是一个公认的“百花齐放”的时代。第二个时期就是盛唐时期。然而那个时期最突出的只有文学，特别是诗歌。中国格律诗正是在哪个时候得到了空前的发展，至今仍然被广泛地推崇。第三个时期是五四时期。那是中国文化史上的又一个“百花齐放”。
这些是网上可以查询的，仅供参考。
‘伍’ 中华文化最繁荣的时期是哪个时期
这个应该在各个时期都有不同的一个文化代表，比如说春秋战国时期的百家争鸣，然后到了汉朝时期的儒家思想，然后到了唐朝的诗歌，宋朝的词，这些都是文化发展的一个非常重要的成果。
‘陆’ 中国历史上的文化繁荣时期有哪些
先秦时代的百家争鸣，百家争鸣发端于春秋战国之际的儒墨之争，形成蔚为大观的诸子纷争局面则是在战国时期。百家争鸣是中国教育思想史和学术史上空前繁荣和极为活跃的一次盛会。
山寨一词最早出现在IT业，其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。说白了就是盗版，那么山寨文化就是盗版文化，就是没有一点创新的恶搞，如果把它称之为文化，那是对文化的侮辱！
‘柒’ 中国历史上的文化繁荣时期有哪些
按时间顺序
1战国 先秦诸子，百家争鸣
2汉代 儒家思想大大丰富，佛教的传入
3唐代 各种文化融合，佛教发展
4宋代 佛教思想的本土化，儒家思想的再发展
5明清 现代思想和传统思想的争鸣和融合，现代民主思想的产生
‘捌’ 中国文化最开放最自由最繁荣的是哪两个时代
都说中华文化源远流长，博大精深，可是这是二千多年前就已经基本成型的，当时中国处于春秋战国时代，中华文化在这个时候最为繁荣。诸子百家，百家争鸣，可以说是群星灿烂，盛况空前。
有孔孟的儒家思想，老庄的道家哲学，墨子的墨家学说，法家的法术，纵横家的纵横书，阴阳家的五行学说，名家的诡辩之术……总之是名人辈出，学派纷呈，学术丰富多彩。这奠定了中国之后几千年的思想和权谋文化。
另一个时期就是五四运动之后，受西方民主和科学的思潮影响，开启了中国的新文化运动，应该说直到新中国成立之前吧。
当时也是多种思想文化并存，学派林立，名家辈出，一时间人们的思想空前解放。有陈独秀那样的新文化运动先驱，也有鲁迅那样的战斗旗手，有胡适也有钱钟书，有梁实秋也有朱自清，有周作人也有郁达夫，有徐志摩也有闻一多，有徐悲鸿也有齐白石……也许这些人所秉持的思想不同，隶属不同的派别，所持政见也各异，但是这无法阻止他们成为中国现代文化的巨匠。
至少对我本人而言，喜欢周作人、梁实秋、林语堂的文字远远胜过鲁迅、茅盾、巴金等等的，我们不能用政治色彩去看待和评判一个人的学术成就，这是不公正的，尤其是在这样的年达，我们更应该公正客观的看待。
然而，为什么那两个时期会是最为繁荣的？这值得我们去比较一下。
首先，都是处于在政治上混乱的时候，一个是诸侯争霸，一个是军阀林立，所以都需要有不同的思想为当政者提供支持。
其次，就文人而言，依附于不同的势力，那么就可以在一定程度上得到政治庇护，这样文人的人身安全得以保障。
第三，文人自身也结成了各种团体、学派，其中很多人从政了，所以这对文人自身而言，也得到了权力的保护。
第四，正因为当时的政治斗争激烈，也就造成了学术界某种相对宽松和自由的氛围，所以才会有当时璀璨夺目的文化成就。
‘玖’ 中国封建文化的顶点繁荣时期是隋唐还是宋元呢
1、是宋元时期，当时中国四大发明中的三样活字印刷术，指南针，火药就是在那时期得到进一步发展，同时传出国外，为西方资本主义发展奠定基础。同时，那个时候中国的科技是处于世界领先地位，囊括天文，地理，医学，数学。。。形成中国科技文化空前繁荣的局面。
2、是生产力的发展。
凡是问到“根本原因”的，一般都从生产力，经济基础等方面考虑。广大人民愿望知识客观原因。
还有什么可以再从“问题补充”那里提出来啊！
‘拾’ 中国历史上文化高峰都在什么时期
中国历史上的三大文化高峰，依次是东周时期（东周列国时期或春秋战国时期），魏晋南北朝时期（也叫六朝时期或三国两晋南北朝时期）、宋元时期（或辽宋金元时期或大峙大统时期）。东周时期是中华文化系统基本建立的时期，中华人族创建了以易学（易道学）、语文学（华语学）、数学（数理学、数算学或数形学）、名理学（形名学或名学、詺学）、哲道学（道学包括心道学）为基础学术文化，以诸子百家分阈研究为特色，以实用格物学（包括医学、天星历法学、地理学、生物学、质化学——炼丹术等）、资生学（工学、农学、商学或货殖学、知识学）、格人学（包括武治学、礼治学、儒治学、人本学、教育学、法治学、策治学等）、资心学（包括文艺理论、文辞学、各种艺术）为致用学术文化，以天教（包括占卜、命运、风水、天神、地祇、鬼魂、怪灵信仰及祭祀及其产生的民俗文化）为神学统领的泰东神华文化系统。但是秦朝独尊酷法焚毁了中华文化体系的典籍，汉朝独尊儒术禁绝了神华文化体系全面复兴。
汉朝独尊儒术，汉代统治者把儒教与天教融合发展为儒教（儒家神学化并改造天教合并而成），促使道家走向神教化产生了道教，谶纬神学流行，为印度佛教东传创造了条件。三国两晋南北朝的大战乱导致独尊儒术不能通过专制权力全面实施，中华文化逐渐复兴。魏晋时期产生了融合名理原理与易、道、儒学形成的玄学（玄理学，与风水与测命术为核心的玄命学不同），东晋十六国、南北朝时期中华文化复兴进入新高潮，产生了第二大文化高峰。但是由于处于战争频繁，苦难的中华人族把人生寄托在神教与命运信仰，易学进入第二次神秘化应用时期即风水术与测命术时期，加上秦汉毁灭中华文化体系导致文化断裂，中华文化体系没有全面复兴，其中名理学、易道学、哲道学基本断绝。而佛教附带传入印度文化，对中华文化产生一定的影响。隋唐时期虽然处于大统一并且没有实现唯儒专制，但是受到儒道佛三大神教及汉代唯儒遗留影响，隋唐时期文化相对处于自然发展状态，诗歌艺术到达第二高峰。
经过隋唐战争、安史之乱、藩镇割据、唐末农民起义、五代十国大战乱，中华文化再次受到毁灭性摧残。契丹人建立辽朝首先统一北华地区，宋朝统一中原与南华地区。其后金朝推翻辽朝，从宋朝分裂的西夏先后依附辽朝与金朝，加上北亚各部，形成了北方阵营；唐朝分裂的大理依附宋朝，吐蕃、西域、朝鲜、日本、东南亚等以宋朝为宗主，形成南方阵营，形成了南北半统一的大对峙局势。由于宋朝全面继承了中华文化体系，加上宋朝实行文官政治制度与思想文化自由开放政策，中华人族的文化思创力得到释放，再次创造了中华文化极盛局面。元朝统一南北阵营并首次把青藏高原纳入直辖统治区，虽然为了防范宋统区人民实行等级统治，但是元朝继承宋朝思想文化自由开放政策，中华文化继续发展，形成了宋元文化极盛时代。宋元时期，中华文化宋元时期除了名理学、人本学没有恢复兴起外（宋初龙昌期复兴了名理学与人学，但被以思孟儒学为主流的韩欧程朱理学毁灭扼制，名理学由此断绝），诸如文学、艺术、经济、格物（科学）、技术、哲道学、治世学、数学、易学、心学等方面，都达到了历史最高峰，科学技术与数学等创造了诸多世界第一，经济产值至少占据世界产值的70%左右（这个比例只有美国在二十世纪中后期达到这个水平），并且产生工商资本主义方式的萌芽。宋元文化成果通过宋代国际贸易与蒙元西征，传播到西亚与欧洲，推动的世界文化尤其是近代科学技术体系的创新与大航海的实现。
明朝替代元朝后，全面返古再次实行文化唯儒、经济唯农、扼制工商与文化创新的极端专制统治，清朝照搬明朝文化唯儒经济唯农极端专制，禁锢了华人的文化思创力，导致泰东文化停滞甚至大倒退，泰东神华进入文化黑暗时代，被大步向前发展的西方迅速赶超后侵略宰割，儒家文化难以拯救中华危亡，被迫接受西方文化体系。但是在清末与民国时期，有识之士看到西方文化的致命弱点与中华文化的优势，发起中华文化复兴运动。但由于政治思想分歧导致中华分治局面，分治各方对于中华文化复兴态度、方法及政策不一，没有形成中华文化复兴的统一态势。但是中华文化复兴已成不可扼制的浪潮。