云霄什么文化

㈠ 云霄是什么的由来

元宵吧.!

农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称“上元节”、“灯节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女、民间少女在灯火下载歌载舞，叫做“行歌”、“踏歌”。明朝又增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等100余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生。

元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

㈡ 云霄是什么意思

云端 云上
霄 [拼音]xiāo 霄
[解释]①云：云霄。 ②天空：重霄；九霄云外。 更多信息—— 霄 <名> 形声。字从雨，从肖，肖亦声。“肖”意为“变小变细”。“雨”和“肖”联合起来表示“雨滴变小变细”。本义：雨云。说明：云气中漂浮着的细小水滴相互碰撞结合成大水滴，落下来就是雨。从地面的雨滴往上追溯，雨滴应该是越来越小，最后的形态就是漂浮的细小水滴。这一逻辑判断结论可以从山上的雾气中观察到。凡被雾笼罩的物体，其表面都是湿润的。因此古人判断雾就是漂浮在山上的细小水滴群。云是高空的雾，雾是地面的云。因此，雨的源头应该是漂浮的细小水滴群——云。辨析：云和霄。“云”即高空的雾团，不一定变成雨雪落下来。“霄”指正在下雨雪的云团，是地上雨雪的直接源头。《后汉书·张衡传》注曰：“霄，云也。”此注曰不太确切。正确的注曰应该是：“霄，雨云也。”

㈢ 假烟之乡,云霄县在哪个省

云霄县位于福建省。云霄县，位于福建省南部沿海，总面积1166平方千米，地势从西北向南倾斜，东北、西部以及西南部边沿均为山地，中部至东南部为沿海平原。

云霄县

云霄县名胜古迹和纪念地有尖峰夏商贝丘遗址、圆岭商周印纹陶文化遗址、仙人峰、青崎岩画、云山书院、威惠庙、树滋楼、漳州故城等。

云霄县地处于闽南，与潮汕地区相邻，受潮汕地区文化影响，云霄县内百姓们对潮剧是浓烈的喜爱。

云霄县三面环山，全县最高峰乌山西山源海拔1117米，中部和东部沿海有冲积平原、台地。

㈣ 云霄县的教育

云霄是漳州发祥地，历来重视教育工作。唐垂拱间设松州书院，宋有石屏书院、精一堂。明代有镇城、西林等紫阳书院，城乡普遍举办社学、村塾、私塾。明清二代共有进士27人、举人80多人、贡生34人。清代自请立义学，清末废科举办学堂，开启女子上学风气。民国期间发展幼儿园、小学、初中、高中和简易师范，成为漳南教育中心。但至民国37~38年（1948~1949年）间，因经济崩溃，民生凋蔽，云霄简易师范和部分小学先后停办。
中华人民共和国成立后，学前教育、小学教育、中学教育、专业教育、职业教育、成人教育全面发展。1966年，有幼儿园71所、小学177所、中学5所，与1949年相比，增加幼儿园70所、小学137所、中学2所、师范1所。“文化大革命”期间，教育事业遭受严重摧残。
中共十一届三中全会后，县委、县人民政府把教育摆在优先发展的战略地位，切实加强领导，强化政府行为，坚持依法治教，推动教育改革全面展开，加快教育事业发展，全面提高教育质量。1985年，普及初等教育的“四率”达到省颁标准，1986年6月被省政府批准为普及初等教育达标县。次年，实现达标进类。1990年3月，经省、市政府验收，批准为福建省农村小学“一无二有”达标县。
1995年3月，县委、县政府提出“1997年实现教育‘两基’达标，建设教育强县”目标。1950~1996年，基础教育共培养114806名小学毕业生，74568名初中毕业生，20741名高中毕业生，为高等院校输送4211名新生。职业教育共为城乡培养4093名有社会主义觉悟、有一技之长的劳动者。1996年，成人教育完成全县青壮年文盲扫盲任务。 主要学校有云霄第一中学、元光中学 、云霄立人学校、福建光电学院 云霄二中、云霄三中、云霄四中、云霄五中、云霄城南中学、云霄城关中学等。

㈤ 云霄县的传统习俗有哪些

每年农历七月份是云霄传统习俗普渡节的月份，俗称“鬼节”。神界中，最高的神祇是玉皇大帝，其次售音、妈祖等等，最低的是土地公。鬼界中，有人供奉的是祖先，无人奉祀的事魂野鬼。孤魂野鬼由于无人祭祀，成为汉人信仰中，社会不安的重要来源。
面对社会不安之源的孤魂野鬼，发展出七月普渡的仪式，以安顿这些地狱中无人祭祀的恶鬼。今日农历七月普渡，除了汉人的鬼魂信仰，也融入道教与佛教的思想，因此七月普渡常称为“中元普渡”或“盂兰盆会”。“中元普渡”之称与道教思想有关，在道教的神祇中，有天官、地官、水官，地官执掌赦罪，于农历七月十五日（即中元日）神祇生日降临人间，定人之善恶罪福。孤魂野鬼被认为罪过较深，乃延请道士做科仪救渡众孤鬼。“盂兰盆会”是梵语之汉译，意为施食拯救苦难。“盂兰盆会”系释迦牟尼告知其弟子目连于七月十五日以盆盛五果百味，供养十方大德，以救母脱离饿鬼道。由于佛、道两教思想之渗入，中元普渡也有佛、道两教不同的仪式。
普渡之仪式主要分成：请鬼、施食、诵经、驱鬼等。请鬼，是打开鬼门，迎请阴间的孤魂野鬼来到阳间。为让众鬼顺利得由幽暗的地狱来到人间，人们在庙前竖立灯篙，上挂灯笼，上书“庆赞中元”，引导鬼魂。灯篙愈脯照明范围愈大，来食的孤鬼就越多，因此各庙必须衡量自己能供食的程度，以免“鬼多粥少”，造成鬼魂的怨怼而加祸于人间。除陆上竖灯篙外，水中也有放水灯之仪式，照明来自水中的溺鬼。因深恐来到阳间的众鬼不能满足口食之欲，慎重的街市如下港街，从鬼门开后，街民分组轮流按日供食祭祀，以保平安。
“施食”是普渡中最重要的仪式，信众供奉丰盛的饭菜以饱众孤鬼口福。除食物之外，也为其准备经衣（即新衣），让其在阳间渡过短暂的舒适生活。施给众鬼的食品，因有法师的科仪，信众认为食后会带来好运，因此有抢取贡品的“抢孤”活动，形成普渡过程中缉恭光枷叱伙委含莲最热闹的画面。除了施食之外，也为这些孤魂众鬼诵经，使其能超渡达于乐土。普渡的尾声是农历七月二十九的“关鬼门”，这天傍晚，人们在自家门前准备菜肴，为众孤鬼“饯别”，庙前的灯篙也要拆除，宣告普渡结束。有时寺庙生怕孤鬼留连不愿归回阴间而危害阳间之人，因此于是日深夜特请钟馗押孤，以保地方安宁。 相传， 普渡是由唐太宗下诏祭祀那些在战争中死亡的孤魂野鬼的。后来，随着陈元光的开漳而带到闽南，如今，在闽南地区和台湾，以及东南亚一带华人还保留这一传统。 云霄，做为开漳圣地，对“普渡习俗”更加突出，1989年以前，云霄池地区从农历七月初一到三十都有普渡习俗，百姓称之为“做福”，即从“初一福”到“三十福”，每个福社轮流做“福”。 但随之而来的一系列社会问题也困扰着云霄百姓。比如：因停自行车造成交通勇而引起的打群架、烧纸不谍起的火灾等等。 1989年，云霄县人大*委会为了社会的安定团结、百姓安居乐业，通过了“关于在池地区实行统一在农历七月十五这一天为民间普渡传统节日”的提案。现今，除了蒲美村过“十四福”，荷步、浯田过“十八福”，船场村过“十九福”等少数村外，全县几乎都在“七月十五”做普渡福。

㈥ 云霄的历史名人有哪些

云霄山清水秀，人杰地灵，英贤辈出。宋绍兴间大学士陈景肃(云霄陈岱人，系陈元光十八世孙)，恶秦桧专权误国，愤然致仕归里，上仙人峰讲学传经；宋末陈碧娘(陈景肃孙女)作《平元曲》劝夫勉弟抗元，成巾帼英烈。元初陈大举(即陈吊眼，云霄南山堡牛坑村人)揭竿起义，聚师万众抗元，威慑元廷。明弘治间户部左侍郎吴原(云霄城关人)，奉诏下浙江拯灾，并禁溺女婴，政绩显着，浙人为之立庙奉祀；万历间翰林院编修林偕春(云霄前涂人)，文章气节名重朝野，为国选贤惠眼独具，其着述多载入《明史·艺文志》，流芳百世；清顺治年间名将何斌、何义(均为云霄马铺人)素有爱国气节，为台湾统一立下汗马功劳，彪炳史册；清代干隆年间浦江、平阳县令加通判的何子祥(云霄马铺人)以治绩着称，深受百姓爱戴，当地为之立庙崇祀；清干隆年间僧人提喜(俗名郑开，云霄高塘村人)创立“天地会”(后世称洪门)，反清抗暴，声势壮阔，源流深远，延续至今，其会徒遍布世界。民国时期有留学美国获化学博士、教授方锡畴，为国家培养人才做出突出贡献；当代有着名海洋生物学家、教授方宗熙，学术精湛，为祖国科技事业奋斗终生，名扬中外。古往今来，英才不胜枚举，皆为国家增光载誉，为乡人示范施泽，名垂千古。
云霄的文化沉淀极为丰厚，文物史迹规格较高。较着名的有史前古文化遗址“仙人山岩画群”，夏商时期的“峛屿墓林山贝丘遗址”等史迹。又有晋代大峙原古绥安县城，莲花峰齐帝石，晋亭、葛洪炼丹处“别一蓬莱”洞，隋唐或之前的五通庙、古塔等。唐代有陈政与陈元光父子镇师屯所(后立漳州，并置漳浦县治所)，将军山陈政墓，仙人峰下半径魏妈墓，大峙原陈元光原墓葬，七里铺戴君胄墓，唐下营将军庙和火田军陂。有五代三佛齐国外商捐建的普贤寺，胡商沐浴的火田溪温泉室，云陵十八宫内印度教石雕。宋代陈景肃石屏书院，盘陀岭上南宋帝昺井，高东溪研易授徒旧址白石庵。清干隆年间高溪庙、观音亭“天地会”创立遗址。享堂“七先生祠”辛亥革命烈士秋瑾故居(出生地)。全县有古寺庙、岩庵、院祠75处，古楼199座，古塔10座，坊表27座、亭15处，关隘12处，城堡18座，均为唐、宋、元、明、清建造的古建筑物。全县已发现摩崖石刻16处，碑铭24处，唐、宋、元、明古墓葬14处。国内革命战争时期，留下很多革命足迹，其中有红军、游击队在梁山地区培训农协会骨干会址，徐南坑地下交通站和红三团医疗所遗址，坪水苏维埃乡党支部等遗址，乌山闽南支队遗址，闽南地委机关前哨所、电台等故址。1985年以来，被列为省级文物保护单位2处，县级文物保护单位44处。1996年共有外国人和华侨以及港澳台同胞2430人到境内参观旅游。

㈦ 漳州市云霄有什么地方好玩

漳州市云霄县有着非常多的美丽的景色，例如着名的云霄大客厅。同时这里也是很多国内外有人都来参观的景点，在福建的云霄县有着特别多的美丽的景色在那里的山，水，天都为我们描绘出了一道美丽的画卷。在漳州市云霄县也有着非常多的景点，例如将军山，乌山，石凡塔，七星山等等。

漳州市云霄县是非常有名的一个地方，同时那里也有着许多着名的景观，非常的美轮美奂，也吸引了很多游客前去参观，这次小编只给大家讲了两个比较有特色的地方，其中还有着许多古老的村落，也是十分的吸引人。

㈧ 云霄县土着居民是什么民族

畲族。
《闽书》载，“苗自成、雷万兴之子复起于潮，潜抵岳山(在云霄县)⑧”。陈元光于景云二年(711)率兵镇压，因轻师冒进，为蛮将蓝奉高所伤致死。可见此时“蛮獠”势力仍很强大。直至开元三年(715)，接任陈元光职务的陈珦，“率武勇，衔杖缘阻，夜袭巢峒，斩蓝奉高首级，并俘余党，父仇以复⑨”。此后陈珦经二十余年努力，辅以文教，“训诲士民，泽治化行”。陈氏对漳州地区的开发、经营，“祖孙父子凡五世”，这在福建历史上是罕见的
《云霄厅志》也载，云霄地区“盘、蓝、雷氏，系陈玉钤(案：即陈元光)所征蛮獠”(13)。也可以证明古之“蛮獠”，即后之畲民。

㈨ 中国云霄的风土人情,快，喵

云霄县为福建省漳州市下辖的一个县，位于福建省南部沿海。处于闽粤交界地带和厦门、汕头两个经济特区之间，地理坐标为北纬23°45′-24°14′，东经 117°07′-117°33′。总面积1054.3平方千米。2003年末，户籍人口41.32万人，其中非农业人口6.18万人。通行闽南方言厦门话。
自古以来，云霄县就是盛名远播的“开漳圣地”1988年被国务院批准为沿海对外开放的县份之一，1996年跃上“福建省经济发展十佳县”行列，同时又是全国能源百强县。
县人民政府驻云陵镇。全县辖6个镇、3个乡：云陵镇、陈岱镇、东厦镇、莆美镇、峛屿镇、火田镇、下河乡、马铺乡、和平乡。

云霄县位于福建省南部沿海，处于闽粤交界地带和厦门、汕头两个经济特区之间，国道324线贯穿全境。自古以来，我县就是盛名远播的“开漳圣地”1988年被国务院批准为沿海对外开放的县份之一，1996年跃上“福建省经济发展十佳县”行列，同时又是全国能源百强县。全县现有人口39.2万，总面积1166平方公里。耕地面积19.65万亩，山地103万亩，海岸线长87公里，浅海滩涂和淡水面积19.5万亩。县境依山面海，属低山丘陵地带。

气候：南亚热带海洋性季风气候，年平均气温21.3摄氏度。雨量充沛、土地肥沃。云霄有丰富的工业矿产资源，金属矿物有钨、金、银、铝、锌等；非金属矿有花岗岩、水晶、贝壳、瓷土、明矾和海盐等。水力资源丰富，可供开发利用的达27510千瓦。
境内耕地1.23万公顷，有林地5.83万公顷，林木蓄积量42.4万立方米，毛竹2.38万根，森林覆盖率40.1％。漳江入海处有红树林自然保护区。水力资源理论蕴藏量3.85万千瓦，矿藏有花岗岩、水晶、高岭土、盐。海岸线47千米。
云霄是闽粤交通要冲，漳南营运中心。汉时，闽粤驿道从境内通过。历史上对外交通主要是航运，始于唐，盛于明、清，时有南、北、东航线通达广州、上海、天津、香港、台湾、日本和东南亚等端口。漳江内河运输，自古以来与平和水陆联运，是山、海货的重要转运通道。陆运以人力为主。清嘉庆间(1796～1820年)，云霄驿设担夫50名，为官府挑运货物，北达漳州，南抵潮汕，东至东山，西至平和。清末民国初期，全县从事长途挑运百多人。抗日战争期间，盐运紧张，挑夫增至每日数百人。民国期间渐有马车、牛车运输。民国18～23年，先后开通龙(漳州)诏(诏安)简易公路和云(云霄)浦(漳浦)、云(云霄)诏(诏安)路段，始通汽车。新中国成立后，交通运输事业得到较快发展，自1951年开通龙汾干线公路(即今国道324线)后，陆续建成省道漳云线、双码线，县道云平线，以及百多条乡村公路。至1996年，外航有铁壳货轮4艘，通航汕头、广州、香港，载重1180吨。全县共建成国道、省道、县道专用公路5条(段)，长达99.89公里，乡村公路109条共长495.10公里，总计114条(段)，总长594.99公里。行政村通车率达98.9%，与邻县均有直达公路，是沿海城市和通往广州、深圳、香港的重要通道。至1996年，全县拥有营运载货汽车120辆，载重595吨；营运载客汽车115辆，1955座位；农用运输车587辆；手扶拖拉机724辆，载重计367吨。
将军山：将军山古名云霄山，海拨426米，因唐朝岭南行军总管归德将军陈政于唐高宗仪凤二年（677年）葬于此山而得名。

将军山公园位于云霄县城西侧，距县城2.5公里，总控制面积3.19平方公里，现城区主干道之一陈政路的延长线可直抵公园，交通十分方便。该公园聘请西安建筑科技大学赵立瀛教授进行统一规划设计，总体规划结构可概括为：“三点一线十个片”，“三点一线”即公园大门—大观楼—揽胜台；“十个片”即十个景区为：大龙湖、文化艺术馆、乐寿园、儿童乐园、机械游戏城、十里香美食村、荔园山庄、蕉园别墅、绿野天地、陈政墓园。目前，已投入5000多万元，建成项目有：公园大门、大观楼、大龙湖、茗香榭、碑楼碑亭、陈政墓园（1991年3月被福建省人民政府公布为省级文物保护单位）、十里香美食村及停车场，文化艺术馆的具体规划已完成，预计年内可破土动工。将军山公园景区将建设成为集休闲、娱乐、观光、度假为一体的综合性风景区。
乌山：逶迤于福建省南部的云霄、诏安、平和三县的边界，海拔1117米，脉走闽粤两省，千米以上山峰如笏冲天，这里峰峦奇妙，景色天然，具有泰岳之雄伟，华山之峻峭，衡岳之烟云，峨嵋之清凉等名山的优点，又有雄、奇、秀、险、幽等特色，是游客猎奇、探险、寻幽的最佳去处。乌山还是原中共闽南地委机关所在地，电台处，军械所秘密通道等十多处革命胜迹可供人们游览。是中国南方一块红旗不倒的革命根据地。
​红树林

红树林：红树林是指生长在泥滩地、潮间带的常绿灌木和小乔木群落的树种，其特点具有呼吸根和支柱根，种子藏在树上的结果中，由果实萌芽成苗（又叫胎生苗），下落于泥涂中发育成新株而组成的群落之总称。
红树林自然保护区位于云霄县东厦镇，漳江口南北两岸潮间宽2－3公里、长8－10公里的泥涂中，是由红树科木榄属的木榄树种，秋茄属的秋茄树种，紫金牛科桐花树属的桐花树种，马鞭草科海榄雌属的白骨壤树种和爵床科老鼠勒树种以及蝶形花科鱼藤属的三叶鱼藤，合计5科6属6种组成。在这些红树林下，潮间带滩涂中，养息着弹涂鱼、蛏、青锯蟹、招潮蟹、泥蚶、泥螺、鳗鱼等多种珍稀海产品，树上栖息着多种鸭科、鹭科鸟类，如绿头鸭、斑面海番鸭、灰雁、豆雁、黑尾鸥、白鹭、苍鹭等，林下还滋生着多种藻类和浮游海生物，构成了独特优美的自然生态。

福建泥蚶：福建泥蚶因栖息于浅海软泥滩中而得名。主产于云霄、东山、漳浦、连江、宁德、福鼎等县沿海，尤以云霄县的漳江湾海区，所产泥蚶体大肉肥，鲜美可口。不仅为滋补良品，亦具药用价值。
​云霄枇杷

云霄枇杷：云霄枇杷种植有较长的历史，历来产品多以鲜果及药用干叶为主。近年来，云霄县引进以“解放钟”与日本“森尾早生”杂交选育而成的新品种“早钟6号”枇杷，集中了父本早熟、优质、果大等特点，还能比一般品种提早15至30天成熟，每年元宵佳节即可上市，此品种具有果皮果肉均呈橙红色，肉质细嫩，香气浓郁，甜质多、酸味少等优点，1992年被省有关部门评定为“枇杷更新换代优良品种”。此外，云霄枇杷种植还有解放钟种、大钟种、红肉长种、红肉圆种、温州种、莆田种、下坂土圆种、鸭蛋本种、大红袍种、软条白纱种等等，堪谓种类繁多，产量丰富，驰誉大江南北乃至海外，成为云霄水果品种之首。

㈩ 云霄的意思是什么

云霄有2种意思：

1、高空，如《儒林外史》第三十回：“歌声缥缈，直入云霄。”

2、高位，如元张寿卿《红梨花》第一折：“你只说秀才无路上云霄，却不道文官把笔平天下。”

(10)云霄什么文化扩展阅读：

近义词：云端

云端，yún ān，意为云上，云中。毛泽东 《水调歌头 重上井冈山》：久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

释义：我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。