传承什么文化

① 中国传统文化有哪些

中国传统文化是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。中国传统文化的范围很广，主要有以下这些。

一、诸子百家经典

诸子百家经典，比如《论语》、《孟子》、《道德经》、《孙子兵法》等。

十一、饮食厨艺

中国的八大菜系：鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽，当然也是传统文化的重要组成部分。

总之，中华文化源远流长，范围是相当广阔的。希望解答对你有帮助。

② 什么叫传承文化

文化传承对于一个国家、一个民族的行为意识和社会制度路径选择具有巨大影响，而文明进步对于人类社会发展具有决定性意义。可以说，社会系统演化是文化与文明两股力量交互作用的结果。文化基于历史传承，文明基于科学进步，两者虽相互影响，却遵循着各自的规律。当文化传承与文明进步的张力保持一致时，两者会形成相互协调、相互促进的和谐状态；当文明进步与文化传承发生离变并达到一定临界点时，文明基于自身的进步规律会与文化产生摩擦。这时，制度创新成为协调文化与文明关系的内生性要求，并可能产生两种结果：一是引起文化的强制性变迁，以适应文明进步的价值观与制度范式要求；二是文化对文明形成掣肘，使人们的行为保持在与文化传承相适应的价值范式与制度范式之中。一种良性互动的结果是：文化传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力。
改革开放是在传统文化价值观和计划经济体制与工业文明所必需的个体创新性不相适应的情况下，发生的一场集文化变迁和文明进步于一体的经济社会体制创新

中国传统文化信奉天人合一的思想，强调人对自然的依存，注重人与自然的整体协调关系。天人合一的整体观并不局限于人的共同体内部，而是包容了天、人、道（客观规律）之间的根本关系。中国封建社会中长期保持的多子分承的家庭财产分配制度、祠堂族田以及一些赈济与借贷性质双兼的仓、会经济制度，是与这种文化价值观相一致的制度安排。由于天人合一思想包含的整体和谐理念对于民族行为意识的影响，在中国历史上，每当社会发展显着背离整体和谐的发展路径时，就会出现激烈的社会变迁现象。均富、和谐的整体主义价值观以及由此产生的国民意志与社会选择倾向是根深蒂固的。因此，从文化传承的角度看，近代中国革命胜利并选择社会主义道路具有历史必然性。

文化缺陷往往伴随着文明的发展而逐渐暴露出来，并成为文明进步的束缚。中国传统文化强调人与自然、个体与整体相互调适，存在的基本问题是对个人价值、自主精神与创新能力的忽视，并导致个体盲从于整体与传统，滋长了守旧意识与等级制度观念，淹没了个体主动性的发挥。现代工业文明需要人们具有独立自主意识、创新意识，需要个体充分发挥主动性，需要人们独立决策、自主经营、自由竞争，而这些恰是受到传统文化和传统计划经济体制排斥的。因此，从这样的角度观察，我国的改革开放，是在传统文化价值观和计划经济体制与工业文明所必需的个体创新性不相适应，以至于严重束缚了中国现代文明进步的情况下，发生的一场集文化变迁和文明进步于一体的经济社会体制创新。实行改革开放，并建立和完善社会主义市场经济体制，使文化价值观与文明进步的要求相适应，是我国社会主义初级阶段制度建设过程中的一个必然时期。

可见，正是文化传承与文明进步之间的相互作用关系，决定了我国改革开放和实行社会主义市场经济体制的必然性。显然，这场制度创新，以彰显个体主体价值观为文化特征，以追求市场竞争主体利益最大化为价值目标，以经济文明进步为社会发展向度，以市场为配置资源的基础性手段。在一定意义上可以认为，改革开放以来，中国的文化传承出现了一种趋势，即由强调整体和谐的文化价值观向更强调个体和物质利益的文化过渡。

个体主义与物质利益中心主义价值观，必然要向将个体置于整体发展之中的和谐价值观发展过渡

个体私营经济的独立自主意识与产权边界意识、市场经济的自由竞争规则与自由流动的资源配置方式，使得人的个体性、自主性得到了极大开发，个体主体价值观在这种经济制度创新中逐渐显性化，并对工业化、现代化起到了强大的促进作用，对个体主体性缺失的传统文化缺陷也具有显着的矫正意义。然而，随着改革开放的深入和工业化、现代化的发展，我国社会出现了许多值得反思的不和谐现象，其中分配不公与生态环境过度受损是两个典型的不和谐问题。这与市场经济体制发展过程中个体主义价值观膨胀是密切相关的。一些主体利用其占优的资源配置权，进行有利于自身的资源配置，使得利益天平向自己一边倾斜。当这种倾斜达到一定程度（基尼系数、环境可持续性指数是显示这种倾斜程度的指标），便造成了人与人、人与自然之间的矛盾冲突，形成经济社会发展的不和谐。

正如在天人合一的文化意识下个体性往往容易被磨灭一样，个体主义与物质利益中心主义现象发展得过分突出，不仅会背离传统和谐文化的价值基础，而且同样会束缚社会效率与现代文明的可持续发展。我国经济社会发展中出现的一些不和谐现象，正在成为文明进步本身发展的障碍。这表明，如果个体主义放弃整体和谐是个体发展的前提条件这一长期约束因子，就会表现出对经济社会整体发展的危害性。因而，实现市场经济体制下的价值理念创新――构建个体与社会整体协同的和谐文化价值体系――已经显得十分迫切和必要。可见，放弃整体性前提的过度个体主义与物质利益中心主义价值观，必然要向将个体置于整体发展之中的和谐价值观发展过渡，否则任何个体最终都难以获得长久的幸福生活，任何文明进步都将因社会矛盾加剧而停止。拉美现象在本质上就是由过度个体主义价值观与自由主义制度安排下的贫富差距扩大而引起的。这也就是新世纪初期以来，党中央提出科学发展观、构建社会主义和谐社会的时代和文化背景。

建立一种基于“个体―整体”统一性的和谐社会价值理念与制度架构，实现现代文明进步中的文化糅合与制度创新

改革开放的制度创新在一定意义上是以激发个体积极性以及与之相适应的个体价值观为基础的，这种个体价值观的凸显是不以人的意志为转移的文明进步的要求。与马克思设想的社会主义是在资本主义的个体主义价值观充分发达并暴露出大量缺陷之后的制度创新不同，中国是在一直缺乏个体主义价值观基础上发展社会主义的。因此，随着工业文明的发展，与之相适应的文化价值观创新必将随之而来。由此可见，文明进步本身存在的“创新性毁灭”不仅存在于文明自身即新文明对旧文明的“毁灭”，而且也激荡着文化的演化，带来文化观念的革新。在中国市场经济制度创新过程中，个体价值观的发扬确实对工业化和现代文明进步起到了积极的促进作用，但过度个体主义的价值观对文明进步的可持续发展是不利的，并且已开始在经济社会发展实践中产生危害。纠正过度个体主义与物质利益中心主义价值观，把个体发展置于整体和谐发展和以人为本的发展价值前提之下，是实现经济社会可持续发展的基本价值观条件。

这是一种和谐价值观的回归，但并非向历史上缺乏个体主体性的社会状态与文化价值观回归。这是一种经过了市场经济与个体主体价值观洗礼的和谐文化回归，是一种获得了市场经济的个体动力又指向整体利益协调的和谐文化回归。建立这样一种基于“个体―整体”统一性的和谐社会价值理念与制度架构，实现现代文明进步中的文化糅合与制度创新，是我国社会主义初级阶段制度建设过程中的又一个必然时期，即和谐社会建设时期。

③ 中华传统文化的传承 中华传统文化有哪些

中华传统文化历经几千年的发展数不胜数，有以下比较重要的有：
中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）、佛、道、儒、彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器、四大发明、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、刺绣、丝绸等等不可穷举的优秀文化。

④ 你传承下来的传统文化有哪些

中华传统文化应包括古文古诗词语，乐曲赋，民族音乐，民族戏剧，曲艺，国画，书法，对联，灯谜，射覆，酒令，歇后语等。传统节日以及各种民俗活动等，包括传统立法在内的中国古代自然科学，以及生活在中国的各地区，各少数民族的传统文化，也是中华传统文化的组成部分。

⑤ 传承民族优良文化传统有哪些

实现民族文化的复兴，必须传承中华文化的优秀传统。我们现在的中国人，特别是很大一部分年轻人，对传统文化兴趣较浓。但当下也有一部分人对具体典籍、历史事实不甚了解。比如说，中国是书法大国，谈起书法，有些人或许只知道些书法大家如王羲之、柳公权等人的名字，知道《兰亭集序》是千古书法珍品，仅此而已。再比如说，我们都知道中国是闻名于世的瓷器大国，中国的瓷器令西方叹为观止，中国也因此而获得了“瓷器之国”的美誉。然而关于瓷器的由来、形制的演变、纹饰的演化、烧制等瓷器文化的内涵，就知之甚少了。中国还是武术大国，然而国人的武术知识，或许更多地来源于影视作品，对真正的武术文化，我们也知之甚少。我们还是崇尚玉文化的国度，我们的祖先发现了这种“温润而有光泽的美石”，并赋予了这种冰冷的自然物以鲜活的生命力和文化性格。例如“君子当温润如玉”，女子应“冰清玉洁”“守身如玉”；“玉有五德”，即“仁”“义”“智”“勇”“洁”，等等。今天，熟悉这些玉文化内涵的国人，也为数不多了。
也许正有鉴于此，有忧于此，近年来，已有不少有志之士，开始了复兴中国传统文化的努力，读经热开始风靡全国，不少孩童乃至成年人，开始重拾经典，品味古人的智慧，发现优秀传统历久弥新的魅力。

⑥ 中国传统文化有哪些是大体完整的传承下来的

中国是一个拥有着上下5000年历史的文明古国，所以中国文化是世界上，从数千年传承到今天的，唯一的一个连续而且完整的文化序列。那么你知道中国传统文化有哪些是大体完整的传承下来的？中国传统文化中许多优秀的部分，以及许多涉及到道德方面的好的东西，都是被传承下来的。

⑦ 什么是文化传承

1、文化是人类在社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总称，文化传承就是指这两种财富在上下两代人之间的传递和承接过程 。

2、文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命。

3、中国的文化博大精深，从社会历史到家庭传统，很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代，学会传承，使这些东西不致消失，是整个社会和每个家庭的责任。

4、培育先进的核心价值观，形成全社会的文化价值共识，这是文化自觉和文化传承的核心内容。

(7)传承什么文化扩展阅读：

真正的文化传承，应体现出文化的自觉。

所谓文化的自觉，就是指文化的自我觉醒、自我反省和自我创建，就是对既有文化要有自知之明，形成文化价值共识，要对文化发展的目标、任务、动力、途径、资源、方法，对文化发展的历程和未来走向等有充分的认识，要有对之进行深入探索和研究的自觉意识和切实行动。

传承是创新的基础，创新才是传承的目的。我们既要做文化命脉的维系者，又要做文化发展的推动者。在文化传承上，应该是继承传统而又超越传统，探索现实而又面向未来，循规蹈矩而又离经叛道。文化发展贵在创新。

“新”有两个方面的含义，一是发明，一是发现。发明就是创造出原来没有的东西；发现则是发现了前人不曾知晓的或被遮蔽、被忽略的具有现代价值的东西。当今谈文化传承，就是要提倡创新性的文化传承。

⑧ 作为当代大学生,我们传承的是什么文化谈谈您的想法吧

作为大学生，对于古今中外的文化应该是吸取有益的进步的文化，剔除糟粕，以开放的心境，海纳百川，吸取人类优秀文化，所以，应该传承优秀文化

⑨ 中国还有什么值得传承的文化

1.老建筑据说北京大学要拆除南门的老楼，因为管线老化，更换困难，有很多人扼腕叹息，国外在保留老建筑时没有这么做。

我们这个以悠久历史着称的民族在旧城改造的时候，丝毫不会在意损毁历史的见证物，试想如果埃及没有了金字塔，光是纸莎草书文，我们如何去体会埃及文明曾达到什么程度。
如果不保留几十年，近百年的建筑，我们如何能看到五百年的建筑？面对仅存的老建筑，我们应该保护，让它继续存在，不然我们如何对后人去说我们的文化2.白酒文化洋酒在夜场的风行，成为年轻人追逐的时尚，啤酒在日常如同雪碧，可乐一样成为解渴和伴随聊天的尤物，葡萄酒是浪漫的佐餐饮品，但我们中国传统白酒的身影却少见于年轻人的筵席之上。

有人误以为白酒是年长的人的爱好，其实不然，只要你用心品咂，就能体味到白酒的妙处。中国几千的历史文明，白酒自唐宋就是文人墨客，书画名人的喜爱之物，多少脍炙人口的好诗词，好典故，均来自白酒激起的兴奋，象李白的“举杯邀明月，对影成三人。”辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”等等，我们置身于文化深厚的国度，却不能完全体会这文化的内涵，品味这连外国人都称道的美酒，何尝不是浪费3.京剧，昆曲等戏曲身边的年轻人都喜欢韩国歌曲，某某歌星的见面会，粉丝疯狂前往。这个叫流行，叫时尚，叫前卫。

而有着两百多年历史，经历几代人用心演绎的京剧，却只能在北京，天津，上海，等极少的几个地区，在极少的场地和观众见面，昆曲是人类口述和非物质文化遗产的珍贵艺术，也很少见了。

这么精湛的综合艺术，蕴涵了中国文化的表演，音乐，文学，美术，书法，功力，历史等等元素，世界仅有的民族特色的戏剧体系，它在我们和我们的后人哪里还能被继承和发展吗？4.曲艺近几年，相声界的几位巨星陨落，为这个曾经送给全中国人欢笑的行业笼上一丝阴霾，尽管郭德纲和德云社的兴起，受到京津喜爱曲艺的人士的推崇，但仍然不是百花齐放的景象。相声的后继乏人，才使得老艺术家的去世引人注目。

中国的杂技在世界比赛上频频获奖，但国内的观众有多少喜欢看的？中国的魔术表演者也是凤毛羚角。还有评书，大鼓等等，这里提及的都是中国观众应该关注，急待有人才出现的艺术品类


5.中医中药从神农尝百草，到《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》，再到现在依然为人称道药效良好的“同仁堂”，中医中药为人民健康扶正祛邪做出了多少贡献，在新的领域比如癌症的辅助治疗，糖尿病的治疗，中药也还在发挥着特殊的作用，但它也面临着老辈行医人的老去和年轻人接班的问题，甚至近些年有了中医废存的争论，其实，中医在多年的行医经验中，积累了大量适合中国人体质的治疗方法和用药经验，而且中药的用途也依然适用于现在和将来的医疗需要6.书法国画中国的文字，凝聚人类智慧，书法把文字演化成美丽的包涵精气神的图形，它在艺术，养生，气功等方面都有益于人身心健康的作用。

但中国的青年有多少人把汉字写好看了，更难说对书法的研究，书法专业的研究生也屈指可数。国画则是高踞高雅门庭，学习继承的人里，能再现古人，创新发展的也较少。
这些宝贵的艺术代表中国特色的文化，应该受到重视和弘扬