广府文化最早发源地是哪个市

⑴ 寻找广府文化

广府文化是广府民系的文化。是以广州为核心、以珠江三角洲为通行范围的粤语文化，它从属于岭南文化，在岭南文化中个性最鲜明、影响最大。由于广府文化在广东民系文化中的突出地位，因此，广府文化在各个领域中常被作为粤文化的代称。

广府文化是指以广州为核心、以珠江三角洲为通行范围的粤语文化，它从属于岭南文化，在岭南文化中个性最鲜明、影响最大。经近年专家、学者考证确认，自公元前106年起，广信作为岭南政治、经济和文化的中心，前后历经300多年，被誉为“岭南古都”，是岭南文化和粤语的最早发祥地。广信，是古代两汉时期的交州首府，位于现今广西梧州、贺州与广东封开一带，即西江与贺江交汇一带。

⑵ 粤文化发源地在哪以及现在分布范围

广府文化是粤语地区之中的一个地域文化，指广东珠三角广州府地区使用广府话的汉族居民的文化，范围是以广东省珠江三角洲为中心以及周边的粤西、粤北部分地区。粤语地区的地域文化还包括广东粤西地区的高凉文化和广西地区的桂系文化

⑶ 为什么说粤语和广西有关系，粤语的发源地是哪里

两广、两广；一个在东，叫广东，大哥，嫡出也；一个在西，叫广西，弟弟，庶出也！根据汉族民系的形成及族群的血缘丶基因，历史来看，广东白话，正宗过广西白话的！所以，广西白话，又称土白话，土着原住民的成分多些！另：粤，即广东；粤语，用"白话"称呼最好，因广东(粤)，还有客家人、潮汕人，2个汉族民系的方言呢！专家从不讲白话(你讲的粤语，广东应叫广府话，粤语有N种)嘅发源地在封开，都系讲梧州，只是某种利益驱使，广东某些人讲系封开罢了。白话存在了几千年，唐朝时的诗韵用白话读最合韵律(北方人高晓松等说的)，并不是你说的形成与广州，发展于香港，只是这几十年，广州，香港经济发展快，让国人了解多了而已。

一个靠模仿广东人讲广府粤语嘅广西贫穷山区市梧州，成世都冇出息，自己地方本地口音都吾系讲广府粤语，剩系识得讲广东人口水尾，冒充粤语发源地，广西梧州简直冇捻用，冇骨气，靠模仿广东人口音揾存在感，其实真正梧州土话简直笑死广东人，吱吱喳喳痴晒脷筋呢种广西土音，算乜鸠野广府粤语，广西梧州土猪成日制造虚假历史，要吾要脸的。

粤来自广东冇错，但广东未有粤的简称前，或未有粤语这名称前，统称白话，只系白话这个名词给人土的感觉，后来改革开放才向人介绍是广东话、粤语、广府话，但这些名词显得有点狭隘、地域化，让海外说白话的心生不平，同一语种的怎单变成你广州的？这样不利于推广和发展。

⑷ 什么是广府人

广府人的形成不是一蹴而就的，其从起源到形成有一个历时二千多年的发育过程。具体而言，广府人是北方中原人移民，自秦汉到宋明长期互动、磨合、整合和融合的结果。

自秦汉至宋明，这个长达二千余年的过程，大致可分为雏形、发育和形成三个阶段。据明屈大均《广东新语》记载：“吾广故家望旅其乡从南雄珠玑巷而来”。

罗贵带领珠玑巷人97户33姓在胡贵妃的掩护下，南迁珠江三角洲地区，开辟了岭南这片疆土。从此，珠玑巷人在珠江三角洲代代相传。

从秦代开始至20世纪初粤汉铁路开通之前的1000多年里，珠玑巷一直是岭南与中原地区联系的最主要通道。大量中原移民经过珠玑巷驿道进入岭南地区，并在相当一段时期内在珠玑巷聚族而居，然后再向珠江三角洲、港澳、海外等地区继续迁移。

据史料记载，宋至元初200多年的时间里，珠玑巷153个姓氏的居民陆续南迁，先后达130多次，其中规模最大的一次集体迁移人数超过1000人。珠玑巷后裔遍布珠江三角洲、港澳以及海外地区，人数达数千万之众。

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由于至少从汉代开始与海外文化的接触交流不断，故广府民系的人民，在三大民系中最具开放性，比较易于接受外来新事物，敢于吸收、效仿和学习西方物质文明和精神文明。

并将传统文化与之相互融合。广府人还具有敢于探索和尝试的拼搏精神，视野较为宽广，思路较为开阔。

商品意识和价值观念较强，精明能干，善于计算，创造了珠江三角洲多元化农业商品经济，以广府人为主干的广帮商人清中期就已驰名全国。

广府人由于最早受到海外，尤其是近代西方先进文化思想的影响，得风气之先，加上强悍的民性，冒险、创新的气质，因而反抗性和斗争性也特别强烈，在中国近代史上，精英继出，在推翻封建帝制、建立新中国以及改革开放、发展经济中，有一种“敢为天下人先”的最为宝贵的性格特征。

⑸ 广府文化是珠三角本土传统文化，这个文化有什么特色

珠三角广府文化的特色

三、南雄珠玑，认同标记

广府民系是岭南三大民系中最早形成的民系，也是中原汉族南下移民与本土居民融汇时间最长、融汇形式最多，构成最复杂的民系。各个区域的广府文化与粤方言一样，共性突出，个性鲜明。珠江三角洲是以广府民系为主体族群的区域，该区域的广府民系较其他区域的广府民系而言，有着较强的区域文化认同感，大多数人均为“珠玑后裔”，有共同的发祥地--南雄珠玑巷。细分析，主因有二。

1.珠三角广府民系的构成

唐宋以后，南下移民多取道粤北大庾岭梅关新道，南雄珠玑巷成了南迁移民的聚居地及转散珠三角及其他地区的中转地。宋代，移民中江南籍比重大增，因而，珠三角的粤方言，吴语痕迹较明显。据《珠玑巷民族南迁记》的记载，分布在珠三角广府人的211个氏族中，有191个氏族是从南雄迁入的，而其中又有187个是宋代经南雄迁入的，占了总数的98%。这种特定的民系构成，使珠三角广府民系易于有共同的文化认同。

2.珠三角的发展史

宋以降，珠江三角洲的开发蓬勃发展，并渐具规模。至明代，珠江三角洲已成为岭南着名的粮食和多种经济作物的生产基地，并创造了举世闻名的基塘农业模式，建立了多层次的农业经济架构。依托着广州这个世界贸易大港，建立了活跃的农副产品和手工业产品市场。明代后期，珠江三角洲的农业生产商品化倾向日益明显，成为岭南最活跃、最具商品意识，最富有反传统精神的地区。以广府人为主的“广帮商人”，清中期便驰名全国。从19世纪末叶，广东近代工业的新兴产业，主要从珠江三角洲一带兴起。崇尚兴办实业，是广府文化有别于客家、潮汕两大民系文化最大的特征之一。经济发达推动了文化的兴盛，自宋代以来，珠江三角洲人文荟萃，工农商并举，迎来了广府文化发展的又一个高潮。

可见，“南雄珠玑巷”，是特定的历史与特定的民系构成衍生而成的文化认同标记，有着极强的凝聚力。 宋代是岭南迅速崛起的朝代，也是广府民系形成的重要阶段，宋以后，珠三角地区领先岭南地区的发展，影响全国，并成为着名的侨乡，“珠玑后裔”遍布世界各地。“南雄珠玑巷”，成为海内外广府人的寻根祖地，珠三角地区的广府文化成为广府文化以及岭南文化的代表，省城的广州文化成为主导，广州话成为粤方言的标准语，并最终成为跨国界的语言，“2008年正式被联合国定义为语言，幷且认定为日常生活中主要运用的五种语言之一(LeadingLanguagesindailyuse)，仅次于中国的官方语言普通话(MandarinChinese)。”便不难理解了。

⑹ 广东肇庆属于哪个市

广东肇庆不属于哪个市，本身就是一个地级市。
肇庆，古称端州，广东省地级市。粤港澳大湾区重要节点城市、广州都市圈城市之一、“广佛肇经济圈”、珠江—西江经济带的重要组成部分。下辖端州区、鼎湖区、高要区，广宁县、德庆县、封开县、怀集县，代管四会市，设肇庆新区、肇庆高新区两个经济功能区。
肇庆是国家历史文化名城，广府宜居山水城市。从汉代到清代，肇庆多次成为岭南政治、经济和文化中心。肇庆是广府文化发祥地之一，粤语的发源地，也是中原文化与岭南文化、西方文化与中国传统文化最早的交汇处。隋朝开皇九年（589）置端州；宋政和八年（1118）设肇庆府；明嘉靖四十三年（1564）至清干隆十一年（1746），肇庆是两广总督府驻地。

⑺ 梧州距离珠三角很远，为何当地却是广府文化发源地

在广东和广西之间有一座“特殊”的城市，属于广西，但是城市建筑风格，人们的生活习惯、语言、经济文化等各个方面，却更像广东，老百姓说粤语，吃粤菜，显得与广西“格格不入”。

正是汉武帝的这一策略，让梧州在历史上扮演了重要角色，使两广地区融入了汉文化核心，形成了由梧州发源的岭南文化。不过，历史终究“抛弃”了梧州，东汉末年，两广的政治经济中心就又回到了更靠海的广州地区，不过岭南文化却以梧州为中心向广西其它地区扩散，加速了广西的文明进程。

从明朝开始，处于发展经济的考虑，梧州被划入了广西，也就是说梧州属于广东长达一千多年，这也是时至今日梧州人觉得自己是“广东人”的原因，那份感情太深厚了，难以割舍。所以梧州的语言文化、生活习俗都是和广东一样的。

食在梧州的说法由来已久，梧州人的饮食，粤味极浓，讲究色、香、味。梧州人喝早茶的习惯最像广东，梧州茶市以早晨为主，也有午、晚间茶市的。从三四十年代以来，茶市还备茶点供应，茶点以各类包点、糕点和烧麦为主，兼营其它，酒楼饭馆用餐之前，必先上茶，饭后亦上茶供饮、漱。

骑楼是两广地区很常见的建筑，梧州的骑楼街保存最完好，被誉为“中国骑楼博物城”，是梧州最有特色的历史建筑，现存骑楼街道有二十二条，总长七公里，骑楼建筑五百六十多幢，最长的一条骑楼街两千多米。骑楼街是梧州这座“百年商端口”的历史见证。