纹身什么文化

‘壹’ 纹身是不是一种文化

是，也是一种艺术，自古就有的艺术，艺术从来都不是每个人都能欣赏的了的

‘贰’ 纹身有什么讲究

任何事物都是有两面性的，在当今社会纹身已不再被人们认为是不良人群的标志，而是越来越成为一种时尚、一种艺术、一种文化，也逐渐成为新新人类彰显个性的一种方式，这是它的好；但纹身是永久性的，一旦纹上不易去除，而且毕竟现在中国还没开化到有纹身也不会影响学业、工作之类的程度，所以纹身对于个人前途还是有一定的影响，此为它的不好。纹身没法儿说就是真的好或真的不好，纹与不纹，还是要看楼主自己的想法儿。
若要纹身一定要选择正规的专业纹身店，千万别去兼顾纹身业务的美容院，虽然价格很便宜但是卫生和质量都很难保证，而且非专业纹身师纹出来的图很糙，实在不敢恭维。一般专业纹身店都可以保证卫生及安全，纹身用的针都是一次性的，不会被传染上血液病，纹身所用的颜料也不会对皮肤和身体有什么伤害（正规纹身店用的纹身颜料都是植物性的进口色料），而且专业纹身师纹出的图案很精细，所以也许要价儿不低但是毕竟一分钱一分货，物有所值。纹身后按照纹身师的要求护理纹身，一般不会出现什么问题。
如果是疤痕体质的话则不建议纹身，纹完后不易恢复也很难保证纹出来的效果是否能满意。
总结一下儿说，就是如果去专业纹身店做纹身的话，纹身所用的工具和色料对身体都是没有害处的，也许有一点害处，就是会疼，呵呵；纹身对于个人的害处大概就是若纹在比较明显的部位也许会对找工作有点儿影响（比如有的工作单位对有纹身的人有看法而不录取），所以如果要考虑到工作环境之类的问题就最好不纹，或者纹在相对隐蔽些的部位。纹身是不可逆的，纹上去就是一辈子，想洗掉很困难（目前基本没有能把纹身彻底洗干净又不留痕迹的方法），所以纹身之前一定要考虑清楚，选图的时候也要慎重，不是非常喜欢的图就不要勉强。

‘叁’ 日本纹身文化是什么

纹身 纹身艺术在日本有着悠久的历史，可上溯到2000多年前。居住在日本的早期居民—阿伊努人(the Ainu)，就曾经有纹身的习俗。渔捞是阿伊努人重要的生计方式，因此他们用纹身装饰身体，潜入水中捕鱼。这恐怕是日本纹身艺术的最早起源了。日本社会发展的不同时期对纹身的态度是不同的。日本曾接受纹身的行为，但也一度宣布其为非法。后来，他们被视为是与“活受罪”相同的处罚，专门用于被流放的罪犯，是耻辱的标志。再后来，慢慢扩展到劳工间用以显示兄弟感情的帮派标志，情人间海誓山盟的秘密见证，或凡人受到佛教庇护的护身符，等等。这些发展都经历了一定的历史阶段。福建纹身器材网 江户时代(1603年—1868年)，纹身艺术成为浮世文化的一部分。当时在社会上，妓女就用纹身让自己显得更有魅力。“工人” (laborers)、“火人”(fireman)则多用身体纹身(body tattoos)。从1720年开始，纹身正式作为对罪犯的惩罚，取代以前的刑罚——割除人的鼻子或者耳朵等。纹在罪犯身上的图案主要有两种：手臂上的环状纹身图案，或者是刻在额头上的文字。这种处罚方式持续了150年，直到1870年由明治政府废除。在这150年间，这种处罚方式使社会上形成一个新的阶层，即有纹身的社会遗弃者。他们在社会上没有地位，无所适从。其中许多人是武士阶层废除以后一无所长的武士们。他们除了拉帮结伙成为不法之徒以外别无选择。这可能使日本民众对纹身产生了恐惧心理，这种影响一直持续到今天。其次，除了这一历史政策对纹身造成影响外，江户时代的文化发展也是日本纹身艺术发展的另一重要原因。约在18世纪即江户时代的后半期，随着制度的衰败，普通民众拥有越来越多的自由和力量，传统的日本纹身艺术随着其他的民间大众艺术繁荣起来。与上层阶级不同的是，民众试图摒弃数百年的儒家信仰的影响，开始开创属于自身的艺术文化。他们关注于小说、戏剧。这些新的发展趋势都使得当时的日本大众文化形成新的体系。在这个时期，中国的古典小说《水浒传》被翻译介绍进日本，在日本社会相当流行。《水浒传》中的一百单八位好汉形象在日本民众中大受欢迎。有些所谓的“绿林艺术家”就将这些英雄好汉的形象纹在人体上。随着时间的流逝，其中的一些有纹身技艺的人就成为专门的纹身艺术家。这一过程中发展起来的日本纹身艺术具有独特的日本传统艺术形式，被称之为Horimono。这种Horimono纹身艺术是将英雄形象用斑斓的色彩纹满人的身体，这种方式大致上就成为日本纹身的一种固定的风格。但在当时，纹身是属于下层阶级的。到了明治政府时期，在努力追随西方文明的潮流下，明治政府颁布法律禁止纹身，认为纹身是一种原始部落的野蛮行为。但有趣的是，随着西方资本主义的入侵，外国商船驶入日本港口，日本纹身却随着这些商船传遍西方世界。20世纪上半期，对 Horimono的禁止到1948年结束了。有人认为禁止被取消是因为战后美国大兵门对日本纹身的需求使其合法化了。不管怎么说，日本纹身在历史上确也是命途多舛。 到现代，纹身早已大众化了。一些年轻的日本人认为纹身是一种时尚，潮流，就如世界大多数地区年轻人一样。但仍然有许多人不太接受纹身，认为那是不文明的行为，常常将纹身于下层人士以及黑帮联系在一起。日本纹身当今不幸与一个日本人闻之色变的黑帮组织“雅库扎”(Yakaza)联系在一起。“雅库扎”在日本是一个臭名昭着的黑帮团伙的名称。他们按类似武士道精神的信念结集。为了表示忠诚，成员身体上都必须纹上具有传统意味的图案。因此纹身者很多时候不受欢迎。在日本，有一个人人皆知的不成文规则，就是如果身上具有明显的纹身图案，那么就业应聘等都会受阻。尽管如此，随着纹身大潮的冲击，日本社会开始容忍纹身者的出现。“对于纹身将来在日本的发展，在东京用筷子纹身的保屋香住预测，再过十年，文身在日本将成为普遍。”同时值得一提的是，日本的纹身艺术已与西方欧美的纹身没有太大差别，他们自身传统的纹满全身的英雄形象已在历史的潮流中渐渐模糊。 日本传统的纹身图案已逐渐被流行与各国的标准化的图案所取代，但在各国、各地区、各民族的纹身艺术交汇融合的过程中，日本传统的纹身艺术也被部分的吸纳进去。如鲜艳的色彩、精细的图案、深刻的内涵等等。<proinsight-br>

‘肆’ 欧美的纹身文化和中国的纹身文化有何异同

一、太平洋群岛文身
位于赤道的太平洋诸岛，当地人与世隔绝，得到大自然的庇佑，而不受天敌、肉食性动物和疾病的侵袭。
1.波利尼西亚文身
波利尼西亚一直有一说是文身最初发源地，对于早期的很多欧洲探险家来说，波利尼西亚人生活在天真状态下，他们的艺术和工艺品出类拔萃。波利尼西亚人的纹身，至少可以追溯到公元前2000年，并且遍及所有的岛屿，文身的英文“tattoo”一词源于波利尼西亚语的“tattau”，意为“刻下印记”波利尼西亚人步入青春期时会举行人生第一次文身。波利尼西亚文身师古代世界最精致，最娴熟的文身。不过很不辛的是，我们所知的波利尼西亚人文身只是管中窥豹，大部分设计图案以及丰富的相关传统、神话和宗教礼仪都永久的失落了！是真正的失落的文明。
2.新西兰文身
波利尼西亚人一千多年前从太平洋群岛漂洋过海，定居新西兰，被称为毛利人。文身在毛利人这里有了明确的细分，不论母的还是用途，都蕴含神圣的意义，这是它与现代文身的最大区别。文身是毛利人等级和地位的象征。每一张文身图案都是独一无二的，就像一份人生简历。它记载着毛利人的职业、在部落中的地位以及他的家庭，甚至是一生的成就功绩。
毛利族的年轻人在步入青春期后进行第一次文身。男人可以刺在身体的局部，也可以选择全身范围，而妇女一般只限于嘴唇和下颚。
文身之前要由族群内的神职人员或文身操作者设计出图案。毛利青年必须了解图案的重要含义，征得家人和长者的支持，最后由长者决定取舍，这个选择过程通常需要几个月的时间。
3.汤加、萨摩亚文身
公元前1200年，原始的波利尼西亚文化开始在斐济、萨摩亚和汤加发展起来。这里在几千年的过程中，波利尼西亚的语言、文化和艺术一直在演变之中。基督诞生之前不久，这些早期的波利尼西亚人踏上了前所未有的航程，跨越成千上万英里，去发现地平线外的岛屿。波利尼西亚文身只是在汤加和萨摩亚才发展成为一门高度精致的艺术。汤加武士从腰际到膝盖都要纹上一系列几何图案。
波利尼西亚文身在17世纪和18世纪的欧洲轮船日志中曾被剪短提及，但只是到了库克船长1769年探险首航时，才被随行的博物学家约瑟夫·班克斯锁详细描述。
具有讽刺意味的是，随着文身在太平洋趋于消亡，它却越来越受到西方人的欢迎。
二、亚洲文身
美国人杜利曾经说：“当我们的祖先还在树林里乱砍一气的时候，东方人已经开始创造文化遗产了。”在中国最早被人们普遍记忆的文身，应该是出现在《水浒传》里梁山各好汉的身上。宋朝的都城--东京作为当时世界上最大的城市，文身升华为一种较为特殊的文化符号，技术非常成熟，色彩丰富，花色繁多。与中国一衣代水的日本在接纳了中国传入的文身之后将它发扬光大。
1.中国文身
文身在中国，起码可以上溯三千五百年，这些从古岩洞壁画中可以得到证实（在中国连云港、锦屏山将军崖有一新石器时代的笔画，就有绘面人）。从彩陶文化到三星堆遗址，自东南的吴越到西南的蛮夷，古代文身行为的分布区域是很广泛的。
周代时期，文身开始被用于刑法上，称为“墨刑”，有叫“烙”“型”“黥”等，至汉文帝时这项刑法被废止。魏晋、南北朝时又复活。唐代的法律上未见到记载，不知其详。五代时后晋天福三年，“文身”作为一项在发配边境的犯人脸上刺字的新奇刑法又死灰复燃。从此以后至宋元明清的一千多年中，“文身”一直承续不替。
文身在我国古籍亦有记载，但多数是少数民族的文身情况。
2.日本文身
2500年前，移居的虾夷人带着文身从中国来到日本，使文身在日本发展成为高度精致的艺术。
日本的文身的文身历史可以追溯到战国时代，当时很多城主都养有忍者用于执行秘密任务，为了保密起见，大部分忍者没有名字，也没有历史记录，就靠文身来区别各城之间不同派系的忍者。忍者的文身大部分都是各城的旗帜或徽章。除了忍者，当时大部分的艺伎都在身上纹有各式图案，一般都是彩色，样式多为龙、虎、凤凰、鲤鱼、乌龟和武士。由此可见日本在战国时代文身技术也已经很成熟了，但是民众的接受程度并不高。
三、美洲文身
一个文身象征着猎取的一个猎物，一个在部落争斗中被自己杀死的人，一次同族人切磋武艺的胜利......印第安人仿佛把自己的身体当成了记事本，用文身记录生命中的一切历程，死后，文身也将作为去往未知世界的通行证。
提起印第安人，人们都会想到他们奇特的文身，带有羽毛的服饰和一头乌黑的长发、给人们的印象是古老、神秘。印第安文身的图案大胆抽象，近似当代部落文身的图案。
秘鲁的考古学家1920年发掘了源于公元11世纪的印加文身---木乃伊。由于没有文字记录，关于印第安文化中的文身意义知之甚少。
四、非洲文身
一系列的考古发现证明文身在埃及也曾盛极一时。在埃及文身定义为社会等级和部落联盟的诠释，代表特定的行业和阶层。
但文身者多为女性，并且隐含着肉@欲和性的象征意义~

‘伍’ 纹身是一种什么文化

有人认为那是一种艺术形式的体现，不知不觉上了纹身的当，那叫做自我破坏？！~

‘陆’ 中国纹身文化多少年

中国纹身文化延续至今已有二千多年。
纹身文化最初往往与图腾崇拜有关。在中国古代，居于中原之外的少数民族多有类似的传统。《礼记·王制》中对东方的部落就有这样的描述：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《说文解字》中也说，“闽，东南越，蛇种。”居住在今天福建地区的土着民族闽越以蛇为图腾，由于其生产生活中经常需要接触水，他们在身上纹上蛇的图案，相信借此可以避免水中鱼虫和精怪的侵害。
另一种常见的纹身原因是刑罚。中国古代常常在犯人面部或其他身体部位刺字，发配到边远地区， 这种刑罚被称为“刺配”或“黥墨”。中国最有名的纹身者之一，大概就是《水浒》里面“风雪山神庙”的八十万禁军教头林冲了。但这种最初是羞辱性的刑罚标记，后来反而成为江湖义气的象征，并发展成为黑社会的一种身份认同。林冲的结义兄弟“九纹龙”史进，就很以他那一身漂亮的刺青自豪。

‘柒’ 欧美纹身文化和中国的纹身文化有何异同

一、太平洋群岛纹身

位于赤道的太平洋诸岛，当地人与世隔绝，得到大自然的庇佑，而不受天敌、肉食性动物和疾病的侵袭。

1.波利尼西亚纹身

波利尼西亚一直有一说是文身最初发源地，对于早期的很多欧洲探险家来说，波利尼西亚人生活在天真状态下，他们的艺术和工艺品出类拔萃。波利尼西亚人的纹身，至少可以追溯到公元前2000年，并且遍及所有的岛屿，文身的英文“tattoo”一词源于波利尼西亚的“tattau”，意为“刻下印记”波利尼西亚人步入青春期时会举行人生第一次纹身。波利尼西亚文身师古代世界最精致，最娴熟的纹身。不过很不辛的是，我们所知的波利尼西亚纹身人只是管中窥豹，大部分设计图案以及丰富的相关传统、神话和宗教礼仪都永久的失落了！是真正的失落的文明。

三、美洲纹身

一个文纹身征着猎取的一个猎物，一个在部落争斗中被自己杀死的人，一次同族人切磋武艺的胜利......印第安人仿佛把自己的身体当成了记事本，用纹身记录生命中的一切历程，死后，文身也将作为去往未知世界的通行证。

提起印第安人，人们都会想到他们奇特的纹身，带有羽毛的服饰和一头乌黑的长发、给人们的印象是古老、神秘。印第安文身的图案大胆抽象，近似当代部落文身的图案。

秘鲁的考古学家1920年发掘了源于公元11世纪的印加纹身---木乃伊。由于没有文字记录，关于印第安文化中的文身意义知之甚少。

四、非洲文身

一系列的考古发现证明文身在埃及也曾盛极一时。在埃及文身定义为社会等级和部落联盟的诠释，代表特定的行业和阶层。

‘捌’ 纹身穿孔是什么文化

在我看来，纹身和穿孔行为是极为高尚的。请用艺术的角度去看待这样的行为。如果你还没有过纹身和穿孔你应该感到惭愧，因为你并没有完全拥有过你自己的身体。

纹身及穿孔的争议在今天已经开始为很多人所接受。这种艺术、文化在全世界也渐渐的风靡。甚至我们生活的这个根深蒂固保守文化思想的地方——北京，也是如此。

面对着来自传统的挑战，我并不想试图说服每一个人，这显然是徒劳的。但我还是希望每一个人都可以尽可能的真正的拥有无与伦比、独一无二的艺术在你自己身体上体现。这并不是单单在肉体上的体现，我想这更应该是精神上的。并且我会很直接的告诉你做纹身和穿孔是安全的！

想象一下，你的纹身和你的穿孔在你身体上体现的是那么完美。这些可爱的小“家伙”会根据你身体的动作而变化，或许你会因为拥有了它们而更加性感、更加彪悍……我个人感觉：你如果接受了纹身文化和穿孔文化，那么你才是真正懂得享受自己的聪明人！

我想，我说的这些对于想真正拥有自己身体的人来说已经足够了。

最后，我赞美我们拥有着这样伟大的身体！我热爱我这伟大的职业！