南京文化元素在哪里

❶ 南京有哪些文化

D开头 B结尾

❷ 南京文化的介绍

南京文化是以中国四大古都、国家历史文化名城南京为中心，辐射周边地区所形成文化圈，是汉文明的重要组成部分。南京历史上长期是中国南方的政治、经济、文教中心，衣冠南渡中的中原主流文化与南方文化融合的基础上形成南京文化，其显性特征便是南北交汇、兼容并蓄、开放包容，可谓独树一帜。1南京文化以南京官话与吴语的并存互融为其语言文化特征，从历史上看，中国三次衣冠南渡使南北方文化交融，南京文化也吸纳了中原地区的主流文化，形成独树一帜的文化区域；从地域上看，南京文化本源具有明显的江南文化和吴文化特征，吸纳江南文化的细腻市井。南京文化主要包括六朝文化、明文化和民国文化，这三大块历史文化又可统属于“都城文化”，主流的都城文化并不排斥其他文化，如盛极一时的秦淮文化，不仅反映了红粉文化、市井风情，而且还包含了民族气节和爱国精神。1自古“天下财富出于东南，而金陵为其会”，南京又是十朝都会，“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色，有深厚的文化内涵，透露出几分儒雅之气，豪杰之风，斯文秀美，亢朗冲融。”同时南京作为天下文枢所在，文化底蕴深厚，所谓“菜佣酒保也有六朝烟水气”。

❸ 南京的文化特色

南京夫子庙 夫子庙是供奉和祭祀我国古代着名的大思想家、教育家孔子的庙宇。它作为古城南京秦淮名胜蜚声中外，是国内外游人向往的游览胜地。 夫子庙建于景佑元年（1034年），就东晋学宫扩建而成。这一组具有东方建筑特色、规模宏大的古建筑群迭经沧桑，几番兴废，清同治八年（1869年）重建后，又在日军侵入时遭破坏。解放后党和人民政府重视保护历史文物，将其列为市级文物保护单位。市政府连年拨款，精心维修，使之成为秦淮河畔的标志性建筑。 夫子庙的建筑富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。 秦淮河南岸的照壁，建于明万历三年（1575年），高大雄伟，全长110米，为全国照壁之最。与全国各地孔庙显着不同的，它以秦淮何自然河流为泮池。池之北岸石栏则是明正德九年（1514年）所建。庙的第一道门为棂星门，是石结构六柱三门，造型优美，其间镶饰牡丹浮雕图案。 进入棂星门，迎面便是大成门。孔子对中国古代文化做了集大成的工作，此门因名"大成"。门前石狮雄踞，门左右辟角门。门内两侧分列四块古碑：《孔子问礼图碑》，一说为南朝齐永明二年（484年）遗物；《集庆孔子庙碑》，元至顺元年（1330年）刻成；《封至圣夫人碑》，元至顺二年（1331年）刻成；《封四氏碑》元至顺二年刻成。 大成门内为中心庙院，院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。两旁石阶有每尊高1.80米的孔子弟子颜回、子路等十二贤人汉白玉塑像分班侍立。巍峨庄严的大成殿，重檐飞翘，斗拱交错，龙吻脊中有双楷戏珠立雕，双重飞檐中海蓝色竖匾上三个金色大字"大成殿"，是姬鹏飞的手书。 大成殿是夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的"钟鼓之乐"、"琴瑟之声"，展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。 庙院被两庑碑廊环抱，墙上镶有三十块由赵朴初、林散之、沈鹏、武中奇等着名书法家撰写的墨宝真迹碑刻。碑廊里陈列着被誉为"中华一绝"的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。 这里既是历史文物建筑，又是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。自1984年复建以来接待游客60多万人。在这里，春有金陵灯会；夏有民俗文化庙会和"秦淮之夏"纳凉晚会；秋有美食节、文化节、祭孔活动和菊展。 古老的夫子庙大成殿作为秦淮风光带的中心景点，正以崭新的面貌和一流的服务迎接八方来客. 巍峨辉煌的大成殿作为夫子庙的核心景区，是供奉和祭祀我国古代着名思想家、教育家孔子的庙宇，因孔子对中国古代文化作出了集大成的贡献而得名，布局为前庙后学宫。门前古狮雄踞，门左右辟角门。封建时代只有官员可以由大门出入，一般士子只能从旁边进出。 进入门内，映入眼帘是一座汉白玉卧碑，正面是古代名书法家题的“南京夫子庙”，北面镌刻详细记载了重建夫子庙的经过。进入中心庙院，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的坍墀，坍墀正中竖一尊青铜孔子塑像，高4.18米，重2.5吨，是全国最大的孔子青铜像。甬通两旁每尊高1.8米的孔子弟子中八位贤人汉白玉塑像分班侍立。庙院被两庑碑廊环抱，墙壁上镶有30块赵朴初、林散之、武中奇等着名书法家的墨宝真迹碑刻，碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的南京特产雨花石精品展览，色彩缤纷，玲珑剔透。巍峨庄严的大成殿主殿高16.22米，阔28.1米，深21.7米，重檐飞翘， 斗拱交错。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.5米，宽3.15米， 两侧有四亚圣颜回、曾参、孔仍、孟轲的汉白玉雕像，四周墙壁展出38幅反映孔子生平事迹的巨幅彩石镶嵌壁画。从大成殿后门走出，即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体，“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写 现在的夫子庙有许多商业街十分繁华。

❹ 南京文化特色是什么

南京文化特色：深厚的文化内涵，又透漏些许儒雅之气、豪杰之风、斯文之美、亢朗冲融，其浓厚的文化底蕴是任何一个城市无法企及的。

南京城有太多的故事，这里吸引众多的诗人墨客流连，这里遗存着珍贵的文化产物。历史上这里不止一次地做过首都，故都情结已经深深地埋入了民心。

南京的重要性在于：无论哪朝哪代，无论国家分裂还是统一，它都是处于东南重镇的领导地位上，东南数省历来是北方中央政府的经济命脉，、东南地区的稳定和繁华就显得非常重要，而按照惯例，中央政府必定会派大员坐镇南京，然后通过南京行使对东南数省的行政大权。

南京音乐

金陵琴派是中国古琴艺术的重要流派，对后世诸多琴派产生较大影响，源自于明代皇家乐官，演奏技法上具端庄肃穆，儒雅超然之风又不失严谨规范的特点，尽显皇家风范，是国家非物质文化遗产。

《茉莉花》是南京的民歌，源自于南京六合民间传唱百年的《鲜花调》，在国内外具有极高的知名度，是中国文化的代表元素之一，因其特殊的地位，被誉为“中国的第二国歌”。此外还有高淳民歌《采红菱》《五月栽秧》，六合民歌《鲜花调》《留左吹打乐》等。

❺ 请简短介绍一下"南京"这座城市的特色比较有特色的历史、文化底蕴是什么

南京 境内山峦起伏，河湖纵横。长江横卧城北，秦淮蜿蜒城南，钟山盘绕在东，清凉山雄踞于西，有龙蟠虎踞之势，历来为兵家必争之地。南面的固城湖、石臼湖、秦淮河，北面的滁河，城内的玄武湖等，构成丰富的水系。四周群山环抱，有紫金山、牛首山、幕府山、栖霞山、汤山、青龙山、黄龙山、方山、祖堂山、云台山、老山、灵岩山、茅山等，另有富贵山、九华山、北极阁山、清凉山、狮子山、鸡笼山等聚散于市内，形成了山多水多丘陵多的地貌特征。
南京是我国着名的古城，与西安、洛阳、北京并称为我国四大古都，是中国四大古都之一，具有悠久的历史。在东郊汤山出土的南京猿人头骨表明，三十万年前这里就是人类栖息之地。六千多年前，南京就出现了原始村落。春秋战国时期，南京地处“吴头楚尾”，为吴国的冶铸重镇。公元前472年，越王句践复国灭吴后，令越相范蠡修筑越城于秦淮河畔，为南京最早古城。公元前229年，三国吴从武昌迁都建业，开创南京建都史。317年，东晋立国，定都建康。420～589年共170年间，南朝宋、齐、梁、陈（史称六朝）均以南京为都。而后，五代时南唐和明初、太平天国、中华民国先后定都南京。史称“十朝故都”。1949年后，南京先为中央直辖市，1952年恢复江苏省，南京降为省辖市并作为江苏省省会至今。 南京文化遗存众多，文化积淀深厚，1982年被国务院列为国家历史文化名城。南京自2470年前建城起，历经朝代更替，曲折坎坷，仅城市名称就有过金陵、秣陵、扬州、丹阳、江乘、湖熟、建业、建康、江宁、升州、白下、上元、集庆、应天、天京等40多次更改，建置演变频繁为国内罕见。其间既有过令人仰止的辉煌，也有过任人宰割的衰败。境内文物古迹众多。越城、金陵邑遗址、六朝陵墓石刻、南唐二陵、明代城墙等大批历史遗迹，显示出强烈的古都特色。城市风景秀美。东南山峦起伏，西北江水环绕，城内绿树成荫，四十八景风光迷人，民俗风情引人入胜，已成为国家优秀园林城市、旅游城市。历史人物众多。春秋时代的吴王孙寿梦、越王句践、西汉开国大将韩信、三国吴主孙权、南唐后主李煜、南宋名将岳飞、明代开国皇帝朱元璋、太平天国首领洪秀全、民主革命先驱孙中山等都曾在南京印下深深的历史痕迹。李白的诗歌、李煜的词曲、王安石的美文，吴敬梓的小说等为古城留下了灿烂的文化遗产。南京地处辽阔的长江下游平原，濒江近海，“黄金水道”穿城而过，南京港作为天然良港已成为远东内河第一大港，城市发展也定位于江滨港口城市，目前已成为中国东部地区以电子、汽车、化工为主导产业的综合性工业基地，重要的交通枢纽和通讯中心。
历代在此留下了丰富多彩的文化遗产，六朝文化中的石刻辟邪成了南京城市标志之一。中山陵、夫子庙及秦淮风光带两处景区1991年被列入“中国旅游胜地四十佳”。今日南京，尽展中国优秀旅游城市风采。雪松（市树）、梅花（市花）辉映着雄伟的明城墙，绿荫古都――南京，笑迎八方宾朋。
南京属亚热带季风湿润气候区，雨量充沛，四季分明，年平均温度15.4°，年平均降水量1106毫米。春季风和日丽；梅雨时节，又阴雨绵绵；夏季炎热，与武汉、重庆并称“三大火炉”；秋天干燥凉爽；冬季寒冷、干燥。南京春秋短、冬夏长，冬夏温差显着，四时各有特色，皆宜旅游，因此就有了春游“牛首烟岚”、“夏赏钟阜晴云”、“秋登栖霞胜境”、“冬观石城霁雪”之说。
旅游景观
南京是“山、水、城、林”一体的城市，有着丰富的自然景观和历史遗存。南京文化古迹遍布，从中可以探寻历史的源头：中山陵依山而建，结构严整，观之而生一股浩然之气；夫子庙建筑群古色古香，漫步其间，让你体味明清时代的市井繁荣；中华门气势宏伟，设计巧妙，置身城内，壁垒森然，耳边似有战马嘶鸣；此外还有灵谷寺、石象路、三国东吴所筑石头城遗址、明代朱元璋的陵墓（明孝陵）以及革命纪念地雨花台等，引人遐思无限。
南京，历史上曾有十个朝代先后在此建都，素称十朝都会。
南京城历史悠久。远在6000多年前，在玄武湖的湖畔，就出现了原始的村落。这个村落便是名城南京的雏形。到了春秋时代，公元前495年，吴王夫差在现今朝天宫后山上建立冶铁作坊铸造兵器取名冶城，这是最早出现于南京的一座土城。公元前306年，楚国灭越，楚怀王在清凉山设立金陵邑，南京古名金陵从此开始。
秦始皇统一中国（公元前221年）后，把金陵邑改为秣陵县，秣陵成为南京的又一别称，汉代亦沿用此名称。东汉末年（公元212年），孙权建都在此，名为建业。到三国时，公元229年，东吴自武昌迁都于此，这是南京第一次成为首都。西晋太康元年（公元280年），吴亡又改名秣陵，第三年又改称江宁县，这是南京又名江宁的开始。西晋建兴元年（公元313年）因愍帝名叫司马邺，为避讳起见，逐改建邺为建康。所以建康又是南京的又一别称。
隋朝开皇九年（公元589年）隋文帝杨坚灭陈，建康城被荡平，另于石头城筑新城，称蒋州城，因蒋山（紫金山）而得名。到唐朝武德三年（公元621年）改江宁为归化，公元626年又改归化为金陵，公元627年，又更金陵名为白下，所以白下又是南京一别称。到五代杨吴时期，设置金陵府；公元937年，南唐李氏皇帝在此建立首都，改名为江宁府。
明朝朱元璋在公元1356年攻下集庆路，改称应天府，于1368年称帝于此，逐改应天府为南京。从此，南京一名正式见于记载了。明朝永乐19年（公元1421年），明成祖迁都北京--顺天府，应天仍为南京。清朝复称江宁府，但习惯上仍称为南京。
公元1853年，洪秀全建立的太平天国定都南京，改称天京；辛亥革命第二年（公元1912年），孙中山就任中华民国临时大总统，南京成为国民政府首都。
二：建置沿革
古代：
南京是中国着名古都，世界历史文化名城。考古发现表明，大约30万年前南京就有了古人类的活动，6000年前南京就出现了原始村落，聚居着本地原始居民，时至今日，已经历了无数世代的生息繁衍。

东晋南朝
东晋及被称为“南朝”的宋、齐、梁、陈是年代相继的5个王朝（317－589年），她们的都城是在吴建业的基础上扩大而成的，改名叫建康。连同在此之前的东吴，常被人们称作“六朝”，所以南京又有六朝古都”之称。东晋至南朝时，农业、手工业有了重要进步，主要表现在开垦良田、炼钢术、造纸术和制瓷术，农业、手工业的发展带来商业繁荣。都城内外的大小商市有100多个，商品的范围相当广泛。与海外诸国的经济文化来往，也比东吴时更为频繁。
在经济繁荣的基础上，北方和南方世家大族，以及佛教高僧和道家代表人物都会集建康，从而使它成为当时全国的文化中心。当时建康有儒学、玄学、文学和史学4座学馆，佛学、道家思想、书法、绘画、雕塑、数学、天文、化学和医药学等都有了很大的发展。如思想家范缜；文学家郭璞、沈约和谢灵运；文艺评论家刘勰、肖统和钟嵘；史学家范晔、裴松之和肖子显；佛经翻译家法显、宝去和佛驮跋陀罗；道家兼化学和医药学家葛洪和陶弘景；书法家王羲之和王献之父子；雕塑家戴逵父子；绘画家顾恺之；数学兼天文学家虞喜和祖冲之父子等先后在建康留下了不朽的作品。
东晋以来，佛教在江东逐渐盛行。六朝时期，建康城内外寺宇比比皆是。晚唐诗人杜牧对此作了生动的描述：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”当年建康城郊，帝王的离宫园囿，大族的府第别墅，与佛寺和陵墓错落其间，形成所谓“六代豪华”的表面繁荣局面。
清代的南京和太平天国的天京是明清两代交替期间，南京城并未遭到什么破坏，清政府在此设立了两江总督衙门，管辖江苏、江西和安徽3省，仍然保持了南京作为东南重镇的地位。
在清代前期，南京的城市经济持续发展，特别是丝织业发展到了鼎盛时期。清政府特设江宁织造署来管理丝织业，着名小说《红楼梦》作者曹雪芹的祖上就曾经先后担任江宁织造官近60年之久，从而构成了《红楼梦》书中内容的重要历史背景材料。
1853年3月，广西桂平县金田村起义的太平军进抵南京城。天王洪秀全直接至两江总督署，不久即就此改建为“天朝宫殿”（1853－1864年）太平天国建都天京期间，曾经在此颁布了以废除封建土地制度为核心的“天朝田亩制度”，推行了耕者有其田的政策。在太平军内部实行平均分配的“圣库”制度，并设立诸匠营和百工衙等统一管理各种手工业的机构，还实行了解放妇女和逐步开放商业的政策。
由于太平天国政权的种种失误，使清政府得以重新聚集力量来反扑。1864年7月天京终于被攻陷。清军入城后，洗劫了天王府及其他王府和仓库，并纵火焚烧，使金陵遭到了一次浩劫，连明故宫、明孝陵及大报恩寺琉璃塔亦均被毁。
近代：
太平天国后，南京又被清政府用作统治东南地区的中心。并根据被迫与英、法等资本主义列强所订的不平等条约--《天津条约》，将南京下关开放为商端口。在1911年辛亥革命前的50年间，南京开办了几处以军火工业为主的近代机器的印刷、发电等工厂。兴建的宁沪、津浦两条铁路，分别于1908年和1911年通车，江南水师学堂、江南陆师学堂、高等学堂，以及三江师范学堂（后改称两江师范学堂）等等。我国近代的文豪鲁迅，曾于1898年至1902年间先后就读于江南水师学堂和江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。
1911年10月10日爆发的辛亥革命，一举推翻了清王朝，埋葬了封建帝制。同年12月，宣布起义的17省代表在南京集会，宣布改国号为中华民国，以公元1912年为中华民国元年，以南京为临时首都，并选举孙中山先生为临时大总统。孙中山先生于1912年元旦从上海乘专车来南京就职，临时大总统府就设在清代的两江总督署内，今遗址犹存。其后，在经过了十余年的军阀统治以后，1927年至1949年期间，中华民国政府又再度建都于南京。
1927年国民政府定都南京后，对南京城市曾作了一些规划。规划以明故宫一带为中央政治区，新街口一带为商业中心区，江苏路一带为花园住宅区，城南和城北为一般住宅区。建造了“中央博物院筹备处”、“中央医院”、“黄埔军官学校”、明故宫机场等几项较大的建筑。1929年建成中山路和陵园路。当年，孙中山灵柩南下安葬时，即经这条大道。后来又陆续修了几条柏油路。在新街口、大行宫、太平路一带建了一批银行、商场、酒楼和旅馆等。这样，明清以来的南京城区有了一定的改观。
1937年11月，日本侵略军侵占上海后分三路进攻南京。蒋介石于12月5日逃离南京，国民党政府所属机构分别迁往武汉和重庆。12月13日，日军占领了整个南京城。日军一进入南京，就开始了灭绝人寰的大屠杀。我无辜同胞惨遭杀害达30万人以上。日军占领南京后，把侵华日军总司令部设在南京，后来，以汉奸梁鸿志为头子的维新政府和以汉奸汪精卫为头子的伪政府均设立于南京，使南京成为日、伪统治中心。1945年8月14日，日军宣布投降，9月9日“中国战区日本投降签字典礼”在南京黄埔路陆军总部大礼堂举行。1946年5月，国民政府还都南京。
1946年5月3日，以周恩来为首的中共代表团到南京，就维护停战协定和政协决议的问题，继续与国民党进行谈判斗争。11月15日，国民党反动派悍然推翻政协决议，发动了反人民的全面内战。
现代：
辽沈、平津、淮海三大战役以后，国民党的精锐主力部队几乎丧失殆尽。1949年元旦，蒋介石在美帝国主义者的授意下为了争取喘息时间又在南京玩弄假和平阴谋，发表了一个“引退求和”声明。4月1日，国民党政府和谈代表团飞赴北平，4月20日北平和谈破裂，4月21日，毛泽东和朱德发出了《向全国进军的命令》。我百万雄师，在千里长江分三路渡江作战。4月23日深夜，人民解放军渡过长江，4月24日晨解放军先遣部队直奔“总统府”，把胜利的红旗插上了蒋介石“总统府”的门楼上。从此，南京这座世界闻名的文化古城获得了新生，永远归入人民的怀抱。捷报传到北平，毛泽东写下了具有伟大历史意义的《人民解放军占领南京》的不朽诗篇；钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
为了纪念具有伟大历史意义的渡江战役，南京市军民在下关热河路广场新建了渡江胜利纪念碑。上有当年指挥渡江战役的邓小平手书的“渡江胜利纪念碑”七个大字。

❻ 南京地域文化

1碧若云霞话云锦
摘来天边一朵云霞，妆点人间件件霓裳。

这是中国古代织锦工艺史上的最后一座里程碑，看看那硕大的木制织锦机完全是用手工操作，就知道它的历史有多久。

它的命运一度岌岌可危，差一点就成为历史影象。要不是及时抢救，或许就不存于世上。它就是被称之为“中华一绝”的云锦。

中国在古代被称为“丝国”。那时，无数西方人沿着丝绸之路来到东方，在丝路之源，他们第一次发现，原来丝并非产于树上，采来便可织；再华贵的绫罗绸缎，都是来自于一片片桑叶和一只只“春蚕到死丝方尽”的蚕茧。

历史上，养蚕取丝出自中原，丝织品的产地主要是在北方，但自导致唐朝由盛而衰的安史之乱以后，丝织开始在江南普及，发展迅速。到了宋代，南方丝织业的规模，已超越北方，至明清时达到鼎盛，成为全国丝织业的中心，一时让北方汗颜。

南京的云锦自宋代由彩锦演变而来，它与四川蜀锦、苏州宋锦、杭州都锦，并称为我国四大名锦。在古代丝织物中最高档的是丝绸，丝绸中最高级的是织锦，而织锦中最高贵的则是南京云锦。到了元代，蒙古人入主中原，中央政府在南京设立专为皇室和百官织造锦缎的“东、西织染局”，南京丝织业获得重新发展的契机，织锦业随之振兴。明朝，设“内织染局”、“神帛堂”、“供应机房”，织锦业日臻成熟和完善，形成南京丝织提花锦缎的地方特色。

统治者为了显示高贵，喜爱用真金装点官服，于是就出现了一种大量使用金银装饰织锦花纹的提花织物，它绚丽多姿，灿若云霞，故名云锦。

以织金夹银为主要特征的云锦，雍容华贵，金碧辉煌，成为最珍贵、工艺水平最高的丝织品种，受到帝王和和贵族的宠爱和追捧。元、明、清三朝，都指定云锦为皇室御用贡品。云锦还作为朝廷礼品，馈赠外国君主和使臣以及赏赐给大臣和有功之人。

有清一代，云锦织造盛极一时。清政府专门在南京设立权重位尊的“江宁织造署”，专督云锦生产。民间织锦之风亦很盛，当时，聚宝门（今中华门）一带，有织机二三万台，男女织工5万人左右，机抒之声不绝，年产值逾千万两白银。

织机造就了一片繁荣富庶，引得康熙皇帝频下江南。六次南巡，有五次将行宫设在织造府。负责织造署的是曹寅，他的孙子就是《红楼梦》的作者曹雪芹。曹氏一门先后担任江宁织造达59年之久，是宠幸一时，《红楼梦》中荣、宁二府的奢华，就是从这里复制过去。

盛极而衰，谁曾想到，两百多年后的今天，织造府竟然了无踪迹，空留下一个“大行宫”的地名。

古人称“寸锦寸金”，这话当真。云锦以其繁复的挑花工艺，成为目前唯一不能被机器取代的手工工艺。用5.6米长、10米高、1.4米宽的大花楼木质提花机，由上、下两个人配合操作。坐在上面的牵花工口唱手拉，下面的织工闻歌织线，每天仅能织二寸左右。价格昂贵，自在情理之中。

云锦集中了绫、罗、绸、缎、纱各种生产工艺，主要有“织金”、“库锦”、“库缎”、“妆花”四大类品种，尤其是妆花织物，色彩变化丰富，文饰生动优美，达到丝织工艺的顶峰。

云锦织物的风格各异，品种繁多，配色更是明快醒目，豪华典雅，给人以雍容华贵和和古朴浑厚之感。有气魄雄浑的游龙盘凤，典雅纤丽的花卉果品，以及“八宝”、“八吉”等传统吉祥纹样。

织工在编织着自己生存之路的同时，也将服饰文化、审美情趣、祈福祝愿，甚至国运兴衰，都编织其间。

若知王朝兴衰更迭，可以读史；若知才子风流倜傥，可以读诗；若知千年不落文字的云锦，尽在织工编织的经纬之中，以及咯吱作响的机抒之声和一唱一和的“白局”（机工织锦时用南京方言哼的一种曲调）里。

2.花灯岁岁闹元宵
我国灯节之俗，源远流长，金陵灯市，亦由来已久。灯节在每年的正月十五日，从正月初八上灯，到十八日落灯，为时达十天之久。在一片星星点点中，传递着最具魅力的南京民俗和它悠远的影响。

元宵观灯，始自汉代。帝王提倡信佛，敕令元宵节燃点盛大的灯火，祭神敬佛，元宵灯节一时兴起。尔后，传至民间，每年皆有放灯活动，但观赏娱乐成为首要。

六朝时，南京为帝王之都，每年元宵节，灯火满市井，实为全国之冠。帝都的灯市，就是与众不同，让百姓享受的，也是“豪华”的灯节之乐。

唐宋时，灯节仅为三天。到了明代，朱元璋在南京登基后，一改旧制，将放灯时间延长为十夜之久。百姓的快乐，也因时而长。

延至清及近代，南京的灯节都极为隆重。据甘熙《白下琐言》载：“笪桥灯市，为金陵一胜。正月初，鱼龙纷遝，有银花火树之观。其中剪采，五光十色，尤为佳妙。后移于评事街。”

升州路是城中通向西门的要道，一直很热闹。春节期间，从笪桥至评事街，灯火通明。大街两旁扎满松棚，四周缀有巨型华灯，灿若白昼。松棚之中，还设有乐队，箫鼓声闻，宛如仙乐。不时有身着戏服的人踩着高跷走过，引得市民争相观看。最高兴的，当属孩子，手上拎一盏灯，心中又多了一线光明。照亮的，不只是自己的脚下，还有未来的前程。

随着夫子庙贡院科考的兴盛，为士人服务的茶楼、酒肆、客栈等也追风而起。穿越其间的秦淮河，更是往来不断的游船行舟，官宦文人竞相光顾，三教九流云集于此。位于这十里秦淮中心的夫子庙，一时鼎盛。所有的人气，都给这里占尽，让追求热闹的灯市怎能不“移情别恋”，也为夫子庙的繁荣，锦上添花。

明代，南京元宵节闹花灯，制作有纱帛、羊皮、鱼鱿、料丝诸品。《金陵岁时记》中曾载，用明角制作的有三星、八仙、聚宝盆、皮球、西瓜、草虫、金鱼诸灯，还有楼船灯，则使用玻璃条装饰，其它用绢丝为材料制作的灯，多为花鸟虫鱼，是惟妙惟肖。

明末清初之际，又时兴一种富丽高雅的“纱灯”，官宦商贾争相悬挂。金陵纱灯的兴起，源于民间画工，兴于文人参与。这种纱灯用丝帛织成，薄如蝉翼，裱糊在竹木做成的框架上，内燃蜡烛，通明透亮。其形制有圆形、扁形、六面形、菱形等，大的高过半人，小的不及三寸。纱灯上画有仕女图、历史故事、流行戏曲、花鸟虫鱼、金陵名胜以及灯谜等，从内容到形式，都创新高。

每逢灯会，时人乐于出行赏灯，品评谁家的灯最为奇巧、最具特色。商家无不利用这一大好时机，在铺前置纱灯，广揽顾客。并举办灯谜活动，猜中者即奉送本店出售的物品。十天的灯节，引得门庭若市，为新的一年“财源茂盛”，开了个好头。谁说灯节只是“及时行乐”？它燃起的，还有365个希望。

灯市一年又一年，寒风中，灯火有存有灭，如今，也只有夫子庙一处灯市依旧，与夜空中闪烁的星星争艳。

每当灯市之际，夫子庙地区拥挤不堪，卖灯的，观灯的，只有两种人存在。南京周边许多城市的人，也携家带口，前来“助兴”。人人手拿花灯，那不叫离谱；若是人人手上不拿花灯，那才叫怪。

花灯的品种繁多，除了上述以外，荷花灯、蛤蟆灯、飞机灯、兔子灯为多，成了孩子们心中的最爱。灯会期间，灯海人潮，尽现“火树银花不夜天”的胜景。

如今的灯展，已与时代接轨。“竹扎纸糊”千余年，还是那样“弱不禁风”，怎敌它后起的“声光电控”，是“晚来风急”。它们交相辉映，是五光十色。

民俗的成长与发散，离不开哺育它的那方水土，更重要的，离不开一个祥和的社会环境。“离乱人，不如太平犬”。乱世，百姓何以有如此雅兴？只有日子舒坦了，才能乐在其中。

1600年前帝都的灯市，是什么样？我们无法得知。但1600年的灯市习俗，却与我们同在。它点燃的，是一盏心灯。但愿，我们的花灯闹市，年年岁岁绽放，岁岁年年不败！
3.方言俚语乡音存
4.璀璨夺目雨花石
5.金陵刻经处

http://blog.sina.com.cn/hanwn55

❼ 推荐南京有文化底蕴的地方

去1趟鸡鸣寺-花10元钱登上药师塔-可以鸟瞰整座南京城
望见玄武湖、紫金山、中华门城堡etc.真的很美。
去那里...你会有新的际遇...trust me!

❽ 你知道南京这座城市有哪些深厚的文化

南京是中国绘画、书法的重镇。在六朝时有王羲之、顾恺之等书画大家；在明末清初，在南京曾经产生过金陵八家，以及金陵九子。1930年代，众多画坛名流云集南京，其中徐悲鸿、张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。现代书画界又有12位南京知名画家、书法家被称为“金陵十二家”。20世纪中后期，南京还出现了“新金陵花鸟派”的金陵四杰。

❾ 详细介绍下南京的历史文化景点！

南京中山陵是伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓。位于东郊紫金山第二峰小茅峰的南麓，建筑群依山而建，给人以仰止崇高之感。1926年3月12日奠基，1929年春建成。形似自由钟，象征着孙中山先生致力于唤醒民众，反抗压迫，为挽救国家民族而奋斗不息的精神。非凡华地段.

紫金山天文台建成于1934年，是解放前我国唯一的天文台。藏有我国古代一部分珍贵的天文仪器，还拥有我国自制的60厘米折反射望远镜、太阳望远镜、人造卫星等许多现代化的测量天体的仪器和设备，成为我国一个综合性的天文研究机构。非繁华地段.

南京白鹭洲公园是一个以桥为特色的园林，园内宛如襟带的小桥竟有15座之多，其中有典雅玲珑的独孔桥、三孔桥、七孔桥，还有四角重檐的亭桥等。景色幽丽的白鹭洲公园，历史上称为徐太傅园，徐中山园、东园，是明初中山王徐达王府的东花园。非繁华地段.

南京长江大桥大桥始建于1960年，1968年10月建成通车。是我国目前最大的双层双线铁路公路两用桥。铁路桥全长6772米，公路桥全长4589米，正桥长1557米，两端建有70米高的桥头堡。公路桥人行道上整齐地树立着150对玉兰花灯组，犹如银河落人间。非繁华地段.

南京汤山温泉是全国四大温泉疗养区之一。汤山温泉多分布于汤山东及东南坡一带，水温常年保持在摄氏50－60度，且冬夏温度相差不大。汤山温泉水中含有钙、镁等30多种微量元素，对关节炎、风湿症、高血压等多种顽症疗效明显。非繁华地段.

明孝陵是明太祖朱元璋的陵墓。座落在钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是我国现存古代最大的帝王陵之一，至今已有600多年历史。陵墓建筑宏伟，从下马坊开始经四方城，有“大明孝陵神功圣德碑”巨碑、“治隆唐宋”碑、孝陵殿、方城、宝城及神道，两旁有石兽、望柱、石翁仲等。非繁华地段.

国民党总统府原为太平天国时期洪秀全的天王府，天京失陷后曾遭焚毁，清朝扩建为两江总督衙门。从1927年至1949年成为国民党的总统府。其西侧原为天王府西花园，称“煦园”，园内假山环绕着亭台楼榭，花木参差，景色优美，有鸳鸯亭、不系舟、桐音馆、夕佳楼、猗澜阁等。非繁华地段.

南京夫子庙是供奉和祭祀我国古代着名的大思想家、教育家孔子的庙宇。建于公元1034年，就东晋学宫扩建而成。以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，四周围以高墙，配以门坊、角楼。既是历史文物建筑，又是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。繁华地段.

❿ 南京的历史文化

历史沿革
国父中山先生曾经这样评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地区。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆论仍定金陵为行都。即使太平天国以南京为都，亦以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”

科教文卫
南京是中国重要的科研和教育基地。现有中科院、高等院校、自然科学研究和开发机构近600家，研究领域涉及自然科学和工程技术各大门类，科研设施先进，科研开发实力雄厚。拥有以高校、科研院所为依托、代表国家一流学术水平和科研水平的实验室和研究中心百余个，其中国家实验室2个，国家重点实验室16个，国家工程技术研究中心10个。拥有体系完善、功能齐全的科技服务网络，其中科技推广、科技信息、科技服务机构百余家。各类科技协会、学会400余个，其中省、市级学会200个。南京拥有科技人员近40万人，在宁中国科学院院士、中国工程院院士87人。