哪个朝代出现文化下移

A. 帮我搜哈中国哪个朝代开始出现文化下移

自从孔子开创私人讲学之风，提倡有教无类以后！被贵族垄断的文化，开始向贫寒阶层下移。

B. 礼崩乐坏说是什么时代的文化下移事件

春秋时期诸侯争霸。

春秋时代，为中国有史以来第一个多姿多彩的时代．王室衰微、王霸迭兴，诸侯竟敢问"鼎"之轻重，“礼崩乐坏”的局面标志着奴隶制已到末日。

这时期分封的诸侯国不再听天子的命令，天子要依附强大的诸侯。各诸侯国不断进行战争，强大诸侯迫使各国承认他们的地位，成为“霸主” 。

(2)哪个朝代出现文化下移扩展阅读：

周平王东迁以后，周室渐渐衰落，首先平王的外祖父申侯引犬戎攻入京师，害死周幽王，申侯拥立平王，使平王有弑父之嫌，因而使周天子在诸侯间的威望下降，其次各诸侯国势力逐渐强大，互相攻伐，最后平王东迁，使周室只有一小块小地盘，周王室因而衰微。

周平王因为想把政权一部分让虢执掌，得罪了当时强国郑国，不得不与郑庄公互换人质，将儿子王子狐送到郑国当人质，史称”周郑互质“。

周桓王十二年（前708年），由于边境问题与郑国争执，周桓王率军讨伐郑国，郑庄公不仅敢于领兵抗拒，而且打败了王师，一箭射中了周王的肩膀。以上两个事件说明周王的地位已经严重下降，只是还保存着天下共主的名义罢了。

参考资料来源：网络——春秋争霸

C. 中国的“人本文化”最早出现于哪个朝代

人类信仰的发展经过三个阶段,有三大类型,在原始社会末期不管是西方人还是东方人,都
崇拜自然界某一具体事物,比如西方人崇拜太阳,中国人崇拜龙等,这时侯的人类还处在蒙味
时代的原始社会,人们普遥言奉泛神的图腾信仰。当人类进入文明时代的奴隶社会以后,西方
人从信奉泛神的图腾信仰走向信奉一神的宗教信仰,成为信仰超自然神灵的有神论者。因此,
西方文化成为以神为本的神本文化。中国人却从信奉泛神的图腾信仰走向无神的世俗信仰,即
中华民族独有的天地君亲师道德信仰,成为全世界最自信的无神论者。因此,中国文化成为以
人为本的人本文化。
与西方以神为本文化相比,中国文化不靠外在的神或造物主,而是靠人的道德自觉、行为自
律、文化自信,强调人的主体性、独立性、能动性、实践性。中国家庭秩序和社会秩序就是靠
人的道德自觉、行为自律、文化自信来维护的。这就是中国以人为本的人本文化、人文精神、人文智慧。以人为本的中国文化本质上就是道德文化、做人文化、践行文化。
中国从西周以来就奠定了中国以人为本的人本文化、人文精神、人文智慧。而西方在公元以
人奖信仰的发展经过三个阶段,有三大类型,在原始社会末期不管是西方人还是东方人,都
崇拜自然界某一具体事物,比如西方人崇拜太阳,中国人崇拜龙等,这时侯的人类还处在蒙味
时代的原始社会,人们普遥言奉泛神的图腾信仰。当人类进入文明时代的奴隶社会以后,西方
人从信奉泛神的图腾信仰走向信奉一神的宗教信仰,成为信仰超自然神灵的有神论者。因此,
西方文化成为以神为本的神本文化。中国人却从信奉泛神的图腾信仰走向无神的世俗信仰,即
中华民族独有的天地君亲师道德信仰,成为全世界最自信的无神论者。因此,中国文化成为以
人为本的人本文化。
与西方以神为本文化相比,中国文化不靠外在的神或造物主,而是靠人的道德自觉、行为自
律、文化自信,强调人的主体性、独立性、能动性、实践性。中国家庭秩序和社会秩序就是靠
人的道德自觉、行为自律、文化自信来维护的。这就是中国以人为本的人本文化、人文精神、人文智慧。以人为本的中国文化本质上就是道德文化、做人文化、践行文化。
中国从西周以来就奠定了中国以人为本的人本文化、人文精神、人文智慧。

D. 文化下移名词解释

所谓的文化下移，简单来说其实就是本来学术文化（学问）只有贵族阶级才能接触得到，但是随着社会格局的改变，新贵族的产生，地主阶级逐步替代奴隶主阶级，手工业者通过资产积累形成资产商人，慢慢的“新贵族”越来越多，而且每个人都有成为贵族的可能（相较原本的只有贵族血缘才能成为贵族来说）于是接触到“学问”的人越来越多，而除了“新贵族”以外，平民也有接触“学问”的机会，这就叫做学术文化下移。
文化下移它可以体现在春秋战国时期的礼崩乐坏；也可以体现在宋元时期社会音乐文化的下移现象；也可以体现在唐代科举制度以及社会文化的下移；甚至可以体现在明中后期出版的商业化引发的大众文化传播中的文化下移现象等等。

E. 各个朝代的代表性文化是什么

秦是没有代表文化的,一般人们所说的各朝代表文化是:楚辞--汉赋--魏晋的散文--唐诗--宋词--元曲--明清的小说.
各朝代表文化的起源和影响相当复杂,与统治者的政策,国家的经济环境和整个政治背景有很大关系.这种文化的起源一般作为独立的项目来研究,很难简单说清楚.
去这里:汉代http://economy.guoxue.com/article.php/12504
这个网站内还有其他朝代的,自己随便找找就知道了

F. 中国哪个朝代最能代表中国文化呢

1、诗歌空前繁荣

代诗歌是我国诗歌史上的黄金时代，是我国古代诗歌的发展的顶峰，出现了诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗鬼李贺等优秀诗人，也出现了山水田园诗派、边塞诗派、韩孟诗派等诸多诗歌流派。

首先表现在数量上，诗人之众和作品之多都大大超过以往各代。清代康熙年间编辑的《全唐诗》，据近年来学者统计，共收有2125家的作品，诗作48900余首。其中：存诗一卷以上的有249人，加上一些存诗虽不到一卷，但成就较高的诗人在内，那么，唐代真正较有影响的诗人应有3百多人。

在质量上，诗歌的题材广阔，思想深邃，技巧高超，风格和流派多样，这些也是过去任何时代无法比拟的。唐诗的体裁也丰富多彩，五言古诗、七言古诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗以及歌行体、新乐府等都极盛一时。

4、书法作品经久不衰

唐一代书法作品之多之盛，名家辈出，超越了其他朝代，展现了唐代书法家在社会稳定、经济繁荣、文化开放背景下的自信与昂扬。初唐的书法作品成就最高的莫过于欧阳询、虞世南、褚遂良三人。

在中盛唐，唐玄宗一改唐太宗时期对行书的推崇，更重视隶书的宽博华丽，一时之间，其他书体也适时应变，境界大开，展现出了书法史上的盛唐气象。贺知章、张旭、怀素的草书，汪洋恣肆，剑拔弩张。篆书名家李阳冰既是李白的族叔，又是优秀的篆书名家。

“草圣”张旭，是唐代着名的书法家，为人豁达洒脱，不拘小节。张旭的草书颇为出名，奔放自由，潇洒飘逸，有别于书法界一直认可的二王的书法规范，为书法界输入了新的氧气。我们目前能够看到的张旭的书法作品有《千字文》《古诗四帖》《肚痛帖》等。

G. 文化繁荣一般处于每个朝代的什么时期

文化繁荣一般都会发生在每个朝代或者说是时代的经济繁荣期之后。因为俗话说的好，盛世古董乱世黄金。在乱世黄金可以作为最有价值的硬通货来流通，而在盛世，在保障了人的生存需求之后，人就会产生其他思想和文化上的需求。所以所谓的文化繁荣，就会随着经济的繁荣而来

H. 什么是学术文化的下移

本来学术文化（学问）只有贵族阶级才能接触得到，但是随着社会格局的改变，新贵族的产生，地主阶级逐步替代奴隶主阶级，手工业者通过资产积累形成资产商人，慢慢的“新贵族”越来越多，而且每个人都有成为贵族的可能（相较原本的只有贵族血缘才能成为贵族来说）于是接触到“学问”的人越来越多，而除了“新贵族”以外，平民也有接触“学问”的机会，这就叫做学术文化下移

I. 历史上哪个朝代文化颓废

个人认为五代十国吧

J. 中国各朝代文化重心及其演变过程（各个朝代的都要，尽量详细）

文化，受到政治、经济、军事的影响，而不断变化，通常情况，国都和陪都汇百家之长，实力最强
从春秋说起吧
道家鼻祖老子，以其思想体系创立道家，而此时老子任东周史官，所以洛阳是道家体系创立的地方
中国第一本史书出自左丘明，所以史学的成就在鲁国，国都曲阜
后期，孔子在曲阜创立儒家
周王虽然实力受损，但还是周王，祖庙还在西安，所以西安的地位不可忽略
总结，由于各国文化不同，而形成不同的文化中心
春秋前期，镐；中期，洛邑；后期，曲阜
战国，战国十家，各有所长，中心也不同
最有名的是齐国临淄的稷门学宫，孟子、邹衍（阴阳家）、慎到都曾于此讲学，着书立说
后期吕不韦着书时，请了食客，汇聚了各种学说是文学史的一大盛事
总结，战国没有文化中心，正因此，这个时代，后世难及其一二