古城的文化在商城怎么体现

1. 如何用传统与现代相结合的手法，全面展示古城历史文化

作为历史文化名城的丽江古城，其深厚的历史文化底蕴散发着迷人的魅力，但在日新月异的发展里，如何将这份宝贵的遗产传承下来，用传统与现代相结合的手法，全面展示古城历史文化和景点线路，丽江古城保护管理局在早些年就做出了探索——用科技手段建立了丽江古城历史文化展示馆。
根据不同游客的需求，做不同的细分，充分把丽江历史文化特色展示了出来。今天《我们的家园》节目中，我们就带着大家一同走进这座传统与现代相结合的展馆。
丽江古城历史文化展示馆位于古城南门光义街白龙广场。建于2015年，是以丽江古城历史发展脉络和遗产保护为主线，利用科技手段展现丽江古城最具特色历史文化元素为主要内容的展示馆。
展示馆以《世界文化遗产丽江古城志》为蓝本，通过陈列、图文、声、光、电、多媒体演示和数字表现等形式，采用中、英双语，全面展示了丽江古城的历史沿革、文化特色、遗产保护、自然环保等内容。展示馆分为四个展厅：积淀--时间里的丽江；文化--生活里的丽江；眺望--梦想里的丽江；家园--自然里的丽江。通过展示馆集中展示和科普世界文化遗产丽江古城的价值所在。以点带面地展示丽江的历史之美、文化之美、自然之美、和谐之美。
东巴文被称之为目前世界上唯一存活着的象形文字，被喻为是人类社会文字起源和发展的“活化石” 。是纳西文化传承的载体和精神家园 ，是我们必须努力保护和传承下去的精神文化，而古城历史文化展示馆结合了多种科技手段，用这样一种有趣的方式让人们更加深入的了解东巴文化。

2. 郑州商城里发现的文物体现和标志着什么

经考证，这里是《史记·殷本纪》中“帝仲丁迁隞”的首都。这座规模宏大的首都遗址及其布局，是当时地理知识应用的结果，是当时人们精神和文化的集中体现。城内发现原产于热带的象牙，原产于祖国西北的绿松石。冶炼青铜的锡出产于华南或西南。铜矿石、玉石、金、海贝、海蚌、鲟鱼甲等也都来自祖国各地。这些都标志着商代的人们直接、间接的地理活动范围和地理认识能力所达到的水平。

3. 特色农贸市场设计如何融入当地文化

农贸市场设计要融入地方文化特色，在形象设计中注重地域特色和文化的挖掘，整合地方文化的内涵和设计，进行多层次的深入阐释，突出独特的地域文化特色，成为城市形象的输出窗口。
市场设计应有利于经营者的管理和交易
农贸市场是农副产品贸易和销售的市场，经营者是农贸市场经营活动的领头羊，摊位是农贸市场生存的利器，市场设计应有利于经营者的经营和交易，整合农副产品的特色要素、人文习俗和经营者的特色管理标签等。
通过艺术造型的综合组合，特色道具色彩装饰和材质质感的变化，建立个性化的展位风格，打造出视觉效果，突出商品特色的价值，激发消费者的购物欲望，创造独特的市场展位。
在摊位的设计过程中，应注意从经营者的角度对经营氛围的感知，注重经营者的人文关怀，注重实际的营销效果，最大限度地满足经营者的日常使用需要。
在设计摊位时，可将广告、宣传海报、营销黑板板等要素融入摊位设计，并将展位下部设计为存放商品的储备空间。
不同的展位设计有细节上的差异，摊位的设计应该根据摊位的宽度、操作深度和桌子的高度来设计，详细的设计应该改进，具体的问题需要具体分析。
例如蔬菜展位设计更丰富，水果展示更美观，可以激发**欲望，如何使肉品展示显得更新鲜，这些都是展位设计中需要考虑的因素。

4. 丽江古城古色古香的气质在哪些方面被全面的表现出来

丽江古城可谓是一个人气颇高的旅行打卡圣地了，在这里我们能感受到一种古老的文化气韵，让人不自觉的就会沉溺于其中，享受这份古老韵味所带给我们的平静祥和。

到了山脚下那些分布着古老店铺的街道，你可以被那些古典精巧的小商品所吸引，这里的每一间房子都不是特别的大，似乎是只能容下一家人。如果你继续往前走去，会发现这些房子其实是照着当地的地形而建的，每一间房子都是整齐分布的，体现出了最古朴的自然气息。

如果你在现实的生活中有一种迷失的感觉，不妨可以来到这里，这里的古典气息能够净化你的心灵，让你感受到身边一切都是美好的，可以说这里是一个非常好的修身养性之处，能够让你忘却生活中的一切烦恼，安心的享受这里的一片平静。

5. 商城文化遗址

你说的是河南商城县吗?

http://tieba..com/f?kz=150792924
商城位于大别山区，东与安徽金寨县为邻，南同湖北麻城市接壤，介于豫鄂皖三省结合部。县境东南部层峦叠嶂，中北部丘陵垅岗，地貌多姿；金刚台、黄柏山屏峙东南，灌河、东沙河萦回南北，素称“吴楚之屏翰，中州之捍蔽”。虽地处中原，却气候温和，四季分明，山灵水秀，物产富饶，生态环境十分优越。溯至远古，大别山是山高水长，林木蓊郁，河网交错，草蕨茂密，鹿豕追逐，龟蛇出没，百鸟嬉戏的原始森林。
这方神奇的热土，深得天时地利之便，据考古资料证明，约距今五千年前已有夷、蛮氏族部落分支进入雩娄之野繁衍生息,并用他们的勤劳和智慧创造出了灿烂的文化。而后，由于战争的频仍，王朝的更迭，民众的迁徙，这里成为南北经济文化交汇的地域。漫长的历史岁月，留下了文化底蕴丰厚的遗迹和遗物，它是研究商城历史的宝贵实物资料。笔者以多年的考古勘查和部分考古发掘所获文物材料，并参照相关文献，拟就商城古文化遗址摘要述列，以求教于方家。
西岗子遗址（俗称古城遗址） 位于县城西岗老街北，东临陶家河。遗址面积南北长500米，东西宽300米，约15万平方米，文化层厚在1—2米之间。遗址中心偏西有一台地，高出周围耕地1米左右，断面遗物遗迹明显。出土有石锛、石刀、陶网坠、绳纹泥质灰陶片、指甲纹陶片、鬲足等，为新石器时代龙山文化至早商文化遗址，其中有战国至汉代的文化遗存。1953年11月河南省文管会委员兼秘书赵全嘏曾来此考察（详见《文物参考资料》1955年11期）。1961年7月河南省文物工作队专家周到亦曾来此考察。1956年县政府公布为县级文物保护单位。因乱占滥建遗址被侵损过半。
李集遗址 位于县城东北21公里李集乡李集村。遗址西北约100米是李集村部，东南为石山嘴自然村，面积约0.5平方公里。一条无名小河由南弯曲北流纵穿遗址，河水经年冲刷，遗址破坏相当严重，2米多深的河床陡岸最下层裸露大量陶片和遗迹。1998年10月河南省文物考古研究所副所长张志清一行曾来此勘查（《河南文物工作50年》2000年8月文心出版社）。
为配合312国道改线扩建工程，于1999年7—9月由河南省文物考古研究所黄克映为领队，商城县文管办杨琼参加，对李集遗址路基部分进行了考古发掘。此次揭露面积300平方米，上层厚约1—1.5米，出土汉代一直叠压至清代陶器、瓷器碎片。下层厚1—1.2米，出土有较多的生活用陶器，主要有鸭嘴足鼎、直颈罐、敛口钵、圈足盘、盆、碗等，以泥质和夹砂的灰陶为主，红、褐陶次之，饰竖篮纹、凸弦纹，亦有素面和磨光者。并有少量磨制石凿等生产工具。属新石器时代仰韶文化至龙山文化遗物。此外，在探方2.5米以下的青淤泥中叠压大量碳化树木，最大直径约40公分，最小值径5公分，多为南北平卧，极少竖立。是一处延续时间长、内涵丰富的古代聚落遗址。县文管会登记为重点文物保护单位。
下嘴子遗址 位于县城北11公里河凤桥乡老庙（即培源庵）下嘴子西南。遗址面积南北长200米，东西宽50米，1万平方米，文化层厚约1米，为一台地，高出四周耕地约1米，俗称墩子地。地表采集有石锛、石斧、石刀、石镞、石镰及大量绳纹灰陶片等。属新石器时代龙山文化遗址。县文管会登记为重点文物保护单位。
枫树店遗址 位于县城西23公里观庙乡枫树店村东南阜坡。遗址北临小河，面积长100米，宽50米，约5000平方米，为一台地，高出周围地面5米，文化层厚达2.5米。采集有石锛、石刀、绳纹灰陶片和鬲足等遗物。属新石器龙山文化至早商文化遗址。1953年11月河南省文管会委员兼秘书赵全嘏曾来此考察（详见《文物参考资料》1955年11期）。1956年县政府公布为县级文物保护单位。
袁围子遗址 位于县城西24公里观庙乡王寨村。遗址东南300米为袁围子，南临小河，面积长100米，宽80米，约8000平方米，文化层厚1.5米。采集有石锛、绳纹泥质灰陶片、鬲足等。属新石器时代龙山文化至早商文化遗址。其中有战国至汉代的文化遗存。1953年11月河南省文管会委员兼秘书赵全嘏曾来此考察（详见《文物参考资料》1955年11期）。1956年县政府公布为县级文物保护单位。

汪桥遗址 位于县城西19公里汪桥镇集南桥头，小河东岸，公路北侧。遗址为一台地，面积长22米，宽22米，约4800平方米，文化层厚1.7米。地表裸露有绳纹泥质灰陶片、陶豆残片、鬲足和红烧土块。属新石器时代至早商文化遗址。1953年11月河南省文管会委员兼秘书赵全嘏曾来此考察（详见《文物参考资料》1955年11期）。1956年县政府公布为县级文物保护单位。经历年公路扩修和汪桥镇扩建侵蚀，加之小河冲刷，该遗址破坏严重。
塔岗遗址 位于县城北32公里白塔集乡李湖村。遗址为一阜岗，南邻湖头自然村,西襟大河，面积约为6000平方米,文化层厚1.2米。采集有石斧、石锛和绳纹泥质灰陶片、鬲足等。属新石器时代龙山文化遗址。据传明代曾在遗址上建一座八方形砖塔，因名塔岗。塔已毁。县文管会登记为重点文物保护单位。
路沟遗址 位于县城北20公里上石桥镇堆子塘村路沟南侧土岗。遗址高出周围田地0.7米，呈长方形，残存面积约5000平方米，文化层厚达1米。地表采集有夹砂绳纹陶片、泥质篮纹灰陶片、陶纺轮等。属早商文化遗址。县文管会登记为重点文物保护单位。
李小湾遗址 位于县城北16公里河凤桥乡栏杆桥李小湾西北岗坡。遗址面积南北长160米，东西宽150米，约2.4万平方米，断面遗物遗迹明显，文化层厚1米多。发现大面积红烧土遗迹,采集有绳纹泥质灰陶片、鬲足等。属早商文化遗址。附近有汉墓，为券拱多墓室砖墓。1961年7月河南省文物工作队专家周到曾来些考察。1956年县政府公布为县级文物保护单位。
马堆子遗址 位于县城东北20公里李集乡张瓦房自然村西侧。遗址为一台地，东依垅岗,西临小河，为一台地，面积3500平方米。1998年10月河南省文物考古研究所副所长张志清一行曾来此考察（《河南文物工作50年》2000年8月文心出版社）。
为配合宁（南京）西（安）铁路建设工程，于2001年4—8月由河南省文物考古研究所赵志文领队，商城县文管办杨琼参加，对马堆子遗址路基部分进行了考古发掘。此次揭露面积400平方米，发现西周早期房址柱洞54个，排列有序，形成聚落；墓葬3座，灰坑1个，出土大批石器、陶器，还有玉器及石制饰物等。石器有石斧、石刀、石镰、石凿、石锛、石镞、砺石、敲砸器等，多为青绿色、细石质、双面磨刃，制作精细。陶器主要有袋足鬲、方唇折肩鼓腹缸、双耳罐、高柄豆、折沿盆、尊、簋、瓮、盘、壶、碗、圆形纺轮等，为泥质和夹砂的灰陶、红陶和褐陶，饰细绳纹、粗绳纹、划纹、凸弦纹、凹弦纹、方格纹、指甲纹、附加堆纹，亦有少量素面、磨光和墨衣。制作方法大部分为轮制，极少为手制。器物造型和纹饰上都体现了先民们功能性与形式美的艺术巧思。如缸腹附加一周堆纹，不仅加固器物，且装饰美观。从文化面貌、器物形制分析，是一处商代至西周早期文化遗址，对研究江淮间古代南北文化交融与互动，皆有重要意义。县文管会登记为重点文物保护单位。
天镜湖遗址（亦称安陂城遗址） 位于县城西26公里汪桥镇天镜湖村.遗址横跨商城、潢川两县边区，面积长600米，宽500米，约30万平方米，文化层厚约0.8米。地表裸露多有绳纹陶片，出土有铁弹丸。1955年在遗址内修塘，发现陶井24眼。属商代至战国遗址。1956年县政府公布为县级文物保护单位。
丁家楼遗址 位于县城东北27公里武桥乡敖岗村王染坊。遗址面积为1.5万平方米，文化层厚约1米。地表有大量绳纹陶片。遗址东部发现一古井，深8米，由16节绳纹陶井圈构筑，井圈周长0.8米。井底出土13个篮纹陶罐，应是当年的提水工具。属商代至战国遗址。县文管会登记为重点文物保护单位。
骨头岗遗址 位于县城东北25.5公里武桥乡月塘村东南。遗址南临东沙河，面积约7000平方米，文化层厚约1米。地表有大量绳纹陶片、几何纹砖和瓦。属商代至汉代遗址。近年村民在此取土修公路，破坏严重。县文管会登记为重点文物保护单位。
任岗遗址 位于县城北18.5公里上石桥镇回龙集东南任岗，村民俗称“幽州城”。遗址为一岗地，濒临小河，面积长300米，宽300米，约9万平方米，文化层厚1米。地表裸露大量陶片，亦有石器，汉、唐、明、清瓷片随处可见。属商代延至清代遗址。县文管会登记为重点文物保护单位。
古城岗遗址 位于县城西北15公里双椿铺镇古城村。遗址面积长310米，宽210米，约6.5万平方米，文化层厚0.5—0.8米。耕地层经常裸露红陶片、灰陶片，出土青砖饰几何纹，少数镌刻有马，有聚落遗迹，属汉代遗址。附近有汉墓，1971年村民挖墓取砖，陪葬器物大都被毁，仅存一陶狗，现藏商城县文管办。1956年县政府公布为县级文物保护单位。
目前，县境内有已查明的西岗子遗址、袁围子遗址等县级文物保护单位9处，李集遗址、下嘴子遗址等县重点文物保护单位10处。还发现有十数处古文化遗址，有待于今后进一步考古勘查阐释其文化内涵。

6. 丽江古城一直有哪些历史文化它存在的价值在哪

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”它是中国历史文化名城中两个没有城墙的古城之一。（另一个是平遥古城)据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪后期)。古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。
大研古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城，明亮的阳光下，总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步，他们身着藏满历史的靛蓝色衣服，头戴红军时期的八角帽，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。
丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。
在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁的形制多种多样，较着名的有 锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均修建于明清时期(公元14～19世纪)。其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色。
古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代(公元1271～1368年)，1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，它们见证了木氏家族的盛衰历史。
位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年(公元1601年)，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例。白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处，这里曾是宋元时期(公元10～14世纪)丽江地区政治、经济、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心为一梯形广场，一股泉水由北面引入广场，四条巷道从广场通向四方，极具特色。白沙民居建筑群的形成和发展为后来丽江古城的布局奠定了基础。
束河民居建筑群位于丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市，建筑群内民居房舍错落有致，布局形制与丽江古城四方街相似。青龙河自建筑群的中央穿过，建于明代(公元1368～1644年)的青龙桥横跨其上，青龙桥是丽江境内规模最大，历史最悠久的石拱桥。
丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料。

7. 如何在体现“古城”的“古”字上进行开发与利用

如何能体现古城的古字？首先我认为古城必须要有古文化。其次就是古代的钱币进行通商。最后就是对古文化的宣传。

8. 请问在建设古城文化旅游的过程中怎样才能凸显地方特色

个人觉得在规划过程中就应该注重文化元素的挖掘与整合。伟光汇通多年来始终以尊重当地历史、传承地方传统文化为原则，将旅游资源与当地居民生活融合，提升旅游者品质体验，同时完成对区域内各项资源的旅游化改造。让旅游者能切身体会不同民族、不同地域、不同文化形态所带来的旅游体验和文化熏陶。有机会你可以去咨询一下。

9. 平遥古城是中国现存最完整的古代县城，具体体现在哪些地方

平遥古城是中国现存最完整的古代县城，很多人想来这里旅行，但是不知道他具体的位置，其实我们可以根据导航来到这个美丽的城市，感受这个城市独有的文化魅力。

在街道内有居民有店铺，这里还有明清时候的样子，时间虽然一点一点的过去，但是这里一点没有改变。对于一些思谷的人来说，在这里生活，在这里旅游非常的开心，更是一种文化的熏陶。我们也可以发现平遥古城它里面的商店特别的多，而且这些店铺都是老字号，更是一种历史的寄托，虽然旅游景区内的东西卖的比较贵，但是我们也可以去欣赏一下感受一下，这也是可以的。在五一假期到时候，我们就可以来到这里观看美丽的景色，了解不一样的风俗民情。和古时候的文化相交融也是提升自己的一种方式，让自己拓宽眼界了解更多的知识。

10. 商丘古城的文化价值

现存商丘古城距今已有500余年历史，虽然历经战乱，但保存得基本完好，为全国少见的古城遗存。由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。城门为拱券式，至今保存完好。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。四门外原有四个瓮城，瓮城又各有一个扭头城门，北门向西，东门和西门向南，南门向东，所以，商丘古城古有“四门八开”之说。根据五行相生相克的理论，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，东门偏南，西门偏北，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首，成为中国古城中的唯一。
商丘古城是历代先民们智慧累积的创造，更是“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的应用，其目的就在于创造一个“天人协调、天人合一”的至善境界，以祈求城池万年永固。古城外为土筑的护城大堤，即城郭，呈圆形，象征天；内为砖砌的城墙呈方形，象征地。外阳而内阴，阴阳结合便是天地相生，如此整个城池便成为阴阳合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了与日月同在的道理。 鸟瞰商丘古城，外圆内方，犹如一枚巨大的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。古城内的四合院鳞次栉比，93条街道把全城分割成200米见方的许多小块，格局如同棋盘。在古代的八卦学说中，9是最大的数字，而3是万物的源泉，所谓一生二，二生三，三生万物，所以93是一个吉利的数字。
归德古城五百年只是它的“今生”，它的“前世”也非已被探明的四城叠压，而是可以上溯到四千年前，甚至更加久远，久远到万年前的人类童年时代。中华上下五千年史诗般的文明进程中，一座小小的城，不仅没有缺位过，而且自始至终立体地呈现为一条清晰、坚韧而又无比活跃的历史生长线，而且成就过那么多个不胜枚举的伟大灵魂。产生过那么多次难以罗列的历史嬗变。创造过那么多项博大精深的灿烂文化。遗留下诸多追思先贤的古迹名胜。
这一层层叠压在历史中的文明奇迹，立体地再现了商丘自建城以来近五千年的古代城市变迁史。犹如“活的化石”，实现对其层层准确地剥离，将对于研究中国古代城市的布局、特点、建筑规制，有着极为重要的典范意义，同时也为研究中国古代城市发展史以及相关时期的历史风貌，提供了极为珍贵的实物证据。
城市的叠压其实就是文明的叠压。当开封“城摞城”奇观的神秘面纱被层层撩开之际，与之近在咫尺遭受着几乎同样命运的商丘古城，已准备好向世人展示她更为悠久的层层叠压在历史积淀中的文明奇迹。从某种程度上可以说，一座商丘古城，就是一部中华民族更替史。在时间的长河里，古城俨然已成为一种物语，一种永存。那些大大小小的名典胜迹，犹如一条条幸存的光阴密码，引导后人以及后人的后人，如何追寻并破解已往岁月里五千年华夏文明的真颜与足迹。而且，这座古城作为中华民族百折不挠、自强不息精神的载体，也将永远启迪子孙后代，热爱黄河母亲，热爱祖国，并且不断创造新的文明。
商丘古城的格局是古代城池的典范之作，不仅在中国，就是在世界上其他国家现存的古城池中也是绝无仅有的，这也是商丘古城目前最有价值的部分之一。