⑴ 虐恋亚文化的介绍
《虐恋亚文化》是1998年1月今日中国出版社出版的图书,作者是李银河。本书是由李银河所着的关于虐恋的性学研究着作,初版与1998年由今日中国出版社出版发行,在2002年及2009年分别由中国友谊出版公司和内蒙古大学出版社发行再版。,
⑵ 国内外有没有研究sm的书籍……不是单纯的描述 而是深入分析其中参与者心理的书
有,叫作《虐恋亚文化》。是1998年今日中国出版社出版的图书,作者是李银河。本书是讲述关于虐恋的性学研究着作。本书是由李银河所着,在2002年及2009年分别由中国友谊出版公司和内蒙古大学出版社发行再版。
内容
在《虐恋亚文化》一书中,作者系统地介绍了西方的虐恋现象及其意义。全书共分六章:“虐恋亚文化”——描述了虐恋的规模、特征、历史变迁及其社会处境。“虐恋个案”——根据性别的不同将虐恋个案划分为五类进行了分别介绍。
“虐恋作品”——介绍并分析了从主流文学到地下文学中的虐恋描述。“虐恋成因”——将西方学者对虐恋现象的解释作了介绍与分析。“虐恋政治”——介绍了西方人针对虐恋的不同政治立场。“虐恋的启示”——作者从多个角度(权利关系、宗教精神、性解放等)介绍了虐恋对我们的启示。
⑶ 虐恋亚文化的作品目录
序言
第一章 虐恋亚文化
虐恋的规模
虐恋的特征
虐恋亚文化的形成与变迁
虐恋者的社会处境
第二章 虐恋个案
第一类:异性虐恋关系,其中男性施虐女性受虐
第二类:异性虐恋关系,其中女性施虐男性受虐
第三类:同性虐恋关系,男性
第四类:同性虐恋关系,女性
第五类:其他种类的虐恋活动
第三章 虐恋作品
萨德(TheMarquisdeSade)的作品
马索克(Sacher-Masoch)的作品
波琳·瑞芝(PaulineReage)的《○的故事》
斯文宾(AlgernonSwinbume)的性鞭答诗作
麦当娜的《性》
其他主流文学中的虐恋内容
一般的虐恋色情作品
报刊读者来信
校园幽默与厕所文学
虐恋作品的特征
第四章 虐恋成因
欲望还是快乐
生理因素
童年经历
攻击性
焦虑感与恐惧感
负罪感
对爱的渴求
权力关系
第五章 虐恋政治
关于受虐倾向与女性气质的关系
第一种立场:虐恋在政治上是不正确的
第二种立场:虐恋在政治上是正确的
第三种立场:虐恋与政治无关,性与政治分开
第六章 虐恋的启示
社会受虐倾向问题
对权力关系的反叛
虐恋与宗教精神的关系
快乐原则问题
男女同体的境界
第二次性革命
性的解放与从性中解放
附:O的故事
注释及参考书目
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内容预览:
”虐恋”这个词英文为sadomasochism,有时又简写为**、S-M、S/M或S&M,这一概念最早是由艾宾(RichardvonKrafft-Ebing,1840-1903)创造的,是他首次将施虐倾向(sadism)与受虐倾向(masochism)这两个概念引进学术界,使之成为被广泛接受和使用的概念。受虐倾向一词是他用奥地利作家马索克的名字演化而成的,但施虐倾向一词并不是由他首创,而是最早于1836年出现于法国的字典,到19世纪80年代才传播到德国的。我采用的”虐恋”这一译法是我国老一辈社会学家潘光旦先生提出的。这个译法令人击节赞赏,因为它不仅简洁,而且表达出一层特殊含义:这种倾向与人类的恋爱行为有关,而不仅仅是施虐和受虐活动。
虐恋似乎是一个离中国相当遥远的世界,至少在表面上看是这样:中国既没有虐恋者的俱乐部,也没有很多虐恋者去心理医生那里求治。有西方人把这看成是中国的一个特色,他们说:”在中国的色情艺术品中,攻击性或虐恋的形象极其罕见。”(Faust,78)然而我坚信,中国的文化虽然有其独特性,但中……
⑹ 请问李银河的书(虐恋亚文化)属于什么类型的书籍到书店怎么打听说什么类。
文化类。
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[编辑本段]主要作品1978年:简史五四运动,山西人民出版社(合着)
1987年:开始现代社会学,中国社会科学出版社(译)
1987:社会研究方法:四川人民出版社(译)
1991:中国人的性爱与婚姻,河南人民出版社1992年
:他们的世界 - 中国男同性恋群落透视,香港世界图书公司(合着)
1993年:他们的世界 - 中国男同性恋群落透视,山西人民出版社(合着)
1993:生育与中国村落文化,牛津大学出版社,香港
1994:生育与村落文化,中国社会科学出版社房子
1994:社会学,河南人民出版社(译)
1995年:中国婚姻家庭及其变迁,黑龙江人民出版社1996年
:中国女性的性与爱,香港牛津大学出版社
1997:女性:最长的革命,当代西方女权主义理论的选择,三联书店(主编)
1997:女性力量的崛起,中国社会科学出版社1998年
:中国女性的感情与性,今日中国出版社1998年
:同性恋亚文化,今天的中国出版社1998年
:虐恋亚文化,今天的中国出版社
1999:修订后的婚姻法辩论,光明日报出版社(主编)1999
:问题,中国青年出版社
1999:性·婚姻 - 东方与西方,陕西师范大学出版社
2000:酷儿理论 - 在20世纪90年代时事出版社(翻译)
2000西方思想:农民流动与性别,中原农民出版社(合着)
2001年:一个太阳神 - 中国家庭关系的个案研究,上海文化出版社(统称一)2001年
:福柯与性 - 福柯的“性史”,山东人民出版社 BR> 2002年:西方性学名着提要,江西人民出版社(主编)
2002:李银河文集第一辑,包含四个:“中国人的性爱与婚姻”,“中国女性的感情与性”,“同性恋亚文化” “虐恋亚文化”,中国友谊出版公司介绍,2003:性与婚姻,台湾5南图书出版公司介绍,2003:女性的感情与性,台湾5南图书出版公司介绍,2003:文化研究,江苏省人民政府出版社
2003:李银河文集第二辑,包括四:“生育与村落文化的太阳·一神”,“问题福柯与性”,“女性权力的崛起”,“酷儿理论”,文化艺术出版社
2003:女权主义,五南台湾图书出版公司介绍,2004年:性别关系,台湾5南图书出版公司2004年
:富人与穷人 - 贫富分化的中国城市家庭,中国东部师范大学出版社(合着)
2004:女权主义论坛会议论文集(主编,并有论文)2004年
:社会转型期的中国女性,中国社会科学出版社(合着)
2005年:女权主义,山东人民出版社
2005年:两性关系,
中国东部师范大学出版社,2005:你是如此需要安慰 - 一个关于爱的对话,当代世界出版社2006年
:李银河zixuanji,内蒙古大学出版社2007年
:性别问题,青岛出版社2007年
:女装: - (编)最长的革命现代西方女性主义理论的选择,中国新闻
女子2007:七夕·民俗·情感文化,中国广播电视出版社2008年
(编):李银河的性经验,时代文艺出版社2008年
:谈论性问题20,天津人民出版社(主编)
2008年:东亚性特征:现代,性别与新的性文化,捷思锐图书,伦敦及纽约(合着)21年:情感对话,武汉出版社
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《虐恋亚文化》是1998年今日中国出版社出版的图书,作者是李银河。本书是讲述关于虐恋的性学研究着作。
⑽ 虐恋亚文化怎么样
我一是读李老师的博,二是喜欢李老师做的学问以及做学问的态度,三是对虐恋有兴趣。 刚刚上网的时候接触的虐恋,那时候网络还没有被管理,类似的网站不少。但因为带宽的局限,大都只局限在文字和图片上,总的来说接触到的都是些表面现象,从没有机会系统的理性的了解这个事务。坦白的说我有虐恋倾向,我相信我身边的很多人都有虐恋倾向,只是自己或是环境不允许表露出来。对伴侣用力的搂抱、轻轻的撕咬这些行为就已经可以算做虐恋的范畴了,这并不可怕更不变态。它就像我们吃饭时的偏好一样,不但不会伤害到对方反而可以让自己或是双方更愉快,承认并积极面对自己的这一性趣,我觉得是人类理想思维进化的表现,也是社会更加宽容的体现。 因为我有虐恋倾向,因此我对李老师的这本书一致非常有兴趣想读一读,这次在旧书摊淘到让我很意外和惊奇。回到家我就迫不及待的翻看了目录和前面的一点内容,第一感觉是很有吸引力。李老师也承认此书虽然为学术着作,但也具备小说特制,这恰恰可以让普通的中国人能够接触到自己熟悉又不熟悉的这个领域。将近10年过去了,中国社会的大环境变化很大,网络也变化很大,我在这10年中也从一个学生逐步成长,逐步建立了自己的人生观和价值观。我变的更加宽容,更加理性,但也并不缺少感性的一面。现在读李老师的着作,我很有些茅塞顿开的感觉,我觉得至少5年前,我就应该去读。 这本书让我对虐恋有了系统的认知。