如何开发民族文化

❶ 如何处理好民族文化保护与旅游文化开发的关系

摘要 (一)很好地认识民族传统文化与旅游开发之间的关系

❷ 民族交流交往交融中民族地区文化旅游开发活化方式可有

摘要 文化“活化”的过程既是地域文化本身的生命延续也是其赋予商业价值后的生命力强化。

❸ 我们应该如何继承 和发扬中国的文化

1.“取其精华，去其糟粕”。对于中国文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，自觉地加以改造或剔除。
2.“推陈出新，革故鼎新”。要在批判性继承的基础上，注入时代精神，创造新文化和发展先进文化。
3.面向世界，博采众长。加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果。
4.继承和发扬中国文化必须坚持正确方向，克服错误倾向。反对守旧主义和历史虚无主义、封闭主义和民族虚无主义。

❹ 谈谈如何利用民族文化特色开发旅游资源

我国是一个多民族国家，民族文化旅游开发的研究，具有更加重要的意义。在可持续发展、文化多样性保护和生态旅游等思潮的影响之下，民族文化旅游产品的开发和学术研究，都会面临许多机遇和挑战。如何使旅游业的发展和当地社区的传统文化的保护和发展相一致?如何使旅游业的发展和当地民族社区社会发展相互促进?如何通过保护民族社区的传统文化和自然环境资源以促进旅游业在该社区得以持续发展下去?这是民族地区旅游开发必须认真思考的问题。因此，结合贵州实际，与会的专家学者提出了以下几方面的建议：
(一)很好地认识民族传统文化与旅游开发之间的关系
必须基于对文化内涵及文化特性的最充分的理解，在此基础上，根据文化具有消减性、传承性、变异性等特征，清醒地认识到文化保护的两条基本途径：一是对于那些不能适应时代发展的即在现代化过程中很可能消减的文化质因素，应该对其实行静态的保护方式，也对这些文化质因素加以挖掘、收集、整理，然后以文字、文物、图片、遗址、录音录象带等形式保护起来；二是对于那些能适应时代发展的文化质因素则应对其进行动态的保护，即对其加以整合，并在专家、政府有关部门的引导下，用现代的主体价值观之一——市场，来生成一种基于传统又有所发展创新的文化。科学合理的民族文化旅游开发就是对民族文化的动态保护。这两条途径必须同时并举，否则文化的保护就是残缺的、不完全的，未来的人们也很难从立体的角度去全方位地认识一种文化，更难体会到文化多样性的历史韵味。
(二)实现旅游业的可持续发展，同时保护和传承民族原生态文化
1、对于那些脆弱的原生态文化要采取积极的保护措施。要全面贯彻执行《贵州省民族民间文化保护条例》，并落实到旅游开发的每一项环节，实行保护为主、合理开发的原则。
2、旅游开发要多发掘多渗透本民族传统文化的内容，尽可能让都市服饰和现代歌舞远离各个民族风情旅游景点，还这些景点传统的民族风情旅游。3、强化民族传统美德教育，让那些远道而来的游客真切感受到各民族人民朴实善良、热情友好。
(三)正确处理好民族文化旅游开发的主客体之间的关系
与一般的开发项目不同，民族文化旅游开发投资大，投资论证评估难，开发涉及政府、投资商、民族文化主体以及科研等部门的方方面面，这些方面缺一不可，因此一定要摆正主次关系。政府的角色应该主要在于旅游景点的宏观布控，在于给予资金项目支持、政策引导、媒体宣传以及动用其职能有效地协调各方面的关系等；投资商则是出开发资金，并对景区的开发和利用进行管理；民族文化主体是开发的关键因素，应该主动自觉地配合好政府、科研部门和投资商挖掘、开发本地区本民族文化质因素；科研部门则应充分利用自己文化研究的优势，对开发对象进行论证并给予科学的定位，在开发、经营过程中继续观察指导，在理论上进行适时的修正并指导开发经营活动。
(四)正确认识民族传统文化与现代化的关系
面对现代文明的强烈冲击，民族传统文化的现代化备受人们的关注。现代化是从传统社会向现代社会转型的一种过程，因此不存在要不要“现代化”的问题，现代化是传统文化必然的存在形式；由于民族传统文化的生存环境是变化着的，产生于特定生存环境的民族文化也就不可避免地要随之产生变异，要想“原汁原味”地加以保护既不可能也不应该，只能保留它的神韵。虽然出现了旅游业开发到哪里，哪里的传统风貌会急剧改变，从而令旅游者大失所望的现象，但也应该认识到，当地的居民趋于现代化的生活方式、趋同现代化文化，是社会发展的大趋势，并非是人为能改变的。不能因为开发民族文化旅游，就要求所有的社区居民一律保持传统面貌，希望其生活方式永远守旧。但是，通过旅游业合理、科学的开发，既可保持民族文化特色，又能满足现代人旅游的需要；文化的现代化必须以民族文化为基础，弘扬民族传统文化的精华，剔除其糟粕，在继承民族传统文化的基础上，吸收外来文化的优秀成分。
与会者认为，旅游发展对民族文化的影响到底有多大?如何减少旅游者的进入对旅游地民族文化的剥蚀，民族社区的居民对旅游发展的态度、示范效应和憎畏感的演化过程，以及其他旅游人类学问题，都需要着手进行认真的适度超前的研究。因此，作为从事民族研究的科研工作者，需要建立特定的概念体系，来规范涉及民族文化旅游开发和管理的学术研究，使各自独立的研究能够交流到更加广泛的领域，并发挥其更大的应用效益，同时增加民族学、旅游学、资源学等学科的学术积累。

❺ 民族文化旅游开发与保护的措施有哪些民族文化旅游开发与保护怎么做

民族文化旅游开发-中国民族文化旅游开发专家-北京绿维创景规划设计院-针对于民族文化旅游资源的开发与保护，提出来了六大措施：（1）提高认识,加强对民族文化旅游资源开发的引导,形成科学合理的开发机制。民族文化旅游是现代旅游的主潮之一,应提高对民族文化旅游资源开发重要性的认识。因民族文化旅游资源的开发涉及多个方面和多个部门,必须强化政府的宏观引导及调控,形成科学合理的开发机制,实现对民族文化旅游资源的合理保护和科学开发,实现经济、社会、环境效益的多项有机统一。
（2）加强民族文化旅游理论研究。对民族文化旅游资源开发与保护需要科学的理论、知识和行之有效的手段。与开发和保护民族文化旅游资源的客观需求相比,理论的研究只是刚刚起步,还有待于科学化、系统化。需要依靠各学科的专家学者借助学科的理论知识、研究方法,站在时代的高度,对民族文化进行全方位的再认识,深入探究其内涵,推动民族文化创新。
（3）突出特色,统筹规划。特色是民族文化旅游资源开发的生命线。民族文化旅游资源的开发是一个渐进的发展过程,必须进行统筹的规划、分期实施。应优先开发旅游资源特色突出、基础设施和接待设施条件相对较好的地区,保证其优先发展,以带动整个地区民族旅游业的发展。
（4）开发中旅游点、线、面应有机结合,形成立体开发网络。选择在民族文化旅游资源比较丰富的地区,依托民族民俗博物馆、自然民族村落或模拟村落建立民族民俗旅游点;围绕这些旅游区(点) 的开发,实行区际合作,推动地区间联合行动,开辟民族民俗旅游线路;依托民族文化特色鲜明的城镇,系列开发成集自然风光、民族文化和历史文化为一体的民族文化旅游区。在开发中要遵循特色性、保护性、参与性、文化性、乡土性等原则,防止旅游区原生文化的西化、汉化、庸俗化和城市化。
（5）培育人才,提高民族文化旅游资源开发的质量和品位。提高民族文化旅游资源开发的质量和品位,需要各方面的人才,尤其是民族学、民俗学、人类学、文化学、经济学及规划设计的人才。为此,必须加强人才的培育。要特别注意将纯正、丰富的民族、民俗文化内容充实到各类教育培训中去。
（6）大力宣传,树立民族文化旅游的形象。要更新旅游宣传观念,把宣传促销看得和旅游资源开发、旅游产品设计与创新同等重要。应利用各种传播媒介和手段,尤其是公共媒介和电脑网络的手段,加大对民族文化旅游的宣传,树立民族文化旅游的形象。 来源：民族文化旅游开发-中国民族文化旅游开发专家-北京绿维创景规划设计院。

❻ 如何发展广西少数民族文化

想要发展广西少数民族文化最好的一种方法，我觉得就是大力的开发广西的旅游资源，现在国家也正在大力建设广西，去广西旅游的人也非常的多，这也间接的带动广西少数民族文化的发展。

❼ 这些年来，民俗文化越来越得到重视，那么该怎样发展民俗文化呢

民俗文化作为我国民族文化的重要组成部分，是当前文化建设过程中非常重要的一项内容，其对提高我国的软实力和增强我国文化在国际上的影响力具有非常重要的意义。我国民俗文化是伴随着民族融合、战争、迁徒和自然灾害等发展起来的，在发展过程中不断发生变化。

我国民俗文化的传承创新策略

传承人要坚守文化传承理念，不断进行创新民俗文化，作为一种与人息息相关的生活方式，最宝贵的就是活态。其传承应以传承人为核心，以持续传承为重点，特别是作为民俗传承主体的民间艺人，要以自己的思考和体验赋予民俗文化新生命，把厚重文化内蕴与现代理念有机融合，产生既有传统文化内涵，又融入现代人文元素的艺术精品，从而既解决了生存的经济问题，又推动了民俗文化的传承与发展。

❽ 如何处理好民族文化保护与旅游文化开发的关系

摘要 民族文化保护与旅游文化开发看似一各矛盾的话题，事实上并不矛盾。

❾ 如何促进民族文化的发展

如何更好地促进民族文化发展文/李晓芳 实现民族传统文化的传承 文化是政治、经济发展的先导，一个民族的文化意识结构如何，往往影响或制约该民族成员与其他民族成员交往的态度、方式、状况和程度，进而对发展良好民族关系发挥着重要作用。近年来，普洱市政府认真贯彻落实中央和省委领导的相关指示，采取有力措施，加大投入，积极开展民族文化保护工作，竭力打造“文化普洱”、“特色普洱”。市政府成功将普洱“绿三角”旅游核心景区——景迈芒景景区申报为“中国民间文化遗产旅游示范区”；将拉祜族创世史诗《牡帕密帕》、拉祜族《芦笙舞》等成功申报国家级非物质文化遗产保护名录。另外，为了有效传承民族传统文化，新建了一批民族文化保护基地，针对拉祜族苦聪人文化特征逐渐弱化这一实际，成立了苦聪人历史文化博物馆，收录并展示了苦聪人历史发展轨迹的相关资料，有效保护和传承了苦聪人的悠久文化。 促进民族团结事业的发展 民族文化是民族发展的重要内容之一，民族文化工作开展的顺利与否，直接影响着民族自身发展。目前，普洱市民族文化发展局面总体上是和谐的、稳定的，但民族间不理解、不尊重等现象在某种程度上仍然存在。基于此，政府立足实际，在全面普查各民族风俗习惯、文学艺术等文化载体现状的基础上，相继制定了民族传统文化的传承、开发规划和保护条例，大力宣传民族理论知识，努力增进民族间的相互了解并使各民族能相互尊重各自的风俗习惯与宗教信仰，尊重生活方式，从而成功创建 “平等对待、和睦相处”的良好局面，进而促进了当地各民族的团结与发展。 推动当地社会的全面进步 文化在民族社会发展中发挥着不可忽视的重要作用，对此，普洱市政府采取多项措施，大力开展民族文化工作。在经济方面，紧紧围绕普洱民族文化特色大市建设，努力打造“世界茶乡、普洱茶都、中国茶城”大品牌，举办了全球普洱茶嘉年华会、“马帮茶道·普洱茶文化北京行”、“百年贡茶回归普洱”等大型活动，实现了经济效益和文化效益相统一；在政治方面，积极普及民族理论知识，大力宣传民族平等政策，增进民族间的相互了解，实现了政治上的平等；在文化方面，在上级政府的正确指导下，普洱市政府结合当地实际，陆续实施了“兴边富民工程”文化建设项目、云南边疆解“五难”惠民工程及“农村电影放映2131工程”等，进一步夯实了民族文化发展的物质基础，从而促进了当地社会的全面发展。 近年来，普洱市政府制定了多项政策保护和传承各民族的优秀文化并取得了瞩目成绩，但由于多种因素的综合影响，仍存在一些不足，主要表现在： 文化动态传承力度不足 普洱市民族成分众多，长期以来，各民族形成了内容丰富、底蕴深厚的民族文化。然而，由于各种因素的影响与制约，一些口头相传、代代相授的珍贵民族文化渐渐淡出了人们的视野。对于当地的苦聪人而言，茶是他们日常生活中最基本的物质之一，也是祭祀中的五大要素之一，因此，茶无形中担负着传承苦聪人优秀历史文化的重要媒介。近年来，镇沅县政府抓住机遇，立足当地，对苦聪人的茶文化进行了大力宣传，但这些宣传仅限于德育价值层面，较少涉及到其内在经济价值，因此导致了镇沅拉祜族苦聪人的茶文化在风靡一时后却逐渐消失。由此可见，当地政府仅仅“静态”保护了苦聪人的茶文化却未对其进行“动态传承”，仅仅重视了其内在德育价值的挖掘却对其内在的经济价值开发不足。 文化的民族性缺失严重 面对现代化浪潮和其他民族文化的冲击，普洱市民族文化的民族性日益减弱，各少数民族普遍接受汉族或其他民族的文化而逐渐丧失了本民族独特的文化特征，主要表现在：部分民族群众不通晓本民族的语言文字，不懂本民族的历史传说和族源文化，一些具有本民族特色的歌舞艺术以及民俗活动正逐步消失，非物质文化遗产的传承后继无人等。以镇沅拉祜族苦聪人为例，他们在与当地其他民族交往的过程中不断学习、借鉴优秀文化，说汉语，穿汉服，然而真正懂苦聪人历史并能熟练掌握苦聪话的人却越来越少，此时若对此不加以重视而任其自由发展，其民族文化特征就会逐渐减少并出现断层，最终导致文化消亡，这样不仅不利于苦聪人传统文化的持续发展，而且会对中华民族的文化发展造成难以挽回的后果。 文化的渗透性重视不够 普洱市独特的区位因素，导致当今东南亚尤其是中南半岛的许多民族与普洱市的民族都有着深刻的渊源和相当密切的联系。例如，傣族和缅甸的掸族，越南、老挝的泰族、泰国的泐人就有着共同的族源和相似的文化。一方面，这些民族跨境而居，具有不同的国家主权意识，另一方面，他们与境外同一民族间形成了共源文化和文化认同。具体表现在他们拥有相同或类似的族源传说、相似的文化心理特征与价值观、相似的风俗习惯与宗教信仰。这些因素使得他们极易形成超越国界的民族凝聚力和向心力，导致他们在遇到问题时较倾向于向境外民族寻求帮助以期得到心灵上的慰藉。如果此类问题处理不好，极易引起境外民族发生联动反应，给境内外敌对势力与分裂分子以可乘之机，进而借助文化认同渗入到跨境民族地区，不利于边疆的和谐与稳定。 鉴于此，笔者在调查研究后形成以下几点意见和建议： 深度挖掘民族文化的内在经济价值 文化发展的规律证明：任何文化如果不与时俱进，不顺应时代潮流变化而改变，那么其面对的将是逐渐衰亡和最终消失。民族文化的发展也是如此，如果缺乏与时俱进的内在动力，其发展就如一潭死水，停滞不前。因此，普洱市政府要在对各民族文化进行保护的基础上深入挖掘其内在经济价值，用文化来促进经济发展，从而使文化得到持之有效的传承与进步。以镇沅拉祜族苦聪人的茶文化为例，当地政府要在对其德育价值进行研究的基础上大力发展多元化茶文化旅游，构建茶文化生态旅游模式，促进茶文化的产业发展，通过农家乐等形式把文化与经济紧密联系在一起，用文化吸引眼球，带动经济发展，同时通过经济效应进一步推广苦聪人的茶文化，吸引更多人的关注，从而使苦聪人的茶文化能够得到持续发展。 正确引导民族文化涵化 各民族在发展民族文化过程中应“设界而不关门”，正确进行民族文化涵化。中央民族大学藏学研究院教授班班多杰在研究青海多民族文化时提出，所谓的“藏文化涵化”、“汉文化涵化”系指某族借取他文化的诸多因素，但并未融入那个出借文化元素的民族，而仍保有本民族的重要特点。目前，普洱市少数民族中部分民族已不通晓本民族语言文字，民族特征逐渐弱化，而另一部分民族却因多方面条件的限制和民族意识的增强盲目排外，固守现状。面对改革开放的日益扩大，各民族应加大与其他民族的交往力度，不断吸收和学习其他民族的优秀文化，才能使本民族文化发展经久不衰。 高度重视民族文化渗透现象 普洱市民族文化具有明显渗透性，当地政府应高度重视这一特征，深入开展本地区跨境民族和民族文化的再研究，掌握其发展规律并将研究成果应用于实际的民族工作之中。首先，当地政府要广泛宣传国家主权理念，弘扬中华民族的优秀文化，使散杂居民族的国家认同意识能够得到进一步强化；其次，当地政府应大力开展民族理论知识学习，使各民族全面了解并尊重他民族的民族文化，避免因文化差异而造成的民族矛盾；最后，当地政府要实施优惠经济政策，加快散杂居民族经济社会的全面协调可持续发展。只有经济发展了，民族间的差距才会逐渐缩小，才能最大程度的实现民族间事实上的平等，有效地缓解由民族文化摩擦带来的民族矛盾，制止境内外敌对势力妄图渗透、分裂边境民族地区的险恶阴谋，从而维护边境地区的稳定、发展。

❿ 结合文化生活知识,谈谈如何挖掘和发展我们身边的名族传统文化

1。继承发扬中华民族的优良传统2.正确对待外来文化影响3.必须与弘扬时代精神相结合4最重要的是发挥主心骨作用。