武术传统文化有哪些

㈠ 武术融入了哪些传统文化思想哲学美学兵学中药学

哲学理念、美学思想、兵法思想、伦理道德等

武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为主要运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。在其漫长的发展史中，武术一直深受我国传统文化的影响。

㈡ 中国传统武术的特点，都有哪些呢

中国的传统武术可以说历史非常悠久，贯穿了中国五千年的历史，这是我们的祖先在充分了解自然或人体的情况下给出的锻炼动作或呼吸，这也说明中国古代人民的智慧是无穷的。在今天的人们眼里，这些传统武术的分类是为了确定四种普遍特征。下面就以小编为大家详细了解一下这四个特点，为什么这些中国传统武术有这些特点。传统武术散打的训练和比赛遵循健身和自卫的目的，在不伤害对方的前提下，可以将各拳种的格斗技巧探索到传统武术散打比赛中，这是发展和提高传统武术散打水平的需要。

不同的拳种有不同的技术内容，不同的侧重点，或不同的名称，但都离不开这些大的原则范畴。中国武术的特点是：无论单练还是对练，无论套路还是实战，无论各民族使用什么器械，都保留了攻防的技术特点。富有浓厚的中国传统文化色彩；具有蓬勃向上的民族精神；注重和谐，注重追求人与自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐以及人的身心的内外和谐；注重身心并重；注重整体思维；注重外练和内练。

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㈢ 武术的文化内涵有哪些

一 武术套路对中国传统文化重‘道’特色的体现
‘道’原意道路，引申为规律，或程式。中国是农耕社会，长期固定生活在一个地方，从而形成于西方社会以‘个人’为本位的完全相反的以‘家族’为本位的文化特征，‘祖宗留下来的东西不能轻易地丢弃，要代代相传下去’成了中国人的一个特点。古代人习武之人之所以技击实战中一些带有规律性的东西加以总结提炼，按照一定的原则进行编排，从而形成了简单的套路，这实际也是一种程式，也是对中国传统文化追求‘道’的一种具体体现。。。。。

二 武术套路对中国传统文化‘天人合一’特色的体现
武术套路最讲‘内外兼修’不仅武术，像艺术，书法，戏曲，等民族艺术形式都讲究‘内外兼修’，武术套路动作千姿百态，在一个立体空间里完成数十个动作的点线飞动，这种全方位的运动无疑更容易使各个协调动作由‘点’及‘面’进而形成‘体’。。。。。

三 武术套路对中国传统文化的阴阳辩证思想的体现
一个套路演练自始至终包括无数的对立统一的矛盾变化，刚柔相济，虚实相间，身法吞吐开合，上下相随，充分体现了阴阳对立，阴阳互根，阴阳转换，等等

㈣ 武术的传统文化是怎样的

武术的发生和发展是一个动态的过程，它作为中国文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面与中国的释家玄儒、政治伦理、兵农医艺等相互联系，互相作用，共同组成绚丽多姿的中国文化整体，另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。中国武术源远流长，其中融汇了中国的哲学、医学、兵法、技艺、教育、美育等等，表现出博大的兼容精神一综上所述，中国武术在中华民族精神和传统文化影响下形成的武术精神，从一个侧面反映出中华民族的精神风貌，

㈤ 中国传统文化的武术资料

1、中国传统文化中武术方面的资料主要“秘籍”类和记载类。“秘籍”又有两类，一是武术传承记录动作和简要点要领或有的成歌诀似格式的（如《武备要略选》；）二是结合动作主要架势备注编写者研武体会的。故千万别迷信秘籍，功夫高到一定程度的可以从中得到启发，对初学或者体会不深的基本没用。那种获得“秘籍”就突破性水平大提高的情况在小说电视剧里面才会有。记载类主要是记载民间传闻的武林轶事，也属于关于武术的文化资料内容。
2、由于历史技术发展变迁诸多原因，武术史料流失、损毁很多，真正的古传秘籍原本极少了，目前相对集中的在部分大图书馆和有武术系的着名高校图书馆，其他散落民间传承的也有，但数量不好说，没具体根据统计有多少比例。
3、旧传武术资料绝大部分是明清时代和民国时期的，晚清到民国时期的武术资料受西方及印刷技术进步影响，配图和注文相对都比较详细一些

㈥ 武术受哪些传统文化影响

武术受儒家，道家，释家文化影响，也是文武合一文化的根源。
所谓“文能安邦，武能定国”，充份肯定了习文修武的功效。初则可以启迪童蒙，正心修身，及其成功，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦定国，造福千万黎民。这才是中国五千年来，所以要求文武合一教育的终极目的，也是儒家思想的教育重点。
中国文化讲究，就是道家追求的最高境界，武术所追求的也是“天人合一”极高超的境界了。武术中，讲人为本。人之一身分为头部，身躯，腿足，为天地人三盘。上盘吸收天然空气，下盘择取地理灵气，中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地连；一动一静，无时不与天地合。
中国武道讲求的并不是武技的高超，一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手，并不被人认为是一个武人；身为一个武人除了武艺的追求，武德的培养更是一个不可忽视的重点。何谓武德？其实就是长抱一颗“仁者之心”；出手是保护自己，而不是伤害别人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人生命。

㈦ 关于武术的传统文化

中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。

㈧ 代表中国传统文化精髓的“十大国粹”，你都知道哪些

国粹是一个国家的固有文化中最为精华的部分。中国有着五千年的历史，当然也就有许多能够代表我们文明文化的形式。那代表中国传统文化精髓的“十大国粹”指的是什么呢？

一、中国武术

中国武术是传统文化很重要的一部分，也是几千年来人民用来锻炼身体和自卫的一种方法，民国初期还被称为国术。

四、书法国画

唯一将文字作为艺术的国家也是我们中国，这门艺术就叫“书法”。我们可以知道，现在很多大学也开设了书法的课程，可以看出是对这门艺术的重视。

五、中国瓷器

瓷器的故乡是我们的中国，也有“瓷之都”的称号，声名远扬的瓷器，也是我们中华民族的伟大创造和发明，是我国古代文明的象征和文化瑰宝。

六、中国围棋

围棋是一项策略性的智力游戏，起源于我们中国。我们平时听到的琴棋书画中的“棋”指的就是围棋，也是属于“中国古代四大艺术”之一。

七、中国茶

中国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，所以中国也是茶的故乡，是茶叶的祖国，这也是世界所公认的。

八、剪纸

剪纸是一种民间传统的手工艺术，在我国已经有了一千五百多年的历史了。也是各种民俗活动的重要组成部分。

九、刺绣

刺绣同样也是民间的传统手工艺术，比剪纸的历史更长，有两三千年的历史。

十、中医

中医是中国的传统医学，是以汉族人民创造的传统医学为主的，所以也被称为汉医。

㈨ 什么是中国武术传统文化

根植于华夏大地之上的中国武术拥有着丰富的文化内涵,是中国传统文化的一部分,是中国传统文化中的奇葩,是中国传统文化的财富。通过运用文献资料法、逻辑分析法对中国武术和传统文化进行阐述,得出中国武术在传统文化的熏陶之下,以独具特色的肢体语言证明出其作为传统文化的财富,当之无愧。

㈩ 武术文化按照文化如何分类

武术文化也可以按照文化三层次说分析其整体构成。按照康戈武先生的分类，武术结构的表层是武术运动的形式，包括武术功法、套路、格斗三种运动形式；武术结构的中间层是武术动作，即构成运动形式的基本单位——徒手和握持兵械的动作；武术结构的深层是武术的价值观念、思维方式等指导动作和运动形式的武术意识的总和。外层和中层可以合并为技术层。体育院校的教材按照文化三层次说，把武术文化形态的结构分为“物器技术层”、“制度习俗层”、“心理价值层”三个层面。

“物器技术层”包括武术技术、武术器械、武术练功器具、场地、服装等，表现一种人物关系；“制度习俗层”主要包括武术组织方式、武术传承方式、武术教授方式、武术礼仪规范、武德内容、武术比赛方式等，是一种人人关系；“心理价值层”主要包括武术文化体现的民族性格、民族心理、民族情感等。简洁表示为，技与术是外显层，礼与艺是中间层，道与理是核心层。此种分类加入了竞技体育的成份，如场地、比赛方式等，但内层的阐述较能体现武术的文化价值。周伟良先生把传统武术分为表现为拳种套路、器械功法的外显层，训练传承、礼仪规范的中间层，以及诸如价值观念、审美情趣等的内隐层三个方面。这种分类更加简介明了，但关于内层文化的阐述不够全面。

从武术的实际出发，武术文化的整体结构应该包括武术（技术）、武学（技理与传统文化）、武道（哲学与人生）的三个递进层次的内容，师徒传承与武德，以及传承人之间构成的武术文化空间。

文化空间是非物质文化遗产中的用语。1998年，联合国教科文组织将人类口头和非物质文化遗产划分为两大类，一是各种“民间传统文化表现形式”，包括语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术及其他艺术、传统形式的传播和信息等传统民间文化表现形式，二是文化空间。2001年联合国教科文组织公布的第一批共19种人类口头和非物质遗产代表作名录中，便有5种属于“文化空间”现象，如俄罗斯的塞梅斯基文化空间和口头文化。我国国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中把“文化空间”作为非物质文化遗产的一个基本类别，并定义为“定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。”从文化空间的定义可以看出，文化空间是指有价值的文化空间或时间，是有价值的传统文化活动、民间文化活动得以举行的空间或时间，这些活动是有规律的、约定俗成的文化活动场所。由于文化空间是新的概念与认识，在我国的文化保护中还没有被重视研究。

武术作为中国传统文化的特色代表项目之一，有许多有价值的文化空间需要认识和保护。如少林功夫作为武术的代表项目之一。其核心内容绝非几百种拳术套路与功法。其1500年的历史，加之嵩山少林寺这一特定的佛教文化环境与僧人习武就是一个别具特色的“文化空间”。对这一文化空间的整体认识和保护，比仅仅对少林武术技术进行认识和保护更加全面，更加符合非物质文化遗产的现象与实际。“文化空间”概念的提出使我们对武术文化整体结构的认识更进了一步。如武术的“师徒传承”与“口传、身传、心授”也可以作为武术的文化空间进行认识。由此，武术的文化空间应该进入武术文化的整体构成部分。

武术文化的整体结构认识对武术传播与文化传承研究非常重要。多年来武术政策的制定与实施，竞技武术与民间传统武术的论争，以及目前武术学者对学校武术教育的过度评价等都与对武术文化整体结构认识有重要关系。事实上，中国武术的整体结构不用说国外，即使在国内也从未被真正认识。甚至体院院校的武术专业学生也认为所学的几个武术套路或者竞技武术散打就是武术。武术整体结构的认识对武术的长远发展、武术文化的传承至关重要。部分传承武术的结果是使武术文化逐渐流失而完全归入西方体育的范畴。武术是一种独特的文化现象，有一个整体的文化形态与文化空间，这是对武术文化认知的关键。