文化在哪里

Ⅰ 何为文化，文化又从哪里来

文化从实践（特别是生产实践）中来。

①定义

广义的文化是人类心灵（精神世界）的外化。精神世界具有内在性的一面，人的心灵总有一些他人无法感知的东西，这些方面不是文化；精神世界具有外化性的一面，人的心灵总会通过各种形式表现出来，这些形式就是文化。波普的“世界Ⅲ”指的就是文化。

狭义的文化是指精神文化，与经济、政治相对应（“文化建设”等概念和相关判断中的文化一词）。

最狭义的文化是指语言文字和文学艺术等等，与思想道德、科技教育相对应（“文化素质”等概念和相关判断中的文化一词）。

②大类

广义的文化包括物质文化、制度文化、精神文化和生态文化。

Ⅱ 我国文化独特在哪里它有什么特点呢

作为一个土生土长的中国人，华夏儿女，我们都会为我们的国家和民族感到自豪，为我们的文化感到骄傲。那，我国文化独特在哪里？它有什么特点呢？

所以，我国文化丰富多样，渊远流长，兼容并蓄，博大精深。我国文化是我们中华民族的骄傲和自豪，是世界文化史册上浓墨重彩的一笔，是我国走向繁荣富强的重要力量！不知道在面对我们国家文化独特在哪里您有什么不同看法呢，不妨也说出来跟我们一起来交流吧。感谢各位网友的阅读，如果您有什么不同的看法欢迎你留言评论，如果觉得本文好也可以分享给您的朋友阅读。

Ⅲ 中华文化的源头在哪里

中华文化的源头在哪里？

华夏文明5000年，中华文化是华夏文化的基础，中国文化通过不同程度的整合而形成最终的华夏文化，在源源不断的历史长河中，究竟哪里是中华文化的源头呢？今天我们就一起来探讨一下。

我们作为中国人，而中国作为最后的一个大国，历史文化悠久，在我国历史的长河中，出现了多种文化。比如说：儒教，道教等等，这都是我国人类发展中的智慧结晶。都是中华文化的优秀组成部分。现在放眼全球，有谁能比中国的历史更加长远？有谁比中国的传统文化底蕴更深？我们必须要坚持文化自信，坚持对中华文化的传承与发展。而只有在这种情况下，我们才能够发展得越来越好。

说到这里，相信大家应该对中华的起源有了一定程度上的了解，它就是在上古时期黄河长江流域不断地发展与繁衍，才形成了如今这个历史厚重的中华文化。在这里也希望大家能够不断地宣传中华文化，树立文化自信。让我们的文化也能够走向全世界。能够让中华文化屹立于世界文化之林。

以上就是笔者的观点，如果大家有不同的想法，欢迎来讨论。

Ⅳ 中国文化的发祥地在哪里

中国文化的发祥地在黄河流域
。
资料链接：
1、在150万年前在现今山西省黄河边的芮城县境内出现西候度猿人；100万年前的蓝田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎；
7万年前山西襄汾丁村出现早期智人；3万年前内蒙古乌审旗大沟湾出现晚期智人。
距今10000－7000年的细石器文化遗址、7000－3700年的新石器文化遗址、3700－2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。
2、中国古代的最早文明是氏族与部落，这些都是从黄河流域开始发展的。而无论是古代的三皇五帝，还是古代王朝，他们的活动中心都在黄河流域一带。所以中国的古文化也是在这一带产生并逐渐发展来，到了汉朝才开始逐渐地向南发展起来。
3、黄河文明的形成期大体在公元前4000年至公元前2000年之间，前后经历了两千年之久。在这一时期，神州大地出现了许多地区性文明，如在长江流域有成都平原文明、江汉文明、太湖文明，其代表性的考古学文化有大溪文化、屈家岭文化、石家河文化、崧泽文化、良渚文化等。
4、我国考古出现的：云南元谋、河南安阳、陕西蓝田、还有后来的北京的周口店、浙江省余姚河姆度都在黄河流域。

Ⅳ 中国的古文化发源地在哪里

黄河流域，古中国的文明史是从这里开始的。从甲骨文的出现开始，就算是有了正式的文明记载。中国古代的最早文明是氏族与部落，这些都是从黄河流域开始发展的。而无论是古代的三皇五帝，还是古代王朝，他们的活动中心都在黄河流域一带。所以中国的古文化也是在这一带产生并逐渐发展来，到了汉朝才开始逐渐地向南发展起来。。

Ⅵ 中国文化在哪里

在台湾
在国外（唐人街）
甚至在日本、韩国

可叹我们自己的祖国只剩下中国情人节这样的东西了

Ⅶ 文化在哪里 文化是什么

”文化?它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去?电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖莱的小贩乎里接过找回的零钱?如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私领域里，他尊重自己的妻子和孩子吗?他对家里的保姆和工人以礼相待吗?独处时，他如何与自己相处?所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，他怎么样?文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能，是文化积累的总和。提问者事后告诉我，他以为我会谈音乐厅和美术馆，以为我会拿出艰深的学术定义。我当然没有，因为我实在觉得，文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。否则，我想我会慢条斯理地继续说：胡兰成描写他所熟悉的乡下人，俭朴的农家妇女也许坐在门槛上织毛线、捡豆子，穿着家居的粗布裤，但是一见邻居来访，即使是极为熟悉的街坊邻居，她也必先进屋里去，将裙子换上，再出来和客人说话。穿裙或穿裤代表什么符号因时代而变，但是认为“礼”是重要的——也就是一种对自己和对他人的尊重，却代代相传。农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。什么叫底蕴呢，不过就是一种共同的价值观，因为祖辈父辈层层传递，因为家家户户耳濡目染，一个不识字的人也自然而然陶冶其中，价值观在潜移默化中于焉形成，就是文化。希腊的山从大海拔起，气候干燥，土地贫瘠，简陋的农舍错落在荆棘山路中，老农牵着大耳驴子自橄榄树下走过。他的简单的家，墙漆得雪白，墙角一株蔷薇老根盘旋，开出一簇簇绯红的花朵，映在白墙上。老农不见得知道亚里斯多德如何谈论诗学和美学，但是他在刷白了的墙边种下一株红蔷薇，显然认为“美”是重要的，一种对待自己、对待他人、对待环境的做法。他很可能不曾踏入过任何美术馆，但他起居进退之间，无处不是“美”。在台湾南部乡下，我曾经在一个庙前的荷花池畔坐下。为了不把裙子弄脏，便将报纸垫在下面。一个戴着斗笠的老人家马上递过来自己肩上的毛巾，说，“小姐，那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐。”字，代表知识的价值，斗笠老伯坚持自己对知识的敬重。对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持，在乱世中尤其黑白分明起来。今天我们看见的巴黎雍容美丽一如以往，是因为，占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒“撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时，决定抗命不从，以自己的生命为代价保住一座古城。梁漱溟在日本战机的炮弹在身边轰然炸开时，静坐院落中，继续读书，思索东西文化和教育的问题。两者后果或许不同，抵抗的姿态一致，对“价值”和“秩序”有所坚持。抵抗的力量所源，就是文化。1.阅读全文，组合文中语句，给“文化”这一个概念下一个定义。2.第二段中的词“谦虚”原为“谦抑”，有必要改动吗？3.在作者看来，怎样的人才算是有文化的人？你对此又是怎样认识的？4.有人说，（倒数第三段第一句话）似乎可有可无，可以删去，谈谈你的理解。5.雍容的美丽的巴黎没有被毁，梁漱溟面对炮弹在身边轰然炸开，静坐院落继续读书，这些都是源于“对“价值”和“秩序”有所坚持”。请你在列举一个类似的事例，以佐证作者的观点.

Ⅷ 为什么说文化重要，重要在哪里

我国是世界上四大文明古国中，唯一一个将几千年的传统文化延续到现代社会。而这些悠久的历史文化，见证了我们的先辈一步一步创造出如今的太平盛世。所以说文化有多重要，它就是我们民族的根本，如果没有文化，国家将无法前进，人类也无法进步，最终只会走向灭亡。而文化最重要的一点就是让你的精神层面可以得到拓宽，对社会的认知加深。