河南汉金文化发展怎么样

⑴ 日文用中文怎么读（音译）

1、你好——口你七哇（白天）、袄哈有（早上）、空帮哇（晚上）
2、谢谢——阿里嘎脱
3、再见——撒腰那拉（这个不常用）
4、再见——八一八一or甲or甲阿内or甲马塔or马塔内or扫屋甲
5、没关系——卡马依马散 多依塔洗马洗帖（te）（对方说谢谢时用）
6、是！不是！——害！依——挨！
7、行！不行！——依——内！打咩！ j
8、对不起——死米马散！or狗埋！
9、不知道——希腊那依
10、这是什么？——口来挖囊打卡？
11、妈妈——欧卡桑
爸爸——欧多桑

哥哥——欧尼桑

姐姐——欧内桑

弟弟——欧偷偷

妹妹——依毛偷

爷爷辈——欧吉依桑

奶奶辈——欧巴阿桑

阿姨辈——欧巴桑

叔叔辈——欧吉桑
12、一到十——一起、你、桑、有、锅、楼哭、娜娜、哈气、哭、九
13、太贵了！——塔卡依内！
14、这个多少钱？——口来依哭拉跌（de）死卡？
15、我也不好意思——口七啦口扫
16、好吃——袄依洗衣
17、我要开动啦——依塔大ki马死
18、我吃饱啦——锅七锁撒马跌洗他
19、为什么？——多无洗帖？or囊跌？or哪在？
20、小心——阿布那依
21、生日快乐——烫叫比偶咩跌偷
圣诞快乐——库里斯马死欧咩跌偷（按英语那样读就行）
22、最近忙吗？——依马锅楼一扫嘎洗衣跌死卡？
23、你多大了？——阿纳塔哇囊撒依跌死卡？
24、我回来啦——他大姨妈
25、你回来啦——欧卡挨里
26、我走啦——依帖ki马死
27、你走好——依帖拉瞎依
28、好久不见了——偶嘿撒洗不利
29、你身体还好吗？——欧赶 ki跌死卡？
30、你要去哪？——多口挨（e）依哭诺卡？
31、您是哪位？——多奇拉撒马
32、别吵！——萨瓦古纳
33、不要放在心上——ki你洗那哭帖毛依依
34、没怎么样——囊跌毛那依
35、不，没事——依呀，打依叫不
36、不必担心——新拜洗那哭帖毛依依有
37、明白了——哇卡他
38、你说谎——五锁刺ki
39、去哪？——多口挨？
40、别过来——口那依跌
41、是个什么样的人？——多那嘿（hi）头跌死卡？
42、原来如此——那炉火多（阿笠博士和原田常用语~~ 呵呵~~）
43、好可怕——口哇依那
44、这样可以吗？——口累跌打依叫不
45、去死吧——哭他巴累
46、真有趣——欧毛洗楼依内
47、很郁闷——武器空跌依鲁
48、糟透了——咱咱打咩
49、怎么样？——多无？
50、真厉害——死锅依！死给（男用）
51、该死——哭扫
52、好漂亮——ki来（re）依打内
53、真可怜——卡瓦伊扫
54、真可爱——卡瓦伊依内
55、别哭了——那卡那依跌
56、我请客——欧锅炉腰
57、胡说——五锁
58、不！——依呀
59、游戏结束——给母欧巴
60、太好了——腰卡他
61、再来一遍——毛五一起多
62、烦人——无路撒依。or无路赛爱那
63、色鬼——死开百（be）依
64、活该——扎马米洛
65、小气鬼——开七
66、傻冒——阿霍（修次和服部常用~~嘻嘻~~）or阿霍哭撒依
67、笨蛋——巴卡
68、混蛋——巴卡雅洛
69、万岁——帮扎依
70、真可恶——马塔哭
71、真的吗？——混偷？or马吉？
72、我爱你——阿姨洗帖路
73、我喜欢你——死ki打腰
74、真可笑——欧卡洗衣
75、那又怎么样——扫（so）屋洗帖那你
76、果然如此——哑怕里扫屋打（柯南常用语~~嘿嘿~~）
77、气死了——母卡次哭
78、吹牛——活啦不ki
79、没问题——蒙打那依
80、真没用——牙哭打他那依
81、真凉快——死字洗衣
82、古怪的家伙——汉金打内
83、放开我——哈那赛腰（常听诸多女生这么叫~~）
84、我是真心的——洪ki打腰
85、别动——无锅（go）卡那依跌
86、没什么 ——百次你（银次常用语~~）
87、快点——哈亚库（三藏常用语~~）
88、真懒——那马开猫脑
89、讨厌死了—— 欧欧ki那拉打
90、多管闲事——欧欧ki那欧塞瓦达
91、滚！——跌帖依开or多开
92、开玩笑嘛——叫当大腰
93、真是难以置信——新吉拉来那依
94、相信我——新吉洛
95、神经病——新开（ke）洗次打
96、冷静点——欧七次开
97、胆小鬼——腰哇母洗打内
98、辛苦啦——欧次卡来撒马（出现频率很高）
99、走吧——依 ki马消无噢噢or依哭腰
100、冲啊——依开
101、真差劲——撒依帖
102、真遗憾——脏难打内
103、小心点——ki欧次开帖
104、好恶心——ki猫七哇路依
105、什么？——那你？
106、什么事——囊跌死卡？
107、你贵姓？——欧拿马艾哇？
108、放心吧——昂新洗帖
109、当然啦——猫七龙
110、太棒了 ——呀打！
111、不要！算了——呀咩帖！呀咩路！
112、请原谅我——有路洗帖哭打撒依
113、乱七八糟的——咩恰哭恰打
114、我厌烦了——猫无阿ki他
115、够了——猫无依依
116、还差得远呢——马达马达达腰（谁的名言大概也不用我说了）
117、瞧——米帖米帖
118、像个傻瓜——巴卡米塔伊
119、服了你了——蚂蚁他内
120、不会吧——马撒卡！
121、怪不得——多里跌
122、好无聊——此马拉那依
123、你怎么了——多无洗马喜塔
124、真衰——打咩打内
125、等一下——瞧套马跌
126、累死了——次卡来他
127、不好了——塔伊汉打
128、救命——他死开帖
129、求你了——他诺姆
130、可能是吧——扫屋卡那
131、不是吗？——扫屋甲那依诺？
132、是呀是呀——扫屋扫屋
133、对了！——扫屋打
134、正是这样——扫诺偷欧里
135、妙极了——死帖ki打
136、不好意思——斯马那依
137、别碰——撒哇啦那依跌
138、振作点——洗卡利洗洛
139、糟了！——洗马塔
140、看我的——考七米帖
141、好酷——卡口依依那！
142、好帅——航撒母打内！(handsome)
143、加油——刚巴累！

⑵ 最早的纸是在什么时期发明的

公元105年，东汉蔡伦在前人造纸术的基础上，改革和推广了造纸技术，被认为是现代造纸术的鼻祖。

最早的纸在2200年前，西汉初期已有了纸，但还是很粗糙，不被广泛应用。

在蔡伦造纸术出现之前，在中国，商代用甲骨，西周用青铜器，春秋时用竹简、木牍、缣帛作为记事材料。

汉代，农业发达，经济繁荣，国力强盛，文化事业蓬勃发展，笨重的竹简和昂贵的缣帛已不能满足人们的需求，寻求新的书写材料已成为时势所趋，造纸术就因此应运而生。

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造纸术对世界的影响

造纸术首先传入与我国毗邻的朝鲜和越南随后传到了日本。在蔡伦改进造纸术后不久，朝鲜和越南就有了纸张。朝鲜半岛各国先后都学会了造纸的技术。

大约公元四世纪末，百济在中国人的帮助下学会了造纸，不久高丽、新罗也掌握了造纸技术。此后高丽造纸的技术不断提高，到了唐宋时，高丽的皮纸反向中国出口。西晋时，越南人也掌握了造纸技术。

公元610年，朝鲜和尚昙征渡海到日本，把造纸术献给日本摄政王圣德太子，圣德太子下令推广全国，后来日本人民称他为纸神。

撒马尔罕成为阿拉伯人的造纸中心。阿拉伯最早的造纸工场，是由中国人帮助建造起来的，造纸技术也是由中国工人亲自传授的。

10世纪造纸技术传到了叙利亚的大马士革、埃及的开罗和摩洛哥。在造纸术的流传中，阿拉伯人的传播功劳不可忽视。

欧洲人是通过阿拉伯人了解造纸技术的，最早接触纸和造纸技术的欧洲国家是一度为阿拉伯人，摩尔人统治的西班牙。公元1150年，阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦，建立了欧洲第一个造纸场。

公元1276年意大利的第一家造纸场在蒙地法罗建成，生产麻纸。

法国于公元1348年，在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场。此后又建立几家造纸场，这样法国不仅国内纸张供应充分，而且还向德国出口。

德国是14世纪才有自己的造纸场。英国因为与欧洲大陆有一海之隔，造纸技术传入比较晚，15世纪才有了自己的造纸厂。

瑞典1573年建立了最早的造纸厂，丹麦于1635年开始造纸，1690年建于奥斯陆的造纸厂是挪威最早的纸厂。到了17世纪欧洲各主要国家都有了自己的造纸业。

西班牙人移居墨西哥后，最先在美洲大陆建立了造纸厂，墨西哥造纸始于1575年。美国在独立之前，于1690年在费城附近建立了第一家造纸厂。

到19世纪中国的造纸术已传遍五洲各国。

为了解决欧洲纸张质量低劣的问题，法国财政大臣杜尔阁曾希望利用驻北京的耶稣会教士刺探中国的造纸技术。干隆年间，供职于清廷的法国画师、耶稣会教士蒋友仁将中国的造纸技术画成图寄回了巴黎，中国先进的造纸技术才在欧洲广泛传播开来。

1797年，法国人尼古拉斯·路易斯·罗伯特成功地发明了用机器造纸的方法，从蔡伦时代起中国人持续领先近2000年的造纸术终于被欧洲人超越。

造纸术的发明和推广，对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和发展起着重大的作用。

⑶ 李斯的小篆起到了哪些作用

李斯小篆不仅在书体上，而且在书法神韵上都有承前启后的作用，对后世的篆、行、真、草都有较大影响。
唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”。
宋刘跂《秦篆谱序》中说：“李斯小篆，古今所师。”
《岱史》中称：“秦虽无道，其所立有绝人者，其文字、书法世莫能及。”
元赫经在诗中赞道：拳如钗股直如筋，曲铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。清宋思仁《泰山述记》记载夫李斯小篆为八分之祖，斯不义不足论，而碑实为可宝，能继周之石鼓鼎铭，为汉金石刻之前步焉。
李斯篆书的泰山刻石，不仅是我国书法艺术的瑰宝，而且对发展我国的历史文化也有莫大功绩。因为没有统一的文字，就没有统一的文化；没有统一的文化，就没有统一的中国。
李斯倡导的“书同文”被秦始皇采纳，在大篆的基础上改省结体，整齐笔画，创造了小篆体，在全国范围内统一了文字，使我国成为政令统一的大一统天下。由此足见其价值之重大，所以秦泰山石刻不愧为天下第一名刻。
小篆
把殷周以来的大篆，简约、整改、统一为小篆，是对自文字产生以后变化发展的一个总结，进一步为中国汉字的方块状字形定下了基调，是对中国汉字和书法艺术发展的杰出贡献，李斯在其中起到了不可磨灭的重大作用。

李斯，河南上蔡人。他不仅是秦代的政治家和文学家，也是着名的书法家。

许慎《说文解字·叙》中记载：“周之季世，分为七国，语言异声，文字异形，秦并天下，李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，于是书体乃定于一。”明确的指出了李斯为统一中国文字书体所做的贡献。

秦始皇到山东、浙江等地巡游，立石刻铭，歌功颂德，留下了《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅邪台刻石》、《之罘刻石》、《碣石门刻石》、《会稽刻石》等，据传皆为李斯所作。是标准的小篆样板。

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▲泰山刻石

这些刻石现大部分已失传，唯《泰山刻石》尚残留数字可辨。《峄山刻石》和《会稽刻石》在唐开元以前已毁灭。现只存有宋人的复刻本，但其笔画如锥画石，挺拔秀健，结构严谨，体势飞动，仍不失为学习秦篆的好范本。

小篆书体的艺术特点

从整体来看，小篆确立了长方形的结体法和圆起圆收的运笔法。其造形虽还保持有一定的象形文字特征，但已注重强调笔画的均匀分布，强调在对称中的变化，已具有图案式的装饰美。

⑷ 一带一路钱币纪念册值得收藏吗

1.一带一路钱币纪念册值得收藏。
2.一带一路纪念册全国发行20套。分两种。一种是至尊版，3.5万套。一种是典藏版，16.5万套。里面分两部分，一部分是银章两枚，一部分是钱币56枚。发行机构是汉金国际。两枚银章的发行机构是中国金币总公司，打造机构是沈阳造币厂。带有证书，证书是两枚银章的证书。"一带一路"引起了国内和相关国家、地区乃至全世界的高度关注和强烈共鸣。中国金币总公司出品的《一带一路纪念册》，自登陆银行渠道以来，热闹了整个藏品市场，触动了市民投资神经，并引发了鉴赏、收藏热潮，甚至一"册"难求。中国银行的理财专家分析，"一带一路"人类史上大规模的发展规划项目，不仅是改变世界经济格局的大事件，也是我国继"建国"、"改革开放"之后的又一国家级顶层战略，作为"一带一路"重大纪念的藏品，收藏意义不言而喻。
拓展资料：
1.一带一路"这一彪炳史册的重大事件，庆祝"一带一路"取得的巨大成就值2019第二届"一带一路"国际合作高峰论坛举办之际，中钞光华、南京造币两代机构联合推出《一带一路国家钱币纪念册》，《一带一路国家钱币纪念册》由"一带一路"沿途70国钱币和"一带一路主题纪念银章"组成，其中70国钱币包含50国硬币和20国纸币横跨六大洲，一国一币宛如各国以钱币共绘的"一带一路"宏伟蓝图，诉说着永恒的承诺，绽放耀眼的光辉。《一带一路国家钱币纪念册》横跨六大洲、钱币枚数多，收藏难度大，为确保钱币珍稀性和完整性，纪念册甚至将部分发行国都已难得一见的稀缺钱币、特色钱币稀疏集齐，珍贵难得。"一带一路特别纪念银章"更以独特的设计理念和精湛的铸造工艺一起随70国钱币珍藏入册，价值非凡。

⑸ 陕西匈奴墓出土的《山海经》蛊雕，它能否证明史前文明的存在

我感觉这本山海经可以证明史前文化的存在，因为这本书里记载了非常多的奇珍异兽。还有就是史前的文化之类的。

还有就是这只怪兽是一只吃人的怪兽，住在鹿吴之山上面，长得像雕头上却长角。鹿吴之山物产很多，虽然没有花草树木，但是有非常多的金属和矿产以及玉石等稀缺矿物，泽水就是从这座山发源，一路向南流入滂水。关于蛊雕也有一些比较有趣的传说，据说历史上与和氏璧齐名的一块玉璜就是在一只雄性雕栖息的巨石下发现的，后来这个不起眼的玉璜竟然换了20座城池。

⑹ 纸是谁发明的

古今中外，公认为东汉初期的宦官蔡伦是造纸术的发明人。

据范晔的《后汉书》记载，从记载中，我们可以看到蔡伦造纸使用的原材料是树皮、麻头、旧布、渔网等价格低廉的物料，这样造出的纸成本低，很快就得到了推广应用。但是，在也有一些文献记载了蔡伦之前就有纸张使用的例证。

例如，在班固的《汉书》中，就记载了公元前2世纪用纸包药事例。特别是本世纪以来在甘肃天水放马滩、敦煌马圈湾烽燧遗址和敦煌甜水井汉悬泉邮驿遗址出土的西汉纸，以现存实物证实了远在蔡伦发明造纸术之前，西汉就已出现了纸张的使用。这大约比蔡伦发明造纸术要提前170年左右。

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造纸术的传播

中国造纸术最早是在汉字文化圈内传播。朝鲜半岛造纸是在魏晋南北朝之际，生产的主要是麻纸，后来才有楮皮纸和桑皮纸。现存最早的纸写本是韩国湖岩博物馆馆藏754年新罗的楮皮纸写本《华严经》。朝鲜造有皮纸，其特点是纸质较厚重、强韧而又洁白。

明屠隆在《考槃馀事》中谈到高丽纸时说：“以绵茧造成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱，此中国所无，亦奇品也。”朝鲜制皮纸时，基本上沿用中国技术，但工具和技法略有不同。

中国纸与书卷早在2世纪便已传到越南。在汉末、魏晋时期，越南北部地区已能造纸。据德国汉学家夏德研究，当时大秦不会自行造纸，所献纸为其在越南所采购，沉香、皮纸充作本国物品向中国朝廷作为进贡礼物”。越南南方的纸是由北方输入。

宋元以后，南方也可以造纸。陈朝艺宗绍庆元年（1370年），曾派遣使臣将所产纸扇送给明太祖朱元璋。清雍正年间，越南曾回赠清帝金龙黄纸二百张。晚期越南版书籍多以竹纸印刷，而此纸也与中国纸类似。

参考资料来源：人民网-中国造纸术的发明及传播