红山文化硕士c字龙价格多少

❶ 红山文化玉猪龙值多少钱

如真品30万以上

❷ 红山文化玉猪龙C型

玉猪龙为岫岩软玉，通体呈牙白色，肥首大耳，吻部平齐，三角形切口不切透内圆，身体首尾相连，成团状卷曲，背部对钻圆孔，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，整器似猪的胚胎。首尾衔接如环形的玉猪龙，较多地保留了猪的形象，属于早期的作品，很有可能是“猪乃龙象”这一古谚的最早源头。随着时间的推移，玉猪龙慢慢首尾分离，头上长出了鬣或角。而蜷体玉龙同样为岫岩软玉，呈墨绿色，短龙首，吻部前伸上噘，鼻端截平，双圆鼻孔，梭形目，长鬣扁薄，明显地具备猪首的特征。同时龙体卷曲呈“C”形，刚劲有力，显现腾云驾雾的动感，无疑又具备蛇的特征。有专家认为，古人以蛇象征土地和繁殖力，崇拜蛇。体现在玉器造型上，就把猪和蛇结合起来，出现了猪首蛇身龙的形象。至此，一条原始的龙被我们的祖先创造出来了，蜷体玉龙也由此被称为中华第一龙。

❸ 谁能给我介绍下“C字龙”

其实就是红山玉龙啦。“中华第一龙”是艺名（= =），“红山玉龙”是本名。“C形龙”是小名（= =）。 1971年出土的被称为“中华第一龙”的红山文化“C”形玉龙，是墨绿色软玉制作，吻前伸上扬，梭形细目，长鬃飘举，细体内弯，卷尾有力，极富动感，为已知红山文化动物形玉器中最大的一件。红山文化玉龙的制造年代为新石器时代，材料为玉，高26厘米，现收藏于内蒙古翁牛特旗博物馆。

此件玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。

红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。当当当~附赠图片一张~

❹ 红山文化玉器现在值多少钱价值怎么样，红山文化玉器现

红山文化玉器属于高古玉器，处持有农业部特别批文，一般不允许在大型拍卖上交易。

从民间交易的行情看，确切到代的真品红山文化玉器，完整器一般在伍万以上，残损器在八千到一万之间。根据器型大小，材质以及制作工艺水平，一些造型别致制作精美的重器在五十万以上的交易区间，残损器在伍万到十万之间。

这是目前玉器市场的大致行情，当然，具体价格，需要看到实物具体判断。

❺ 红山文化玉猪龙到底值多少钱

红山文化玉猪龙是国家一级文物，作为红山文化最具代表性的东西，其知名度可谓妇孺皆知，其珍贵程度非同凡响。那么我们会问，红山文化玉猪龙究竟值多少钱呢？作为一个对古玉器收藏和研究了近二十年的资深爱好者，我还是有必要回答一下这个问题。红山文化玉猪龙根据出土统计，目前存世量约在百枚以内，其中绝大多数都被国内外各大博物馆和文物单位收藏，仅有极少数流落民间。2000年北京瀚海曾拍卖一枚，成交价为264万元，后来国家对出土文物进行了严格监管，因此红山文化玉猪龙已经很难上拍，但各地中小拍卖行私底下仍偶有拍卖，国外拍卖行由于不受国内文物政策影响，因此仍能查到拍卖和成交记录
。红山文化玉猪龙其真品的拍卖价都是非常高的，目前专家估价在300万元左右。国外拍卖价可能要更高一些，请您釆纳。

❻ 您好老师，家里传了套红山文化玉猪龙（经过鉴定的），现在想卖掉，不懂所以想问什么价格，什么渠道合适

你没有图片是没有办法鉴别的，也只能给你做一个参考的。

❼ 红山文化现在价格如何如题 谢谢了

所谓红山古玉，是指近年在“红山文化”中的兴隆洼、赵宝沟、红山和小河沿等文化遗存中发现的史前玉器。现代考古学研究表明，内蒙古东南部的赤峰和辽宁西部的阜新、朝阳一带，是中国玉器起源的原生产地，同时也是世界上最早出现的用玉区域。 对红山古玉的鉴别分为12个字“净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神” “净”，玩过古玉的人都知道，玉出土是干净的，老玉出土要吐浆，要吐白浆、要吐黏浆、要吐灰。它为什么干净呢？玉埋在土里会发生变化，它会吸收土壤中的元素，它遇水遇汗也会发生变化。它会和它周围的东西结合，会生成二次生成的次生物，我这个方法也叫次生物之说。玉吐浆必然和泥固化产生一层隔膜，它会自然的把玉保护起来。它遇水以后，特别是手，手上有微酸，遇水以后上面那层隔膜会吐白浆，这层白浆是可以盘掉的，白浆的下面还有一层黏膜。既然隔了这么多东西，所以那土就基本上侵蚀不到里面了。我说的是高古玉，不讲战、汉，所以说一般的红山出土都是干净的，叫“净”。 “熟”，不仅只是红山，只要是出土的东西，老玉和新玉及仿制的老玉给人的感觉是不一样，新玉是生的感觉。那熟是什么感觉呢？他就好像是用锅去煮一个白萝卜，你把萝卜露在水上一半，另一半放在水里煮，等煮到侵在水里那段萝卜变了色，那个色你提出来看，就是那种熟的感觉。早期出土红山古玉，经过检测的几乎都是蛇纹石，透闪石的很少。随着发掘的深入，发现了大量透闪石材质的红山古玉。玉器在地下受化学物理等地质环境和地壳运动等多因素的影响，玉质会变软，随着玉质的变软各种物质元素方可沁入，并留下岁月的痕迹，我将其称为自然态。战、汉出土的真的古玉，你用灯光打，它有像胶状一样的冻，可能不是全部，所以它才能显玻璃光，而红山古玉，因为它的年代比汉代要早几千年，所以它的侵蚀更严重，所以它有一种熟的状态。如果这个熟不好理解大家回家试一试就感觉到了。 “肥”， 就是玉中的沁看上去给人的一种感觉，它浮在玉中有点像我们平常吃的肥油一样。“肥”分为两种，内部肥和外部肥，内部肥就是玉里面的沁，他在玉的中间，是一种虚白的，云雾状的，经常形成于玉的表层、表层以下或表层之上这三个位置，这种沁是仿制不出来的；外部肥，非玉中所有的是单体晶，在玉中一块一块的，他在玉的外部，呈献不规则的像鸡胸板油一样，这也是人为做不出来的。 “透”，实际上也是人的一种感觉，与“熟”相连就像一个熟透了的果实与一个新长出来的果实给人的感觉一样。而且对于新的玉，在手中盘的时候是不会发生变化的。只有老玉盘的时间越长，变化也会越明显，当然脱了胎的除外。对于，战汉的古玉在用灯光侧打的时候，玉的有些地方会有胶冻一样的感觉，这种胶冻是做不出来的。古玉埋在土中的位置不一样，依据这一点，便于分便出古玉在出土时那面朝上朝下。沁色在湿润的条件下也是不一样的。 “葬”，实指是一种味道，就是所谓的人们常讲的葬气味；葬香味等等，玉所处的环境不一样，沁进去的味道也就不大一样，越往山顶葬气的味道也越小，因为在山顶其暴露在空气中的机会也越大，玉干净时也很漂亮，但是这种玉现在是十分少见的。 “孔”，这里的孔不单指简单意义上的小洞，是玉的侵浊纹，玉在不同的环境中所处的外部条件有沙地，水里，高山等等它所形成的沁、沁痕、沁孔、沁色都是不一样的。 用40至70倍的放大镜观察玉的石门、石孔时毛糙的地方即玉的沟槽，那里的毛孔必然是开放的，那些地方容易受沁，红山古玉埋在地下，它的沟槽部位的侵蚀痕要大。所以真正的红山古玉沟槽部分的毛细孔多并且伴随有浆。另外如果对红山古玉进行抛光，其沟槽部分的光亮程度是不及玉体其他部位的。 “坑”，在红山古玉中的坑、沟、洞都统称为坑。用3~5倍的放大镜就可以观察清楚了，在我们的放大镜下观察到的坑都是一些不规则的晶体，并且孔小洞大，在里面还有不规则的像晶体的结夹，还会有沁色。 “缩”，红山古玉在地下埋藏的时间久了玉本身都会受到侵蚀，因此我们现在看到的古玉要比当时的玉小一些，玉质硬的地方会因为整体缩小而凸现出来。同样有缩即有阔，扩是相对于缩而言的，他们之间的关系是相辅相成的，表层缩了，孔就会扩大了，表层腐蚀了，孔里也会腐蚀的，腐蚀的同时孔就扩了。积石种的可以看到加工痕，旋痕、坨痕全部都看的到。 “次”，这个次就是次生物，也就是二次生成的物质，我称之为次生物。随着长时间的埋葬，玉本身会生成一种物质，这个物质高出玉表面，不是玉体本身的物质，为单晶体，是附着在玉体上面的，次生物一般分为以下几种：像刚才讲的“肥”也是一种次生物，还有一种次生物就是高出表面的叫“嘎巴”，相当于存在表面的皮，不规则的皮，高出原加工表面的皮，就叫“嘎巴”。还有一个就是“晶体”，高出表面，用灯光打这个次生物它显示一种宝石的光泽，体现一种像水晶的晶体状。 “过渡”，指的是一种层次，即玉熟了以后的颜色，玉受沁的颜色以及介于这两者之间的。就是沁色通过石门进入到玉里，这样形成的层次叫作“渡”。“渡”存在于沁色中，沁到玉之间。 “浆”，就像牛奶泼到水泥地上，是毛面的水泥地面上，等干了，那种感觉就叫浆。而那个浆是能盘掉的，但盘掉它还会再出，古玉距今埋葬了几千年，我们盘剥才几个月、几年或者几十年，你是盘不净的，它会再出，直到最后，脱了胎，吐净了，才不会再出了。真正的浆，它遇微酸，遇高温会熔化。把古玉放在80℃左右的水中，一会你就会看到从玉里面像火山喷发一样吐出一种灰色或白色的浆柱，从水里面看徐徐上升，几个孔都在吐。 吐的这种云雾状的东西是怎么形成的呢？泡完之后放在毯子上，不要拿手去摸它，也不要去盘摸它，它会瞬间凝固。你在水里可以看到吐浆的那个点，瞬间它会遇空气凝固，像一个吃的肉冻浮在上面，这就是浆。要是大面积附着它就是满浆，局部附着它就是浆上的次生物。像咱们吃的糖葫芦表壳那层糖，也是这种感觉，看似光滑，沾水它就粘。等把浆盘透了，就是原来的玉色，之后再盘，再脱色，那就是脱胎了。 “神”，是十二个字中最重要的，一般仿制的东西都让人感觉形似而神不在，因为在对于红山古玉的坚定一定要观察物件本身的神韵，你没有接触过真的红山之前，你认为这神是虚的，这就是神。可是拿真假红山一对比，讲的就是这个道理。真红山的表面不光滑。前面的东西都过了，这个东西神不似也要考虑。但这个神将要*多年的经验去理解了。 以上对十二字鉴定法仅是浅略的解释，自然态表象中蕴函的十二字因地域地层和在土中埋藏的时间区别而有千姿百态的表现，故此对十二字鉴别法只能在此仅做浅略解，给红山收藏爱好者一个鉴别红山古玉真伪的理路。 另外还有一些鉴别红山的辅助鉴别方法，现在介绍给大家以供古玉爱好者参考使用（辅助鉴别法对古玉件有损害，慎用）。 一，一般来说真假红山从表面看几乎一样，但打开里面就截然不同了，仿的红山表层腐蚀的会像真的，可是里面的内在质地他仿不了。假红山你打开以后是生的，真红山打开之后熟透了。 红山当中假如有那种漂浮的黑的东西，这种有漂着黑的地方，打开之后，它是从内部漂出来的。 二，“八四液”检测法，真假红山同时泡，但要用两个容器，不管它是真是假，按顺序放置，然后再序列的涝出来。真红山的水它会变，假红山的水不会变，真红山会把土壤中的颜色侵蚀到浆中，所以说这个浆是钙的物质。他遇水会溶化。“八四液”是加速其溶化，大部分矿物质会留在“八四液”中。而假红山由于是煮的、榨的、强行染的，它不会变，别说拿水它不会变，你盘它都不会变。 三，洗涤灵脱油脂方法，用洗涤灵浸泡真假红山，假红山洗完之后，水是干净的。真红山洗完是粘的，3分钟之内它会吐得唏哩哗啦的，瞬间水会变白。我们有的老师做过试验，5秒钟之后就会开始吐浆。 四，茶树油法，用茶树油洗玉，真假红山在表面看都是一样的，都是白的。而真的红山你用茶树油洗，它会瞬间变色，而假的洗过之后还是保持原状。真的红山它会变的五颜六色，各种侵坑、沁洞，各种生成物、各种沁色的入门全显露出来，但是你用清水洗过之后还会恢复原状的。 五，高温法，真的红山你用前面几个步骤后，它会扎手、不圆滑。把浆脱掉之后，表层是高低不平的，扎手。将古玉放置高温下暴晒，你想象不到的是，它会变得圆滑了，不扎手了，粘了，就是说，在干燥的空气中它也吐浆，而假的不存在这个问题。 六，“超声波”清洗法，所谓“超声波”清洗法，就是用我们洗眼镜的超声波。真假同时清洗，假的清洗完了以后，很干净，很光滑，拿出来不会变。而真的红山古玉，你放到里面1~2分钟多则10分钟，它会吐浆，它会把水给搞稠，会脱色，会显露出我们目前用盘摸法盘出来的古玉以后所看不到的东西。一种深入到内部的、一种微小的物质将全显露出来。但目前的方法佩带、盘玩是做不到的。真玉在水里一打，那些不可仿制的状态就显露出来了。

❽ 红山文化玉器真正价格

红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显着特征。香港正大国际艺术玉器征集部相关负责人表示，红山文化在中国史前文化中具有独特地位，作为这一文化代表的玉器价值连城，目前中国相关博物馆中收藏的这类玉器也仅有数百件。

竹节式角太阳神；拍卖成交价：1000万。拍卖公司：北京中嘉国际拍卖有限公司。藏品简介：有绺，腐蚀玉质钙化严重，竹节式角，双目突出，猪嘴。双手以粗阴线刻出，似作蹲状，双脚肥大。此器表现出远古时期人们对大自然神秘的一种向往和崇拜。

玉雕太阳神。拍卖成交价：242万。拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司。藏品简介：专场 1996秋季拍卖会·中国玉器 拍卖时间 1996-11-15 拍卖会1996秋季拍卖会。

太阳神复合体。拍卖成交价：1000万。拍卖公司：北京中嘉国际拍卖有限公司。藏品简介：腐蚀红山文化的先人刻绘的太阳神像，是用作偶像崇拜的，也是作为丰饶女神而顶礼膜拜。它是先人们初步体味图腾崇拜的反映。此太阳神复合体集玉猪龙及太阳神于一体，可谓是神中有灵，更引人深思，无论其历史价值还是收藏价值，都达到一定的高度。

❾ 红山文化玉猪龙值什么价

玉猪龙在红山文化中多有发现，它的头像猪首，整器似猪的胚胎。猪在红山文化时期与远古先民的日常生产和生活关系非常密切，它既代表财富，又显示勇猛。上古猪的形象不像现在一样是愚蠢、懒惰的象征，我们的祖先更喜欢野猪强悍的体形，敢与虎豹相搏的精神。猪首被安在龙的身上，说明猪的形象逐渐抽象和神化。 其实，玉猪龙并非龙，而是猪。当时人们已经完成了对猪的豢养，因此将猪的形状，做成配件。之所以称为龙，是因为在最初发现时，考古学家出于某种原因将其误认为龙，红山文化的这头玉猪，被称为中华第一龙。 当然，后来搞清楚了这是个乌龙事件，玉龙原来是玉猪，然而为时已晚，它的形象在社会上已经广为传播，甚至华夏银行将其作为了银行的标志。为了不挫伤人们的民族自豪感，便将这头玉猪命名为玉猪龙，既体现它的本质，又可以混淆概念：虽然是头猪，却是头龙猪。 香港永利国际拍卖行有限公司将在香港举行大型中国瓷器及工艺精品拍卖会几十次，拍卖自全毬各地征集到的传世精品或宫廷遗珍、稀世玉器，及明、清家俱珍品，吸引世界各地藏家激烈竞投，并与各大艺术机搆及知名私人收藏家保持密切联系。业务范围文物艺术品拍卖项目涵盖：中国书画、油画、瓷器玉器、竹木牙角、古典家具、古籍碑帖、邮票钱币等，并创造性地开设了专业性很强的拍卖项目，如“书法专场”、“鼻烟壶专场”、“玉器专场”、“文房专场”、“木器专场”、“金铜佛像”等，并曾多次接受海外藏家委托，举办海外回流文物艺术品专场或专题拍卖会。在过去几年，亚洲及国际艺术藏家对中国古董认同与日俱增，同时引导此拍卖专场持续地成长。迄今香港永利国际拍卖行有限公司已举行大中型艺术品拍卖会百馀场，拍品数量总计超过13万件，拍卖项目涵盖中国书画、古籍碑帖、油画雕塑、陶瓷玉雕、竹木牙角、金铜佛像、木器家具、当代工艺品等。

❿ 红山文化岫玉c型玉猪龙

此岫玉非佊岫玉。红山用料讲究，透闪石含量高，普通蛇纹石是不能用来做图腾的。具体价格可参考国外大拍，几千万吧，国内也应该大致如此，只是不敢认或者来路不正，再有就是不懂珍惜盼望销售才会有低廉的价格。宝贝是图腾，通天灵物，早已不是价格上的事情。真品还是好好保存吧，至少保佑家族安康幸福。