新文化运动的地位如何

‘壹’ 如何评价新文化运动

新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。它高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民特别是知识青年的觉醒，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为中国共产党的诞生做了思想准备。

动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级维新（改良）派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。

关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述，真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即：

一、提倡民主，反对专制。

二、提倡科学，反对迷信。

三、提倡新道德，反对旧道德。

四、提倡新文学，反对旧文学。

新文化运动的后期进入了宣传十月革命和马克思主义的新阶段。

‘贰’ 新文化运动在中国近代化过程中有何地位

新文化运动在大陆的影响一直及于1949年左右，其主要成果有三：
在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代了旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西方文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；
在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义和三民主义、共产主义并列为现代中国三大思潮，其在高级知识分子中更是主导；
在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。
新文化运动是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次"反传统、反孔教、反文言"的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章，提倡民主与科学(旧称"德先生"与"赛先生")。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。由于新文化运动全面反封，将中国所有的古典文化都归归于需要"反"的行列，因此新文化运动也是中国古典文化走向没落的开端。

‘叁’ （1）新文化运动的历史地位 （2）启蒙运动和新文化运动的性质 （3）谈谈你对思想解放运动影响的认识

1.新文化运动是进步的知识分子针对尊孔复古逆流，向封建礼教和封建儒家思想发起的猛烈攻击，从而在社会上掀起了一股生气勃勃的思想解放潮流，使人们的思想得到一次空前的解放。 2.启蒙运动：促进了人们的思想解放，为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支援，促进了欧洲的社会进步。新文化运动：新文化运动是一次空前的思想解放运动。 3.思想解放推动了社会进步。

‘肆’ 新文化运动的中国近代思想解的运动中的地位和作用

是我国历史上一次空前的思想大解放运动。它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。 新文化运动激发了广大青年追求新思想的热情，促使人们冲破了封建思想的罗网，探索救国救民的新出路，在近代中国掀起了一场思想解放的风暴。

‘伍’ 浅谈一下新文化运动的影响是什么地位是什么

理想是动摇了封建思想的统治地位，让民主科学得到了弘扬，为54运动爆发做好了思想准备，启发了许多先进的知识分子，有利于文化的普及和繁荣；是历史上一次空前的思想大解放运动，传播了马克思主义，启发了许多中国人民。

‘陆’ 怎样认识新文化运动的历史地位与局限

由于历史条件的局限，五四以前的新文化运动也存在明显的缺点。
（1）（脱离现实经济基础）新文化运动的倡导者没有揭示封建专制主义得以存在的社会根源；脱离经济而把资产阶级共和国方案失败的根本原因归之于思想文化，是错误的（有唯心主义之嫌）。他们提倡的资产阶级民主主义，不能有效地对中国社会进行改造。
（2）（思想方法形式主义）少数人在思想方法上存在绝对肯定或绝对否定的形式主义偏向（有形而上学之嫌）。
（3）（脱离广大劳动群众）他们把改造国民性置于优先地位，但是又脱离改造产生封建思想的社会环境的革命实践，没有把运动普及到工农群众中去，仅仅依靠少数人的呐喊，其目标就难以实现。

‘柒’ 新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位

新文化运动是一场伟大的思想解放运动，它动摇了封建思想统治地位的根基，为新思潮在中国的传播和发展开辟了道路，使民主科学的思想广泛传播，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。在新文化运动后期，无产阶级知识分子宣传马克思主义，马克思主义成为拯救国家、改造社会的思想武器，新文化运动成为宣传马克思主义和俄国十月革命的思想运动。新文化运动对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。

‘捌’ 新文化运动的历史地位

1、对于资产阶级民主主义的提倡，有振聋发聩的作用
新文化运动的倡导者提倡民主、反对专制，提倡科学、反对迷信盲从，是切中时弊的。正因为如此，这两个口号在当时即获得了人们广泛的赞同，并产生了深远的影响。事实上，当封建主义还在政治和社会生活中占据支配地位的时候，对于资产阶级民主主义的提倡，在客观上仍然具有振聋发聩的作用。这些启蒙思想家，是敢于向两千年来神圣不可侵犯的封建礼教进行自觉挑战的第一批不妥协的战士。
2、冲击了孔学的思想禁锢，动摇了孔学的绝对权威
当然，新文化运动的倡导者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化。
首先，他们指出，孔学并不等于全部国学。
其次，他们并没有否定孔学的历史作用。
再次，他们也没有把孔学说得一无是处。
3、掀起了一股思想解放的潮流
这股潮流冲决了禁锢人们思想的闸门。而这个闸门一被打开，各种新思潮的涌流就不仅不可避免，而且是无法遏制的了。这在客观上为马克思主义传播提供条件。正因为如此，毛泽东对此的评价为：“这个运动是生动活泼的，前进的，革命的”，“自从有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命”。

新文化运动也存在着一些弱点。
1、新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是，由于资产阶级共和国的方案在中国行不通，所以从根本上说，提倡资产阶级民主主义，并不能为人们提供一种思想武器去认识中国，去有效地对中国社会进行改造。
2、他们把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。
3、那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形式主义地看问题的方法，影响了这个运动后来的发展。
正如毛泽东在《反对党八股》一文中曾指出的那样：“那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。……他们对于现状，对于历史，对于外国事物，……所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”

‘玖’ 如何评价“新文化运动”

（2016·孝感）陈独秀在新文化运动时期启示青年，必须树立变革现实的思想，要有探索的勇气和创新的胆识，“应战胜恶社会，而不被恶社会所征服”。陈独秀为了“战胜恶社会”，希望青年们高举的两面大旗是民主科学。
（2019·孝感）“新文化运动高举民主与科学的大旗，提倡民主，反对专制，提倡科学，反对愚味，斗争锋芒直指传统礼教和孔孟儒学。”该材料揭示了新文化运动的内容。