台湾文化建筑有哪些

① 台湾有哪些名胜古迹

1
日月潭

日月潭四周青山环抱，潭面以拉鲁岛为界，东侧形似日轮，西侧状似月钩，水映山色，晨昏晴雨，是台湾最出名的景点之一。门票大约28元台币左右，全天开放时间，这里夏季清爽宜人，为避暑胜地，是最佳的旅游季节。

2
台北101大楼
台北101（TAIPEI 101）是位于台湾台北市信义区的一栋摩天大楼。由建筑师李祖原设计，KTRT团队建造，是世界最高摩天大楼（不含天线）和目前全世界第二高的大楼（以建筑结构实际高度来计算）。

3
台北故宫

它是中国着名的历史与文化艺术史博物馆。建筑设计吸收了中国传统的宫殿建筑形式，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上，风格清丽典雅。 对中国传统文化爱好者而言，台北故宫无疑是一个圣地，这里收藏了中国历代文化艺术珍品，呈现了五千年文化的精髓。

4
阿里山
高山长青、涧水长蓝，日出、云海、晚霞、森林与高山铁路组成了这颗“台湾之肺”。姐妹潭，阿里山下的一块静谧之水；三代木，阿里山的三代木同一根株，能枯而后荣，重复长出祖孙三代的树木；阿里山神木，大树高凌云霄，需十几人才能合抱，巍巍挺立，虹劲苍郁；此外还有神木群、丰山等景点。

5
垦丁
台湾的“天涯海角”，纯净的海景、洁白的沙滩、热带的风情，还有刺激的游乐项目，绝对让你不舍离开。景点包括：龙銮潭，垦丁国家公园，南湾，船帆石，垦丁海水浴场，垦丁牧场，青蛙石，万里桐，南仁湖等。

6
观音山

位于台湾新北市五股区、八里区交界，海拔标高616米，由淡水河北岸向南遥望。全区有十八连峰，区内有多座古刹，更增添观音山的灵性，其中有数间供奉观世音菩萨的观音寺。亦有不少纳骨塔及墓园错落其间。

② 台湾着名的建筑有哪些台湾有哪些值得看的建筑

.台北101大楼、孙中山国父纪念馆、中台禅寺

③ 台湾名胜古迹有哪些

名胜古迹推荐
1
日月潭

日月潭四周青山环抱，潭面以拉鲁岛为界，东侧形似日轮，西侧状似月钩，水映山色，晨昏晴雨，是台湾最出名的景点之一。门票大约28元台币左右，全天开放时间，这里夏季清爽宜人，为避暑胜地，是最佳的旅游季节。

2
台北101大楼
台北101（TAIPEI 101）是位于台湾台北市信义区的一栋摩天大楼。由建筑师李祖原设计，KTRT团队建造，是世界最高摩天大楼（不含天线）和目前全世界第二高的大楼（以建筑结构实际高度来计算）。

3
台北故宫

它是中国着名的历史与文化艺术史博物馆。建筑设计吸收了中国传统的宫殿建筑形式，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上，风格清丽典雅。 对中国传统文化爱好者而言，台北故宫无疑是一个圣地，这里收藏了中国历代文化艺术珍品，呈现了五千年文化的精髓。

4
阿里山
高山长青、涧水长蓝，日出、云海、晚霞、森林与高山铁路组成了这颗“台湾之肺”。姐妹潭，阿里山下的一块静谧之水；三代木，阿里山的三代木同一根株，能枯而后荣，重复长出祖孙三代的树木；阿里山神木，大树高凌云霄，需十几人才能合抱，巍巍挺立，虹劲苍郁；此外还有神木群、丰山等景点。

5
垦丁
台湾的“天涯海角”，纯净的海景、洁白的沙滩、热带的风情，还有刺激的游乐项目，绝对让你不舍离开。景点包括：龙銮潭，垦丁国家公园，南湾，船帆石，垦丁海水浴场，垦丁牧场，青蛙石，万里桐，南仁湖等。

6
观音山

位于台湾新北市五股区、八里区交界，海拔标高616米，由淡水河北岸向南遥望。全区有十八连峰，区内有多座古刹，更增添观音山的灵性，其中有数间供奉观世音菩萨的观音寺。亦有不少纳骨塔及墓园错落其间。

④ 台湾的文化有哪些~~

台湾的历史至少可上溯至7000年前。 7000年前起,到大约400年前，南岛语系原住民的祖先先后陆续的漂流到台湾来，成为目前所知台湾最早的居民。 16世纪的大航海时代，西洋人航行到远东地区进行殖民、贸易活动，台湾由于位于东亚陆域与海域交点，同时也是东北亚海域与东南亚海域交会之处，遂成为当时在东亚海域活动的东、西方各势力的交集点。 17世纪前期，荷兰人入侵安平 ( 今台南 ) ，建立据点，开始在台湾进行传教、贸易及各项殖民活动，并招募大陆沿海地区的汉人来台垦殖，开启台湾多族群历史的开端。其后，在短暂的郑氏政权时期及清朝统治的两百多年间，汉人移民逐渐增加，在台湾形成汉人社会。所以台湾自古就是中国的领土。19世纪末在帝国主义向外扩张的浪潮下，台湾成为日本殖民地。1945年随着第二次世界大战结束，日本殖民统治结束。
现在的台湾，拥有优质的公共建设、便利的运输系统及完善的通讯服务，为亚太地区首屈一指的先进地区。
初到台湾的你，一定会为这眼前的一切感到惊艳不已，因为丰富多元的历史背景，造就了多彩多姿的台湾文化。台湾发展的过程中包括了原住民、早期中国大陆闽南、 客家移民、荷兰人、西班牙人、日本人和近期的中国大陆移民，而此地人民甚为注重传统文化的保存，也逐渐发展出新的文化，同时，在台湾你可以看到原住民、本土以及中国文化，也可以看到荷兰、日本殖民者所留下的历史遗迹。
中华文化
台湾是中国传统文化与艺术的中心之一，除了台北故宫博物院完整保存了中国历代文物之外，也可以从以下各个面向窥探：
寺庙与建筑
台湾的传统建筑，是民间艺术的总汇，装饰特别精美，举凡彩画、书法、木雕、石雕、泥塑、陶瓷、剪黏等都是构成建筑的要素，从中能深刻的洞悉丰富内涵的台湾文化。此外，除了可在台湾看到由早期中国大陆闽南、客家移民所承袭的中国传统建筑外 ( 如：板桥林家花园 ) ，中国的庙宇建筑也是随处可见，其中鹿港的龙山寺、天后宫以及北港朝天宫等，都是台湾最知名且历史悠久的寺庙，具有崇高的艺术价值。
民俗文化与艺术
台湾重要的岁时节令包括春节、元宵节、端午节、七夕、中元节……等；而松柏岭玄天上帝祭典、大甲妈祖进香、北港妈祖出巡、台北迎城隍、东港王船祭、二结王公过火及原住民祭典……等也是台湾本土重要的民俗活动。另外，台湾除了传承中国传统的戏曲艺术之外，也发展出属于台湾本土特有的歌仔戏与布袋戏，歌仔戏是结合台湾各种地方戏曲小调、音乐为一体的表演艺术；布袋戏近来更结合声光特效，广受年轻人喜爱。
台湾的电影与表演团体，近年来也逐渐在国际舞台上崭露头角，再次展现出中国传统与台湾本土文化的传承与创新。
原住民文化
丰年祭、祖灵祭、狩猎祭、图腾、蛇纹…，台湾原住民神秘的文化色彩，为台湾文化加注了不同的生命力。台湾的原住民族属于南岛语系，是南岛语族分布的最北端， 在人种上属马来人。台湾原住民目前多定居于山区，计有：赛夏族、泰雅族、阿美族、布农族、卑南族、鲁凯族、排湾族、雅美族、曹族、邵族 、噶玛兰、太鲁阁族 12 族 ，有各自的语 言、风俗习惯和部落结构，不过目前正面临同化与文化保存的问题。其中，台湾外岛兰屿的雅美族，由于地理上的隔绝，是最晚与汉人接触的一支，因而保存了最完整的原住民文化。
殖民影响
你可以在台湾的许多角落，看到过去殖民时代的影子。淡水的红毛城，是荷兰人与葡萄牙人占领台湾的遗址；台北人声鼎沸的迪化街、桃园大溪、台南新化等地，可见日据时代所遗留下来的巴洛克建筑，现在台北的许多日据时代的重要建筑，例如：台北西区的总统府、行政院、旧台大医院…等，都加了夜间照明以展现其古典婉约，成了点缀台北夜空的装饰，让台湾少了历史悲情，多了份艺术人文的浪漫风情。

⑤ 台湾有哪些着名建筑

着名的很多，世界闻名的就是101了。
建筑师:李祖原建筑师.王重平建筑师.

建蔽率:50%.

容积率:2466%.

基地面积:30,277平方公尺. 约108,210坪

建筑面积: 15,138平方公尺 .

总楼地板面积: 370,000平方公尺 .

地下室开挖面积:约11,350平方公尺(75%).

楼层分类:

用途规划： 办公室面积:约6万坪.

商场面积:约2.3万坪.

楼层高度:地下5层.地上101层.

89F& 91F观景台

5.36. 59.60F 设备转换层

购物中心：约 9,159坪

各楼层高度: 就楼层高度来说(不论挑空部份)

1F:= 4.2M

2F:= 8.4M

3~ 6F := 6.3M

7~ 90F := 4.2M

91~ 95F := 3.4M

96~ 99F := 5.8M

100F:= 7.2M

101F:= 10.0M

全楼ROOF(屋顶)高度为448M。

101F屋顶至全楼顶端还有60M，包括尖塔底座及半球型装饰，共高7M，再来是高53M的尖塔，加起来为60M，此段高度约与91F~ 101F的57.4M相当。尖塔的截面约为4* 4m的正方形。

101大楼，高度共 五百零八公尺 。

坐落地点:台北市

信义路 . 市府路 . 松智路.

‧1997年07月 以BOT方式取得土地开发权

‧1998年01月 动土典礼

‧1998年10月 取得建筑执照

‧1999年07月 主体工程开工

‧2001年06月 购物中心上梁典礼

‧2003年07月 办公大楼上梁典礼

86F & 88F观景餐厅

85F 商务联谊会

7F~ 84F 顶级出租办公室

5F~ 6F 健身中心健康俱乐部.展览馆.宴会及会议厅.金融服务厅.

B1~ 4F 购物中心

B5~B2 停车场 汽车1858辆 / 机车3045辆

⑥ 台湾有哪三个文化景观

基隆庙口、澎湖国家风景区 、澎湖双心石沪 、雪霸国家公园 、打狗英国领事馆 、中台禅寺 、士林官邸 、马祖大汉据点 、泰安瀑布 、彰化八卦山风景区 、狮头山 、澎湖水族馆 、西屿古堡 、高雄港 、屏东大鹏湾国家风景区 、民俗文化村

阿里山国家风景区

台湾旅游景点阿里山共由十八座高山组成，属于玉山山脉的支脉，现在新中横公路已将阿里山与玉山风景区串连起来。日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇，而邹族原住民人文资源给阿里山更增添了许多奇趣。

阿里山国家风景区范围涵盖了阿里山森林游乐区及瑞里、丰山、太和等汉人村落，以及邹族的达邦、山美、茶山等部落。阿里山国家风景区面积广大，最为人知的莫过于阿里山森林游乐区。

日出
闻名的阿里山日出四季位置与时间均不同(因地球公转所致)，祝山观日楼上为最好的观日点，前往祝山，可至阿里山火车站或沼平车站搭乘祝山观日火车(车程约25分钟)或自沼平公园观日步道牌楼拾阶而上(步程约40分钟，沿路皆有指示牌)，观日楼广场前有嘉义与南投两县界及日出详图。
云海
名列台湾八景之一的阿里山云海，通常出现于日出或薄暮天气晴朗而有浮云时；层层云雾波浪起伏，掩盖附近山峰，有如小岛自浩瀚大海中露出。观赏云海最好的季节是秋天。

晚霞
台湾旅游景点阿里山晚霞之所以艳丽，乃因海拔两千多公尺的高山地区空气稀薄，太阳辐射强，导致空气中的紫外线强，使天际所呈现的蓝天比平地绚丽，晚霞相对就较艳丽。

森林（阿里山森林游乐区）
台湾旅游景点阿里山拥有非常丰富的森林资源，其中以桧木原始林最为珍贵。受到高度的影响，阿里山植物分布呈现热带、暖带、温带与寒带。
一八九九年日本人发现阿里山森林后，将这片原始林辟建为重要林场，台湾光复后，为了保育乃禁止砍伐，开发为森林游乐区。
每年三月中旬至四月中旬的阿里山花季，山樱、吉野樱与重瓣樱等，将整座山装点成美丽缤纷的花海。而步行在古木参天的林荫道上，除吸取森林芬多精外，还可聆听画眉科、莺科、山雀科与鸫科等鸟类优美鸣声(阿里山为台湾十大最佳赏鸟地点之一，属于中海拔鸟类区)。甚至区内原先已遭砍伐的千年老树，其留下来的半截枯木树根造型，亦值得赏玩。姐妹潭等景点当然更不容错过。

高山铁路
台湾旅游景点阿里山森林铁路为世界上着名的登山铁路之一。全线自海拔30米的嘉义，一路爬升至2,216米高的阿里山，全程经过49个隧道、77座桥，沿途可欣赏热、暖、温等不同森林带之植物种类变化与美丽的山脉、溪谷。
当火车以推进方式运转至独立山时，为迁就急峻的山形，则须以螺旋型环绕独立山三周(约五公里长、两百公尺高)而至山顶。当回旋上山时，在车上可三度看到忽左忽右的樟脑寮车站仍在山下，然后铁道再以8字型方式离开独立山。而自屏遮那站到第一分道后，铁路呈z字型曲折前进，经过三个分道时，火车时而往前拖、时而在后推，终抵阿里山，故有“阿里山火车碰壁之称”。
一九八六年，由台湾人自行开辟的祝山支线通车，以阿里山新站为起点，蜿延于海拔2,216～2,451米的高山间，经十字路口转高岳至祝山，这是台湾人自建的第一条高山铁路，专供祝山观日行。
白木林为石猴游憩区之奇观，聆风亭、望乡亭与栖霞亭等凉亭，则是聆听松涛或远眺草岭风光的好地点。此外，“台湾一叶兰展示区”展示了台湾珍贵稀有野生兰的生态史；一叶兰以阿里山为生长区，每年二至四月开花，因花下仅长一片叶而得名。

台湾西子湾

台湾旅游景点西子湾位于高雄市西侧，寿山西南端山麓下，北濒万寿山，南临旗津半岛，为一黄澄沙滩、碧蓝海水的浴场，以夕阳美景及天然礁石闻名。西子湾的夕阳是高雄八景之一，海天一色的美景，美不胜收，黄昏时分，常可见一对对情侣在此互道情愫，更有诗情画意的情境。

中山大学就座落于西子湾风景区内，倚着寿山，傍西子湾，校园内草木蓊郁、花团锦簇，校舍美轮美奂，是一座美丽的大学。

西子湾风景区内除中山大学外，尚包括西子湾海水浴场、海滨公园和蒋公纪念馆。由中山大学左方的旅客服务中心即可进入西子湾海水浴场，夏日总是有成群结队的游客到此戏潮、游泳，热闹非凡。

蒋公纪念馆位于中山大学校园内，是一栋二层楼的西式建筑，日据时代由高雄名医彭清约先生于1937年斥资所建；蒋公纪念馆共有二楼，“西湾艺廊”是由一楼原文物展览室，连同厨房、随从住处及浴室，整个空间可作为静态展品展出，壁面可供展出画作。一楼尚有一间五十平米左右的大厅，摆设原有家具，还设有两间展览室，供民众参观。

史迹文物陈列馆原为旧英国领事馆遗址，号称是全台湾第一栋洋楼；公元1860年《北京条约》开放了台湾包括打狗、安平、淡水、鸡笼四个港口，英国率先在台设立领事馆，至1864年英领事馆自淡水迁至打狗，次年英商天利洋行建竣此馆，1867年英国向商行承租设立领事馆。史迹文物陈列馆于74年修建后即开放参观，陈列馆衣山坡而建，是国内二级古迹，陈列有人文及地理历史背景及其它台湾文物史料、古今景观照片、建筑模型、打狗抗日的炮战图。

⑦ 台湾着名的建筑有哪些

建筑最出名的
当属台北101大楼了
曾经是全世界最高建筑物
蝉联很多年的冠军

⑧ 台湾客家文化的建筑文化

台湾客家建筑与中国原乡丝丝相连。台湾的客家建筑从中国原乡带来了家神祖先信仰，确立了“宗祠”、“家庙”、“公厅”等客家特殊建筑类型。在空间的表现上，具体呈现在“公厅”与“禾埕”，这两个一虚一实两个空间所贯串起来的组合，“日字厅、曰字井”，形成了“家族昌盛”的象征意义。在材料的运用上几乎都是因地制宜（从精神的层次，也可说是延续原乡之传统），用泥土、用火砖、用木、用竹，率都以建筑物的在地资源优先考量。在色彩美学上，创造了与原乡“白墙乌瓦”截然两异的审美价值观，逐渐吸收了闽南“红砖红瓦”的新风味。在空间格局的设计上，一方面坚持着公厅的家族性公共空间的规矩，另一方面也因地制宜形成南北分殊、西东各异的在地化客家建筑风格。着名的新竹县北埔天水堂姜屋、屏东县佳冬萧屋、六堆伙房与美浓烟楼等等优秀的客家传统建筑，都可以看到台湾客家建筑落地生根的具体轨迹。
在客观的空间文化的欣赏上，也可以结合不同地区与家族的产业型态，了解每个在地性客家建筑的价值所在。例如，北台湾因为清末、日治时代初期樟脑产业之故，建筑从农业型态的居家规模转变为与其他族群更紧密互动的多元产业生活空间，红砖的运用结合原乡宗族空间的营建文化，型塑出极为优异的客家庄建筑美感。南台湾最具特色的空间形式，应可说是创造了正身与横屋之间的“廊间”（或称“廊仔”），廊间相当程度反映了原乡中国所未有的热带性气候的生活空间需要，相当开放的空间（三个经常不关阖的门、两个室内间门、两个透空式窗户），经常当成家庭内客厅、灶下或餐厅等最主要生活核心。深具在地风味，值得拜访。

⑨ 台湾建筑有什么特色

台湾建筑大体上可以区分为以下七个文化类型：
1.史前建筑（西元7,000-500）、2.南岛建筑（7,000-1970s ）、3.荷西建筑（1622-1670）、4.汉式建筑（1640s-1950s ）、5.西式建筑（1860s-2000s）、6.日式建筑（1895-1950s）、7.现代建筑（1990s- ）。

“南岛建筑”即是由台湾南岛语族族群所兴建的建筑。其建筑有浮脚楼、土台屋、海岸浮脚楼及船屋四大类。台湾原住民族的建筑文化特征与南岛语族的其它地区类似，但是似未营建海岸浮脚楼及船屋。

在高山族中，除了鲁凯与北排湾、赛夏与泰雅族之外，其余各族拥有不同的建筑文化。多数族群采取集村方式，居址自高山台地、山坡地、河阶台地到平原，相当多样。在各族中，以达悟族人兼有地下式（主屋）、地面或半地下式（高屋）及浮脚楼式（凉亭）三种建筑类型，最有利于当地的自然环境及族人的生活行为；以及鲁凯与北排湾族以石板为主要建材最具特色。其余的多为以竹、木、卵石、石块为建材，住屋采地面式或浅穴式，谷仓及会所则为浮脚楼式。

台湾的平埔族群的聚落多采小集村分布，并且定期性的迁移居址。平埔族群的建筑，以大肚溪为界，以北多为浮脚楼式建筑，以南者之住屋多为土台式建筑，其禾间（即俗称之谷仓）则仍采浮脚楼式建筑。无论是浮脚楼式或土台式，其屋身及屋顶均以竹木为建材。最具特色之处在于许多族群住屋采外斜式墙身，其形式令人联想到船舷，或许与平埔族群之文化根源或文化传播习性有关。

“荷西建筑”有城堡（castle）、堡垒（fortress）、街市、公共设施、商馆、住宅、教堂（修道院）、营舍及学校等。其中由荷人所兴建的重要建筑有以下各种：澎湖风柜尾荷兰城堡（1622-23, Pescadores）、一鲲身热兰遮城（1624-43, Orange, Zeelandia）、一鲲身热兰遮市镇（1628-, zeelandia 大员市镇）、一鲲身乌特勒支堡（1635-40, Redoubt Utrecht ）、北线尾岛海堡（1627, 31-32, Zeeburg）、赤崁普罗民遮市镇（1625-, Provintia）、赤崁普罗民遮城（-, 55, Provintia）、魍港菲力辛根堡（1636, 46-48, Vlissingen）、淡水安东尼欧堡（1644, Anthonio）、淡水华工街市（Tansay Cinees Quartier）。由西班牙人始建、荷人改建并重新命名者有：鸡笼圣萨尔瓦多城（1626, San. Salvador ，后荷人改称之为鸡笼北荷兰城（Noordholland Fort）)、社寮岛圣米样堡)）、社寮岛圣安东堡（ 1634, San Anton （ La Retirada ），后荷人改称之为罗士腾堡（ Rustenburgh ））、社寮岛圣路易司（ 1626, San Luis ）圆堡（ koevo, cubo ），后荷人改称之为艾尔腾堡（ Eltenburgh ）、淡水圣多明哥城（ 1628, Santo. Domingo ），后荷人于其附近新建安东尼欧堡（ 1644, Anthonio Fort ）、鸡笼包里市街（ Parian ）、鸡笼圣萨尔瓦多街（ San. Salvador ）。

在历经 350 多年之后，荷西殖民建筑除了城堡（ castle ）、堡垒（ fortress ）、街市之外，其余者多已遭改建或损毁。目前尚存者以淡水安东尼欧堡（ Anthonio Fort ）最为完整，而澎湖风柜尾蛇头山城堡（ Pescadores ）、热兰遮城（ Zeelandia ）及普罗民遮城（ Provintia ）则仅部分存在。

台湾的汉人社会以福佬人及客家人两大支为主，两者在建筑文化上并无明显的差异，所移殖来台的建筑式样，均属于闽粤一带的风格，并因应台湾特有的自然及人文环境，运用本地的建材，以及平埔族人的部分营建技术，建立了台湾的汉式建筑，此种建筑式样持续到 1950 年代以后才完全被近现代建筑所取代。

汉人来台主要是移民及定居，因而建筑物涵盖官民的各种类型，其中以厝、店及庙为主。由于汉人在早期透过伦常、风水、鬼神、禁忌等观念建立一套刚性的形式、空间及营建体系，致使其主要的建筑类型已发展出固定的模式，无论居住在何处，只要经济条件许可，即营建出形貌类似的建筑，至多在细节上略有不同。汉人来台之后，同样地运用其模式来兴建建筑物。一般而言，台湾汉式建筑具有对称的配置、注重空间位阶、封闭式的院落、斜屋顶、以土木砖瓦石为建材组砌而成等特征。

西元 1858 年“天津条约”后，台湾城（安平）、沪尾、鸡笼、打狗开港通商，随后英、西、德、法等国之税务司署人员、领事馆人员、专业技术人员（工程师、医生等），以及其他洋商、传教士，甚至于自然科学学者、冒险家、旅行家、摄影家等洋人陆续进入台湾。此外，受到西方工业革命后科技长足发展的影响，地方官也延聘外国专家来台协助营建相关设施。在这个时期，共有以下各种近代西式建筑： (1) 洋关与领事馆的建筑； (2) 洋行、传教士的住宅、学校、礼拜堂、医院、坟茔； (3) 本地富绅番仔楼； (4) 洋务运动的建设： (a) 交通建设：道路交通、航运、邮政、电报、铁路， (b) 产业建设：煤矿、油矿、金矿、樟脑、硫磺、盐业， (c) 军械机器建设：军装机器局， (d) 教育建设：西学堂、电报学堂， (e) 国防建设：近代西式炮台。其中之住宅及办公厅舍多采阳台殖民地式样（ Colonial Verandah Style, Bungalow ）。

西元 1895 年日本治台之后，原居住于台湾的一部分洋人持续地兴建西式建筑，另方面，日本政府及民间引进了另一波的西式建筑。日本于明治维新之后，派遣留学生前往欧洲学习，另方面聘请英国建筑师 Josiah Conder 等至日本以历史主义为基础教授欧洲建筑史，其学生辰野今吾得其真传，辰野氏的一部分学生，如：野村一郎、长野宇平治、森山松之助、井手薰等人，加上栗山俊一、松?崎万长、近藤十郎、铃置良一等优秀的建筑技师来台，因而将欧洲建筑风潮引入台湾，如： (1) 新古典式样：如台湾总督府博物馆； (2) 历史主义：如台湾总督官邸及台北帝国大学医学院附属医院等； (3) 近代西式风格：如北投温泉公共浴场等； (3) 汉和洋混合风格：如大溪店仔厝； (5) 装饰主义：如台南警察署等； (5) 近代建筑中的 Arts and Crafts Movement 、 Art Nouveau ：如台北公会堂等。

西元 1945 年，国民政府来台，此时的西式建筑因强调创造性，在式样上快速转变，而屡见新形式，在美国文化影响下，自中国迁台的建筑师们及其后的建筑师将国际式样（ International Style ）、地域主义式样、后现代建筑（ Post-modernism ）式样、解构主义（ Deconstruction ）式样等引入台湾。

自日本统治台湾之后，基于统治、居住环境品质、产业开发及移民等需求，在全台各地展开建设工作，数量及种类均很多。当时来台的建筑技师们除了引进了近代西式建筑风格之外，另外也兴建了许多日本本土所习见的建筑式样，较常见者有： (1) 雨淋板式：具备有木作、以长条木板为墙身、低干阑、褟褟米及木框糊纸隔间等特征，雨淋板式建筑源自于欧洲，日本系自美国引进，运用于其国内，随后再引入台湾，成为许多官舍的建筑形式，如：梅屋敷、宜兰厅长官舍、角板山薰风阁、澎湖厅长官舍、草山御宾馆及麻豆总爷糖厂招待所等。 (2) 木作或混凝土作仿宋式：以日本国内常见、源自于宋《营造法式》的形制而有的形式，有木作或混凝土作，如：曹洞宗两大本山别院、临济宗护国禅寺及北投铁真院等。 (3) 和汉混用及改良式：为改变自汉式的和风建筑，如：大溪武德殿、台南武德殿。 (4) 神道教式：如桃园神社。 (5) 帝冠式样及兴亚式样：“帝冠式”为于西式古典建筑的屋身上添加日式屋顶，“兴亚式”为于现代建筑的屋身上添加日本屋顶，如：澎湖厅舍、高雄市驿所及高雄驿等。

1945 年之后，国民政府来台，迁台及少数的本地的建筑师们除了沿续西式建筑风格之外，也因民族主义的影响自行地或在政府推动下，以西式方法及现代建材兴建宫殿式样或台湾汉式的建筑，如：台北圆山大饭店、台北国立历史博物馆、故宫博物院、台北指南宫凌霄宝殿、台中孔庙、高雄孔庙及高雄佛光山等；少数的建筑师则以“中学为体，西学为用”的观点，如同日治时期的“帝冠式”或“兴亚式”般，试图设计出既实用，又具有中国风味的建筑物，如：科学教育馆、孙逸仙纪念馆及善导寺慈恩大楼等。这类建筑多见于政府或宗教建筑，对于民间并未造成太大的影响。

1980 年代，因本土认同感的追求，本地的建筑师开始尝试以西式建筑为主体，将台湾历史建筑元素添加于形式或空间上，由于唤起了共同记忆，而受到社会的瞩目。如：澎湖青年活动中心、研究院民族学研究所、大安国宅及新竹县立文化中心等。

1990 年代以后，由于文化活动蓬勃发展，以地方自然及文化为主体的建筑设计逐渐地受到瞩目。稍后，许多强调本土文化风格的大型文化性建筑的兴建也依次展开，如传统艺术中心）、台湾历史博物馆。

充实历史文化内涵，为创造自有风格的基础，自 1990 年代以后，接受完整教育的台湾年青建筑师，逐渐扬弃抄袭西方及日本式样，接受本土文化的洗礼，开始建构出台湾现代建筑的风格。

⑩ 台湾省的名胜古迹有哪些

1，台湾孔子庙

2，台北故宫

3，淡水红毛城

4，安平古堡

5，台中火车站

6，旗后灯塔