快文化有哪些

‘壹’ 如何对快文化进行定义 如题

快文化,就像速食方便面一般的文化食品,是需要在快的节奏里展现的一种文化意绪.

‘贰’ 如何对快文化进行定义

快文化，就像速食方便面一般的文化食品，是需要在快的节奏里展现的一种文化意绪。

‘叁’ 筷子在中国文化中有哪些象征意义

筷子

1、筷子谐音“快”。寓意“快快乐乐，快乐一辈子”。

2、传统统上方下圆中式筷子。寓意：天圆地方，天长地久。

3、筷子体现了中国文化倡导“天人合一”，讲究效法自然。

送筷子给结婚的新人。寓意：成双成对，合二为一，快生贵子。

送筷子给搬新家的人。寓意：快快发家，乔迁快乐。

送筷子给合作伙伴。寓意：合作而不会争功，表示精诚合作的意义。

送筷子给好朋友。寓意：双木成林，同甘共苦，好事成双，和睦相处，贴心地关怀对方的生活。

送筷子给小孩。寓意：表达“快长快长”的期望。

送筷子给老人。寓意：长长久久，快乐安康，福寿无疆。

龙凤图案。寓意：送新婚夫妻，表达姻缘的珍贵恒久。

梅兰竹菊。寓意：代表了中华民族气节及君子风范。

狮子图案。寓意：事事如意，辟邪镇宅。

八仙过海。寓意：吉祥、智慧与成与功。

贝壳图案。寓意：凝聚财务，有利正财及事业。

鱼的图案。寓意：平步青云，前程大好;年年有余、富贵有余;金玉满堂，吉庆有余。

五福临门。寓意：福、禄、寿、喜、财。

喜鹊图案。寓意：喜鹊登梅、喜上眉梢、喜上加

‘肆’ 快餐文化 例子

1、快餐电视剧——千剧一面、跟风雷同、山寨剧迭出

《裸婚时代》热播，2013年便出现了《裸嫁时代》；《离婚前规则》受好评，《结婚前规则》也开始如火如荼地拍摄；《妯娌的三国时代》火了，《老妈的三国时代》紧随其后；《媳妇是怎样炼成的》2012年播出，《新好女婿是怎样炼成的》跃跃欲试。

2、快餐报纸，简称快报

中国快报，是香港已停刊的报纸，于1963年3月1日创刊。1995年12月16日《快报》疑因报业减价战而第一次停刊，《快报》于1996年10月28日复刊，改革原先形象及报章内容。

总编辑林平衡强调采用精兵简政的办报方针，以政治、经济及马经为主要路线。不过复刊仅一年半时间，至1998年3月16日再度停刊。

(4)快文化有哪些扩展阅读

快餐文化，比喻追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象。

社会的节奏加快，随着网络的进一步发展，快餐文化进入了疯狂的时代，慢慢演变成为一种时尚冲击传统文化。

快餐这个名词最先是从外国引进而来的。外国人发明了快餐，快餐文化也最先兴起于国外。历史上第一家快餐店是麦当劳兄弟的麦当劳，这个现在举世闻名的快餐店，在初经营的时候也只不过是方寸地方、一张桌子、几只凳子，挂着破烂招牌餐风饮露的赤膊摊。

任何事物的发展靠的都是优胜劣汰，在竞争之中，麦当劳留了下来，外国人喜欢它的便捷，之后又出现了肯德基、必胜客，形成了最初的快餐界，并且蓬勃发展，一发而不可收，究其原因，则是社会发展的必然。

人类越现代，生活节奏也就越快，什么都快的时代，进食成为了一种累赘，一种亵渎时间的活动，于是所有忙碌的人们都开始减少吃饭所用的时间，而随叫随吃，不费时的快餐便逐渐成为了主流。

‘伍’ 筷子虽为寻常物，却蕴藏着丰富的文化内涵.结合文意，归纳筷子有哪些文化

中国人发明和使用筷子的历史几乎就是中 华民族的文明史。筷子是因为中国饮食文化的发展而发明的。当饮食发展到需要用 工具去夹汤里的菜时，中国人就利用自然界中现成的小木棍去夹。 后来中国人慢慢学会了用筷子扒、挑，并意识到筷子相对于其他餐 具的种种优越性，选用筷子作为主要餐具。随着生产力的发展，制作工艺的进步，筷子的质地越来越好。中国书法、绘画、雕刻艺术 的发展也逐渐体现在了筷子上，使筷子变得越来越精致。
一、筷子体现了中国文化追求“天人合一”的和谐性。这主要表现在 筷子的取材和使用方法上。从最开始的两根小木棍到后来的竹筷、 象牙筷等，都取材于自然界。相对于西餐餐具的切、戳，筷子使用方式所反映的中国文化，不是侵入式的，而是努力寻求一种平衡的和谐。
二、与刀叉相比，成双成对的筷子似乎还有一份“和为贵”的意蕴。因为“筷”和“快”同音，“筷子”就有了“快生贵子”的好彩头， 再加上人们赋予它“同眠同起”、“成双捉对”之意，筷子成为中国传统婚礼和祈儿催生时不可缺少的物品。
三、筷子的材质、图案和雕刻充分反映了中国人对美的追求和审美情趣。中国人对于美的追求可谓孜孜不倦，对在造型上并没有太多改 变空间的筷子，在材质和雕饰上费尽心思，从木筷、竹筷到金属筷、 珊瑚筷，从雕花、刻字到镶金、嵌玉，还尽可能地展示中国精湛的 书法、绘画、雕刻甚至是文学艺术。
四、目前，除了中国，日本、朝鲜、韩国等都使用筷子，但是各个 国家的筷子并不相同。每一个国家独特的风土人情和餐饮文化都在 筷子的一些细节差别上得到体现。以中国筷子和日本筷子的比较为例。日本使用筷子大致是从奈良时代（710－748 年）开始，到现在 还称为“箸”，这说明日本使用筷子受了中国的影响。但是，中国和日本的筷子有两个明显的区别：其一，中国 的筷子较长，竖着放置，日本的筷子较短，横放在眼前。这是因为 中国人用餐时，常常合家围坐在餐桌前将菜肴放在餐桌中央，进餐 者用筷子夹取，而日本人用餐时每人一个漆盘，盛饭、菜、汤的器 皿都置于漆盘中，较之中国人筷子的活动范围小且横向动作多。其 二，日本筷子的头是尖的，中国筷子头则比较粗。这是因为日本的 地理位置比较特别，四面都是海，人们吃鱼较多，而中国人大部分 生活在内陆，主要吃肉。吃鱼时就需要用尖尖的筷子剔出鱼刺。这 些区别反映了中国与日本饮食习惯和方式的不同。
总之，筷子是人类文明的象征，中国文化的代表。经过几千年岁月的洗 礼，筷子不但没有被淘汰，反而慢慢演化成一种实用与文化相结合 的产物，随着华人和中国饮食文化一起走向世界。因此，如何传承、 延伸和创新筷子文化，让它既保留优秀的传统又适应现代生活，是 值得我们关注的。

‘陆’ 快文化和传统文化有什么关系

传统文化（Traditionalculture）是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。它是对应于当代文化和外来文化的一种称谓，有时也称“文化遗产”。 世界各地、各民族都有自己的传统文化，其内容为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念等。

‘柒’ 快手文化休闲消费有哪些

有旅游、跳广场舞、下象棋等等。
这些都有助于身心发展，休闲文化成为现代社会高效的社会生活和优质的个人生活的重要标志。
休闲文化，是指人类通过休闲活动过程所形成的价值观念、语言、思维模式、艺术等物质成果和杜会关系的总和。包括休闲主体文化、休闲客体(休闲场所、设施)文化和休闲中介文化。休闲文化概念的提出，不仅意味着现代休闲活动已延伸到社会生活的各个角落，而且表明休闲活动的展开与人类文化的交融又生成了新的文化层面。"旅"是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程;"游"是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有"行"，且有观光、娱乐含义。中央纪委国家监委网站的相关统计数据显示，"中秋国庆期间违反中央八项规定精神问题监督举报曝光专区"近三年中通报了989起案例。其中，数量排名第五位的是公款国内旅游，109起。

‘捌’ 韩国的快文化体现在哪些方面

日常生活的方方面面，韩国人很喜欢速食食品，泡面有时候还没完全泡开就吃了，或者是结账的时候饮料已经喝完了。
还有就是韩国人一定会关掉在3秒以上还没打开的网址。
在上洗手间的同时刷牙。（或者在洗头的时候等待不了那么一点时间，就会一边洗头一边刷牙）。
在电影院看电影的时候还没谢幕就出去了。
煮三分钟杯面的时候，在还没煮熟前就打开盖子来吃。
在电梯门关闭为止，按着‘关闭’的按钮，五花肉还没煮熟前吃。
还有就是韩国人最喜欢的口头禅就是“快点，快点”。

‘玖’ 中国先进文化有哪些快

1.炎黄时代
东：东夷部落
南：苗蛮部落
2.商
东：东淮
南：南楚
西：西歧
北：北燕
3.西周
北：严允、犬戎
4.秦
西：月羌
北：匈奴、东胡
5.西汉
南：哀牢
西：西羌、乌孙、康居、大月氏、安息、大夏、大秦
北：匈奴、鲜卑
6.东汉
西：发羌、乌孙、康居、大月氏、安息、大夏、大秦
北：匈奴、鲜卑、夫余
7.三国时代
东：山越
西：乌孙
北：鲜卑、羌胡、乌丸
8.隋
东：琉球
南：濮部落、昆明
西：党项、宝髻、附国、女国
北：突厥、悉、契丹、室韦、靺鞨
9.唐
东：琉球、高丽、新罗
南：南诏、望部落、真腊
西：吐蕃、葛逻禄
北：突厥、回纥、室韦、渤海
10.五代十国
东：琉球
南：昆明、牂牁、大理
西：吐蕃、党项
北：契丹
11.北宋
东：琉球
南：大理
西：吐蕃、西夏、西州回鹘、黄头回鹘、哈拉汗国
北：辽国、斡朗改
12.南宋
东：琉球
南：大理
西：吐蕃、西夏、西辽、畏兀儿
北：金国、克烈部落、蒙兀儿、室韦
13.元
东：琉球
南：暹国
西：窝阔台汗国、西察合台汗国、东察合台汗国、伊利汗国、白帐汗国、金帐汗国、青帐汗国、失必儿汗国、莫斡勒家族
14.明
东：琉球
西：亦力把里汗国
北：瓦剌部落、鞑靼部落、黑龙江女真部落、海西女真部落、建州女真部落