陶寺文化是哪个国家

A. 世界上最早的观象台在哪里

陶寺文化遗址被国家文物部门定为国家级的重大考古发现——世界上最早的观象台。

陶寺文化遗址位于山西襄汾县城东北七八公里、崇山西麓的陶寺、中梁、宋村、东坡沟和沟西等村之间。东西长有2000米，南北宽1500米，总面积300万平方米，是个超大型遗址。遗址最早是在20世纪50年代进行文物普查时发现的。1978年至1987年，由中国社会科学院考古研究所山西工作队对该遗址进行全面系统的发掘考查，曾发掘出普通居住址和早期大贵族墓地，从而确定了陶寺文化。1999年至2001年间，在陶寺发现了陶寺文化中期城址(约公元前2100年～前2000年)，总面积约为280万平方米，城址北、东、南三面城墙已经确定，城址平面为圆角长方形。

B. 考古发现最早国都陶寺遗址及陶寺文化意味着什么

陶寺遗址位于山西南部临汾市襄汾县城东北约7公里的陶寺镇，遗址面积300万平方米以上。1978年至1985年，中国社科院考古所山西队与山西原临汾行署文化局合作，对陶寺遗址做了大规模发掘，获得陶器、石器、礼乐器、装饰品等数量繁多的精美文物，揭开陶寺遗址的神秘面纱。

1999年开始，中国社科院考古所山西队与山西省考古研究所、临汾市文物局合作，对陶寺遗址开始了新一轮考古发掘与研究工作。2002年起，陶寺遗址考古工作被纳入国家科技支撑项目“中华文明探源工程”。

经过37年来两大阶段的陶寺遗址考古发掘，已经能够提出一条比较完整的系列证据链，表明陶寺遗址在年代、地理位置、都城内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面，均与文献记载的尧都有相当高的契合度。社科院副院长李培林说，陶寺遗址的一系列新发现证明，黄河中游地区在尧时期业已进入早期文明社会。

北京大学考古文博学院教授李伯谦指出，陶寺遗址是中原地区最早进入王国阶段的代表性遗址。但他同时认为，还有很多问题，比如陶寺文化的源头、灭亡的原因等，尚待进一步研究。

社科院考古所副所长白云翔说，根据文献提供的线索和现阶段考古成果，绝大多数专家认为，陶寺遗址是目前所发现的最早的国都。

C. 古唐国是什么

古唐国是夏朝之前的上古时期的国家，建立者是帝尧。

帝尧建唐国初都太原，千百年来在太原一直有丰富的口碑传说，当地的志书、碑石多有记载。尧和尧的部族在太原居留一个时期之后（有关学者认为是出于本部族的开拓精神或因为当时汾河的受阻于霍山而时有水患），留下了自己的裔族，沿着汾河南流的方向继续迁徙，最终落脚于临汾盆地——平阳。

尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础，史称古唐朝。

(3)陶寺文化是哪个国家扩展阅读

尧在位的主要成就

一、完善整治

尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础。

二、制定历法

《尚书·尧典》上说，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，“敬叫授民时”。他派人前往各地观察，确定春分、夏至、秋分、冬至的时间。

二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

三、访纳贤能

史载尧之功臣九人，或说十一人，可谓人才济济。但他唯恐埋没人才，野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。

D. 山西襄汾的陶寺是哪个朝代的遗址

陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型;据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500~前1900年。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。

山西陶寺遗址群很可能就是最早的“中国”。而之所以确定该遗址为最早的“中国”，是因为在考古项目中“圭尺”的出现，来确立了地中的标志，由此证明该遗址是中国最早的邦国——“地中之都，中土之国”。

E. 部分玛雅语言与中文相似，玛雅文明与中国古代文明真的有交集

中国古代文明的两个重要发祥地是网络-河南陕西和河南。

1、河南

河南古称中原，简称“豫”。因为大部分地区位于黄河以南，故名河南。其实河南一直有，“一部河南史，就是半部中国史”的说法。这也是因为河南是中华文明的主要发祥地之一。

自夏朝到清朝的四千多年时间里，共有多个朝代在河南建都，多个皇帝在河南执政。全国八大古都，河南占了四个。九朝古都洛阳，八朝古都开封，殷商古都商丘、安阳。不仅如此，中国古代四大发明中的指南针、造纸术、火药都发明于河南。

《中华姓氏大典》记载的汉族姓氏中，有个起源于河南。且河南有着延续年的汉字文化史，还是道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想的发源地。

河南自古以来人才辈出，在晋朝时就有“天下名人，中州过半”之说。老子、庄子、墨子、韩非子、商鞅、杜甫、岳飞等家喻户晓的历史名人，都出自河南。悠久的历史也给河南留下了众多文物古迹，截止年，河南共有世界文化遗产项处，全国重点文物保护单位处。

2、陕西

中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十四个王朝都定格于此。

中国大地原点所在地的陕西，既是当代中国的地理中心，也是中华文明的重要发祥地和古文化的中心。特别是建都陕西的周秦汉唐四个王朝谱写了中华文明最华彩的乐章，为世界文明的发展做出了重要的贡献，并跨越时空影响着现代中国的政治经济、思想文化和社会生活。

(5)陶寺文化是哪个国家扩展阅读：

河南是元代以前中国历史的核心区域，它长达年处于全国政治、经济、文化的中心。见证着中国历史的更造新衰，的确称得上半部中国史。

中国有五千年文明史，是世人皆知的“四大文明古国”之一。我们的先人凭自己的聪明才智，创造了在当时领先世界的科学技术和文化，为全人类的发展做出了巨大的贡献。

参考资料来源：

网络-陕西

网络-河南

F. 最早的观象台是什么

陶寺文化遗址被国家文物部门定为国家级的重大考古发现——世界上最早的观象台。

陶寺文化遗址位于山西襄汾县城东北七八千米、崇山西麓的陶寺、中梁、宋村、东坡沟和沟西等村之间。东西长有2000米，南北宽1500米，总面积300万平方米，是个超大型遗址。遗址最早是在20世纪50年代进行文物普查时发现的。1978年至1987年，由中国社会科学院考古研究所山西工作队对该遗址进行全面系统的发掘考察，曾发掘出普通居住址和早期大贵族墓地，从而确定了陶寺文化。

1999年至2001年间，在陶寺发现了陶寺文化中期城址（约公元前2100年——前2000年），总面积约为280万平方米，城址北、东、南三面城墙已经确定，城址平面为圆角长方形。

通过不断的发掘，发现了该遗址早中期的宫殿区，还发现了中期王级贵族大墓。在中期小城祭祀区发现了可能具有观象授时功能的大型建筑，这就是我们姑妄称之的“东坡沟”观象台。

这座尚未进行考古命名的可能具有观象授时功能的大型建筑就“坐落”在东坡沟村，位于陶寺城址的东南位置。发掘工地可见有三层夯力结构，形状为一座直径约50米的半圆形平台。台座顶部有一个半圆形观测台，以观测台为圆心，由西向东方向，呈扇状辐射着13个土坑。

据考古人员介绍，这座平台原有13根夯土柱，古代人利用两柱之间来观测正东方向的塔儿山日出，并依据日光影可以推测出一年的12个节气，经与现在农历时间比较，实地模拟观测后，节气时令精确度十分高。上层台基夯土柱缝的主要功能之一可能是观象授时，由此来指导农民及时耕种。从发掘现场的发现判断，这座平台还被当时的人们用于祭祀。

这座建筑是迄今发现的最大的陶寺文化单体建筑，面积约为1400平方米，建筑形状十分奇特，结构复杂，附属建筑设施多，可能因其集观测与祭祀功能于一体，建筑的规模及其气势，以及基坑处理的工程浩大，都是令人叹为观止的。

更重要的是，如果上层台基夯土柱有观象授时功能，那么它将使我们得以管窥陶寺文化的天文学知识系统，则可证实《尚书·尧典》所谓“历象日月星辰，教授人时”的真实历史背景。可将观象授时的考古实证上推到距今4100年，这将对我国古代天文历法研究起到极大的推动作用。

这座观象台形成于公元前2100年的原始社会末期，它显然比目前世界上公认的英国的巨石阵观测台（公元前1680年）还要早近500年，因此，陶寺城址中的这座观象台无疑是迄今发现的世界上最早的观象台。

G. 陶寺遗址在哪个省份

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。

经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型；据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。陶寺遗址对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化，具有重要的学术价值。除陶寺类型的遗存外，遗址还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。陶寺遗址的发现，对于探索中国古代文明的起源和尧舜[6] 时代的社会历史具有重要意义。

H. 陶寺王国的发掘与文化解读

《史记》中曾有“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”的记载，由于这些都邑都处在山西西南部，因此，晋南这块土地历来是考古家们魂牵梦绕的地方。

1959年至1963年期间，中国社会科学院考古研究所山西工作队在队长张彦煌的率领下，从南起风陵渡，北到临汾的约8000平方千米的范围内进行地面勘察，发现了襄汾县的陶寺遗址。

1973年和1977年秋，中国社会科学院考古研究所山西工作队与省、地、县文物部门合作共同对陶寺遗址进行了重点复查，采集了许多陶片并进行了初步整理，感到这个遗址较为重要。

1978年初，由中国社会科学院考古研究所山西工作队同山西省临汾行署文化局联合组队，正式开始对陶寺遗址进行发掘。

1985年夏天，陶寺遗址的发掘暂告结束。在长达7年的田野发掘中，最主要收获是发掘了1300余座不同时期、不同规格的墓葬，获得了一大批十分重要的不同类型的随葬品，包括陶器、彩绘木器、玉石礼器和惟一的一件铜铃等。此外，还在一块陶器残片上还发现了朱书文字。这些重要的发现一经公布便引起了学术界的震动。根据对陶寺遗址的分析，学者们很快便将其同传说中的唐尧联系在了一起，初步认定这就是唐尧部族的文化遗存。

2002年，国家重点攻关项目“中华文明探源工程预研究”正式启动，陶寺遗址被确定为项目的子课题—“聚落反映社会结构”。 两年来，课题组对陶寺遗址进行了大规模的钻探与重要遗迹的发掘，共钻探32万平方米，发掘1511平方米。
2002年发现并确认了陶寺文化早期小城、中期大城、中期小城、早期小城南部贵族居址、中期墓地及大墓、大型仓储区。其中发掘出的中期大城面积达280万平方米，是我国目前发现的最大的史前城址。

2003年，又发现并确认了中期小城内的祭祀区大型圆体夯土建筑和早中期宫殿核心建筑区的北出人口。尤其是大型圆体夯土建筑，总面积约1400平方米，建筑形状奇特，规模宏大，是目前发现的最重要的史前建筑之一。

经过多年较大规模的发掘，陶寺遗址出土了极其丰富的文化遗存，特别是文字、城址、宫殿区、王陵、铜器、陶礼器、观象台等等，堪称我国迄今为止最典型、最全面的发现。从聚落形态的角度来看，高规格的宫殿建筑、宗教建筑和与天文历法有关的建筑设施，应当是“王都”级聚落所具有的标志性的建筑。显然，陶寺已具备了早期文明化社会所具备的一些基本要素，应该说它是目前我国所发现的规模最大、显现文明化程度最高的史前聚落。

陶寺遗址不仅是中华民族有悠久历史和灿烂文明的有力证明，而且表明陶寺已初步具备了堪称“国家”的四大要素，即文字、城市、礼仪和金属的使用。
陶寺文明是集多元文化于一体，在诸多文化融合、升华的基础上形成的一个综合体。从燕山南北到长江以南，从东海之滨到西部高原，在广大地域内，陶寺文明以博大精深、傲视群雄的气度确立了它在中华文明多元一体格局中的中枢地位。
因此，陶寺不容置疑地成为探索中华文明起源的最重要的遗址，陶寺文化也因此成为华夏文明最重要的根源。这是山西对中华文明的巨大贡献，更是中华民族对世界文明的巨大贡献。

陶寺遗址出土的彩绘龙盘。它的出土非比寻常，说明华夏民族早在4000多年以前，就开始以龙作为图腾。说明从那时起，龙已成为华夏民族的象征，成为最早“中国”的象征。

大致就是这样。

I. 陶寺遗址的介绍

陶寺遗址1是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。位于山西省襄汾县陶寺村南2，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型；据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。陶寺遗址对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化，具有重要的学术价值34。在发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。着名考古学家苏秉琦先生曾这样评价：“陶寺文化不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的‘方国’时代，而且确立了在当时诸方国中的中心地位，它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中出现的最早的‘中国’，奠定了华夏的根基。”1根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的边缘5和方国时代。除陶寺类型的遗存外，遗址还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。陶寺遗址的发现，对于探索中国古代文明的起源和尧舜6时代的社会历史具有重要意义3。