审计文化包括哪些

❶ 中国民间审计的特点

民间审计是指由注册会计师、审计师所组成的社会会计、社会审计组织，即会计师事务所和审计事务所，接受当事人的委托，对有关经济组织的有关经济事项所进行的审计查证业务。

这是从审计组织形式角度，把注册会计师、审计师组成的会计、审计咨询组织开展的审计业务，合之为民间审计。

用民间审计的名称，一方面能够与国际上统一起来，便于学术交流，避免“社会审计”一词多义的问题;另一方面从立法角度来讲，截至目前，在我国有关审计方面的条例、规定中并未规定社会审计组织内包括有社会会计组织。

(1)审计文化包括哪些扩展阅读：

民间审计责任

民间审计自诞生以来，从其内容发展来说主要经历了详细审计，资产负债表审计和会计报表审计三个阶段。在详细审计阶段，审计总目标是通过对被审计单位一定时期内的会计记录的逐笔审查，判定有无技术错误和舞弊行为。

查错防弊是此阶段的审计目标，在资产负债表审计阶段，审计总目标是通过对被审计单位一定时期内资产负债表所有项目余额的可靠性、真实性进行审查，判断其财务状况和偿债能力。

在此阶段，查错防弊这一项目依然存在，但已退居第二位，审计的功能从防护性发展到公证性。

尽管审计总目标有了上述的变化，同时在现代审计中管理咨询服务和税务服务的业务也在日渐增加，但是民间审计的主要职责，始终是对被审计单位执行会计报表审计。会计报表审计是审计业务的基础，其他性质的审计业务只是对会计报表审计的延伸和发展。

❷ 近三年，关于审计文化的西方论着。

审计文化的西方论着可以查阅有关文献的“参考文献”即可。

审计文化的涵义： 审计文化是审计部门在长期的审计实践中形成的各种行为规范、价值观念、职业道德，以及与之相适应的规章制度和组织机构等各方面的总和。审计文化具有文化的一切特征。它渗透于审计的各项活动之中，影响和决定着审计人员的行为，从而使审计机关自身具有一系列有别于其他部门的特征。
审计文化是国家审计整体素质的一种外在反映。审计文化的基本要素有四个部分即：物质文化要素、行为文化要素、制度文化要素和精神文化要素。精神文化包括了审计管理学、审计价值观、职业道德以及精神面貌等，是审计文化的核心和灵魂，也是形成制度文化、行为文化和物质文化的基础和原则。精神文化通过制度文化来表现，支配着审计人员的个人行为和组织行为，使之具有审计实务外貌。
审计文化论文 http://wenku..com/view/5afcf9d0b9f3f90f77c61b04.html

1.白建东. 王凤. 《新时期审计文化的培育与构建》 中国会计视野
2.杨肃昌．博士后论坛 中国国家审计：问题与改革
3.刘英来.《中国审计学会理事论坛综述》
4.张凤林. 《试论国家审计人才队伍建设》
5.陈正兴 .周生春 . 《中国审计文化研究》
6.《寻绎审计文化》 《审计文化建设研讨会综述》中国教育资源网
7.周生春 张宏斌 《试论中国审计文化的结构及其作用机制》 金审网
8.贺庆华 《论新时期审计文化建设》 中国审计，2009年第7期
9.王平波 《发挥中国特色审计文化作用的思考》中国审计，2009年第14期
10.凌生春 葛余福 《浅谈审计文化建设的作用和影响》 中国审计，2009年第16期

❸ 什么是注册会计师审计文化

网络里介绍了审计文化：http://ke..com/view/1373907.htm
不过它是概括了整个审计范围（包括国家审计、民间审计和内部审计）的，你要了解的是注册会计师审计文化（即其中的民间审计文化），你可以自己提炼一下。

❹ 审计文化的作用是什么啊

把下边构建审计文化的重要性反过来就是作用了 明白了

1 中国审计发展的要求
审计文化的培育是变革时代中国审计发展的基点，中国审计职能的确定及实现均依赖审计文化的选择和定位。审计文化做为审计整体素质的一种外在反映，它既能够在审计自身机体内创造良好的气氛，从观念、精神和无意识层次调动审计人员正确的工作方向和敬业精神；又能够在自身机体外树立良好的形象，为审计的生存和发展创造适宜的环境，使审计表现出蓬勃的生命力。因此，对于正在发展中的中国审计而言，塑造何种审计文化，倡导何种审计理念，形成何种思维模式和工作方式，审计人员所具有何种的精神境界和表现出何种工作作风，将决定审计能否获得更好的生存和发展空间。
审计文化是审计事业的重要组成部分，通过构建审计文化，可进一步促进审计制度创新、深化审计理论和技能研究，为审计事业的发展提供更有利的条件。为此，我们必须在认真总结审计工作实践经验的基础上，通过构建审计文化， 完善审计法规、审计准则和审计人员职业道德体系，进一步树立良好的审计执行形象和审计行业作风，更加扎实有效地做好审计工作。
2 市场经济建立的需要
随着我国经济体制改革的不断深入，审计作为市场经济控制机制活动的重要组成部分，已经成为我国市场经济体系中不可缺少的有机组成部分。在建立和维护市场经济的有序、健康发展方面起着非常重要的作用。越来越多的人依赖审计人员的工作，将经过审计的会计报表作为决策的依据，因此，审计对行业对社会公众的影响是非常重大的。它能提高财务信息的价值，促进企业内部控制制度的健全完善和有效运行，促进股东利益和管理者利益的最大化，此外还能分担企业风险。我国市场经济体系的建立，也就自然而然的需要一个能与社会主义市场经济体制的运行相适应的审计文化体系。
3 开放政策的影响与国际交流的影响
随着改革开放政策的实施，中国与世界各国的经济文化交流日益密切，全球经济一体化趋势日益明显，各种领域的合作组织空前活跃，信息化、数字化和网络化成为经济活动的主要特征。在新形势下，我国的审计规则和制度面临着诸多挑战，都需要与国际接轨。

文化，是人类创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。审计文化就是在审计监督过程中形成的具有本行业特点的工作技艺、行业风格、行为模式、审计理念等，总体包含物质、制度和精神三个层面。审计物质文化是指审计组织中凝聚、体现着本组织精神文化和制度文化的审计物质活动过程及办公工具、文教科研设施、生活福利、物质条件等各种物质设施与文化环境的总和。它是审计文化结构中最表层的部分，随着时代的进步、科学技术的发展，物质文化更多的是指审计新技术、新工具、新手段的运用。制度层面的审计文化是审计组织及其成员在创造特定的工作体制和管理体制过程中所形成的一切审计规章制度和行为规范的总和，它包括：审计组织体系的建设和完善，审计法律、法规、准则和职业道德的建设和完善。精神层面的审计文化是心理文化，是人的意识形态和观念形态，主要包括思想观念、价值观念、管理哲学、审计目标等，它是审计文化建设的核心和灵魂，是整个审计文化系统中最重要的内容。
物质文化、制度文化、精神文化三者相互影响、相互制约，形成了一个完整的结构体系。审计物质文化是审计制度文化和精神文化的载体，它对审计制度文化和审计精神文化又起着制约作用。没有审计物质文化，就不会产生审计制度文化。同时，审计制度的维持需要完备的审计物质设备，在现代社会中审计物质文化对审计制度文化的支撑作用愈来愈明显和突出。审计精神文化则依托于审计物质文化而存在，并随着审计物质文化的发展而发展。
目前，是实现由传统审计向现代审计迈进的关键时期，构建什么样的审计文化，倡导什么样的审计理念，弘扬什么样的主旋律，形成什么样的工作方式、方法和思维模式、行为规范，追求什么样的精神，将决定着审计文化建设的方向。
一、 构建审计文化的迫切性和必要性
随着社会主义市场经济的发展和改革的不断深化，经济全球化和知识经济不断推进，各种新问题、新情况、新矛盾层出不穷，审计作为综合性财政经济监督机关，如何从微观入手，宏观着眼，揭露经济领域中的各种违纪违规问题，提高经济效益、社会效益、生态效益，规范市场经济秩序，构建社会主义和谐社会，这是摆在广大审计人员面前的艰巨任务。但是，现阶段传统审计的观念还根深蒂固，思维方式、知识结构还不适应审计工作的发展需要；审计内容较为单一，技术方法比较落后，审计管理尚不科学，审计监督的作用还没有充分发挥出来。为此，加强审计文化建设势在必行。
（一）构建社会主义和谐社会的需要
在构建社会主义和谐社会中，文化建设具有基础性、先导性的作用，通过审计文化建设，可以为构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证、强大的精神支撑、坚实的道德基础、良好的文化条件。
胡锦涛指出，实现和谐社会，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而审计作为政府经济监督体系之一，肩负着宪法和审计法赋予的重要职责，通过对各类资金的监督，尤其对支农扶贫资金、生态建设资金、社会保障资金和教育、卫生、民政等领域的的审计，确保国家扶贫、救助等各项政策的贯彻落实，实现公平正义，维护社会稳定，促进民主法治建设。要实现上述目标，必须构建健康向上的、符合时代要求的审计文化。
（二）审计事业发展的客观需要
审计机关1983年成立至今已走过20多年的风雨历程，经过“边组建，边工作”、“抓重点，打基础”、“积极发展，逐步提高”、“全面发展审计事业”和“全面审计，突出重点”等各个阶段的不懈努力，审计监督在整顿和规范市场经济秩序,保障国民经济健康有续发展，促进党风廉政建设等方面发挥了积极的作用，取得了明显的成效，也为审计文化建设奠定了坚实的基础。这一时期的审计的目标是以被审计单位财务收支的合规性、合法性、真实性为主，在计划经济向市场经济过渡过程中，起到了一定作用，但随着社会主义市场经济体制的逐步建立和完善，公共财政框架的确立、现代企业制度的建立、政府与企业职能的分开、社会中介组织逐步规范、执业质量的提高，传统的财务收支审计已不能满足经济发展的需要，而要更多地关注宏观调控措施的落实情况，关注涉及群众切身利益的问题，关注财政资金的使用效益，实现真实、合法、效益三者并重。审计目标和重点的调整，审计对象和范围的扩大，审计内容和形式的深化，为审计工作提出更新、更高的要求。为此，必须加强审计文化建设，倡导正确的审计理念，追求高尚的审计精神，形成科学的审计方法和思维模式，才能实现由传统审计向现代审计迈进。
（三）观念文化建设的需要
当前，我国还处于社会转型时期。这个时期意味着整个社会系统内部结构的变迁，是社会生产方式、生活方式、心理结构、价值观念、就业形式、分配方式等方面发生深刻的变革时期。一是社会经济成分和群体利益的多样化，导致了思想文化和价值观念、道德观念的多样化；二是改革的深化和主题的转换要求及时作好正确引导人们疑问、困惑和化解矛盾、凝聚人心的工作；三是在全球化的国际背景下，文化与经济的关系更加密切，经济对文化的影响愈加突出；四是现代化进程的加快，带来许多新的社会问题，给人们的思想、精神和心理带来种种压力；五是高新科技的迅猛发展并日益渗透到思想文化领域，增加了意识形态工作的难度。审计文化作为中国文化的子文化，同样面临着严峻的挑战，审计文化建设的任务十分紧迫和繁重。

❺ 什么是内部审计文化谢谢大家！

公司的内部审计主要负责对公司经营管理的各方面各环节进行独立监督和评价，以确定其是否遵循了公司的方针、政策和计划，是否符合公司规定的程式与标准，是否有效和经济地使用了资源，是否正在实现公司的目标。与之有关的观念、环境、风俗、制度、伦理道德等文化现象,称为内部审计文化

❻ 如何审计“组织的文化”

我们还可以考虑一下什么不能被称为文化。文化不是一系列预先设定的准则、法规，或适用于所有组织的实务标准。文化是每个组织个性的组成部分。适合某一家公司的理念未必就适用于另一家公司。强有力的文化更依赖于双向沟通，而不仅仅是由上至下的命令;通过协作来进行决策;通过团队努力来实现目标。通过考察一家公司对治理的态度、与客户的关系、哪些东西对这家公司很重要(体现在价值观中)、它如何对待自己的员工、如何应对负面事件的发生、在竞争中和在行业中表现如何，我们就可以在很大程度上了解它的文化。
需要对哪些东西进行审计和衡量
在对文化进行审计的时候需要考虑的因素很多，以下列举了部分范例。对于接受审计的文化的某个方面，内部审计人员需要确认这个方面是否适应组织的要求，并且关注了与它相关的环境、机遇和挑战。
内部审计的角度和职能使得它特别适合于对公司文化进行检查，但想要获得成功，完善的准备工作仍然必不可少。要为在每项审计业务中对文化进行评估，必须做到：
1、利用可以获得的资源。
举例来说，金融稳定委员会为金融机构提供了有关如何评估风险文化的指南。实际上其他行业也可以参考。该指南确定了四个可能会影响组织风险文化的关键领域——高层基调、问责制度、有效沟通和激励制度。除此之外，指南还为每个领域选定了多个绩效指标。值得注意的是，在使用和参考这些资源的时候，必须对其中的难点、存在的限制和潜在的局限性有所讨论，毕竟这些资源都是在过去经验的基础上建立起来的。
2、检查有关员工投入程度的调查问卷及其它组织用来调查工作满意度和预测绩效的工具。
对这些工具中的问题给出正面答案的员工，可能会更愿意投入到工作中去，也更可能会继续留在组织中任职。在开展内部审计业务的时候，可以寻找机会开展深层次原因分析，对员工投入程度较高和较低的领域进行研究。把员工的投入程度和审计发现综合起来考虑，由此向人力资源部门提出如何强化组织文化的建议。
3、确保获得董事会、审计委员会和执行管理层的支持。
在正常的程序中，应当先知会首席执行官(CEO)，再把问题提交给董事会和审计委员会讨论，以便CEO能够有所准备。在理想情况下，CEO、董事会和审计委员会都应该支持对文化的持续评估。接下来，还要寻求执行管理层的支持，因为他们是否愿意支持内部审计在各项审计业务中对文化进行评估，对于整个流程是否有效具有不可忽视的作用。内部审计不应该因为存在抗拒，就放弃对文化的评估，但是审计人员必须充分了解他/她所工作的环境。因为这样的抗拒也许就意味着文化方面问题的线索。
4.分别做出两个相对独立的决定。
一个是选择什么样的工具或方法开展工作最适合组织的情况。观察可能会是主要的方式，但是也不应忽略可定量衡量的工具，如对员工的问卷调查等，通过这些手段，可以收集到能够反映文化的指标。文化往往不会体现在审计人员通过传统的控制测试收集到的具体证据中，董事会和执行管理层也应当认识到获取有关文化的具体证据存在相当的难度，并愿意接受这一现实。然而，审计人员通过更多地使用问卷调查和精心设计的访谈，所能收集到的具体证据也会更多。
另一个重要的决定是如何在审计中表达有关文化方面的问题。一种方法是使用成熟度模型。这包括了询问高级管理层和董事会，了解他们眼中组织文化包括哪些特征，分析在实际操作中每个特征层面的成熟度如何，以及他们所期望的成熟度如何。内部审计工作由此可以确定组织在多大程度上实现了他们的期望。发现存在的差距则能够帮助确定在审计业务中应当在哪些地方加大对文化的关注。
5.培训员工。
我们已经提到过，内部审计人员应当使用他们在常规审计业务中展示的胜任能力来对文化进行评估。商业头脑作为成功内部审计人员必备的10项核心胜任素质7之一，就包含了对组织文化方面内容的考虑。也许有些内部审计人员在刚开始的时候会不太习惯处理组织文化这样一个过于主观的概念，但通过培训和经验就能够克服这一问题，这也是职业发展和技能提高的重要一环。
6.严格监管审计人员，确保主观性较强的材料不会导致他们得出不恰当的结论。

❼ 有关企业内部审计文化的书籍有哪些

《如何做好内部审计》本书共分九章。第一章介绍什么是内部审计，内部审计的定义、重要性

及内部审计与外部审计的联系与区别等。第二章介绍什么是构成内部审计的

核心要素。第三章说明如何制定内部审计章程及建立内部审计章程实例等。

第四章说明如何组织内部审计部门，并加以介绍内部审计机构、内部审计机

构的组织形式、 内部审计机构的设立原则、方式、内部审计的职权划分等

。第五章介绍如何建立内部审计制度，其中依交易性质及流程的不同分成销

售与收款内部审计、采购与付款内部审计、生产与存货内部审计、薪酬内部

审计、固定资产内部审计、融资内部审计、投资内部审计、货币资金管理内

部审计、信息系统管理内部审计。第六章说明如何实施内部审计业务，例如

如何选择被审者、制定审计计划、初步调查、描述、分析和评价内部控制制

度、扩大性测试、提出审计发现和审计建议、提出审计报告、进行后续审计

及最终作出审计评价。第七章介绍完成内部审计后如何编写内部审计报告。

第八章介绍执行内部审计业务发现内部审计缺失后如何实施后续审计及对审

计绩效作出评估。第九章列示协助企业自行建立内部审计制度的参考范本，

企业可以针对自己的行业特性及经营重点加以增删修改，轻松地建立自己适

用的管理制度，其编排方式以交易流程区分为九大部分，另在内容中加入公

司在上述流程中可能使用的查核明细表及各个审计项目可以引用的审计程序

与审计重点，以利读者对书内所附模板自行比对或遴选运用。该书可供广大

企业及管理阶层参考运用。

❽ 如何加强审计人员培训

对加强审计人员培训的建议如下：

（一）制定明确的培训规划，提供良好的培训资源。

做好培训首先必须制定目标明确的培训规划。我们应根据领导干部、业务骨干、普通审计人员等不同的培训对象，分门别类的制定目标明确的总体培训规划。要将审计事业的发展与审计人员职业生涯的发展有机结合起来，每年应根据形势的变化修订和完善具体的培训方案，以保证不同群体都能够适时接受培训。

搞好培训教材的编写和培训教师的选拔也很重要。我们目前的培训教材往往是针对某一项新业务或者新技术，这种应急性的培训是需要的，但也是不够的。高质量的培训教材应该具有系统性和完整性，不仅体现审计业务特色，更要理论与实际相结合，易为学员理解和接受。教材编写可以走署内专家与署外专家相结合的道路，对于已发生变化的制度应及时进行修订，使之与实际工作相适应。培训师资队伍的选择也很关键，并不是任何经验丰富的审计实务工作者或大学教授都能胜任培训工作，培训师需要对理论和实际工作都有一定程度的了解。可以通过组成培训团队的方法，集体谈论，形成合适的讲课方法和内容，做到时间紧凑、内容精炼。

（二）选择多种培训形式，注重实效，提高培训质量。

培训方法应该多种形式、多种渠道并存。可以采用脱产、半脱产和业余时间的培训，或者采用理论学习、岗位实践的方式，或者通过远程授课、小组讨论的方式。培训方法虽然多种多样，但没有哪一种培训方法可以适应所有状况，培训师应根据具体情况科学选择。如果培训目的是传授知识，可以采用讲授法，并结合学员自学进行指导，讲授过程中，要善于提出一些探索性问题启发学员思考。如果培训目的是为了训练学员分析问题、解决问题的能力，案例研究法就是首选的方法，也可以选用讨论法等。简单的说，寻求到调动学员积极参与的方法，才能保证培训的有效性。

我们目前检测培训效果的方法主要是考试，以考试分数衡量培训效果的好坏。这种方法虽然简单易行，但有时也与实际不符。要提高培训效果，达到学以致用，应该靠选择适宜的培训方法，努力营造适宜的接受环境来实现。培训内容要简洁明了，培训方法要生动活泼、入耳入心。如果培训能够使参与者感到有启发、有提高、有收获，这个培训就成功了。

（三）积极开展审计文化培训和职业道德教育。

审计文化本身包括了理念文化、制度文化、行为文化和物质文化等方面的内容，它是审计机关在二十多年的发展中长期积累形成的价值观和行为体系，它对外能树立审计机关良好形象，对内能增强审计人员的凝聚力。因此，对新审计人开展审计文化培训，可以使他们全面了解审计发展，增强对审计事业的认同感，尽快融入集体。对老审计人开展审计文化培训，可以使他们重温优良传统，增强对审计事业蓬勃发展的信心。

审计人员是代表国家行使公共权力，提高审计队伍的职业操守是我们一直关注的问题。对审计人员的培训中，必须注意加强对审计人员的职业道德教育，提倡热爱本职、献身审计的职业定向，依法审计、客观公正的职业精神，廉洁奉公、保守秘密的职业纪律。这样能使审计人员在履行职责时保持清醒的头脑，坚持职业操守，自觉维护国家审计权威，不做有损审计机关形象和政府形象的事。

❾ 审计文化的特征

审计的客观动因是受托经济责任，审计工作的直接目标就是确定这种受托经济责任的履行情况，确定受托经济责任的履行情况是审计基本职责的最高概括。
确定受托经济责任是对审计职责的抽象和概括，其具体表现形式或者说具体化的审计职责则是，确定经济责任受托人为说明自己履行经济责任的情况而向委托人或授权人提交的财务和其他有关资料的真实性。
现代审计有越来越强调确定受托人的责任性的趋势，国家审计日益强调对政府责任性的确定；民间审计日益强调对职业经理人责任性的确定；内部审计则日益强调对决策执行人责任性的确定。
而责任性的外延也有不断扩大的趋势，即由财务责任性扩大到管理责任性（尤其是决策责任性），再扩大到社会责任性。国外是如此，国内也是如此。我国国家审计机关，近些年来就一直在强调，要从管理和决策入手，确定国有资产流失和损失浪费的责任。 审计活动首先是服务于委托人或授权人的，而委托人或授权人往往就是受托财产的所有人或其代表，他们因为拥有财产权或财产代理权而拥有制定法律和规章的权力。
审计活动必须服务于权力，因为，审计职权是由有权制定法律或规章的人来制定的。只有通过法律将审计自身的职权确定下来，审计人才能将审计行为施加于受托人。
审计职权必须法定。要想取得法定职权，审计活动必须服务于真正拥有权力的人和部门。
在现代民主社会，主权在民。公民不但有法律赋予的公民权，他们中的大多数还由于是纳税人，因而拥有决定如何使用公共资金的权力（当然，这种权力通常是委托给其代表来行使）。在这种前提下，公民可以通过投票来改变权力部门的结构，通过选举来决定掌握权力的人。因而，在民主社会里，审计活动自然也要服务于公众。审计活动服务于权力和服务于公众是一致的。审计的权威和威慑力既来自于权力，也来自于公众。从最高层次说，审计的权威和威慑力最终还是来自于公众。 独立性是审计文化最重要、最能反映审计本质特征的精神元素。审计必须独立于经济责任受托人，否则就无法站在公正的立场，对审计事项作出客观的评价。审计也应该独立于经济责任委托人或授权人，否则就有可能成为滥用权力的助纣者。但是，审计首先应该独立于经济责任受托人，这是审计行为得以成立的必要条件。
审计的独立性一般被分为形式的和实质的。审计在组织、人员、经费和业务上的独立性只是形式上的独立性，其重要性不言而喻，因为这种独立性至少能让外人看上去审计是独立的。但是，审计最重要的独立性还是指实质上的独立性，即思想上的独立性。这种独立性内在于人们思想之中，没有可视性。但是，它决定了一次审计是否是真正地保持了独立。这种隐含的独立性，才是审计能否真正独立的最终决定者。在思想上保持独立，或者，保持独立的精神状态，是审计人员的最高精神境界，也是审计组织职业教育工作所追求的最高目标。
独立是对审计人员思想上的要求，谨慎则是对审计人员行为上的要求。审计是一种专业性极强的智力作业，具有高风险特征，而且具有明显的职业特性。职业特性意味着，审计是服务于公众和特定人群的。例如，国家审计是服务于公众和审计的直接委托人或授权人。因此，审计人员不但要对自己负责，而且要对公众和委托人或授权人负责。审计人员的工作疏忽将会导致某些方面关系人的损失，并最终造成对自己的损害。因此，审计行为应该是十分慎重的。谨慎应该是审计人员的最佳行为范式。 在如何创造和认识文化的问题上，历来存在着理性决定和感性决定的争论。在古希腊时期，人类就已经开始学习理性思维。毕达哥拉斯学派认为理性不能解释的事物就是不好的事物。亚里士多德创造的人类历史上最早的逻辑学。但中世纪的神学统治，桎梏了人们的思想，导致了思维科学的停滞。文艺复兴时期，科学的发展动摇了神学统治，重新开启理性思维的大门。培根提出，只有通过理性，人类才能认识自然，掌握控制自然的法则。他还最早提出了归纳法。启蒙运动时期被称为理性时代，许多科学家本身就是哲学家，他们通过科学研究和科学发现，极大地推动了理性思维方式的发展。但是，到了近现代社会，反启蒙运动，反理性主义思潮也是风起云涌，一批哲学家、艺术家、文学家和诗人纷纷起来质疑理性主义，主张感性至上。他们认为理性是对个性和创造性的威胁和破坏，感性若被理性所控制，人将失去激情、美感、幸福和浪漫，人生也就失去了意义。
感性是根据感觉和知觉来进行思维和认识事物的，世界是什么样，不是由科学和理性所确立的规则所决定的，如果真的是那样，世界就是唯一的，永恒不变的。感性追求的是世界的丰富多彩和事物的不确定性。
理性是通过建立明确的概念，并以此为基础进行判断和推理来认识事物的。世界和事物是它应该是的那样，它是由科学所确立的固定的时空标准所规定的，不是能由我们随意想象和创造的。
审计活动所探求的不是不确定性，而是确定性；所要证明的是已经存在的，而不是需要我们去创造的；评价所审查事物的标准是由法律和科学来确定的，而不是凭借自己的激情去创造的。审计要达到目标，必须运用科学的方法，获取确定的可信的证据，并根据确定的法定的标准去评价，运用正确的逻辑判断去推论，从而得出正确的结论。因此，审计活动必须是理性的，必须严格依据各种性质完全确定的证据。 审计活动一般不是由审计人发起的，而是由审计委托人或授权人发起的，审计活动的结果也不应用于审计人自身，而是报告给审计委托人或授权人。所以有人说，审计的本质功能就是经济证明（审计教科书将其称之为“鉴证”或“签证”）。
在我国，审计文化有些自己的特点。之一就是，大家认为国家审计是经济监督（这并不是错误的，而是实用的），这的确与国外大多数国家有所不同。而且在行为上，人们也一直力争向经济监督方向发展。比如，我们一直认为审计处理处罚手段的力度不够，只能察看而达不到督促的作用。现有的处理处罚手段，不能对被审计单位起到震慑作用。因而一直在追求更有效的处理处罚方法和于段。
近些年来，我们加大了审计结果对外公布的力度，并收到了令人意外的效果。加大对外公布审计结果之后，被审计单位一改以往将审计决定搁置一旁、疲塌应付、我行我素的做法，要么奋起保护自己，抗辩审计结论；要么迅速表示接受审计结论，并立即着手整改。这是为什么？这是审计由监督向证明转变的结果。一般来说，被审计单位并不惧怕内部的处理处罚，但非常担心审计结果被公布于众。因为如果那样，被审计单位面对的就不仅是审计机关，而是国家的各种权力机关和广大公众，面对的就不仅是审计人，而是审计委托人或授权人。显然，后者比前者拥有更大更多的权力，因而具有更大的威慑力。因此，审计工作应该继续加大透明度和公开性，从重监督走向重证明，从重问题走向重责任，发掘审计的潜能，使其发挥出更大的作用。
民间审计一直将证明作为自己的使命，审计报告也一直对外公开。它是将被审计单位直接交给拥有对其进行处理处罚的人和国家有关管理部门。 审计文化的培育是变革时代中国审计发展的基点，中国审计职能的确定及实现均依赖审计文化的选择和定位。审计文化做为审计整体素质的一种外在反映，它既能够在审计自身机体内创造良好的气氛，从观念、精神和无意识层次调动审计人员正确的工作方向和敬业精神；又能够在自身机体外树立良好的形象，为审计的生存和发展创造适宜的环境，使审计表现出蓬勃的生命力。因此，对于正在发展中的中国审计而言，塑造何种审计文化，倡导何种审计理念，形成何种思维模式和工作方式，审计人员所具有何种的精神境界和表现出何种工作作风，将决定审计能否获得更好的生存和发展空间。
审计文化是审计事业的重要组成部分，通过构建审计文化，可进一步促进审计制度创新、深化审计理论和技能研究，为审计事业的发展提供更有利的条件。为此，我们必须在认真总结审计工作实践经验的基础上，通过构建审计文化， 完善审计法规、审计准则和审计人员职业道德体系，进一步树立良好的审计执行形象和审计行业作风，更加扎实有效地做好审计工作。 随着改革开放政策的实施，中国与世界各国的经济文化交流日益密切，全球经济一体化趋势日益明显，各种领域的合作组织空前活跃，信息化、数字化和网络化成为经济活动的主要特征。在新形势下，我国的审计规则和制度面临着诸多挑战，都需要与国际接轨。