如何看待文化矛盾

1. 谈谈你怎么看待文化冲突产生的原因和解决的方式。

摘要 第一，要充分了解彼此的文化差异；第二，要充分尊重彼此的文化差异；第三，要充分沟通，凡是有矛盾的地方，只要沟通到位，也不是不能解决的；第四，多采取宽松活动以及严肃会议制度相结合

2. 如何正确理解文化冲突和文化融合的关系

文化冲突不可避免，文化融合是大势所趋。有不同的文化，就会有文化冲突，如果两种不同文化长期共存，必定会发生一定程度的文化融合。
传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用,每一个民族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族,它是民族精神的重要体现.中华民族在创造人类文明的过程中,形成了具有强大生命力的传统文化,不仅体现了崇高的民族精神、民族气节,而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域.这些传统文化对几人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响.那么作为大学生如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?笔者认为在现今校园文化中挖掘传统文化资源,使传统文化在校园文化建设中发挥其应有的作用,这对于把大学生培养成合格的社会主义建设者和接班人有着十分重要的现实意义和历史意义.
在校园文化建设中弘扬中华民族优秀传统文化,要注重弘扬传统文化中的优秀部分,又要注重借鉴和吸收现代文化、外来文化中的先进的东西；同时还要处理好硬件建设与软件建设的关系,校园文化建设需要有必要的阵地和其他物质条件,但是更主要的是提升校园文化的品味,增加其深层次的思想内涵.忽视硬件建设,会使校园文化活动无从开展,忽视软件建设则会使校园文化建设流于形式,舍本逐末.
在校园文化建设中弘扬中华民族优秀传统文化,是使大学生健康成长、科学的对待传统与现代,树立正确的世界观、人生观和价值观,坚定社会主义信念的必要手段.要做好这一工作,应当讲究科学的方法和原则.

3. 中国文化的矛盾

历史的车轮不断前进着，中国文化也不断积淀。五千年来，在这黄河大地上，文人大家层出不穷。孟子就曾说过：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。然而也有一位文人说过：大丈夫能屈能伸。这给后人留下许多思考。一个说大丈夫不能屈，另一位说能屈。这该做何解释呢？看起来这的确是一对矛盾。而我却认为，这并不矛盾，在不同的环境下，每个人都有不同的选择，而这正体现了中国文化的多样性。（明确观点：看似矛盾，恰恰体现出了文化的多样性。开头摆出矛盾，然后化解矛盾，体现了思辨的特点。）

    南宋诗人文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一直被世人所称赞。当时元军攻入南宋首都，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，最后失败被俘。元朝一直劝他投降，文天祥誓死不屈，便留下了这传诵千古的诗句，终于在公元1282年被杀。这就是文天祥的选择，在民族大义与个人私利面前，文天祥毫不犹豫地为了民族利益而死。在当时的环境下，文天祥没有屈服于元朝，试想，若文天祥投降于元朝，以他个人的力量也是不能挽救南宋的，所以他才选择了从容就义。

    当然，我并不否认“大丈夫能屈能伸”的意义，有时，能屈能伸也能给我们带来成功。（一般议论文在正面论述后弥补逻辑漏洞、体现辩证思维的经典表达方式）

    西汉名将韩信以“忍”字着称。曾有一次，韩信在路上遇到一个拿着匕首的小混混，他对韩信说：“有种你就杀死我，不然就从我的跨下爬过去。”韩信忍耐了这个耻辱，从那人跨下爬过。之后韩信找到刘邦，最终和刘邦一起打败项羽。这就是韩信跨下受辱的故事。这是很多人难以做到的事，俗话说的好：忍的一时之怒，免得百日之忧。假如韩信杀了那人，杀人偿命，韩信也就不会和刘邦一起建功立业。所谓大丈夫能屈能伸，忍耐并不等于懦弱，不意味放弃，而是在积蓄力量等待反击的机会，最终取得成功。你能说韩信不威武吗？恐怕我门都不能吧！韩信与文天祥用他们自己的方式去爱国，去成就事业，他们两个都没有错，这也只是他们选择不同的方式罢了。（看似矛盾的选择，其实是达成统一目的的两种不同路径，思考更显深度。）

    这就是中国文化，表面上看，充满着许多难以解释的矛盾，其实不然。寻其根本，会发现每一句话都有其适用的地方，何时何地如何选择就是自己的 决定了。（每一句名言都不是绝对真理，都是有条件的，体现了思维的辩证色彩。）在不同的环境下，我们用不同的方式去获得成功，这正彰显了中国文化的魅力，中国文化的丰富多彩。所以，我并不认为其中存在着矛盾，其实更多的是它们之间的共性

4. 如何认识文化冲突的意义

认识冲突一般情况下，冲突指的是个人或群体内部、个人或群体之间互不相容的目标、认识或感情并引起对立或敌对的相互行动的一种形势。有三种基本类型的冲突：一是目标性冲突，是人们希望获得的最终状态或喜欢的结果不相容时的形势；二是认识性冲突，是意见或想法不一致时的形势；三是感情性冲突，是感情或情绪互不相容时的形势。
人们往往将冲突和竞争等同起来。但是，它们并不是同义的。竞争指的是一个人或者更多的人或者群体为达到他们喜欢的目标而采取的行动，与此同时，阻碍了其他的某个人或更多的人或群体想要达到他们的目标。两名撑杆跳高运动员竞争跳过最高高度，但是在他们之间几乎没有相互作用或相互依赖，所以他们不太可能产生冲突。竞争能产生冲突，但不是所有的冲突都包含竞争，两位共同追求扩大销售额的管理人员，他们不必开展竞争。但是，如果他们对实现他们共同目标的最佳销售政策意见公然不一致时，他们就处于冲突中。
冲突不仅仅是竞争的结果，它存在于很多形式当中，管理人员应当理解冲突出现的不同方式和解决的不同方法。冲突存在的背景强烈地影响着冲突解决的过程。首先，考虑冲突的积极方面和消极方面。其次，讨论组织中可能发生的不同水平冲突。最后，找出处理冲突的一些基本策略。冲突在组织的环境中相当普遍，这并不是消极因素，冲突的处理往往导致问题的积极解决。冲突具有两面性，作为一种积极力量，解决冲突的必要性使人们寻求改变他们行事方法的途径。所以，冲突的解决过程能够激发组织的积极变革。寻求冲突的解决方法不仅能产生激励和变革，而且能使人们更容易接受变革。在决策过程中有意地引进冲突，可能会让不同的意见充分表达出来，从而对提高决策的科学性有好处。冲突也可以作为一种消极力量。显然，在一个组织内部，长期存在的冲突会毒化组织气氛，削弱人们实现目标的努力。同时，解决冲突会消耗大量的管理资源，尤其是时间和金钱，并因此造成组织不能将资源基本用在实现既定目标上。此外，冲突可能消极地影响员工的心理健康，处于冲突中的意见通常会导致忿恨、紧张和焦虑，这些感情看来来自于冲突对重要的个人目标和信仰的威胁。随着时间的延续，冲突的环境使支持、信任关系建立非常困难。
冲突的类型组织是一个复杂的系统，因此，组织内的冲突也会表现为不同的层次，不同的类型。出于研究问题的方便，管理专家将冲突划分为几大类型。
一是组织成员个体之间的冲突。组织成员个体之间的冲突一般涉及两个或者更多的人，而不是一个人。
二是群体内部的冲突。群体内部冲突不仅仅包含个体自身冲突和个体之间冲突的简单总和，群体内部冲突强调整个群体，也强调各个成员。因此，群体内部冲突经常影响群体的过程和成果。此外，群体内部的工作和社交过程影响群体内部冲突的起因和解决。
三是群体之间的冲突。群体之间冲突强调在两个或者更多群体中的冲突。群体之间冲突有利有弊。一方面，冲突的存在对组织带来消极的影响，另一方面，群体之间的竞争往往能刺激群体更好地工作。

5. 如何看待传统文化与现代需求之间的矛盾

任何时候都有这样的矛盾，比如清明节烧纸，容易造成环境污染。但一定范围内，还是允许。

6. 如何理解文化差异，应对文化冲突

文化的不同带来价值观念的在不相同。如lod一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old” 是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。又如，英美人忌讳莫深的fat一词，见人说fat会令人沮丧不快而且反感。说到fatmeat（肥肉）多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”之义，对成年女子讲fat有“丰满”之义，都有赞美恭维之意。日常生活工作中，也经常听到人们说某种东西是块“肥肉”或某差使是个“肥缺”的话语，言下之意是不可多得的东西或是求之不得的位置。中国人不但不讨厌fat，而且对其赞美有加。

7. 如何看待传统文化与现代文化的冲突

看待传统文化与现代文化的冲突：

1、中国正在进行着社会主义现代化建设，一方面推动着文化的进步，一方面又受到文化的影响和制约。

2、作为现代化进程的文化背景，以小农经济为特征的中国传统文化与建立在弘扬个性、以追求利益最大化为出发点的现代文化无论从形式上还是内容上都相背离，并以其特有的负面效应阻挡着现代化的发展进程，同时，又不可避免地受到来自社会发展中现代文化的猛烈冲击，并与其构成种种冲突。

3、现代文化对现代化建设起促进作用。在我国，现代文化要合乎中国人心理，反映时代精华，扬弃传统文化，吸收西方文化中之优秀，在各种文化因素的冲突与融合中，逐步建立起具有中国特色的社会主义现代文化。

4、所以，现代文化的创建必须解决如何对待传统文化的态度、传统文化与现代文化的关系、传统文化的精华与糟粕等问题。

5、中国传统文化精华与糟粕并存，唯一的科学态度是继承其精华排除其糟粕，可称之“吐故纳精”，既不能一概肯定，搞民族文化保守主义，又不可一概否定，搞民族文化的虚无主义。

6、现代文化与传统文化有“血缘”关系。任何一个民族在其发展过程中，都会生成一种独特的民族文化。

7、这种文化伴随着本民族的发展而发展，当一种新制度产生时，既会对旧文化中一些不相适应的部分进行批判和排除，又会使其精华得到遗留，经过“改造”使其升华，适应新的经济基础和政治制度的需要。

(7)如何看待文化矛盾扩展阅读：

文化特点

1、世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

2、民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。其显着特点是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撑，又相互融合。

3、历史悠久。如中国传统文化的儒家文化有五千年的历史。

4、博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。

8. 究竟该如何看待传统文化与现代需求之间的矛盾

随着社会的飞速发展，传统文化和现代需求是肯定会产生矛盾的，但是这些矛盾会随着社会时间线的推进来进一步演化为新的文化。

首先：我们要搞清楚传统文化和现代需求为什么会产生矛盾？

2019年的时候，全国风靡的汉服着装就是非常好的一点典型，在各大电商平台销量火爆的各式汉服，被年轻一代欣然接受，大街上面随处可见漂亮小姐姐的风采。这点说明了新旧文化的结合是非常完美的。各个行业都是如此，思想的新旧结合也让我们更具智慧。

对于以上这件事情，你要是有什么更好的想法，欢迎写在评论区下方，我们一起讨论吧。

9. 不同文化为什么会发生冲突，如何对待

因为这些文化的内容不同，有的还相反，应该理解不同文化的内涵

10. 如何看待传统文化的矛盾，如“人定胜天”和“听天由命

净空法师--- 大家把古人一句话错会了，“人定胜天”，这古人说的，现在把它用在什么？人一定可以胜天，就是战胜自然，搞错了。

从前人讲“人定胜天”，人要定下来，这是讲修禅定，有甚深禅定，定生智慧，这个能力可以胜天，是这么个意思。

科学技术发达，大家把古人一句话错会了，“人定胜天”，这古人说的，现在把它用在什么？人一定可以胜天，就是战胜自然，搞错了。从前人讲“人定胜天”，人要定下来，这是讲修禅定，有甚深禅定，定生智慧，这个能力可以胜天，是这么个意思。你今天心浮气躁，学这一点科学技术，就以为你万能了。你能胜天吗？你看你今天改变了自然的生态，惹得地球生气、发怒了，它要来报复你，轻轻摇一摇，你这高楼大厦全就垮掉，你能斗得过它吗？古人讲得没错，现在很多意思都被扭曲、曲解了。所以大自然，在古人是敬天地、敬鬼神。孔夫子也不例外，“敬鬼神而远之”，远之是什么？不能听鬼神操纵。其实跟我们十大愿王相应，礼敬诸佛包括天地鬼神，包括山河大地，毋不敬。鬼神提供给我们的信息是善的，我们可以接受；不善的，违背大自然的法则，我们就不必接受它。与大自然法则相应的，我们可以接受，可以采纳。天地鬼神里头，善良的有，不是没有，不善的也不少，我们不能不知道。一定要用定力，不要心浮气躁，不要感情冲动，用理智来接待就不会有过失了。