贵州的传统文化有哪些

⑴ 贵州春节习俗有哪些

1、熏腊肉：腊肉是贵州的特色美食，杀完年猪后便将鲜肉粘上盐放进腌缸，腌制几天后取出来，然后搭好架子，用柴火烟熏火燎。一段时间后，肉就会变得色泽油黄透亮、香味扑鼻。

⑵ 贵州民族文化的特色是什么

第一部分
特色旅游
一、特色旅游景区
1、国家级、省级风景名胜区；
2、经典红色旅游景区、景点；
3、国家级、省级、市级自然保护区；
4、国家级、省级、市级重点文物保护单位；
5、国家级、省级，珍稀动植物森林公园；
6、历史古镇；
7、民族文化旅游村寨；
8、国家级地质公园；
9、修闲度假温泉；
10、定期举办的社会旅游文化节庆；
11、山涧河道漂流。
二、特色旅游商品
1、蜡染、刺绣、银器、雕刻、编织、装饰品、奇石，能工巧匠等民族民间工艺品；
2、天麻、杜仲、灵芝、石斛、吴茱萸等名贵药材；
3、具有地方特色和民族特色的特色食品。
第二部分
特色文化
1、民族歌舞；
2、民族服饰；
3、民族民间文学文字；
4、贵州花灯；
5、地戏傩戏黔剧；
6、杂技、绝技、绝活等绝技绝活；
7、文物古迹；
8、少数民族风俗节日。
第三部分
特色饮食
1.
特色风味小吃；
2.
特色火锅；
3.
特色菜肴；
4.
特色副食品；
5.
特色条味品；
6.
特色肉制品。
第四部分
特色农产品
1.
特色粮油产品；
2.
特色蔬菜产品；
3.
特色水果产品；
4.
特色花卉产品；
5.
特色畜牧兽禽产品；
6.
特色经济林木产品。
第五部分
特色工业品
1.
特色矿产品及金属制品；
2.
水泥、大理石、地板、门窗、管材、涂料、建筑辅料工具等建材；
3.
化肥、橡胶、有机化工、化工原料、合成材料等化工产品；
4.
高新科技工业产品。

⑶ 贵阳风俗习惯

贵阳是个少数民族聚居区，各地民族节日内容丰富，各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日，为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。 在民族节日、集会期间及农闲时节，农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼，也会使游人大开眼界。

⑷ 请列举出贵州省优秀传统文化有哪些

高山流水的喝酒方式，所学知识有限，语言表达能力一般，但是已经竭尽全力去回答，希望回答能够帮助到您！

⑸ 贵州的名风名俗

一、苗族人的传统节日---四月八)
苗族四月八“四月八节”是中国西南部贵州省一带苗族人的传统节日，又称“亚努节”。每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各种活动，纪念古代英雄亚努。每年参加节日的人在20万人以上。人们在一起吹笙、跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮子等，人山人海，场面极为壮观。传说苗族祖先原来住罗格桑(今贵阳附近)，他们过着丰衣足食的生活。后来因恶霸垂涎此地，前来抢夺。苗族首领亚努率领苗胞起义，反抗压迫剥削，在强大的敌人进剿下，每次都能化险为夷。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被统治阶级杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的遇难日，苗胞总要到墓地(现贵阳喷水池附近)来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。
二、苗族婚俗
苗族也是中国少数民族中最爱用歌曲来表达爱意的名族之一，求爱山歌多半是随编随唱，歌词内容视对方追求深度而不断变化。双方如果情投意合，男方即要求父母求媒成亲。婚前，男子要赠与女子颈圈或其他银制饰物，女子套于颈上的颈圈越多，父母越觉光彩。
（一）花定情
苗家青年男女在谈恋爱的时候常以花为媒，叫"花定情"。"花定情"一般在苗族举行盛大歌节时进行。场上，若是歌郎看上了哪个姑娘，便设法把一朵花放在姑娘容易见到的岩坡上，自己躲起来。若姑娘看中歌郎，就唱起《追花歌》。姑娘听到歌声，便将手中的花给歌郎戴上。花定下了两人的姻缘。
（二）“咬手”定情
"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"（女青年的房子）外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会走出房门，两人一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后拉起小伙子的手轻轻咬一口，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。 "咬手"定情后，他们便各自拿出最心爱的东西，作为定情信物，而男方可以回家让父母来提亲了。
（三）抢 婚
各名族的婚俗中都有抢婚这一做法，苗族的抢婚形式有两种情况：一种是在男女双方自愿基础上的抢婚；另一种是当男方看中某一姑娘时，不管是否愿意，便强行抢劫。前一种抢婚是在男女双方恋爱成熟情况下的一种象征性的仪式，后一种抢婚，通常由男方邀约几个同辈，到女方村旁等候姑娘出村，便强行抢到男家。苗族宗教习俗认为，被抢到男家的姑娘便丧失了回娘家的权利。日后，男方也要派媒人到女家说亲，待姑娘和父母同意后，即可举行婚礼（当然这种做法在现今的社会是很少存在的）。
三、苗族丧葬习俗常识
在苗寨，会根据不同的死因而对葬礼区别对待。非正常死亡一般火化后埋葬。老年人寿终正寝为“白喜”，葬礼隆重。一般来说吊丧期为3到5天，在此期间，芦笙昼夜不断地演奏，据说是向亡灵表达哀悼恭敬之情，同时还要宰杀牲畜，若宰杀了牛，就说明亡者的为望和受尊敬的程度相当高了，苗族是个注重巫术的少数民族，所以葬礼上有个关键的环节就是请鬼师超度亡魂，鬼师念动指路经，引导亡魂找到他们的祖先，叫做“开路”。
与汉族不同的是，苗族人认为人有三个灵魂，一个安睡于自己的墓穴中，一个留守在子孙身边，世代保护他们，还有一个要沿着祖先们迁徙的路线回溯到故地与祖先团聚，这一习俗恰恰印证了苗族西迁的那段历史。
苗族的墓葬类型多种多样，如土葬、树葬、火葬、岩葬等。土葬是指将死者的尸体埋葬入土的墓葬。土葬墓的类型很多，基本的是土坑墓，还有石棺墓、石室墓、火葬墓等。土坑墓是在地表挖一竖穴土坑，作为墓室，用以放置尸体和随葬品，然后用土填实的墓葬。石棺墓是指在埋葬尸体时先在地表挖一长方形竖穴土坑，坑壁沿边挖凹槽，再以薄石板竖立在凹槽内，形成长方形石棺。石室墓是指一种用石板或石块修建墓室的墓葬，以略似长方形的天然石块砌成墓室四壁，另用几块较大的石板横盖作为墓室顶部。树葬是指人死后，将尸体放置于树上的埋葬方法。火葬是苗族对“非正常死亡”者举行的葬俗。岩葬分为悬棺墓、岩洞葬、岩墓三种形式。悬棺葬是一种选择陡峭的、下临江河的悬岩绝壁作为墓地，放置棺木的墓葬。放置棺木的方法有二：一是如松桃苗族自治县仙人岭的悬棺葬，在悬岩上，用人工凿成壁龛，放置棺木；二是如岑巩县的白岩悬棺葬，利用天然的洞穴放置棺木。岩洞葬是利用天然的岩洞、岩厦或人工凿成的壁龛作为墓地，放置棺木，但不封闭洞门的墓葬

⑹ 贵州传统文化具有怎样的特点

作为西部一个多民族省份,在长期的历史发展过程中,形成了主要由夜郎文化与移民文化两部分构成的传统文化。夜郎文化是贵州最古老、也最有影响的本土文化,具有如下特点:其一是双重边缘性。古夜郎国地处大西南一隅,其所产生的夜郎文化相对于中原文化来说,其地理位置及文化环境都是边缘的边缘,即双重边缘。历史上中央政治权力常鞭长莫及,控制较小,使夜郎人有其后裔创造的文化有了保存下来并得到发展的可能,因之具有相对自由的色彩及自在的原始形态。其二是二重性。夜郎文化是在喀斯特山地上生长、发育起来的文化,因为生存环境及其生活条件的艰难,养成了夜郎人吃苦耐劳、诚朴热情的性格特点。又因为地处僻远,环境闭塞,致使夜郎人一方面渴望了解外面情形,另一方面,作为弱势文化群体,对外来文化又不免高度警惕,有拒斥心理。这就造成了夜郎文化既开放又封闭的二重性。因为开放,夜郎人一般不排外,可兼容,历来能与移民及各种外来文化共处。因为封闭,则容易产生盲目的自大情绪,而在面对强势文化时,也容易转化为自卑。因自卑而深拒固闭,使夜郎文化不易发展,甚至最终导致国灭。夜郎文化的发展长期处于停滞状态,正与此种封闭性有关。其三是神秘性。夜郎文化因为夜郎国灭,不少显性文化现象中断,或者流失,因此寻找、发现并诠释夜郎文化,成为当今众多学者与一般人都非常关心的问题。红岩碑、岩画、悬棺葬、套头葬、竹王传说、竹王城,以及夜郎人崇信巫文化、有多神论信仰所形成的各种奇风异俗等等,都带有神秘性。夜郎文化的神秘性十分引人入胜,颇能激起外部世界的好奇心,成为最有卖点的旅游文化资源。

移民文化是相对于贵州本土文化而言的外来文化。千百年过去,移民文化早已在贵州这片土地上生了根,与夜郎文化共存,因而成为另一形态的贵州传统文化。自秦汉以后,贵州即迎来了四大族系的移民:汉族自北而南,氐羌族系自西向东,百越族系由南而北,苗瑶族系从东向西,先后进入贵州。后面的三大族系此后则与当地土着民族融合、衍化,形成了仡佬、布依、侗、水、毛难、壮、彝、土家及苗、瑶等诸多少数民族。汉族在历史上曾经有过的几次大移民,更使移民文化得到充分发展。多次而大量移民的结果,使移民文化得以最终形成。移民的进入,增加了贵州人口,提供了开发贵州的大量人力资源。更重要的是,汉族移民带来了中原先进的生产技术,引进以儒家文化为核心的中原文化,使贵州本土文化得以同中原文化接轨,在相互碰撞、渗透及融汇之中,实现其优势互补,改善了文化发展的大环境,极大地激活并促进了贵州本土文化的发展。

⑺ 贵阳有哪些民族风俗

贵阳是个少数民族聚居区，各地民族节日内容丰富，各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日，为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。
在民族节日、集会期间及农闲时节，农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼，也会使游人大开眼界。如果你有幸参加这些民族节日的话，一定会感受到少数民族的浓郁风情。
六月六“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。每年农历六月初六，贵阳市及邻县成千上万的布依族群众便要集于风景秀丽的花溪河畔，穿密林，绕花间，乘游船，吹木叶，唱山歌，尽情欢度佳节。男女借机向意中人表达爱慕之情。
“六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。魔王见此宝图，顿起贼心，前来抢夺。姑娘和众乡亲苦战七天七夜，终因力量悬殊，六月初六这天，眼看宝图就要落入魔王手中，姑娘急中生智，将图抛向空中，宝图即化为花溪的青山秀水，魔王被气死化为一堆乱石，沉入花溪河底。此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六，人们汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表敬意，久而久之，便形成了名扬省内外的“六月六”歌节。
四月八“四月八”是贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。各地节日内容不尽相同，其中，规模最为宏大、场面最为隆重、影响最为深远者，当首推贵阳市苗族的“四月八”庆祝活动。
每年农历四月初八这天，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带。他们吹响芦笙、箫笛，唱着山歌，跳着苗家舞蹈，欢度自己的传统节日。“四月八”的由来传说甚多，主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄，辈辈相传，而成习俗。
如今，贵阳的“四月八”已成为贵阳及其附近苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉等民族共同狂欢的节日，成为展示民族传统文化的盛典。少数民族男女青年还借此机会，通过自己饱含深情的舞姿与歌声寻找意中人。
芦笙舞芦笙，是一种古老的竹木制簧管乐器，大的有一丈多，小的不及一尺，管的数目多的有10管，少则单管、双管，最常用的是6管，其音调可雄浑低沉，亦可清脆高亢。在苗族文化发展的历史长河中，苗族人民不仅把芦笙作为本民族的代表物，还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中，芦笙舞也甚为流行。
芦笙舞现有曲百首，舞步百余种，其中最常用的有10多种。这些舞步节奏明快、粗犷热烈。芦笙舞男吹女跳，或男女自吹自舞，有的舞步吸收了苗族武术动作及高难度杂技动作，为人所喜闻乐见。芦笙舞成了贵州喜庆佳节必不可少的活动。
斗牛贵阳市郊农村的斗牛，不像西班牙是人与牛斗，而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。
斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”，为预祝巴郎胜利，本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒，叫“喝巴郎酒”，意在壮行。
开场那天的“踩场”是群牛激战的精彩序幕。铁炮声响过，巴郎牛头系红布，背披亲友赠送给主人的一床床被单，在众人的簇拥下绕场一周。由于同去踩场的有许多寨子的人和牛，唢呐昂扬，爆竹震天，使得气氛极为热烈，场面极为壮观。随后一位寨老致词，再取下牛背上的礼品，踩场结束。
斗牛正式开始前，要先经两位牛主人同意，然后才蹄飞角撞，各使绝招，若二牛实力相差大，不久即可见弱者轰然倒地，或落荒而逃；若二牛旗鼓相当，则胜负难分，直至气喘吁吁，口吐白沫。这时自有管牛老手上场，以绳索竹竿等物拉开二牛，防止伤亡。
斗牛场一般选在四周为缓坡中间是平地的地方，便于人海观望。
花灯花灯是贵州民间举办的一种载歌载舞的文娱活动。正月十五晚上，悬挂彩灯，并进行这种活动。 民间称为“玩花灯”、“唱花灯”、“跳花灯”或“花灯”。民间过年风习的民谚称为“三十夜的火，十五夜的灯”。
花灯大约是在明朝初年，由来自江南及中原、留在贵州驻守和屯耕的军士们传入贵州。到清朝时期，花灯在贵州已经十分流行。民国年间，花灯普及到贵州绝大部分的乡村集镇。
贵州花灯包含花灯歌舞和花灯剧（戏）两种艺术形式。花灯歌舞（俗称“地灯”、“锣鼓灯”或“锣鼓转”等）较简单、短小，无整戏剧情节，主要是抒发某种感情或说明某件事理。表演时，演员一肌要手执扇和手帕，载歌载舞、歌舞结合。有时，还要插进韵白（俗称“拉白”）、对唱、轮唱、齐唱、合唱等。

⑻ 贵州的文化特点是什么

贵州是中国古人类的发祥地和中国古文明的发源地之一，它的主要文化特点体现在饮食文化、剪纸文化、居住文化、服饰文化和民族文化方面。

1、饮食文化

在贵州这片多民族居住的土地上，有许多专业艺术表演团体， 黔剧是贵州家乡剧，全省人民非常喜爱， 黔剧《秦娘美》、《奢香夫人》、大型歌舞剧《蔓萝花》等曾被拍成戏曲影片。贵州省各地活跃着4000多个业余艺术表演团体。他们的节目和剧目大多自编自演 , 带有浓郁的民族特色 , 受到各族人民群众的热情支持 , 还得到外国朋友的欢迎。

⑼ 贵州六盘水传统民俗有哪些

采花洞（正月初一到十五）

每年正月初一到十五，滑石板村和邻村邻县数千苗胞聚集于村东侧的一个洞前，唱情歌，吹芦笙，直箫，边吹边歌，人头涌动。不少男女青年以这种方式谈情说爱，寻求对象，故称“采花洞”。

2、折溪傩戏（农历正月初三至三月初三）

农历正月初三至三月初三，六枝折溪乡洞彝族同胞在村里演出傩戏，以祭神驱鬼。集神、鬼、人与一体的傩面具扮相生动，人物性格突出。每逢演出，观者踊跃，热闹异常。

3、跳花节（农历二月十五）

水城县南开乡三口塘每年都要举行当地苗族同胞最喜庆的传统节日—“跳花坡”。届时成千上万苗族同胞聚集于此，身着盛装，载歌载舞，欢庆自己的节日。这是贵州省规模最大的民族节目之一。

4、彝族火把节（农历六月二十四）

玉舍乡海坪每年农历六月二十四，都要举行盛大的彝族“火把节”。所以活动均在篝火旁、月色中举行，所以又称为“晒月亮”。

以上这四个就是六盘水当地的民俗文化，如果感兴趣的朋友可以以后去感受一下，感受一下曾经传承下来的的庆祝活动，相信会让你有不少收获。