汉文化发源地是哪里

⑴ 中国文化的发源地在哪

中国文化的发源地在黄河流域和长江流域。
中国文化，是华夏文化为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（中华人民共和国的文化）。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造，到康梁的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
中国文化不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响，还对越南、新加坡等东南亚、南亚国家和乃至美洲地区产生了深远的影响。中国很多造船技术和航海技术的发明以及指南针技术首先应用于航海，才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成（李二和《中国水运史》）；郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射。并由此形成了世所公认的以中国文化为枢纽的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化以给予了高度的认同和重视 。

⑵ 什么是汉文化

汉族在古代创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多的具有深远影响的代表人物和作品。
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⑶ 汉文化的发祥地在那

古彭徐州是汉之始祖刘邦故里，是汉文化艺术极为集中和典型的地方，是汉文化的发祥地。

⑷ 汉族是怎么来的发源在哪

汉族的由来：汉族是中华民族的重要组成部分，但是“汉族”究竟是由哪些人组成，一直众说纷纭。的看了很多这方面的说法，有说是蒙古族的血裔、甚至有说是高加索人的后裔。更多的是说从汉朝开始.——{吕思勉说：“汉族之名，起于刘邦称帝之后。”(《先秦史》，上海古籍出版社1983年版，第22页。)吕振羽则说：“华族自前汉的武帝宣帝以后，便开始叫汉族。”(《中国民族简》，三联书店1950年版，第19页。)总而言之，汉族之名自汉王朝始称。}

但是我认为这些说法都不确切。汉朝开始对外交往中，一直称为“汉人”，而不是“汉族”。

真正汉族形成应该经历以下下几个阶段：

一、华夏族，以炎黄二帝两族为主的族民。因为居夏水而得名“夏族”，又曾以华山为中心而得名“华族”。后来黄帝、炎帝、蚩尤，三大部落又发生了剧烈的冲突战争，终于融合为“华夏民族”。

二、经过夏、商、周(包括春秋战国)的战乱和迁徙，是民族得到较大范围的融合，华夏族的范围进一步加大。

三、到汉朝开始，才有了“汉人”的称呼。偶尔也称作“汉族”，但是绝非今日之“汉族”。主要地区包括中原地区和长江流域。这时南粤(两广、福建、海南)地区都还只是“南夷”，还没有称作“汉人”。

四、三国、两晋南北朝时期，中国的民族大融合进入一个鼎盛时期。北方的鲜卑、拓拔、羯、氐、羌族等都已经和中原地区的民族充分融合。加上两宋、夏、金、辽的大融合，汉族的原型基本成立。但在这些时期，都没有“汉族”的称谓，大家都是什么朝代就称为“大×臣民”。汉朝灭亡以后，很多人出于对强盛“大汉”的怀念，也经常自称为“汉人”。

五、真正的“汉族”是从元朝开始。在元朝直接管辖地区内，蒙古族人口因占极少数，蒙古贵族为了维护自己的统治，削弱汉族以及其它各民族人民的反抗意识，把全国各族人民分别分成蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级。——“蒙古人”，指原居住于大漠南北的蒙古各部落，包括兀鲁、忙兀、克烈、札剌亦儿、塔塔儿、斡亦剌等部;“色目人”主要指回回、畏兀儿、康里、阿速、秃八、唐兀、哈刺鲁、吐蕃等各族;“汉人”，是指原在金朝统治下的汉、契丹、女真、渤海、高丽及较早被征服的四川、云南两省人;“南人”，指原居住于南宋境内的各民族人民;“南人”为最下等，因为这些地区最后被统一。后来为了与蒙古族对称，一般称“汉人”为“汉族”，元朝廷也习惯于此称呼，开始在一些正式的文件中用到“汉族”。“汉族”的称呼开始广为流传，并为大家所接受。

六、到明朝，取消了“南人”的等级和相应称谓，与“汉人”通称为“汉族”，形成了今天的“汉族”主体。“南人”绝大部分都是汉族。

⑸ 汉朝的发源地在哪

汉江流域-汉朝的发源地 汉江流域包括湖北陕西河南三省交界地区。

⑹ 汉文化起源于中国，发展于日本

樱花，茶道，插花，围棋这些都是起源于中国现在却被大多数人认为是日本国粹，当然日本也是以国粹的态度对待。汉服（和服的起源），诗赋，戏剧，浮世绘（大量吸取了中国古代绘画），建筑（日本古建筑，大多数保存相当完善，并且这些建筑风格可以很大程度上看到受中国建筑的影响），饮食（日本饮食受古代中国影响讲究尽量减少对食材的加工，以求追求食材本来天然的味道和营养，传统现在依然保持，中国现在的饮食，大家自己吃也都明白），汉字（中国繁体字改简后，网络文化冲击，汉字的精髓已经流失殆尽），包括日本的一些传统节日很多都来源于中国。中国古代大贤（孔/孟/老子，道/法/佛家）的思想也被遗忘，甚至被认为迂腐（日本却依然有大量专业学者从事研究汉文化及上述）。诚信，宽容，孝义等传统也被我们丢弃。太多的太多，都是起源在中国，当然发展也是在中国，但是现代中国却在追求GDP的时候遗忘甚至唾弃了这些东西，然而日本继承了下来，并且给予了发扬，并把这些文化影响力发散到全球，所以说现代汉文化的全球的认知是来源于日本的。我认为，该视频这么说还是蛮对的。
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⑺ 汉文化的发源地

汉文化的发源地在陕西汉中。汉中位于陕西省南部，北依秦岭，南屏巴山，中部为汉中平原。总面积2.72万平方公里。汉中市因汉水而得名，自古就有“天汉”之美称。被评为中国最美十大城镇之一，被誉为“汉人老家”。
汉文化：汉文化是中国文化的主体。又称为中华文化、华夏文化、儒家文化，指以春秋战国时期诸子百家学说为基础、儒家文化为主兼与法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家共同不断演化、发展而形成的文化。汉民族在古代创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉民族有五千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学（汉诗、文言文）、艺术等各个领域，都产生了众多具有深远影响的文化成就。

⑻ 汉文化，汉人，发源于汉中吗

是的，刘邦发迹于此地，所以有了汉朝。汉族的汉，表面上是汉朝的汉，其实是暗合了龙汉的汉，这也是汉郡里诸汉的由来———广汉，汉原，汉江，江汉，汉中，皆出自龙汉的汉。不是秦(chin音泽，加a为地区)族，不是唐族，而为汉族，这就是历史惯性的强大。
………有了龙，才有汉。有了龙汉，才有中西东的中，有了中，才有了龙汉中的汉的权力中心华阳，而华阳就是以汉中为中的划圈，到了这时已可称为中华。华阳的华便是华夏的华，因为大洪水让中土源地的重论，老源地皆荡于水，这才轮到了夏。而夏源自于华阳，所以称华夏。
………中土便为华夏，华夏乃是诸夏，诸夏代表的是一个文明———天崇拜的道文明。中土的人族，当年皆挂靠在龙汉的汉下面，龙汉的汉是华夏的先祖。中华，华夏，汉，意思其实是一样的，都代表中土。这事，不会因为某区域的抢注，就改变了约定俗成。

⑼ 为什么说徐州是汉文化发祥地

第一，两汉文化之根在徐州。两汉文化的发展和繁荣，不能不归功于刘邦和他的“丰沛政治集团”。刘邦和他的丰沛老乡——萧何、曹参、周勃、王陵、樊哙一以及他在沛县娶来的结发妻子吕后掌握着西汉的最髙权力，并制定了西汉的文化发展政策决定了西汉的文化发展方向，他们身后，这些文化政策也一直延续下去，形成了独特的两汉文化。刘邦还在沛县亲自创造了气势磅礴、流传千古的《大风歌》。因此，想要真正探索两汉文化之源，挖掘两汉文化之根，就不能不到刘邦等人的家乡来。这里不仅有刘邦等人的遗迹，如歌风台等等，而且还有大量关于他们的美好传说。

第二，徐州有丰富的两汉文化遗存。这包括徐州的“文物”三绝:楚王陵墓、汉兵马俑和汉画像石。刘邦登基后，把徐州作为一个封国，先派大将韩信做楚王，韩信到任不久，又改派他的同父异母弟弟刘交。之后，两汉的18任楚王和彭城王均是刘氏皇族子孙。他们的实际地位高于其他封国。他们死后，几乎都厚葬于徐州周围山中人工开凿的陵墓。这些陵墓现已发现和发掘了8座。其中，龟山刘注墓、狮子山楚王墓和北洞山楚王墓规模之大、文物之多都令人“拍案惊奇”。徐州的楚王陵墓群也被列为全国重点文物保护单位。狮子山楚王陵还被评为1995年全国十大考古发现之首。这是“两汉文化看徐州”的主要视点。

⑽ 汉江发源地在什么地方

汉江,又名汉水,发源于秦岭南麓宁强县嶓家山。

全长1567公里，安康境内流长340公里，三千里汉江既是长江的最大支流，又是中国汉民族和汉文化的发祥地之一，与长江、黄河、淮河并称“江淮河汉”。

相关介绍：

汉江，又称汉水，汉江河，为长江的支流，现代水文认为有三源：中源漾水、北源沮水、南源玉带河，均在秦岭南麓陕西宁强县境内，流经沔县（现勉县）称沔水，东流至汉中始称汉水；自安康至丹江口段古称沧浪水，襄阳以下别名襄江、襄水。

汉江是长江的支流，在历史上占居重要地位，常与长江、淮河、黄河并列，合称“江淮河汉”。

汉江流经陕西、湖北两省，在武汉市汉口龙王庙汇入长江。河长1577千米，流域面积1959年前为17.43万平方千米，位居长江水系各流域之首；1959年后，减少至15.9万平方千米。

干流湖北省丹江口以上为上游，河谷狭窄，长约925km；丹江口至钟祥为中游，河谷较宽，沙滩多，长约270km；钟祥至汉口为下游，长约382km，流经江汉平原，河道婉蜒曲折逐步缩小。

汉江多滩险峡谷、径流量大、水力资源丰富，航运条件好。