人面彩纹陶盆是哪个文化的代表作

A. 人面鱼纹盆是什么朝代的东西

人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。属于新石器时代前期仰韶文化陶器，距今6000年以上。

人面鱼纹盆可以说是史前文化的代表符号了，中学的历史课本上就有，一提起人面鱼纹盆，大家想到的都是半坡遗址，读了《中国历史密码》一书中关于姜寨遗址的介绍，才知道人面鱼纹盆并非半坡所独有。

目前为止，中国共有四处遗址都发现了人面鱼纹盆，分别是西安半坡遗址(7件)、临潼姜寨遗址(3件)、宝鸡北首岭遗址（1残片）和西乡何家湾遗址（1残片）。四处遗址同属于仰韶文化中的半坡类型。陕西历史博物馆目前就陈列着姜寨遗址的人面鱼纹盆，距今约6700年。

之前看历史教科书上的人面鱼纹盆照片，由于没有详细介绍，想当然地以为是史前人类的日常器皿。读了《中国历史密码》的介绍，才知道这是葬具。

当时儿童的成活率不是很高，小孩夭折后，父母会把孩子的尸骨放到一个瓮中，再把这个盆扣到瓮的上面，并埋葬在房屋附近。陶盆底部留有小孔，先民认为可供死者灵魂出入，这两个小孔就是为了方便小孩的灵魂自由出入的，说明当时人们已经产生了灵魂不灭的观念。而内壁绘有鱼群围绕的人面，可能是当时一种图腾，或者包含生者对亡者的祝福和长辈对晚辈的亲情。

仰韶文化也被称为“彩陶文化”。彩陶是指在陶器的内、外壁上用含铁量较高的矿物质颜料绘制出各种花纹和图案。人面鱼纹盆是彩陶的代表作之一，画上的人面戴着一尖顶饰物、圆脸、三角形鼻子，嘴上还衔着两条小鱼。关于它的含义国内外看法各异，这里不再赘述，感兴趣的朋友可以参考《中国历史密码》一书中的相关内容。

不论究竟是哪种含义，人面鱼纹盆上水波流动，鱼儿穿游其间，生动反映了史前人类和鱼的密切关系和特殊感情。

B. 人面鱼纹盆的原件现在收藏于哪个博物馆，为什么它是仰韶文化的代表

人面鱼纹彩陶盆现收藏于陕西历史博物馆。

它是出现在历史教科书上的一件典型仰韶文化文物。仰韶文化，也被称为“彩陶文化”，人面鱼纹盆就是代表作之一，画上的人面和鱼纹巧妙地结合在一起，只见人面戴着一尖顶饰物、圆圆的脸、三角形的鼻子，嘴上还衔着两条小鱼。

灰白胎，黑釉。碗内有因窑变形成的油滴状结晶体圆点，这些圆点就像浮在水面上的油滴一样，因此被成为“油滴釉”。油滴釉是黒釉中一个特殊的种类，属于结晶釉。这件是迄今所见同类器物中体量最大的一件。据导游说，这种“油滴釉”制作技术非常难，“窑变”的条件需要精确地把握，而它又是“油滴釉”中最大的，可见其难得之处。

C. <<人面鱼纹盆>>彩陶属于文化类型的代表作品.

彩陶人面鱼纹盆

高16.5厘米， 口径 39.5厘米

仰韶文化半坡类。陕西西安半坡出土，中国历史博物馆藏，由泥制红陶制成。在器物内壁用用黑彩绘对称的人面纹和鱼纹各一组。构画手法大胆夸张。人面成圆形，头顶上三角形发髻高耸，额头涂黑，一侧留出弯镰形，双眼眯成"一"字，"┸"形鼻，嘴衔两鱼，人面两侧耳部亦有两条小鱼簇拥着。在人面之间还有两条大鱼同向追逐，鱼身及鱼头均成三角形，鱼眼呈圆形，大鱼的鱼身以斜方格为鳞。人面在鱼群之中显出悠然自得的神情。鱼纹刻画得十分生动：鱼头虽是寥寥数笔，却把鱼的形神勾画得具体而细微。鱼身上没有了鱼鳞，以对称的菱形图案装饰，富有律动感，充满了生气。整体图案显得古拙、简洁而又奇幻、怪异。

名 称: 彩陶人面鱼纹盆
制造年代: 新石器时代
材 料: 细泥红陶
规 格: 高16.5厘米，口径39.5厘米
收 藏 地: 中国历史博物馆

介 绍

陕西省西安市半坡遗址出土。此盆为半坡类型彩陶的代表作。盆在红色陶胎上，用黑彩绘有人面纹和鱼纹，对称排列。人面纹的眼、鼻、嘴皆备，头部有三角形饰物，耳旁有小鱼，构成一幅形态奇妙的人鱼合体，表现出作者丰富的想象力，同时也是对当时渔猎生活的具体印证。

半坡类型陶器处在仰韶文化的成熟期，陶器制作进步显着，彩陶艺术是当时制陶工艺的主流。这种装饰在盆内的花纹，符合当时人们席地而坐，将器物放在面前，可以直接俯视花纹的生活习惯。这是一种艺术实践的自然产物。

D. 人面鱼纹彩陶盆是什么时期的

人面鱼纹彩陶盆出自新石器时代。
人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。为新石器时代前期陶器，多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，是一种特制的葬具。现收藏于中国国家博物馆。
人面鱼纹彩陶盆内壁以黑色颜料绘出两组对称的人面鱼纹，构画手法大胆夸张。人面为圆形，头顶上有高耸的三角形，额头左半部涂成黑色，右半部呈黑色半弧弯镰形，可能是当时的文面习俗。人物眼睛细长，双眼眯成“一”字，鼻梁挺直，神态安详，悠然自得。嘴旁分置两个变形鱼纹，大鱼的鱼身以斜方格为鳞，鱼头与人嘴外廊重合，配上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出制作者丰富的想象力。

E. 人面鱼纹彩陶盆有着怎样的历史渊源

古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案，这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关，半坡人在河谷阶地营建部落，过着以农业生产为主的定居生活，兼营采集和渔猎。这种鱼纹装饰就是他们生活的真实写照。仰韶文化的彩陶图案中有大量的动物形纹饰，如鱼、鹿、蛙等，但以鱼纹最为典型。人面鱼纹彩陶盆是公认的彩陶艺术精品。类似内容的彩陶盆在遗址中出土了很多件，多作为儿童的棺盖来使用，很像一种特制的葬具。

彩陶盆上的人面是由人和鱼合体而成，人头装束奇特，像是在进行着某种宗教活动，具有巫师的身份特征。因此这类图画被认为是象征着巫师请鱼神附体，为夭折的儿童招魂祈福。也有人认为人面与鱼纹共存构成人鱼合体，寓意鱼已经被充分神化，可能是作为图腾来加以崇拜。

中国远古文明源远流长，形成于七千年前的仰韶文化是中国新石器文化发展的一支主干，它展现了中国母系氏族制度从繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。其中彩陶艺术达到了相当完美的境地，这件人面鱼纹彩陶盆便是其中代表之作，不仅是中国原始艺术创作的范例，也是中国陶器史上的艺术精品。

F. 人面网纹盆是什么朝代的

人面网纹盆属新石器时代仰韶文化，距今6000年以上。
人面网纹盆是1955年在半坡遗址中出土的。与此相同或类似的彩陶盆,在临潼姜寨、宝鸡北首岭等同类遗址中均有发现,总数已超过10例。绘有这种人面图案的彩陶盆已成为半坡文化的典型标记。这类彩陶盆大都有近似的人面纹饰于盆内壁,对称成双。与人面纹相间的图案或是如教材所取陶盆的网纹,或为鱼形,也有其它动物的图案。陶盆本身一般都是红色,外表粗糙,内壁光滑。盆上、盆内壁上的花纹、图案均为黑色。对居中位的人面鱼纹的解释,众说纷纭,但大多数专家认为它具有图腾崇拜的意思。
半坡遗址 位于陕西省西安市东郊灞桥区浐河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年以上。

G. 人面鱼纹盆是那种绘画形式的代表

新石器时代人面鱼纹彩陶盆以写实的手法刻画鱼的形象，充分反映了渔猎生活在原始社会中的重要地位。人面绘制较为复杂，冥思的神态及与游鱼的密切关系，表明其与当时的巫术有关。此类彩陶盆在半坡遗址中发现较多，出土时覆盖于瓮棺上，作为葬具的顶盖，具有较高的历史价值和艺术价值。

这件彩陶盆以细泥为原料，捏成型后着彩放在窑里烧制而成的彩陶器。盆底部略平，腹部突出，也比较深。盆内壁光滑，外表粗糙。是仰韶彩陶工艺的代表作之一。
这件彩陶盆不太大，在砖红色的内壁上，用黑色描画着两组相同的图案，图案两两相对，对称分布。一组是两条用线条描画的鱼，看样子可能是鲤鱼；另一组是两个人面鱼纹图案，这种图案很奇特，以前人们从来没见过。整个画面构图自由，极富动感，图案简洁并充满奇幻色彩。图案中人面是圆形，头顶上有一个三角形的东西，大概是帽子一类的头上饰物。人的两眼紧闭，嘴角处各画着一条鱼，更奇怪的是耳朵处还各画着一条小鱼，两条小鱼好像咬着人的耳朵。原始先民用很简单的几笔，就画出了心中的形象，而且图案性很强，这是叫人吃惊的，图画的线条又细又直，像是很快画出来的，用笔比较熟练，弧线画得也很好。画上还有黑色块面，看嘴角处的两条鱼，伸入人面的部分涂上黑色，形成了黑色的鱼头，上方那两条小鱼的一半鱼身也涂了黑色，形成厂鱼背，这种画法与今天的图案装饰方法很相似。整个图案有对称，也有反复，黑白对比也比较强烈，而且很有趣味，这充分显示了中国原始先民丰富的想象力和艺术才能。
人面鱼纹彩陶盆内壁以黑彩绘出两组对称的人面鱼纹，构画手法大胆夸张。人面为圆形，头顶上有高耸的三角形，额头左半部涂成黑色，右半部呈黑色半弧弯镰形，可能是当时的文面习俗。人物眼睛细长，双眼眯成“一”字，鼻梁挺直，神态安详，悠然自得。嘴旁分置两个变形鱼纹，大鱼的鱼身以斜方格为鳞，鱼头与人嘴外廊重合，配上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出制作者丰富的想象力。人像头顶的尖状角形物，可能是发，配以鱼鳍形的装饰，更显得威武华丽。整体图案显得古拙、简洁而又奇幻、怪异，富有律动感，充满了生气。

H. 人面鱼纹彩陶盆是什么文化代表器物

人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。属于新石器时代前期仰韶文化陶器，距今6000年以上。

人面鱼纹盆可以说是史前文化的代表符号了，中学的历史课本上就有，一提起人面鱼纹盆，大家想到的都是半坡遗址，读了《中国历史密码》一书中关于姜寨遗址的介绍，才知道人面鱼纹盆并非半坡所独有。

目前为止，中国共有四处遗址都发现了人面鱼纹盆，分别是西安半坡遗址(7件)、临潼姜寨遗址(3件)、宝鸡北首岭遗址（1残片）和西乡何家湾遗址（1残片）。四处遗址同属于仰韶文化中的半坡类型。陕西历史博物馆目前就陈列着姜寨遗址的人面鱼纹盆，距今约6700年。

之前看历史教科书上的人面鱼纹盆照片，由于没有详细介绍，想当然地以为是史前人类的日常器皿。读了《中国历史密码》的介绍，才知道这是葬具。

当时儿童的成活率不是很高，小孩夭折后，父母会把孩子的尸骨放到一个瓮中，再把这个盆扣到瓮的上面，并埋葬在房屋附近。陶盆底部留有小孔，先民认为可供死者灵魂出入，这两个小孔就是为了方便小孩的灵魂自由出入的，说明当时人们已经产生了灵魂不灭的观念。而内壁绘有鱼群围绕的人面，可能是当时一种图腾，或者包含生者对亡者的祝福和长辈对晚辈的亲情。

仰韶文化也被称为“彩陶文化”。彩陶是指在陶器的内、外壁上用含铁量较高的矿物质颜料绘制出各种花纹和图案。人面鱼纹盆是彩陶的代表作之一，画上的人面戴着一尖顶饰物、圆脸、三角形鼻子，嘴上还衔着两条小鱼。关于它的含义国内外看法各异，这里不再赘述，感兴趣的朋友可以参考《中国历史密码》一书中的相关内容。

不论究竟是哪种含义，人面鱼纹盆上水波流动，鱼儿穿游其间，生动反映了史前人类和鱼的密切关系和特殊感情。

I. 人面鱼纹彩陶盆是什么样的

20世纪50年代出土的人面鱼纹彩陶盆，就是仰韶文化的代表性形象之一。这种人面鱼纹的形象正是一种图腾，通常在画面中央部分有一圆形的人面，两眼细长，两耳部位多画有小鱼，而整个头部则必有带毛刺的三角型纹饰。

彩陶盆人面鱼纹

J. 人面鱼纹彩陶盆那一年在中国陕西省西安市半坡遗址出土

1955年。

人面鱼纹彩陶盆全称为“新石器时代人面鱼纹彩陶盆”，是新石器时代仰韶文化遗物，为新石器时代前期陶器，多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，是一种特制的葬具。现收藏于中国国家博物馆，属于国家一级文物。

该陶盆高16.5厘米、口径39.8厘米。由细泥红陶制成，敞口卷唇，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。

人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。前额右半部涂黑，左半部为黑色半弧形。眼睛细而平直，似闭目状。鼻梁挺直，成倒立的“T”字形。嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼。

另外，在人面双耳部位也有相对的两条小鱼分置左右，从而构成形象奇特的人鱼合体。在两个人面之间，有两条大鱼作相互追逐状。

(10)人面彩纹陶盆是哪个文化的代表作扩展阅读：

人面鱼纹，古代中国陶器装饰纹样之一。纹样为接近图案化的人面形象，常与鱼形纹相结合，反映了原始时代人们祈求渔猎收获的愿望和绘画创作的丰富想象。新石器时代仰韶文化半坡类型和甘肃马家窑文化陶器上都有这种纹饰。

人面鱼身纹是人面和鱼型合体的花纹，具有寓人于鱼的特殊含义，是最具代表性的装饰纹样。