什么是文化力

⑴ 什么是民族文化力

中国文化是中华民族创造的，具有悠久历史而光辉灿烂的文化，它博大精深，泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。西方文化是以古希腊及希伯莱文化为基础发展起来的辉煌文化，充分表现了西方民族奔放、进取、民主、自由的独特性格。这两种文化，都是人类优秀文化，它们互相渗透，互相促进，为整个人类文明的演进做出了巨大贡献。

从文化构成看，中国当代文化主要由三大部分组成———以儒家学说为核心的中国传统文化；明代以来吸收的西方古典文化和西方近现代资产阶级文化；五四运动以来传入中国的马克思主义文化。可见，中国文化并不是一个封闭的僵化的文化系统，而是一个充满了活力的开放的文化系统，它“是在主体文化的基础上，不断汲取内外多维文化的营养，在开放的溶汇中发展。即以本位文化为基础，大量汲取、溶汇异质文化的精华，以对异质文化的开放，促进本位文化的开拓。从这个意义上看，中国文化是一种多维开放的动态结构。”（钟明善 朱正威
主编《中国传统文化精义》第8页，西安交通大学出版社1999年版）。

尤其是19世纪以来，随着西方资本主义的发展与扩张，“全球一体化”的加速，中国文化与西方文化的碰撞与交融也在加速，以致到了今天，中国文化中的西方因素就十分丰富。下面，我们试从中国文化的现代转型的角度，看一看西方文化因素的存在及其影响。

从世界范围看，中国传统文化是一个独立发展的体系，有一个连续不断的发展过程，具有空间上的统一性、时间上的连续性。中国传统文化“强调时空统一，天人合一，知行合一，情景合一。强调整体至上，人伦道德，中庸和谐。．．．．．具有非宗教性的人文精神，具有泛道德性的理想追求，具有儒道互补，内圣外王的完善性。”（董广杰着《龙的传人与龙的精神――－中国传统文化透视》第11页，中国纺织出版社2001年版）同时，中国传统文化本身又有强大的自我更新的机制与能力，19世纪中叶以来，中国传统文化的现代转型，就是将传统文化与现代化，将民族精神与时代精神，将本土文化与外来文化，相调节、相整合、相超越的更新自我的显着表现。

这里所说的中国文化的“现代转型”指的是19世纪以来中国社会由传统的农业文明向现代工业文明、科技文明转变的进程中，中国传统文化随之发生的深刻变异。在这一长期的尚未完成的转变过程里，无疑近现代西方文化起了十分重要的作用，西方文化的不断楔入，给中国文化带来了深远而巨大的震荡。

丁守和先生说得好：“近代西方文化是伴随着血与火涌入中国的。因而西方文化的冲击带有强烈的侵略性质，中国被迫打开大门，承受西方文化，则具有明显的屈辱、被动和非自觉性。一是从天朝上国的尊崇地位，沦于落后挨打的屈辱地位；二是从优越发达的文化传播，转入被迫接受西方文化的冲击；三是从积极主动的文化交流，转入消极被动的文化选择。这就使中国文化步入近代历程的时候，蒙上了深厚的民族感情和正义理性的道德因素，同走向世界，适应世界潮流的发展产生矛盾，从而加深了中国固有文化向现代化转变的艰难性。”（湖北大学中国思想文化史研究所主编《中国文化的现代转型》第110页，湖北教育出版社 1996年版）中国文化没有在自己的社会内在发展中走向近代，而是在西方文化的冲击下引起变化，在西方文化和中国传统文化矛盾冲击的过程中，互相会通融合，经过长期的历史积淀与传承，而形成新的文化。中国当代文化就是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。

⑵ 什么是文化影响力

文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

文化，就词的释意来说，文就是“记录，表达和评述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特点是：有历史，有内容，有故事。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

(2)什么是文化力扩展阅读

文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。

文化包含着八大艺术和第九艺术

其中中国文化烙印着民族与时代的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。

⑶ 什么是“文化实力”

文化是综合国力中的软实力。张国良委员说，文化安全是国家稳定发展的精神前提，
继资源、管理、科技和人才竞争之后，当今世界已经开始了第五轮竞争，即文化战略的竞争，文化正在成为国与国之间竞争的利器

⑷ 文化力的简介

本书除了《绪论：文化力是软实力的核心》外，共分21章，内容包括文化元素力、文化潜移力、文化吸引力、文化影响力、文化竞争力、文化创造力、文化生产力、文化思维力、文化先导力、文化孵化力、文化和谐力、文化和合力、文化微调力、文化平衡力、文化钝感力、文化形象力、文化破坏力、文化安全力、文化扬弃力、文化凝聚力、文化永恒力。

⑸ 什么是文化力量

《文化是一种力量》是一本2013年湖北人民出版社有限公司出版的图书，作者是周洪宇。

主要讲述了这本书由文化、文化系统与文化学研究，文化的历史、传统与变革，中外文化人物及其贡献，文化建设与文化繁荣四大部分组成，《文化是一种力量》收录了作者多年来对文化领域相关问题进行思考、探索的成果，从理论到实践等层面提出了一些创见。《文化是一种力量》由周洪宇所着，“文化，是人类社会所特有的现象，是以人的活动方式以及由人的活动所创造的产物。”这个定义强调了文化是人的产物而非其他动物的产物。文化为人类与生俱来之物。文化的本质关联到人的本质。人类区别于动物的本质是有意识有目的活动（劳动实践）。人类的活动（劳动实践）使主体客体化，也使客体主体化。

⑹ 什么是文化生产力 浅谈让文化成为生产力

文化产业视域下的文化生产力是社会整体生产力的一部分,从生产力理论出发对文化生产力进行研究是从普遍性到特殊性的研究。下面是学习啦小编整理的什么是文化生产力，欢迎阅读。
什么是文化生产力
即生产文化产品、提供文化服务的一种能力。文化生产力在当代已经成为综合国力的构成要素之一。在市场经济条件下，文化产业和文化事业构成文化生产力的两个方面。文化产业的水准反映文化事业的发展程度，没有高度发达的文化事业为基础，没有原创性的文化成果和大量的知识产权，文化产业不可能发展;同时，如果没有发达的文化产业，文化事业的发展就会缺乏动力、缺乏资金，民族文化的竞争力、影响力也会遭到削弱。要像透过不断深化经济体制改革来发展物质生产一样，要透过不断地进行文化体制改革来解放和发展文化生产力。
文化生产力还应当包括文化生产的溢出效应。文化生产力的发展将对政治、经济、文化、社会、生态产生积极或消极的影响。例如廉政文化、马克思主义哲学的传播对政治发展的促进，先进管理理念、最新知识的传播对经济发展的促进，对传统文化、非物质文化遗产、外国先进文化的传播对文化发展的促进，公益文化的传播对社会发展的促进，生态文化、节约文化的传播对资源和生态环境保护的促进，等等。这种现象符合马克思主义关于事物是普遍联系的原理
浅谈让文化成为生产力
文化是人的文化，离不开人类，特指人类社会的意识形态，中国文化历史悠久，源远流长。作为企业，企业文化固然重要，因为有人就一定有文化，像类似我们这样的以生产为主的企业生产基地，更是以人为本，文化自然必不可少，要让文化成为生产力那比起生产技术、生产设备、产品原料等紧乎生产的东西可以说是微乎其微，甚至可以忽略不理。
企业文化就像一根具有巨大能量的弹簧，不理它，它可以静静的在那里就是一根卷了圈圈的铁丝，如果去拉它，让它发挥作用，那么它可以弹到无穷大，发挥它的巨大力量。那么这根弹簧拉大，可以大到随时激励员工，增强大家的积极性，传播企业正能量，它要是静静的在那里，可以小到不去关注它，只顾生产，当然这不是不可以，一定可以，那么长期下去可能就像一个没有灵魂的躯体，缺乏灵性，缺少精神意识，人没有灵魂，没有精神随时都有可能倒下，企业也不例外，那么文化就是支撑企业生存的精神支柱，要让文化成为生产力，带动生产发展，人必须要有精神。
如何使人有精神?就是文化活动的落实到位，让企业目前拥有的企业文化项目时报刊登、板报宣传、文化干事工作等等发挥弹簧的作用，使企业有企业灵魂，使企业的每位员工有积极的个人灵魂，把企业的正能量通过有效的宣传逐层送到员工的心中，提高员工的各方面的意识，让员工在工作之余有心和有平台去学习和了解更多的生产及生活知识，丰富他们的生活，提高他们的思想意识，综合素质以及精神境界，让他们能够切切实实感受到企业的温暖，员工的心情愉悦了，工作起来自然得心应手，团队凝聚力会大大增强，这些无疑就是文化推动生产发展，那么文化则成为名副其实的生产力。
生产力简介
生产力狭义指再生生产力，即人类创造新财富的能力。从横向来看，生产力分为个人生产力、企业生产力、社会生产力;从纵向来看，生产力分为短期生产力、长期生产力;从层次来看，生产力分为物质生产力、精神生产力。生产力是生产系统的功能，组成生产力系统的要素包括劳动者、劳动工具、劳动对象、社会文化制度体制环境，生产力系统的结构就是组成生产力系统的要素之间的关系。生产力系统的结构如果对称，生产力发展速度就快;生产力系统的结构如果不对称，生产力发展速度就慢。生产力系统结构的对称程度决定生产力的发展速度，所以生产力发展是主客体相互作用、资源再生的结果，是社会系统的整体功能。生产力发展是增长向发展转化的中间环节。[1-3]
定义
生产力狭义指再生生产力，即人类创造新财富的能力。从横向来看，生产力分为个人生产力、企业生产力、社会生产力;从纵向来看，生产力分为短期生产力、长期生产力;从层次来看，生产力分为物质生产力、精神生产力。生产力是生产系统的功能，组成生产力系统的要素包括劳动者、劳动工具、劳动对象、社会文化制度体制环境，生产力系统的结构就是组成生产力系统的要素之间的关系。生产力系统的结构如果对称，生产力发展速度就快;生产力系统的结构如果不对称，生产力发展速度就慢。生产力系统结构的对称程度决定生产力的发展速度，所以生产力发展是主客体相互作用、资源再生的结果，是社会系统的整体功能。生产力发展是增长向发展转化的中间环节。[1-3]
释义
按照恩格斯的观点，从本原看，生产力是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力。古猿通过劳动转化为人产生劳动生产力，是生产力形成的标志和历史上的开始。所以，生产力就是人实际进行生产活动的能力，也是劳动产出的能力，是具体劳动的生产力。生产力的表现是生产中的主体行为以及这些行为的结果的存在，即劳动产物。按主体性质的不同，生产力可分为自然生产力和社会生产力。
在科学研究活动中，生产力的研究是分两块进行的。一是工艺学对生产的物质内容的研究，把握物质世界的物质运动以及人本身的生理运动及其实践模式。这就是以生产力实践科学为依托的各门自然学科。二是生产力理论科学。后者对生产力运动方式和运动构造进行研究。这一方面的工作内容是多学科的交叉渗透的结果，如涉及地理学、文化学、考古学，因此不独是自然科学，而同时囊括了社会科学的一些基础领域。

⑺ 什么叫文化力校园文化力与学校发展是什么关系

文化力就是文化作用于人所产生的效应，也可以说是文化中存在的力量。精神力、道德力、舆论力等等都是文化力的具体形式。文化力的存在是不以人的意志为转移的。凡有组织，就会有一定的组织文化；只要存在文化，就存在相应的文化力。

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⑻ 企业竞争有哪三力，文化力的作用是什么

企业文化的主要功能
1.导向功能
企业文化能对企业整体和企业每个成员的价值取向及行为取向起引导作用，具体表现在两个方面：一是对企业成员个体的思想行为起导向作用；二是对企业整体的价值取向和行为起导向作用。后者是更为重要的一方面。良好的企业文化便员工潜移默化地接受本企业共同的价值观，人们在文化层面上结成一体，朝着一个确定的目标而奋斗献身，这样，那些繁复琐悄的规章制度反而显得不怎么重要了。
2.约束功能
企业文化是无声的号令、无形的管制。企业文化对企业员工的思想、心理和行为具有约束和规范作用。企业文化的约束不是制度式的硬约束，而是一种软约束。软约束产生的依据在于人的文化性和社会性，任何一个作为组织成员的人都有一种心理需要，那就是自觉服从基于组织的根本利益而确定的行为规范和准则。员工在企业中的行为如果得到承认和赞许，就能获得心理上的平衡与满足，相反，就会产生挫折感与失落感。这种约束会造成强大的使个体行为从众化的群体心理压力和动力，使企业成员产生心理共鸣，继而达到行为的自我控制。
3.凝聚功能
企业文化的凝聚功能是指当一种价值观被企业员工共同认可后，在特定的文化氛围之下，员工们通过自己的切身感受，产生出对本职工作的自豪感和使命感，对本企业的认同感和归属感，使员工把自己的思想、感情、行为与整个企业联系起来，从而使企业产生一种强大的向心力和凝聚力，发挥出巨大的整体效应。
4.激励功能
企业文化具有使企业成员从内心产生一种高昂情绪和奋发进取精神的效应。企业文化把尊重人作为中心内容，以人的管理为中心。在 一种“人人受重视，个个被尊重”的文化氛围中，每个人的贡献都会及时受到肯定、赞赏和褒奖，而不会被埋没。这样，员工就时时受到鼓舞，处处感到满意，有了极大的荣誉感和责任心，自觉地为获得新的、更大的成功而瞄准下一个目标。企业文化给员工多重需要的满足，并能对各种不合理的需要用它的软约束来调节。所以，积极向上的思想观念及行为准则会形成强烈的使命感、持久的驱动力，成为员工自我激励的一把标尺。
5.辐射功能
企业文化是一团很好的酵母、一种热力强大的辐射源。所以当企业文化一旦形成较为固定的模式，它不仅会在企业内部发挥作用，对本企业员工产生影响，而且也会通过各种渠道（宣传、交往等）对社会产生影响。

⑼ 文化的三力是什么

文化“三力”，,即文化凝聚力，文化创新力和文化竞争力。

⑽ 怎样理解文化力是综合国力的一种体现

●文化生产力在当代不仅已经成为综合国力的构成要素之一，而且也是衡量一个国家综合竞争力的重要标志
●目前，我国文化事业的发展仍然滞后于经济的发展，文化产业仍处于弱势产业的地位，文化资源和文化市场的优势尚未转化为文化产品和文化产业竞争力的优势
●十六届四中全会特别强调以创新的精神领导各方面的文化建设。这种创新的精神体现在提高引导舆论的能力上，注意媒体既是党的意识形态工具，又是表达民意、反映民情的载体，提出舆论宣传要把体现党的主张和反映人民心声统一起来

由于文化发展在经济政治社会发展中的重要作用，由于文化生活在构建社会主义和谐社会方面的重要地位，引导、驾驭、推进社会主义先进文化建设的能力成为衡量党的执政能力的一个重要标尺。正因为如此，“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断提高建设社会主义先进文化的能力”成为党的十六届四中全会讨论的重要内容和《决定》的组成部分.
人类发展到今天，一国的文化再也不可能在封闭或守成的状态中得到发展。改革开放以来，中国以积极主动的姿态参与了科技革命、市场经济和全球化进程，也就把中国文化建设置于一个更加开放的全新的经济政治社会环境之中。在去年中共中央政治局第七次集体学习会上，胡锦涛总书记曾经指出，当今世界，文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了深刻变化。我们要深入研究新形势下我国文化建设面临的新情况新问题，善于在更加开放的环境中建设中国特色社会主义文化。这段话反映了新一届中央领导集体对当今文化现实的清醒认识。十六届四中全会以“体现时代性、把握规律性、富于创造性”的特点，从党的思想理论工作、解放和发展文化生产力、宣传舆论工作、思想政治工作和科学文化教育五个方面对社会主义先进文化建设作出了全面部署、提出了新的要求，反映了我党研究文化建设新情况、解决文化建设新问题的总体思路。其中有几个特点值得关注：
――高度重视立党立国的根本指导思想问题，积极推进理论创新，不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是历史与人民的选择，也是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。依据这一科学认识，面对国际国内两方面巨大而深刻的变化，各种社会文化思潮的相互激荡，思想文化、价值观念、道德观念多元并存、新旧交替的文化现实，全会强调，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。同样不可置疑的是，马克思主义的生命力是与它的创造力、说服力、感召力紧密相连的。马克思主义要能够指导实践，就必须随着实践的发展而发展。因而，全会强调，要积极推进理论创新，大力营造理论创新的社会环境，用理论创新的成果指导路线方针政策的制定，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新，以及其他各方面的创新。
――把文化发展的着力点放在满足人民群众精神文化需求和促进人的全面发展上，解放和发展文化生产力。
《决定》鲜明地提出“解放和发展文化生产力”的命题。文化生产力在当代不仅已经成为综合国力的构成要素之一，而且也是衡量一个国家综合竞争力的重要标志。在市场经济条件下，文化产业和文化事业是社会主义文化建设的两翼，是构成文化生产力的两个方面。归根结底，文化产业的水平反映着文化事业的发展程度，没有高度发达的文化事业为基础，没有原创性的文化成果和大量的知识产权，文化产业是不可能上水平的；同时，如果没有发达的文化产业，文化事业的发展就会缺乏动力、缺乏资金，民族文化的竞争力、影响力也会遭到削弱。目前，我国文化事业的发展仍然滞后于经济的发展，在进行文化创造和文化传承，实现文化认同和社会整合，培养和塑造全面发展的“四有”新人，为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和智力支持方面还有着许多不尽如人意之处。我国文化产业仍处于弱势产业的地位，我国文化资源和文化市场的优势尚未转化为文化产品和文化产业竞争力的优势，我国文化产品和文化服务在国际国内文化市场中所占有的份额与发达国家相比还有很大的差距。
针对这种现实，党的十六届四中全会提出，“根据社会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济的要求，进一步革除制约文化发展的体制性障碍”，“促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，增强我国文化的总体实力。推动中华文化更好地走向世界，提高国际影响力”。可以预见，文化体制改革的步伐即将加快，文化建设的新高潮即将来临。
――创新内容、创新形式、创新手段，努力铸造中华文化的新辉煌。
党的十六届四中全会特别强调以创新的精神领导各方面的文化建设，向全党全国人民提出“创新内容、创新形式、创新手段，努力铸造中华文化的新辉煌”的要求。这种创新的精神体现在提高引导舆论的能力上，注意媒体既是党的意识形态工具，又是表达民意、反映民情的载体，提出舆论宣传要把体现党的主张和反映人民心声统一起来，积极开展舆论监督。正视互联网等新型传媒的出现导致媒体全球化，信息渠道多元化，信息传播的范围、速度、效果都显着增大和提高的现实，提出重视对社会热点问题的引导，完善新闻发布制度和重大突发事件新闻报道快速反应机制，建立健全互联网等新型传媒的管理体制和队伍建设，形成网上正面舆论的强势等建设性要求，以保证我党始终掌握舆论工作的主动权。
这种创新的精神体现在努力探索新方式新方法，加强和改进思想政治工作上，提出坚持尊重人、理解人、关心人，有针对性地解决不同社会群体的思想问题，鼓励先进和照顾多数、统一思想和尊重差异、解决思想问题和解决实际问题相结合的新思路；体现在对教育和科技在社会生活中的优先地位的认识上，要求深化教育和科技体制改革，充分发挥教育和科技在现代化建设中的基础性、先导性、全局性作用。针对我国文化事业发展滞后的问题，特别强调加强文化设施建设，提高基层特别是农村教育、科技、文化、卫生、体育服务能力；体现在党决心激发全社会的创造活力上，全会把全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，不断增强全社会的创造活力，作为构建社会主义和谐社会的首要条件。要求激发各行各业人们的创造活力，坚决破除各种障碍，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定。这是一个激动人心的信号。因为创造力是文化繁荣的源泉，一个富有创造活力的社会必然是高度文明、民主与富强的社会。