文化的兴盛时期是哪个朝代

‘壹’ 华夏文明由始至今最为鼎盛的三个朝代是哪三个

汉朝

两汉时期是当时世界上一个伟大的一段历史，分为西汉（前202年－9年）与东汉（25年－220年）两个历史时期，合称两汉。汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西罗马并称两大帝国。而到汉武帝时期，大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国之一，匈奴帝国战败而向西狼狈逃遁。中亚和西域各大国也都闻而惧之。张骞出西域首次开辟了着名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的崛起。正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“汉人”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。

唐朝

唐朝（公元618年～907年），是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立唐朝，以长安（今陕西西安）为首都。其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其支配。在690年，武则天改国号“唐”为“周”，迁都洛阳，史称武周，也称“大周”。705年唐中宗李显恢复大唐国号，恢复唐朝旧制，还都长安。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至天祐四年（907年）梁王朱温篡位灭亡。唐历经21位皇帝（含武则天），共289年。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家。

明朝

明朝（公元1368年～1644年，一说亡于1683年）是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。1368年朱元璋灭元称帝，国号大明，共经历十二世，十六位皇帝，国祚276年。因为明朝的皇帝姓朱，所以又称朱明。明朝是中国继周朝、汉朝和唐朝之后的盛世(黄金时代)，史称“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。 大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷。当为后世子孙所敬仰。

‘贰’ 被称为古代的文明“盛世”的朝代是什么朝代

是汉朝，唐朝，清朝。
汉武盛世时期，文学、史学、哲学、政治学、经济学、军事学等方面，在这一时期都有相当程度的发展。汉武帝身为雄才大略的政治家，他的时代所产生的政治思想与规划，在历史上留下了深刻的影响。
汉武帝时代，以汉族为主体的统一多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成，开启了中国文明富强的序幕。汉武帝时代的政治体制、经济形式和文化格局，对后世留下相当重要的历史影响。
“贞观之治”是唐太宗在位期间的清明政治。
唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。
康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中国古代封建王朝的最后一个盛世，同时是中国封建社会的回光返照。
该时期经历了康熙、雍正、干隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年， 是清朝统治的最高峰，在此期间，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。

‘叁’ 中国文化鼎盛时期的代表有哪些

一个是先秦时期，更详细地说，应该是春秋战国时期。那是一个公认的“百花齐放”的时代。诸子百家，各为奇葩。修身养性有老庄，治国齐家有儒法，仁义爱人有墨翟，思辩悬河有晏子张仪苏秦。哲学经典《易经》，文学奇葩《南华经》，大智若愚的《道德经》，典世化民的《韩非子》，都有着极高的造诣，涉及哲学、文学、道德、政治、法学等宽大领域。那时候的文化至今仍然深深影响着中华文明的发展走向。

第二个时期就是盛唐时期。然而那个时期最突出的只有文学，特别是诗歌。中国格律诗正是在哪个时候得到了空前的发展，至今仍然被广泛地推崇。而那个时代的李白杜甫更是被作为中国文学的代表。这个时期对中国文明的影响力是最弱的一个文化鼎盛时期。与之稍逊的是魏晋时期，只不过魏晋时期文化的繁荣还不及盛唐。

第三个时期是五四时期。那是中国文化史上的又一个“百花齐放”。政治上有马克思主义、三民主义、君主立宪主义，文学上有新月派、荷塘月色派、左翼联盟，艺术上有齐白石、徐悲鸿、聂耳田汉，刘天华，还涉及有建筑上的梁思成、数学上的华罗庚、教育上的蔡元培等等。那时候的文化直接影响着那个时代中国的进步。

‘肆’ 中华民族最繁荣昌盛的时期是哪个朝代

唐朝是中国封建社会最为繁荣昌盛的朝代,作为当时世界上的大国,它积极对外交往的政策吸引了很多国家前来中国。
文治武功俱臻极盛，对外开放达到空前的程度。同时，经济的繁荣，形成了以富丽堂皇、绚丽灿烂为特色的贵族文化。
当时无论在各个方面，唐朝都是世界一流的，是中国封建社会中政治、经济高度发展,文化、艺术繁荣昌盛的时代。

‘伍’ 宋朝为什么是文化最鼎盛的时期

确实，宋朝堪称中国历史上文化最鼎盛的时期，不光体现在文化作品上的极大丰富，更体现在文人们的高风亮节上，比如在宋仁宗庆历六年（1046年）的科举，就出现了一个非常典型的例子。
那年殿试结束后，江西新余人刘敞的卷子得到了考官们的一直赞赏，被公认为状元的不二人选。主考官定好名次后，正准备给皇上送去，这时其中一个考官王尧臣对主考官说：“我觉得刘敞不适合当状元，希望大人能再考虑考虑。”
王尧臣为什么要跟刘敞过不去呢？其实两个人并没有仇，反而是关系很好的表兄弟，正因为是表兄弟，王尧臣才提出来不让刘敞当状元，因为两人有亲戚关系，外面的人肯定会认为这里面有内幕。王尧臣一生正直坦荡，绝不能因为这件事给朝廷抹黑，于是就力阻刘敞当状元。
主考官没同意，说：“这个名次是我们大家一起评出来的，而且事先也不知道是谁的卷子，更不知道你跟他的关系，所以你也没必要避嫌。”
但王尧臣死活坚持要把刘敞换掉，认为这不是他一个人的事，而是关系到这项制度的公正性、严肃性，更关系到国家的公信力。
主考官见他都上升到这个高度了，再跟他争就显得自己境界低了，于是就不再坚持，把刘敞跟第二名换了过来。
这位因王尧臣高风亮节而当状元的幸运儿，叫贾黯，河南邓县人。
【贾状元花絮】
贾黯状元对大名人范仲淹很崇拜，是有名的“范粉”。有一年，范仲淹被贬到贾状元的老家邓州做官，贾状元当时正担任襄州通判，听说后，立即从襄州千里迢迢地跑回老家，拜访范仲淹。
范仲淹可是天下闻名的大名人，这样的“范粉”见多了，就没怎么理他。结果过了一段时间，贾状元又去了（没人查岗吗？），结果老范还是没理他。直到第三次，老范终于被感动了，送了他一句话：“以你的才华，这辈子不用愁没饭吃，但也很难有大作为，我送你两个字——‘不欺’，够你这辈子用了。”说完，抓起笔，写下了“不欺”两个字，送给了贾状元。

这简直就是偶像为他私人定制的亲笔签名啊，贾状元可想而知得有多么激动，回去后就把这两个字做成了腰牌，天天挂在身上，还到处跟人显摆：“这可是范天王亲笔写给我的，我这辈子就靠它活着了！”
在偶像的感召下，贾状元确实做的不错，一生不欺人，也不欺心，遇事正直敢言，从不溜须拍马。
有一个叫吕诲的同事，曾经暗地里弹劾过他，让他吃尽了苦头。后来贾状元得势后，吕诲很害怕，担心被他报复，天天在家里提心吊胆地等着。结果几天后，却等来了升职的好消息。吕诲开始还没弄明白怎么回事，打听后才知道，原来是贾状元不计前嫌，在皇上面前保举他的。
贾状元小时候，父母闹离婚，老妈给赶出了家门，小贾高中状元后，想让老妈跟着自己享享清福，就把她接了回来。可当时老爸已经给他娶了个后妈，亲妈后妈凑一块儿，可想而知得有多别扭，怎么办？别担心，也不知道贾状元用的什么招儿，竟然让两个老妈和睦相处，一家人其乐融融，一时被传为佳话。
另外还有个事儿值得一说。贾黯刚考上状元的时候，去宰相杜衍家里拜访，希望能得到一些忠告，结果杜宰相别的都没说，就问了问他的家庭情况。贾状元很奇怪，出来后跟人发牢骚：“杜大人怎么光关心我的家庭情况，难道对我的官场生涯一点没兴趣吗？”
后来，这话传到了杜衍耳朵里，老杜笑道：“一个人的家庭决定了他的事业，只有从小吃得饱，穿得暖，当了官才不会天天想着贪污。我问他的家庭情况，就是想知道他进了官场，会不会有贪念，只要没有贪念，前途就很宽广了。”
这话听起来有点道理，但实际上狗屁不通，谁说家里穷的人当了官就一定会贪？谁又敢说从小吃穿不愁的人当了官就没有贪念？其实，有没有贪念跟家里条件好不好没什么关系，重要的还是看个人操守。老杜说出那样的话真是老糊涂了，而贾状元听完后竟然还“为之叹服”，也是个糊涂蛋。
难怪欧阳修评价他说：“黯为人刚直，但思虑或有不至耳。”
至于原来的状元刘敞，性格上也跟贾状元差不多，一生耿直敢言，坚持原则，而且学问极为广博，欧阳修评价他说：“自六经、百氏、古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通。”~

‘陆’ 为什么说宋代是茶文化的兴盛时期

茶兴于唐盛于宋。宋代的茶叶生产空前发展，饮茶之风非常盛行，既形成了豪华极致的宫廷茶文化。又兴起趣味盎然的市民茶文化。宋代茶文化还继承唐人注重精神意趣的文化传统，把儒学的内省观念渗透到茶饮之中，又将品茶贯穿于各阶层日常生活和礼仪之中，由此一直到元明清各代。与唐代相比，宋代茶文化在以下三方面呈现了显着的特点。
一是形成以“龙凤茶”为代表的精细制茶工艺。
宋代的气候转冷，常年平均气温比唐代低2-3℃，特别是在一次寒潮袭击下，众多茶树受到冻害，茶叶生产遭到严重破坏，于是生产贡茶的任务南移。太平兴国二年（977)，宋太宗为了“取象于龙风，以别庶饮，由此人贡”，派遣官员到建安北苑专门监制”龙风茶”。龙凤茶是用定型模具压制茶膏并刻上龙、凤、花、草图案的一种饼茶。压模成型的茶饼上有龙凤的造型。龙是皇帝的象征，凤是吉祥之物。因而龙凤茶就不同于一般的茶，从而显示了皇帝的尊贵和皇室与贫民区别。宋徽宗在《大观茶论》中写道：“采择之精，制作之工，品第之胜，烹点之妙，莫不咸造其极。”
宋代创制的“龙凤茶”，把我国古代蒸青团茶的制作工艺推向一个历史高峰，拓宽了茶的审美范围，即由对色、香、味的品尝，扩展到对形的欣赏，为后代茶叶形制艺术发展，奠定了审美基础。现今云南产的“圆茶”、“七子饼茶”之类和旧中国一些茶店里还能见到的“龙团”“凤髓”的名茶招牌，就是沿袭宋代“龙凤茶”而遗留的一些痕迹。
二是“斗茶”习俗的形成和“分茶”技艺的出现。
“斗茶”又称“茗战”。就是品茗比赛，把茶叶质量的评比当作一场战斗来对待。由于官廷、寺庙、文人聚会中茶宴的逐步盛行，特别是一些地方官吏和权贵为博帝王的欢心，千方百计献上优质贡茶，为此先要比试茶的质量，斗茶之风便日益盛行起来。范忡淹描写“茗战”的情况说：“胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。”（《和章岷从事斗茶歌》）斗茶不仅在上层社会盛行，还普及到民间，唐庚《斗茶记》记其事说：“政和二年，三月壬戌，二三君子，相与斗茶于寄傲斋。予为取龙塘水烹之，而第其品，以某为上，某次之。”三五知己，各取所藏好茶，轮流品尝，决出名次，以分高下。
宋代还流行一种技巧性很高的烹茶技艺，叫做分茶。宋代陶谷《清异录•百茶戏》中说：“近世有下汤适匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭。此茶之变也。时人谓‘茶百戏'”玩这种游艺时，碾茶为末，注之以汤，以筅击拂，这时盏面上的汤纹就会幻变出各种图样来，犹如一幅幅水墨画，所以有“水丹青”之称。
斗茶和分茶在点茶技艺方面有相同之处，但就其性质而言，斗茶是一种茶俗，分茶则主要是茶艺，两者既有联系，又相区别，都体现了茶文化丰富的文化意蕴。

三是茶馆的兴盛。
茶馆，又叫茶楼、茶亭，茶肆、茶坊、茶室、茶居等，简而言之，是以营业为目的，供客人饮茶的场所。唐代是茶馆的形成期，宋代则是茶馆的兴盛期。五代十国以后，随着城市经济的发展和繁荣，茶馆、茶楼也迅速发展和繁荣。京城汴京是北宋时期政治、经济，文化中心，又是北方的交通要道，当时茶坊鳞次栉比，尤以闹市和居民集中地为盛。
在北方游牧民族的遇迫之，南宋建都临安（今杭州）后，茶馆有盛无衰，“处处有茶坊、酒肆、面店、果子、采帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉鲞、腊等铺”（《梦粱录》卷十三《铺席》）。《都城纪胜）说城内的茶坊很考究，文化气氛浓郁，室内“张挂名人书画”，供人消遣。《梦梁录》中也说“今杭城茶肆亦……插四时花，挂名人画，装点门面。”茶坊里卖奇茶异汤，冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶、盐鼓汤；暑月添卖雪泡海花酒。
大城市里茶馆兴隆，山乡集镇的茶店茶馆也遍地皆是，只是设施比较简陋。它们或设在山镇，或设于水乡，凡有人群处，必有茶馆。南宋洪迈写的《夷坚志》中，提到茶肆多达百余处，说明随着社会经济的发展，茶馆逐渐兴盛起来，茶馆文化也日益发达。

宋代文人着诗文歌吟茶事数量也众多，茶诗文中有涉及对茶政批判的，也有对茶艺、茶道进行细腻人微描写的。宋代的茶学专着也比较多，有25部，比唐代多19部。

‘柒’ 中国历史上最繁荣的是哪个朝代

中国历史上最繁荣的朝代当然是宋朝。

宋朝的繁荣得益于当时统治者的开明，首先从政策上来说，自宋太祖开始就实行重文轻武，此举虽然对军事上造成了一定负面的影响，但鼓励文教却使得宋朝的文化日益繁荣，催生了诸多科技发明。像造纸术，指南针，火药等都是宋朝时期发明的。

繁荣的经济使得在江浙一带，资本主义萌芽有所发展，纺织业雇佣关系也开始渐渐有了雏形。

宋朝的繁荣不是某一领域一枝独秀，而是全面开花！

‘捌’ 为什么说唐宋时期是传统文化进入辉煌和鼎盛的时期

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，也是当时世界上拥有最先进文明的王朝。唐朝实行
相对宽松的统治政策，重农重商，大力发展经济，国力空前强盛。加之南北文化的融合，中
外文化的交流，科举考试以诗赋取士等多种因素，造就了唐代文学的空前繁荣。诗歌、散文、
传奇等都得到繁荣发展，唐代文学作家作品数量之多，成就之高，影响之大，都是前所未有的。一个国家，朝代的兴盛，主要由两个方面看。一是经济实力，二是文化层次。唐宋是中国所有朝代中发明最多的两个朝代（最少的是清代） 而经济实力普遍也能达到人民富足的层次 所以说唐宋是中国历史最辉煌的时代。

‘玖’ 历史上中国几个文化大繁荣时期

春秋战国时期（“百花齐放”的时代），宋代（文人风骨啊）三国（乱世出英雄），隋唐，五四时期（两种文明的碰撞）都是中国文化思想和国力鼎盛时期...

‘拾’ 为什么说宋代是茶文化的兴盛时期

到了宋代，茶文化继续发展深化，形成了特有的文化品位。宋太祖赵匡胤本身就喜爱饮茶，在宫中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。至于下层社会，平民百姓搬家时邻居要“献茶”；有客人来，要敬“元宝茶”，订婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”。在学术领域，由于茶业的南移，贡茶以建安北苑为最，茶学研究者倾向于研究建茶。在宋代茶叶着作中，着名的有叶清臣的《述煮茶小品》、蔡襄的《茶录》、宋子安的《东溪试茶录》、沈括的《本朝茶法》、赵佶的《大观茶论》等。宋代是历史上茶饮活动最活跃的时代，由于南北买卖昼夜不绝。此外，宋代的茶饮活动从贡茶开始，又衍生出“绣茶”“斗茶”“分茶”等娱乐方式。