1. 农村文化产业的发展遵循哪些规律
农村文化产业的发展具有以下功能：
1、 可以规模化生产。即可以按照一定的工业化标准对农村文化产品进行批量生产，如民间 饮食、农村手工艺等。
2、 可以市场化经营。农村文化产品具有商业性，大批的农村文化产品要以市场为依托，通 过市场送达消费者手中。
3、 可以复制。农村文化产品必须进行标准化生产，确保公众享受到符合国家或地方标准和 公众要求的高质量服务。
4、 具有创造性。就农村文化产业及产品所承载的内容而言，它必须凝结当地人们的创造性 劳动并不断深化与提升。
5、 具有层次性。农村文化产业具有基础层（地方文化资源）、核心产业层（地方文化产品）、 和延伸产业层（如民族服饰设计中蕴涵的时尚文化）三个基本层次。
农村文化产业作为 一种新型产业，涉及文化和经济两个领域，这种边缘性和交叉性的特点，决定了研究农 村文化产业时既要以经济的眼光看待文化，又要用文化的眼光看待经济。
2. 中华传统文化发展的规律是什么
大家知道，德国有一个着名的哲学家，存在主义的哲学家，他跟海德格尔是齐名的，他叫雅斯贝尔斯。他有一个着名的观点，他认为在公元前800年到公元200年，这一千年中，实际上构成了全人类文明的轴心时代，也可以叫播种时代。也就是说，在这一千年中，全人类文化的种子已经播下来了，而近两千年的文化基本上是对这个轴心时代所形成的文化种子的生长、发芽、开花、结果。一直到今天，这个轴心时代还没有完全地展开。第二次的轴心时代在什么时候到来呢？肯定，我认为是在21世纪以后。这个21世纪以后人类的文明将在什么地方展示出它中心的舞台？下面我就对这个轴心时代进行一种描述。雅斯贝尔斯为什么说这一千年是整个人类文化的轴心时代呢？那是因为就在这一千年之中，几乎是同时，在东、西方出现了一系列有名有姓、有着作的、伟大的思想家。这些伟大的思想家一直到今天也是我们念念不忘的人。我们可以把昨天、前天、去年、前年，甚至上个世纪一些重要的人物给忘掉，但是我们却不可能把轴心时代出现的这些人给忘掉，永远忘不掉。这是些什么人物呢？在这里我将用我的一种理论来对雅斯贝尔斯的理论进行一些补充。我认为，在轴心时代不仅是出现了一些伟大的思想家，而且，这些思想家基本上都出现在三个伟大的民族之中。这三个伟大的民族，第一个就是希伯来民族，古希伯来人；第二个就是希腊民族，古希腊人；第三个就是我们的中华民族，古中国人。这三个民族他们所贡献的伟大的思想家，及其思想的创造，就是全人类文化和文明的种子。下面，我们就一个一个来评论他们所贡献的思想家。希伯来人提供了两位伟人，一个就是摩西。当然，摩西有人可能知道，摩西是公元前1200年的人物，他跟公元前800年还相差了400年，这也没关系，因为其实摩西是整个希伯来人的祖先，是创造犹太教的开山祖。摩西十诫实际构成了《旧约》的核心。
3. 我国文化自身发展规律是什么高中政治
我国文化自身发展规律：扬弃。
事物的发展，遵循辩证的发展规律。就文化而言，它的发展，与辩证的扬弃关系最为密切，扬弃是文化发展的规律。有扬有弃，才有文化的健康发展；只扬不弃，文化成了一盘大杂烩；只弃不扬，则文化必被摧毁，文化的发展必然中断。坚定不移地遵循有扬有弃的辩证规律，把科学精神注入文化建设中，中华文化的大发展、大繁荣将走上康庄大道。
4. 文化发展规律呈现的方式是什么
从文化哲学的角度,文化发展规律的内容即:文化的发展与人的本质实现具有内在一致性.
呈现的方式我个人觉得是：人的观念与追求。
5. 如何认识新石器时代文化的发展规律
考古学文化的发展表现出一定的区域性。 就中国新石器时代而言， 区域类型的划分主要根据考古学文化特征的比较，并结合自然地理环境的考察来进行。 这一研究开始于 20 世纪 80 年代初石兴邦三大板块的划分： 长江流域及以南的稻作农业文化区、黄河流域的旱作农业文化区、 长城以北地区的狩猎采集文化区。 之后， 有不少学者针对文化分区问题， 提出各自的分区方案， 如苏秉琦系统提出的着名的“考古学文化的区系类型” 的概念，并将中国史前考古学文化划分为六大区系， 佟柱臣分为七大区系， 严文明分为三大系统十二区系等。 张宏彦等在《中国史前考古学导论》 中根据中国自然地理环境特征和史前文化区的区域性特点， 将中国史前文化的分布划分为： 以西河流域为中心的东北区， 以燕山南北长城地带为中心的北方区， 以黄河上游甘肃、、 青海为中心的甘青区， 以山东、 关中、 晋南、 豫西为中心的华北区和华中区， 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南区， 以环太湖、 鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的华南区， 以及青藏区等八个文化区。 在各自的分区方案中， 不少学者采用了黄河流域、 长江流域、 北方地区、 华南地区等四大自然地理分区的概念， 形式简单明了， 与考古学文化客观发现也较吻合。 中国新石器时代文化的分期与分区， 使考古工作者可以更方便地对考古学文化进行纵、 横向的研究， 认识新石器时代文化发展演变的规律和特点。 首先分期揭示新石器时代文化所经历的发展阶段和历程， 探讨各文化间的关系， 相互的继承、 交流、 发展情况。 其次， 分区可以促进各区域文化及其发展演变关系的研究， 每一区域文化都能得到重视， 不仅明确各区域文化在中国史前文化发展过程中的地位， 而且突破了 传统上仅仅把黄河流域作为中华文明摇篮的局限性认识， 使人们更客观的理解史前文化。
6. 文化发展的内在要求和必然规律是什么
文化发展的内在要求和必然规律是：先进文化的前进方向。
“先进文化”是一个静态概念，既有相对性，又随着历史条件的变化，其内涵也不断发生变化。而“先进文化的前进方向”是一个动态概念，它并不专指某一特定形态或某一层次、某一阶段的文化，而是文化发展的内在要求和必然规律。
坚持马克思主义的指导地位是坚持先进文化方向的关键；“社会主义”是核心的、本质的要求；培育“四有”公民是发展先进文化的根本任务和目标；“三个面向”和“民族的科学的大众的”是当代中国先进文化应具有的时代品格和基本要求。
7. 文化建设应遵循什么样的发展规律
走中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，必须遵循文化发展规律。
列宁曾讲过：“文化任务的完成不可能像政治任务和军事任务那样迅速。应当懂得，现在前进的条件已经和从前不一样了。在危机尖锐化时期，几个星期就可以取得政治上的胜利。在战争中，几个月就可以取得胜利，但是在文化方面，要在这样短的时间内取得胜利是不可能的。”
文化建设同经济建设、政治建设、社会建设一样，有它自身的特殊规律。认识和把握规律，不是一件容易的事情，而违反规律，则会造成严重后果。
邓小平同志曾经指出，党对文化工作的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业。文艺这种复杂的精神劳动，非常需要文艺家发挥个人的创造精神，写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。在这方面，不要横加干涉。邓小平同志这些重要论断，很值得我们深思。
这里，特别强调一点，就是文化创新问题。文化的传承，离不开两条基本途径，一是积累，二是创新。文化领域是最需要积累的领域，也是最需要创新的领域，要鼓励创新、支持创新。美国算不上是文化资源大国，但却是名副其实的文化强国，强就强在创新上。影响世界的好莱坞大片、麦当劳薯条、英特尔芯片，都包含着独一无二的文化创意。我们要适应群众文化需求的新变化新要求，正确处理积累与创新的关系，创作出更多思想深刻、艺术精湛、群众喜闻乐见的文化精品，解放和发展文化生产力，增强文化发展活力。
十七届六中全会《决定》指出，要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。面向世界，强调的是文化胸怀问题。
列宁讲过：“应当明确地认识到，只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改造，才能建设无产阶级的文化，没有这样的认识，我们就不能完成这些任务。无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的。如果硬说是这样，那完全是一派胡言。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”
不同的时代有不同的文化，不同的国家和民族有不同的文化。文化和文明的多样化，过去、现在和将来都是文化的本质属性和文化发展的根本特点。因此，不同文化、不同文明的相互学习、相互交流，是文化发展的根本途径之一，舍此别无他途，这也是文化发展的一个规律。封闭只能导致落后。正如国学大师王国维在20世纪初所深刻指出的：“学无新旧也，无中西也，无有用无用也”，“中国今日，实无学之患，而非中学西学偏重之患”，“中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助”，“虑二者之不能并立者，真不知世间有学问事者矣！”着名艺术家吴冠中说过：“艺术到高峰时是相通的，不分东方与西方，好比爬山，东面和西面风光不同，在山顶相遇了。”这些充满智慧的话，今天对我们仍有重要启发意义。中国现代化不但要站在中华民族的历史高度，而且要站在人类共同的思想高度，善于从世界文明中汲取思想营养，要以博大的襟怀，广采天下之长而用之，不断推进世界文明中国化。
8. 文化产业的兴起背景主要有其发展有哪些基本规律
文章编号:1009-4318(2003)01-0038-04 文化产业兴起的原因及其发展特点分析 X 汪建明 (连云港职业技术学院,江苏连云港222006) 摘 要:当代文化产业兴起的三个重要原因:现代信息技术的发展;文化消费需求的增长;经济市场化的运作。当代文化产业发展呈现出一体化、高智化、共融性、开放性等特点,文化产业的兴起带来了文化观念的多元化、存在形态的多样化、接受方式的非线性、整体格局的发展不平衡性等新变化。 关键词:文化产业;高技术;原因;特点 中图分类号:G05 文献标识码:A 文化产业)))这个被经济学界认为是21世纪最具有发展前景的/朝阳0产业,近年来,正挟高科技迅猛发展之势,蓬勃成长于世界各国,在满足人类精神文化需求的同时,创造着巨大的经济效益,给物质生产相对过剩的世界经济疲软注入了强心剂,成为拉动经济增长,促进人类素质提高和社会可持续发展的一种新的产业形态。那么,到底是什么原因促使文化产业的兴起?它在当代呈现出什么样的特点?又会给文化发展带来什么样的新变化?本文主要围绕这些问题作一初浅的探索。为了便于讨论,本文把文化产业界定为,是指通过了工业化、信息化和商业化方式所进行的文化产品和文化服务的生产、再生产、交换和传播。 一、文化产业兴起的原因 文化产业是以人类脑力劳动为基础的精神生产力发展的现代形态,是一个集中代表了现代经济、社会和文化发展趋势的新兴产业。它的兴起,既有经济发展的原因,又是社会体制变革的结果,既受到科学技术的内在推动,又是文化自身发展的历史要求。 1.科学技术革命,特别是电子信息技术的发展,是文化产业兴起的技术前提和直接推动力 从文化传播来看,口头语言是人类最初的传播形式,但语言传播存在着传播范围小、数量少、速度慢和不易保存的先天性缺点。文字的产生,使信息有了便于携带和传载的载体,但信息难以大量复制,也不易普及,传播只能在特定的群体中进行。直到造纸术和印刷术的发明和应用,人类才第一次具有大批量、高 速度复制信息的能力。中国宋代毕升发明的活字印 刷术传到欧洲后,15世纪德国人古登堡发明了金属活字印刷机,金属活版印刷是传播媒介的第一次革命,印刷术的诞生和改进使文字以比此前手抄本根本无法比拟的速度传播开来,它代表的是一致的重复为基础的机械进程的诞生,提供了第一批重复生产的商品,第一条生产流水线,第一次大规模生产。比如报纸尽管在这之前,中国唐代就有了邸报,德国就有5福格斯新闻6之类的手抄报,但只有印刷术发明推广后,世界报业才有了全的生命。 电子技术的出现,是传播媒介的第二次革命。19世纪40年代至70年代,电报、电话相继发明,20世纪20年代至50年代,无线电广播、电视技术与媒介相继出现。按照美国的社会学家库利的观点,现代媒介有四个特征。一是可表达性,它能承载思想和感情;二是记录的长久性,也即对时间的超越;三是快速性,即对空间限制的超越;四是扩散性,可以达到所有阶层的人群。随着这些现代技术的发明和运用,技术以前所未有的规模入侵文化领域,生出一种以工业生产的方式制造文化的行业,也产生出许多新的文化产品,如电影、电视、唱片等,/文化产业0轰然问世。 从20世纪50年代计算机的发明开始,特别是近十多年来,计算机、微电子技术、光纤通信技术、激光技术、数码技术等信息技术取得了重大的进展,并迅速形成产业化。有人把当今科技迅猛发展的新时代称为/信息时代0,这一时代的文化主体,就是文化产业。高技术的发展与广泛应用,带来了传播媒介的第 第16卷 第1期
2003
年3月
连云港职业技术学院学报 Vol.16No.1 Mar.2003
X 收稿日期
:2002-11-20
三次革命,推动了文化产业的蓬勃发展。互联网的兴起,以其多媒体、交互式、个性化的特点,迅速成为公认的第四媒体,成为文化产业新的增长点。 2.经济的发展,社会的进步,文化消费需求的增长,是文化产业兴起的内在动力 行为科学认为,人的需要分不同层次,对食品的需要是人最低层次的需求,对文化产品的需求是较高级的需求。人们满足需求的顺序一般由低级到高级。对食品的需要量受生理条件的制约,增长到一定程度就会饱和,所以在食品需求逐渐满足的情况下,居民伙食费开支占家庭生产开支的比重随着收入水平的提高而下降,这种现象被称为/恩格尔定律0。随着经济的不断发展,恩格尔系数的逐步下降,对文化的消费需求的增长成为人类社会自身发展的必然。 社会进步的标志之一,是教育普及,权利平等,文明人类的大多数都有能力也有权利消费文化产品,少数天才艺术家的创作已不能满足越来越多的文化需求,消费的需要引发文化生产的组织化、产业化。由此生产的文化产品在数量上超过此前全部历史时期的文化产品,它的质量和普及也决定了它不可能像传统文化产品那样具有高度的创造性和经典的审美性,而只能是通俗化和大众化。 由经济发展和社会进步带来的闲暇时间增多也有力地带动了文化产业的发展。文化产品消费与工农业品消费的明显差异是闲暇时间对消费量的影响不同。相当多的文化产品,如文艺表演服务、艺术展览服务、书籍、报刊、影视、上网,其消费需要占用大量闲暇时间,如果没有闲暇时间,即使收入水平很高,人们对这些文化产品的消费量也不会有大幅度提高,人们也许因没有时间而不能去看电影,但是不会有人因没有闲暇时间而不消费食物、饮料和衣服。闲暇时间已越来越成为一个文明社会人们追求的目标,成为高生活质量、高消费水平的标志。 3.商品经济的发展,市场化的运作,制度的创新是文化产业的兴起的制度保证 文化产业的出现,是产业分化、社会进步的必然结果。随着第三次技术革命的发展,第三产业迅速发展起来,在国民经济中的比重日益提高,非物质生产领域里的大部分劳动,由原来的劳动者自己经营转变为资本主义经营,由个体劳动转变为社会化劳动,使非物质生产领域的劳动规模不断扩大,导致大批量劳动力由物质生产领域转向非物质生产领域。作为精神生产的文化产业正是在这种背景下产生并不断发
展壮大的。在这一过程中,市场经济的发展对文化产 业的兴起起着积极的推动作用。 文化产业的市场化运作为文化产品的生产导入了市场竞争机制,使文化资源得到合理的配置,从而也提高了文化产业的经营水平。当文化产品是一进入市场,它就已经被赋予了商品的属性,它再不是在书斋里面供文人墨客游戏玩赏的东西,它必须受到市场规律的制约,受到市场检验。文化产品的生产者和经营者为了追逐最大的生产经营利润,就必须不断生产出质优价廉、受人欢迎的文化产品。在市场竞争面前,生产者不断分化,文化生产资源得到重新配置和优化,刺激并推动文化产业的发展。文化产业发展既受制于市场经济的发展,又反映市场经济的发育程度。文化的产业化只有在精神文化的生产、交换和消费发展到一定程度、文化市场发育到一定程度后才成为可能。 当前,以制度创新适应新兴产业的发展需要,从而启动文化产业的发展,是一个新的世界性发展趋势。自20世纪90年代以来,从美国到欧洲发达国家已经基本上解除了通信业、传媒业、信息业之间的行业管理壁垒,完成了适应传媒手段汇流的制度创新。随着世界各国纷纷拆除其自身的行业壁垒,以及国家间的关税壁垒,一个超越民族、国家的文化内容市场正在形成,文化交流、文化产品的国际贸易日益频繁,文化产业步入了一个大发展、大跨越时期。二、当代文化产业发展的新特点 20世纪中期以来,计算机技术和信息网络技术迅猛发展,大大地推动了全球的信息化、网络化进程,引发了一场席卷全球的信息革命,作为与新科技革命息息相关的文化产业,除了具有高技术产业的高投入、高产业、高风险等特征外,同时,呈现出当代这一时期的新特点。 1.一体化 主要表现在各种媒体采用的技术相互渗透,报刊业、广播电视、新闻网站所依赖的技术越来越趋于一致,以数字信息技术为中介,采用卫星、光缆、计算机技术等传输手段,使媒体之间技术特征日益趋同。数字化技术构成了当代媒体的新平台。信息已经同物质和能量一起成为社会的基本财富和基本资源,多媒体技术的普遍应用,以前报纸、广播、电视等相互区别的传播媒介相互融合在一起,你中有我,我中有你。行业之间分工界限不断突破,以新闻集团为代表的综合性传播集团迅速崛起,超大型媒体集团充分利用报刊业、广电业、因特网三种媒体的优势互补,走综合发展的道路,进一步强化了文化产业一体化的趋势。 #39# 第16卷 第1期 汪建明:文化产业兴起的原因及其发展特点分析
2.高智化 文化产业是与知识经济特征相吻合的精神生产产业,从资源的配置来说,文化产业是一种精神生产,它更多地依赖于精神的创造和消耗,而不是物质的消耗,它把智力、无形资产作为资源配置的第一要素,通过知识智力对自然资源进行科学、合理、综合、集约的配置来创造新财富,逐步替代工业经济依赖的、已经短缺的自然资源。在文化产业中对智力资源)))人才和知识的占有比工业经济中对稀缺自然资源)))土地和石油的占有更为重要。从生产过程特点来说,文化产业的生产者在生产过程中把更多的时间和精力用于产品的构思、策划,作品更多地凝聚了作者的知识、智慧,劳动者以脑力劳动为主,生产起决定因素的是人的知识和智力。从社会消费来说,文化产品的消费者在消费过程中得到更多的是在知识的获取、信息的掌握和精神的满足,而不是为了物质需要。从产业结构来说,文化产业是包括影视音像制造业、工业艺术制造业、图书报刊印刷业、大众娱乐业、广播电视业、文艺演出业、信息服务业、广告业等为代表的/高文化含量0产业,是地道的/知识密集型产业0。文化与技术、经济与社会发展之间出现了深刻全面的互渗关系,文化成为经济效益巨大的经济资源。文化产业是/高技术0与/高文化0联姻的经济。 3.共融性主要表现在文化产业与其它产业有共生性和融合性。任何一个产业形态,都融入不同的文化内涵,文化的/外部性0特征非常明显,它在被消费的同时,也深刻影响消费者的意识形态、道德修养、审美趣味和行为方式,特别在文化经济一体的初级阶段,文化与经济之间出现了相互渗透、相互交融、优势互补的共生性发展趋势,影响着经济活动的结构、规模和效率,提升着生产、交换和消费等经济环节的文明,由此形成了各具特点的文化形态。这些经过产业/化0过后的文化,已经不是原来意义上的精神文化,而是与产业行为、产业理念高度融合的文化,它构成了文化产业演进的隐性阶段。比较突出的表现为信息咨询服务的预见性、科学性、指导性对各种传统产业的渗透和改造。从文化产业的显性形态来说,这种共生性和融合性更为明显,特别是近年来,信息技术产业和电信业的超前发展,在文化生产中造成了最为注目的产业关联效应。1999年是网络热,2000年信息化突入传媒领域,引发传媒热,新闻出版、广播电影、电视等传统大众传媒部门迅速/触网0,出现了信息产业与
文化产业的
/大汇流0的壮观景象。文化产业赋予了 信息产业更多的文化内容,信息产业也给文化产业带来了/技术革命0。 4.开放性 随着知识经济时代的到来,文化产业伴随着经济的一体化、全球化而不断走向开放。1994年美国正式向全球首倡信息高速公路之后,既开启了知识经济时代之门,也拓宽了知识和文化交流、传播的广阔渠道。光讯、星讯、卫星电视、激光照排、电脑传真、光子图书馆,特别是英特网的迅速发展,使人类社会能够获取的信息量和知识量不仅总量呈几何级数增加,而且获得的时间空前缩短,获得的空间可以遍及世界各个角落,世界因此变成了/地球村0。经济、科技一体化、全球化,必然带动文化产业的全球化。凭借发达的载体和传媒,文化交流的频率提高,范围扩大,深度加强。东西方文明、各民族文化的交流和冲突、渗透和碰撞在所难免,此时的文化产业呈现出开放的气度和精神,其发展的政治色彩、意识形态色彩正淡化,而其开放性、趋同性和为本国、本地区的经济、文化服务的功能和作用愈益加强。自20世纪90年代以来,从美国到欧洲,发达国家已基本上解除了通信业、传媒业、信息业之间传统的行业管理壁垒,以及各国之间对传媒业的管理壁垒,完成了适应传媒手段汇流的第一次制度创新,目前正在进入针对文化产业内容的第二次制度创新时期。 三、文化产业带来文化发展的新变化 文化产业作为20世纪的独特现象带来了文化存在的形态、结构和格局的重大变化,导致了文化的商品化和消费化,也使传统的文化观念、文化存在形态、接受方式及整体格局发生了质的变革。 1.文化观念的多元化可复制性、批量化、标准化生产是现代技术的一个主要特征,当它运用于文化生产时,则彻底瓦解了传统文化生产所特有的独一无二性,经典式的/韵味0走向伦落。过去被小部分人垄断,代表着某个特殊阶级标志的文化艺术,通过复制的桥梁,走向大众,使文化的封闭保守走向民主化。在19世纪文化还被理解为只是听高雅的音乐,欣赏绘画或者看歌剧,文化仍然是逃避现实的一种方法,而到了当代,由于科技的渗透,无论高雅文化还是通俗文化都被大众化,文化不再只是/象牙塔0中的/风花雪月0,文化享受不再只是少数社会/精英0的专权。在文化产业化的过程中,文化产品可以成为商品进入市场,它的商品属性在人们的观念中增强,文化的/意识形态化0、/政治化0的色彩被淡化;在文化产业的全球化过程中,文化从封 #40# 连云港职业技术学院学报 2003年3月
闭进一步走向开放,文化的包容性进一步凸显,文化的世界性进一步强化。文化观念的变化促进了人们的思维方式、行为方式和生活方式的变革,使人们更多地接受现代文明,更快地走向现代化。 2.存在形态的多样化 由于文化生产已经与商品生产普遍结合起来,以最快的周转速度生产更新颖的新潮产品,这种经济上的狂热的迫切需要,赋予文化的创新和实验以一种日益必要的结构和地位,各种新奇的文化产品和文化消费不断问世,网络文学、激光音乐会、电子游戏、光子图书馆等新的文化消费载体和形式层出不穷。20世纪70年代兴起的电子出版物,使书刊、报纸的界线变的模糊;而多媒体则打破了音像制品的框框,继录音带、录像带、缩微胶卷之后,光盘及互联网已经使传播媒介的内容突破了过去/书籍0的定义,成为集/视、听、看0于一体的新书籍。而随着电脑和网络广泛使用,人们更多的是以个性化、交互式地来收看新闻和进行娱乐。报刊、广播、电视、网络以其各自不同的特点和优势,既竞争又合作,传统媒介与电子信息媒介并存发展。 3.接受方式的非线性 文化不再仅仅是个体的生存方式和环境,而是在不断重复、复制符号的过程上,为大众所经历、认同和排斥。麦克卢汉用/地球村0这一概念来描述现代人的生存环境,太多太快的信息传播和交流,使现在的人类如同随时随地生活在同一个空间中,巨大的地球变小了,成为一个喧嚣兴奋的群居场所。文化不再是孤独的个体行为,而是属于整个社会中的大众,文化的传播方式和接受方式不是过去那种金字塔式的逐级运行,而呈现网状式、立体化交替进行。人们可以从不同渠道接受来自四面八方的信息,处理信息的思维方式发生变化,特别是多媒体传播手段的运用使受众所接受的信息呈现一种主体化、非线性的结构。在多媒体信息出现以后,人们接受信息的方式不同于由以往的阅读纸张出版物、收听广播声音、观看电视画 面的方式所培养起来的被动的线性方式,人们对多媒体信息的领会是以主动的方式去选取,在短的时间内 去吸收全方位的内容,它的接受方式是立体化、非线性的。 4.整体格局的发展不平衡性 随着高科技的运用和各种社会思潮的此涨彼伏。传统意义上的各艺术门类的布局和比重,它们之间的强弱态势和平衡关系正在发生急剧的重大变革和调整。一些与新兴科技联姻的新的艺术门类、种类和样式相继出现和发展,在艺术竞争中占据强势地位而前程远大,一些原来属于强势地位的传统艺术却受到冲击,陷入困境。随着人们对物质欲望的满足,各种新的文化形态不断衍生,文化的大部分正与物质消费、日常活动融为一体,诸如时装、美容、广告、室内装修以及种种娱乐休闲方式等等都成为/文化0。传统的与现代的、经典的与通俗的,后现代的与超现实的,各种文化在时尚信息的潮流中分化或融合、出现或消失。在全球化的大潮中,西方一些发达国家利用其高科技优势和雄厚的资本,向发展中国家强制推行和宣传自己的本国文化,在/文化霸权主义0、/文化殖民主义0的入侵下,文化的民族性和区域性逐渐消融,世界文化的整个格局呈现出发展不平衡的态势。