温州哪里有文化基因

❶ 温州有什么文化遗址

温州古文化遗址，首次于1952年在永嘉上塘正门山发现，接着在罗浮长脚窟山、下塘屿门山和乐清茗屿、瑞安陶山、马屿及温州市郊双屿等地又陆续发现。80年代以来，通过全市范围内的文物普查和专题调查，查明境内二区九县（市）均遗有古文化遗址，计达百余处，主要分布在瓯江、飞云江及其支流两岸，大多依山旁水。
温州古文化遗址大致可分前后两个阶段。前阶段，除少数早期石器磨制欠精、器面留有锤击痕迹外，大多数石器磨制精致，已采用打、磨、琢兼施技术；陶器主要有夹炭陶。与河姆渡中晚期文化、良诸文化的一些石器、陶器特征相似，目前仅发现数处，以乐清白石遗址为代表。后阶段，石器表面略粗糙，形制较简单，其铸类石器横剖面大多呈三角形、梯形；陶器有泥质陶、彩绘陶和印纹硬陶等。与福建闽候昙石山文化的一些石器、陶器特征相似。目前这类遗址的发现约占总数百分之九十以上，以瑞安陶山山前山、马屿牛头颈等遗址为代表。

□白石遗址

❷ 温州民俗文化有哪些

1、晋南木版年画

产于山西晋南。远在宋、金时期，晋南临汾一带的造纸、刻版、印刷技术已相当发达，于是，木版年画也就应运而生。在甘肃黑水城附近一古塔中发现宋、金时期平阳城姬家雕印的一幅木版年画《四美图》。

❸ 温州的风土人情及历史文化，地理环境

温州位于中国东南部，瓯江下游南岸，是浙江省下属的地级市，为沿海港口城市，简称瓯，别称鹿城。拥有面积11784平方千米，辖海域11000平方千米。地理位置：东经119°37′-121°18′、北纬27°03′-28°36′ 温州市是浙江省的地级市 东南丘陵，为沿海港口城市，浙江的三大经济中心之一，位于中国黄金海岸线中段，浙江东南部，东濒东海，南接福建宁德福鼎市，西与丽水市相连，北与台州市毗邻，是我国第一批对外开放的14个沿海城市之一，浙江省地级市，浙南经济、文化中心。温州2009年GDP突破2527亿元，浙江省内排第三，2009年温州GDP比上年增长8.5%，增幅与上年持平，2009年全年实现财政一般预算总收入360.72亿元。全年城市居民人均可支配收入28021元，增长7.1%；农村居民人均纯收入10100元，增长7.1%。 全市总面积11784平方千米，其中市区1082平方千米。总人口799.8万人（2008年）。辖3个市辖区、6个县，代管2个县级市，共有30个街道、119个镇（包括2个民族镇）、143个乡（包括5个民族乡）。 温州古为瓯地，也称东瓯，简称“瓯”。瓯是一种陶制器皿的名称。约在新石器时代，温州居住着原始瓯人并制作陶器。留学海外的温州学子在看到香港被称作HONGKONG的时候根据温州的瓯语（温州话）发明了YUJEU这个称呼。 温州是一座历史悠久的沿海城市。温州古城建于东晋明帝太宁元年（公元323年），因地在温峤岭南，“虽隆冬而恒燠”，四季温和湿润，故名温州。 温州，是一座充满活力与激情的城市，一座充满魅力与梦幻的城市,一座充满智慧与故事的城市。温州人以“智行天下”、“善行天下”、“商行天下”而遐迩闻名。 温州文化灿烂，史称“东南邹鲁”。温州是中国数学家的摇篮、中国山水诗的发祥地、中国南戏的故乡、中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地。 温州的市花是茶花，市树是榕树，市鸟是海鸥，市歌是《会飞的家乡》。 还有一本描写温州的小说《温州别恋》，作者是六百里。历史文化 温州五马街 温州历史悠久，人杰地灵。 温州古代称瓯越。还在五六千前的新石器时代晚期，就有先民在这里劳动生息。战国时属越国，秦始皇统一六国后，设置闽中郡。汉惠帝三年封越王勾践后裔驺摇为东海王，建都东瓯，俗称东瓯王。汉顺帝永和三年置永宁县，东晋明帝太宁元年设永嘉郡，唐高宗上元二年改置州，因气候温暖，"虽隆冬而恒燠"，故名温州。 据《温州府志》载，当年建城时，太守郭璞登上西山，了望周围诸山，错立如斗，便对当地百姓说：城饶山外，当聚富盛，然不免兵戈水火城建于山，则寇不入斗，可长保安逸。于是他仿照北斗星体位置，围绕诸山筑城，故称斗城。传说在筑城时，有只白鹿衔花疾奔而来把花吐在城墙上，然后化作一团样云冉冉飞入天际，白鹿跑过的地方，一片鸟语花香。人们为取吉利，将这座城市称为白鹿城或鹿城，也把郭璞登上的这座山称为“郭公山”。 温州历史上以手工业发达着称，是青瓷发源地之一,造纸、造船、丝绸、绣品、漆器、鞋革等在我国历史上均有一定地位。南宋时被辟为对外通商口岸，有“一片繁荣海上头，从来唤作小杭州”之称。温州是南戏故乡，14世纪中叶温州着名剧作家高明的《琵琶记》被译为多国文字，在世界上广为流传。 温州历代人才辈出，在学术、文学艺术和科技方面都取得卓着成就。在南宋时期，学术上形成了以叶适为代表的"永嘉学派"，在我国学术史有着很高的地位和深远的影响。文学方面，诗坛上出现了"永嘉四灵"诗派；戏曲上首创了"南戏"这种民间戏剧形式。南宋熙祐年间，医学家陈元择以《三因方》为理论基础创立了永嘉医派；两宋及元明清各代也都有不少杰出人才，如黄公望、刘基、孙诒让等等。当代文化教育界更是群星灿璀璨：夏鼐、夏承焘、苏步青、谷超豪、刘旦宅、孟庆江、林曦明、林剑丹、陈忠康、张素、张如元、马亦钊、汪廷汉、戴宏海…… 温州历代鼎甲：温州自唐宣宗大中十三年至清末废科举（公元859-1905年）的1050年间，共有文科状元7人，进士1416人，其中唐代2人，两宋1228人（北宋81人，南宋1147人）元代12人，明代139人，清代35。历代共有武状元19人，武进士近400人，其中两宋310人（北宋1人，南宋309人），明代3人，清代约70-80人。 温州历代状元、榜眼、探花 1、文科状元(7人)： 徐？、王十朋、木待问、赵建大、周坦、徐俨夫、周旋 2、文科榜眼(9人)： 叶适、陈栋、陈求鲁、林公一、陈宜中、邹臻、周仁勇（文武榜眼）、卓敬、王瓒 3、文科探花(3人)： 陈桷、黄中、孙希旦 4、武科状元(20人)：潘文虎、陈鳌、陈鹗、蔡必胜、黄裦然、林管、薛贽、朱嗣宗、林梦新、朱熠、赵国华、项桂发、章梦飞、侯畐、张宗德、朱应举、蔡起辛、翁[木鄂]、林时中、王名世 5、武科榜眼(4人)： 林景衡、戴应发、林景新、周仁勇 6、武科探花(6人)： 林武子、陈元普、孔元圭、叶宗泽、薛应龙、陈龙发 古文化遗址 首次于1952年在永嘉上塘正门山发现，后在许多地点又陆续发现。 80年代以来通过全市范围内的文物普查和专题调查，查明境内二区九县（市）均遗有古文化遗址，计达百余处，主要分布在瓯江、飞云江及其支流两岸，大多依山傍水。 温州古文化遗址大致可分前后两个阶段，前阶段，除少数早期石器磨制欠精、器面留有锤击痕迹外，大多数石器磨制精致，已采用打、磨、琢兼施技术；陶器主要有夹炭陶。与河姆渡中晚期文化、良渚文化的一些石器、陶器特征相似，以乐清白石遗址为代表。后阶段，石器表面略粗糙，形制较简单，其锛类石器横剖面大多呈三角形、梯形；陶器有泥质陶、彩绘陶和印纹硬陶等。与福建闽侯昙石山文化的一些石器、陶器特征相似。目前这类遗址的发现约占总数百分之九十以上，以瑞安陶山山前山、马屿牛头颈等遗址为代表。 ①白石遗址：在乐清白石镇白石溪杨柳滩溪床下二三米深处。系冲积形成的遗址。 ②大坪遗址：在瑞安北龙乡大岙村北龙山北麓。北龙乡在飞云江口外一岛屿上。 ③下湖墩遗址：在泰顺百丈镇交溪洋村北下湖墩山上，范围约1500平方米，1988年11月发现。 ④山前山遗址：在瑞安碧山镇街路村，南临飞云江，面积约250×50米，遗物多裸露在地表，以山坪和东南山坡最为丰富。 ⑤牛头颈遗址：在瑞安马屿荆谷乡山头上村牛头颈山中段，北眺飞云江，1961年发现，范围约6000平方米。遗物多分布在山坡地表。 ⑥鹤屿山遗址：在瑞安仙降镇下社村，与山前山遗址隔江相对，1971年发现，面积约10000平方米。 ⑦狮子岗遗址：在泰顺司前镇前村，1986年发现，面积约8000平方米。山顶-壕沟断面和东面山坡遗物较丰富。 ⑧仙堂山遗址： 在苍南桥墩镇仙堂村北海拔40余米山坪上，1985年发现，面积约3500 平方米。 温州旅游景点： http://www.lvmama.com/place/dest/330300 温州网： http://www.66wz.com/

❹ 温州的传统文化有哪些

1、三朝。结婚和孩子出生的第三天，都叫“三朝”。后者俗称“三日儿”。洗生婆要在“三朝”为婴儿洗浴、更衣和检视脐带痕。外婆家要送礼，内有寿桃、红蛋、花生、福寿糕及四季衣物。主家要摆酒请洗生婆和女客。

2、芥菜饭。农历二月初二，温州素有吃芥菜饭的习俗，谓可以防止生疥疮。《瑞安县志》记载：“取芥菜煮饭食之，云能明目，盖取清精之义”。芥菜饭佐料有肉丝、香菇丝和虾米等。

3、吃巧食。每逢七夕吃“巧食”习俗。“巧食”是米粉拌红糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。夜把“巧食”抛在瓦背上，酬谢喜鹊搭桥之功，并望多给人间报喜。

(4)温州哪里有文化基因扩展阅读：

1、温州历史悠久，有丰富的文化遗存。瓯越文化、山水文化、民族文化等源远流长，民间音乐、民间舞蹈、戏曲、造型艺术、民间美术、民间手工技艺、民间习俗等有着深厚的底蕴和独特的价值，非物质文化遗产资源十分丰富。

2、自2005年非遗保护工作全面开始以来，通过温州市性普查，共确定非遗线索55万余条，有价值项目27000余个。在此基础上成功申报和公布乐清黄杨木雕、细纹刻纸、温州鼓词、泰顺的药发木偶、永嘉昆曲等非物质文化遗产名录国家级17项，省级78项，市级227项；非物质文化遗产项目传承人国家级6人，省级64人。

❺ 有关温州的历史文化

东瓯名城”温州，是一座历史文化悠久的城市，早在春秋战国时期，就是中国沿海九个港口之一，公元323年，着名学者郭璞选址始建温州城。相传建城时，有一只白鹿衔花跨城而过，所到之处一片鸟语花香、祥云腾飞，故又名“鹿城”。<br/>“东瓯山水甲江南”，温州旅游资源极为丰富。有被誉为“海上名山、寰中绝胜”的雁荡山和号称“天下第一江”的楠溪江两个国家级名胜风景区；有以“东方夏威夷”着称的南麂山列岛和有“动植物王国”之称的乌岩岭自然保护区两个国家级自然保护区。<br/>温州还是改革开放较早的前沿城市，商业经济相当发达。温州人几乎家家户户经商，专业市场遍地开花。一方面，外资大量涌入温州，使其迅速发展成为科技先进、经济繁荣、文明富裕的现代化商贸港口城市；另一方面，温州人开办的公司遍布五洲四海。“温州模式”、“温州速度”、“温州商人”，享誉海内外。<br/>

❻ 温州特色的地方有哪些

温州特色地方主要有以下几个景点

1、雁荡山

位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭，列中国四大名胜孤屿之首，风景秀丽，历史古迹，人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀璨明珠，历来被称为“瓯江蓬莱”，历代着名诗人李白、杜甫等都曾相继留迹江心屿。

❼ 温州有哪些世界自然文化遗产

温州目前还没有,只有雁荡山是国家级的风景区

❽ 求温州古城历史(要有地方和历史背景)

温州人被称为"中国的犹太人"，天生会做生意，温州，已不仅仅是一个地理名词，而且还是一种文化、一种精神的象征。这里的人们从小就确立了赚钱致富的志向，他们立志要当老板，成为能够真正挺起腰杆的有钱的中国人。他们执着于赚钱、自立自强、敢想敢干、艰苦创业、永不言败；他们四海为家，敢为人先，有市场的地方就有我，有我的地方就能拓出一片市场；他们白手起家,运筹帷幄，向世界的每一个角落调动资金和商品，为国家的富强、为自我的发展承担一份责任。 温州人的胆识和智慧、冒险精神和文化基因，让中国和世界刮目相看。那么,是什么造就了温州人?是什么使温州人成了特殊的创业群体?同样是中国人,同样的社会制度,同样的教育制度,同样的开放政策,温州一不是特区,二没有多少华侨,近代也没有被划为租界,根本没有深圳、广州、上海的优势，那么，到底是什么因素使温州人从中华民族中脱颖而出?
原来，是温州的风水所致！

要了解这一点，就不能不提到风水学祖师郭璞。他衣冠坟地就在一处南京玄武湖畔的，另外一处在镇江金山
郭璞，我国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷佑幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任着作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。郭璞因预测王敦图逆必败，被王敦诬为朝廷奸细而杀害（后王敦果叛逆而被诛）。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘着作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
历史上温州的建城是由东晋郭璞所设计，据明•嘉靖《温州府志》记载，温州在晋明帝太宁元年（公元323年）决定修建郡城时，恰巧郭璞客寓温州，故请他“为卜郡城。”。温州郡的城建，按风水原理，应建在瓯江北岸，坐北朝南，象现今的杭州一样。郭璞经过实地堪察，对南北两岸的土壤取样比较，发现同等容器的土壤，北岸的土轻，南岸的土重，遂决定建在南岸。郭璞当时登上南岸的“西郭山”（今郭公山），“见数峰错立，状如北斗，华盖山锁斗口，谓父老曰：若城绕山外，当骤富盛。但不免兵戈水火。城于山，则寇不入斗，可长保安逸。因城于山，号斗城。”其中华盖、松台，海坛，西郭四山是北斗的“斗魁”（北斗的四颗斗星称魁），积谷，翠微、仁王三山象“斗构”（斗柄三星称构）。另外的黄土，灵官二山则是辅弼。 他又设计在城内开凿二十八口水井，象征天上的二十八星宿，以解决城内人民的用水。郭璞还考虑到如果发生战争，城池被包围，断了饮水，更在城内开五个水潭，各潭与河通，最后注入瓯江。郭璞说是“城内五水配于五行，遇潦不溢”。
50399 距离郭璞七百多年后，北宋的方腊聚众起义，势不可挡，起义军三个月内接连攻陷今建德、歙县、杭州、金华、衢县、丽水六县市，但起义军挟其声威，围困温州四十余日，始终不能破城，只得撤军。 到明朝嘉靖年间，倭冦屡屡侵犯我沿海今江苏、浙江、福建、广东各地，攻陷城池无数，嘉靖三十四年（1535）攻入杭州，烧毁雷峰塔。温州自嘉靖三十一年至四十二年（1552～1563）的十一年中，共六次遭受倭冦侵犯，但都未能攻入城内，只好在乡间到处抢劫虏掠。除了守城军民顽强抵抗，郭璞斗城的设计，具有科学的预见性，恐怕也有很大功劳。

郭璞的设计， 构思巧妙，通过北斗、二十八宿和五行等，体现天人合一的思想，兼顾军事安全，保证人民安居乐业，不愧为人居与生态环境协调的堪舆佳作，对现代城市规划设想仍有借鉴意义。

❾ 温州的历史文化古迹有哪些

红军桥，距离泰顺县城西约15公里，横跨浙江省泰顺县与福建省寿宁县犀溪乡李家山村交界溪上；
南麂列岛，位于浙江省平阳县东部海域、鳌江口外，距鳌江港30海里；
刘基故里，位于文成县天顶湖西边的南田镇；
蒲壮所城，位于浙闽交界处的苍南县蒲城乡，是中国古代着名的海防城堡建筑；
丽水古街，位于岩头镇上，沿街有丽水古桥、接官花亭、楠溪石寨等景观；
五马街，是温州旧城古老的街道之一，也是着名的商业街。东起解放街与公园路相接，西至蝉街与府前街相交，长400米，宽12米；
雪溪胡宅，坐落在三魁镇雪溪乡桥西村的胡宅；
丽水古桥，又名“永庆桥”，位于丽水湖上，建于南宋末年；
望兄亭，苍坡村南寨墙上；
苍坡溪门，是整个古村寨的大门，为元明时期建造，三间四柱木造牌楼式；
仁济古庙，已被辟为苍坡民俗馆；
妙果寺，位于浙江温州市区人民路松台山麓，系东瓯着名古刹；
普明寺，又称后屿堂，位于瓯海区瞿溪镇后屿罗汉山；
张璁祖祠，坐落在瓯海区永中镇普门村

❿ 永嘉学派的思想，对今日温州的影响

温商的做人原则、经商信念、商业伦理等一系列思想的“根”，在哪里？

我认为和温州历史上曾经影响全国的“永嘉学派”有关，从“永嘉学派”可以找到温州的文化基因和文化密码。

永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派”，是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的一个儒家学派，是温州创业精神的思想发源。

集大成者是着名哲学家、诗人叶适。永嘉学派的形成，与南宋时期永嘉地区商品经济的发展有密切的关联。当时，永嘉地区出现了富工、富商及经营工商业的地主，永嘉学派就是代表这些新兴阶层利益的思想家。永嘉学派的最大特点，就是强调功利，注重事功，经济上，他们反对中国传统“重本轻末”、重农抑商的思想，认为应该“通商惠工”、“扶持商贾”，发展商品经济，并认为雇佣关系和私有制是合理的，富人应该成为社会的中坚力量。学术思想上，他们重视事功之学，认为讲“义”不可以离开“利”，对汉儒所谓“正其谊(义)不谋其利，明其道不计其功”(董仲舒语)的说法表示异议，提出了“以利和义，不以义抑利”的“义利并重”观，试图把两者统一起来。

我这么说的意思并不是说温商都研习过“永嘉学派”的着作，而是想说明，由于永嘉学派长期在温州地区传播，历经千年之后形成了一个稳定的、广泛的“亚文化壳”，这个“亚文化壳”的影响非常大，时间既久，就形成务实的、开明求利的社会风气，凭借永嘉学派的坚实砥柱，成功地抵御了传统文化中的“空谈义理”和“君子不言利”的风气，整个社会的贬、褒、崇、抑都很清楚，许多温商的优秀品质和经商风格都可以从中找到源头……