有哪些文化热

1. 中国傩的傩文化热

20世纪80年代初，学术界兴起一股“傩戏热”、“傩文化热”，到本世纪初的不到20个年头里，中国傩戏学研究会平均两年举办一次国际学术研讨会，迄今已出版了150多部学术专着、调查报告和大型面具画册。与此相适应，初步建构了一个新兴的人文交叉学科——傩学。
傩戏、傩文化考察与研究的陡然升温，有其社会原因。20世纪五、六十年代，曾把它们打入“另册”，尘封为学术禁区，“文革”期间更不用说，被一律斥责为宣扬封建迷信而予以禁绝。直到70年代末，拨乱反正、思想解放大潮的涌起，才彻底冲破了这人为的学术禁区。

2. 当前热点文化是什么

开放

3. 20世纪80年代“文化热”的思想背景有什么

在探讨“1980年文化热”的价值内涵之前，有两个概念需要梳理和界定，一个是“80后”，一个是“文化热”。事实上，用“80年代”来命名“文化热”并不是特别准确，不仅因为80年代的进步离不开70年代后期，还因为80年代是一个创新和复杂变化的时期，任何简单的概括都可能掩盖其丰富性。

对于“文化现代化”，20世纪80年代中期的学者主要关注两点:一是“具有几千年历史的中国传统文化与新兴的现代中国文化的冲突”；还有一点就是中西文化的差异。以甘阳为代表的学者认为，前者是“文化讨论中的主要和首要问题”，后者是“次要和次要问题”。

4. 当今世界中国文化热

中国传统文化外国热现象应该辨证地看待.
首先，这是中国国际地位上升的表现，作为发展中大国，中国的文化影响力也在逐渐扩大，对中国传统文化的外国热有利于中国传统文化的传承和发展，也有利于中国的进一步改革开放。
但是，也应该看到，外国盲目推崇中国传统文化，往往不得要领，使得中国传统精华遭到破坏，甚至带来某些误解，有些戏说、改编等歪曲了历史原貌，将传统文化庸俗化，是对传统的践踏。
对于这些情况，我们应该以冷静的态度面对，进一步扩大开放，让中国传统文化不再神秘。有系统、有组织的宣传，让我们的传统文化以自己本色的面貌面对世人，在传承的过程中也应该对外来的文化有选择的吸收，在保持自身特色前提下吸取其精华让传统文化也永葆生命力。

5. 怎样正确看待当前中国传统文化热

怎样正确看待当前中国传统文化热
近年来，特别是20世纪90年代末以来，国内、国外兴起了一股中国传统文化热。表现为：
1.国学教育进课堂
2006年长春中小学生传统国学热，纷纷走入各类国学讲堂，认真地钻研起中国传统国学。2007年河南省漯河市委宣传部作出决定，把《弟子
规》一书列为该市幼儿园的必读教材，同时作为中小学课外阅读的优秀读本之一。
2.国学启动学位教育
岳麓书院20世90年代开始对外招收国学研究硕士生，2003年开始招收博士生。2005年9月1日，国内首个开设传统国学教育的中国人民大学国学院开始正式接受学生报名。
3.传统文化进入电视等主流媒体，流行于在全社会
凤凰卫视有“文化大讲堂”；央视就更多，有二套的“鉴宝”、十套的“百家讲坛”、“网络探秘”、九套纪录频道；海南旅游卫视有“国学堂”等。
各大出版社也争相出版了琳琅满目的关于传统文化的书籍，并受到广大读者的欢迎和追捧。象易中天、于丹等在百家讲坛上所讲的内容，均出版，其中于丹
〈论语〉心得》狂销300多万册满足了，无法观看百家讲坛节目的读者。
4.文化需求进入国家事务日程
中国国家大剧院
2007年9月，中国国家大剧院建成。总投资额26.88亿人民币（大剧院最新公布的造价数字是31亿元人民币），总占地面积11.89万平方米，总建筑面积约16.5万平方米，其中主体建筑10.5万平方米，
内有歌剧院、音乐厅、戏剧场、小剧场等四个剧场，有6008个席位（含站

(function() { var impMonitorUrls = []; var clickMonitorUrls = []; function visitUrl(url) { var img = new Image(); img.src = url; return img; } function visitAllUrls(urls) { for (var i = 0; i < urls.length; i++) { visitUrl(urls[i]); } } function addEventListener(node, event, func, useCapture) { node = node || document; useCapture = useCapture || false; if (node.addEventListener) { node.addEventListener(event, func, useCapture); } else { node.attachEvent('on' + event, func); } } function init() { var imgLink = document.getElementById('img_link'); if (imgLink) { addEventListener(imgLink, 'click', function() { visitAllUrls(clickMonitorUrls); }, false); } } function req_imp12() { visitUrl("https://ead..com/impression/wenku_post_json?p=7QwG6CnJcN4iXjqaNcUqp2-sg7EdXKNZIHRTfFi7xjZ3VGil4lm-sFPsqIJ-L7A9-Ks_Hfe626iIVrSIPoxDOz_0sVzNMrNAxTtQnycDAP_-__jDry9PawO9t0ERM4PyVlS7JC-BsCaEDGDlpXVeUSsthHs8bQH_HqqheZFmtzN-jxzdifgcnoS7CJYtZJUuZ--gVrOXy2qh_-_8NY_-U--_lQtF97IsX8t_Iiy_2P8=&price=0"); visitAllUrls(impMonitorUrls); init(); } if (window.attachEvent) { window.attachEvent('onload', req_imp12); } else if (window.addEventListener) { window.addEventListener('load', req_imp12, false); } }) (); .proct { position: relative; } .adv-logo { position: absolute; bottom: 1px; z-index: 100; } .ad-label { left: 1px; } .dsp-logo { right: 1px; }

席） 。国家大剧院的建成，成为中国文化生活的重要标志，就像奥地利有维也纳金色音乐大厅、英国有皇家大剧院一样，为中国多样化得文化活动提供了舞台。
此外，长安大剧院、梅兰芳大剧院等大型剧院的建成，为以京剧为代表的中国戏曲提供发展的根据地。
5.传统文化走出国门，在世界各地扎根
2004年，首家孔子学院在韩国开办，2007年，孔子学院总部在北京挂牌统领海外分支，通过中外合办的方式，到目前已发展到300多家海外分院，遍及全球近百个国家和地区（以欧美最多）。孔子学院，极大地方便了国外学习汉语和中国文化。
这种热闹场面，客观上有助于传统文化在介质形式上的传承，不至于
失传；说明国人对传统文化的重视程度提高，这有助于恢复我们的文化自信力、社会价值观体系和社会道德行为准则。这对经历了自五四以
来的长期坐“冷宫”的中国传统文化，无疑是一次复兴的契机。
但同时要冷静的看到“热”背后的急躁和短期化。
1.首先，国学热，带有自上而下的指令性要求，很大程度上是跟风的结果。这在经历了市场经济对价值观的强大冲击后，国学要复兴的必需，但这仅仅只能是开始。而书画热、古筝热，带有一定的攀比心理和为升学、职业添彩，带有比较强的急功近利性。只有当国学成为全社会所认可，潜移默化地进入人们的生活，传统文化才能真正实现回归和复兴。
2.国学教育断代，师资力量不强。五四以后，传统文化教育在近百年的时间内退出了教育舞台，或处于边缘化地位。目前，教师群体的国学素养，大多停留于初中、高中课本中所学的一些文言文和诗词，缺乏系统的国学文化教育和比较深的理解，难以适应教育下一代

(window.cproArray = window.cproArray || []).push({ id: "u3054369" });

的要求。
从当下的传统文化热，可以看出中国文化的复兴势在必然，但复兴的道路必然艰辛，需要长期努力。

6. 20世纪80年代“文化热”，思想背景有哪些

有学者总结出其发展的三大线索:一是学术和文化界中西古今冲突;第二，文学界的“寻根派”文学创作;三是改革派举办的各种“文化发展战略研讨会”。这一时期的“文化热”主要集中在学术文化界古今中外的中西论争，有相当数量的国内外知名学者积极参与。

当中国重新进入被认为是异质的世界资本主义体系时，它立即面对全球化体系中的伟大文明模式。面对其他文明(尤其是强大的西方文明)，中国知识分子对“中华文明”的使命感油然而生。在如此多元的语境下，“文化热”所产生的“热”不用说，“文化狂欢”热也无法掩盖深层的文化焦虑。

7. 文化热是什么

文化热的表现形式是一种思维和理论被达倒广泛认可，让百姓自动自愿参与其中的社会现象。