信佛多久过一次性生活

1. 皈依佛门后房事禁忌皈依房事后后能点香吗

房事后心不清净，就不要点香了！
至于皈依佛门后的俗家弟子，是可以允许房事的，佛教统称为“淫”，夫妻之间的行为称之为“正淫”，非夫妻之间的行为称之为“邪淫”，同时对待的态度是不同层次的处理：
1、初级阶段：“正淫”合理享受，适当控制；杜绝邪淫。简而言之，因生理需求而产生的“正淫”是许可的，而借助其他物品及手段而产生的“淫”是不提倡的，弄得不好就会变成“邪淫”；
2、中级阶段。在懂得“正淫”与“邪淫”的区别后，就进入到“正淫”的更细微的层次，开始学习“正淫”中存在的“邪淫”，包含了非人、非法、非支、非时、非处、非量、非理等七方面的注意事项；
3、高级阶段。如果修行人禅定进入到“四禅八定”的三禅境界，这个境界因为能够得到禅定的“世间最乐”（远超男女情欲之乐），夫妻之间就会断欲，没有性生活了。一旦断除情欲，精气充满，身心清净，就能够进入到解脱生死、超越轮回的境界，直至成圣成佛，这也是修行者对性处理的终极目标。

2. 佛家居士行房的规定

阿弥陀佛！请师兄参看净宗十三祖印光大师亲自修定的《寿康宝鉴》这本书，书中有一全年完整表格，哪一天合法夫妻可以行房、哪一天不可以、以及为何不可以、如何触犯将招致什么果报等等，表格上都注明得清清楚楚。

另，《寿康宝鉴》这本书可向当地居士林或寺院流通处请购。

3. 信佛的人逢初一十五的不能同床吗

是的。根据佛教戒律，对于在家弟子的性生活，规定了非人、非法、非支、非时、非处、非量、非理七大方面的内容，你问的问题，属于非时，也就是不在规定的时间内性生活，就是犯了邪淫，其中包括了夫妻在日升之后、日落之前也就是白天这一段时间内的性行为、每月的十斋日、每年的阴历一月、五月、九月、八王日、佛菩萨圣诞日、父母祭日、妻子产前、产后这些时间内，在上述时间内的性生活，都属于邪淫。
——由此可见，您说的初一十五，属于十斋日，是不可以过性生活的，否则就是犯了邪淫。

4. 十四、十五、三十、初一信佛者是否要禁房事

这属于不邪淫里面的“非时”。是指不在规定的时间内性生活，就是犯了邪淫，其中包括了夫妻在日升之后、日落之前也就是白天这一段时间内的性行为、每月的十斋日（农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十）、每年的阴历一月、五月、九月、八王日、佛菩萨圣诞日、父母祭日、妻子产前、产后这些时间内，在上述时间内的性生活，都属于邪淫。避开这些时间，还是可以和老公亲热的。
如果你是居士（尤其是持五戒的满分优婆塞/优婆夷），这些日子要尽量避免（以我们当下社会的状态和风气，要做到100%的做到无疑是最好的修行）；
如果你不是居士，就根据自己的情况尽可能避免。
——上述行为一有违反，可以通过忏悔来消除。

5. 信佛的人一个月禁房事是哪几日

想受持一日一夜的八关斋戒，才有此说。可于六斋日受持八关斋戒，要提前举行仪式，才算数，仪式要在佛像前或出家人举行，此法种来世出家解脱之因。六斋日是每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日(小月从二十八、二十九日算)，皆是一日一夜不淫。

6. 夫妻间的性生活如何适当处理多久一次最好！

果你爱她，

昏睡舂如果你想过跟她结婚，

药微好好的过一辈子，

㎎㎏㏕那就尽快解决目前分隔两地的状况，分隔两地或许你们会坚持

7. 信佛人二月二能同房吗

可以。
这在犯邪淫中属于非时邪淫。也就是说，佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行淫；父母的生日、亲属（父母、兄弟、姐妹等）的死亡之日，不得行淫；月经期间、妊娠中、生病时、产前产后，不得行淫。另外，日升之后日落之前这一段时间内的性行为也属于邪淫。
十斋日也不可以：每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日（没有三十日的往前一日即：二十七、二十八、二十九日）。

8. 几天过一次性生活好点

平均每月约4－6次;51－60岁 的人,平均每月可2－3次左右;60岁以后,进入老年期,平均每月也应起码保持1次以上. 这是 从总体而言,各人可视具体情况适当加减. 正常情况下,但以长期.均衡.维持为好,即使到六七十岁也不要中止.断绝,这样就可长期保持 一定 的性能力,夫妻白头偕老.

“血气方刚,切勿连连;二十四五,不宜天天;三十以上,要象数钱;四十出头,比如进佛殿;六十[在]望,像付房钱;七十左右,解甲归田. ”说 的是 20岁左右 的年青人,性生活切勿连续不断;即使到性成熟 的年龄也不能天天做爱;

对于性活动方面 的频次,清朝光绪年间曾流传有这样 一首顺口溜:

过四十岁,人进中年,房事应像进教堂作礼拜,平均每星期 一次;

到三十岁左石,性交应像帐房先生结帐数钱那样,平均每5天 一次;

五十岁 的人,年过半百,精力有所下降,性活动则以半月 一次为宜,就像信佛者初 一.十五到佛堂去烧香 一样;

六十岁 的人,并不意味着必须远离房帏,只要身体条件尚好,还有性兴趣,则还可以有节制地,像平均每月交 一次房钱那样过 一次性生活;

到七十上下,年已古稀,比如果体弱多病,那么停止性活动,过起像隐居那样 的生活也就很自然 的.

当然话说回来,当前随着营养.身体条件 的改善,性观念 的转变, 一些七十岁左右 的健康老人仍[在]维持着有规律 的.均衡 的性生活,平均每月1～3次也不为过. 即使不过性生活,老年夫妇仍可通过其它肌肤相亲等性接触方式来交流感情,真正做到相伴到白头.

9. 我跟我女朋友都信佛能不能过性生活

能过。

你们只是凡夫俗子佛系信徒，应该遵循凡间生存定律。

谈情说爱，结婚生子是顺应天意，也是顺应自然规律。

祝你们幸福。

10. 我开始信佛念佛了 在家还能和老公行房吗

可以！五戒不淫欲是出家人的戒律，在家人是不邪淫。夫妻间的正淫佛没有禁止，做人妻要尽妻子的责任。如果你守不淫欲，丈夫也是学佛人，他也同意，可以的！当然最好了。如果他不同意，你的家庭一定不和，让丈夫诽谤佛法，你有罪过。佛法不坏世间法，佛法如果破坏世间法，早就灭了，还能传到今天？
不淫欲你把它的意思搞错了，真正的意思是没有淫欲的念头！虽现淫欲之相，而无淫欲之念！这个人太高明了！故莲池大师说“淫房杀地无非清净道场”，是人必定是菩萨！所谓淫而无淫，无淫而淫。淫跟不淫是同时的，行淫时就是不淫时。我们说他淫欲，不对！说他不淫欲，也不对！说他又淫欲又不淫欲，非淫欲非不淫欲，更不对！此即是“离四句绝百非”。
上面讲的是淫欲跟不淫欲两边都不执着！我们凡夫根本做不到！我们淫欲就是淫欲，不淫欲就是不淫欲。总是有执着，要么执着淫欲，要么执着不淫欲。总不如菩萨。佛有方便法，告诉我们择善固执，不淫欲是善的，我们执着不淫欲。但是你要知道！你的执着与菩萨相差还远，一定要不淫欲也不执着了，才成就菩萨。