怎么能过上贵族生活

Ⅰ 贵族应该怎样生活贵族的思想和心境是什么样的贵族的世界观和方法论是什么呵呵。

请看，你会有不一样的感受。

这是一个网络上传闻已久的帖子，一个看完需要7个小时以上的帖子，一个据说能红到年尾的长命帖子，一个“有史以来最牛的超强帖子”。
从今年2月22日开始，一出大戏在互联网上的“天涯社区”轰轰烈烈地上演，看客多达22.3万多人次，近4000人参与其中。两个分别叫“北纬67度3分”和“易烨卿”的主角，进行着一场关于财富、关于服装、关于赛马的“上流社会”的大辩论。这一切，最终归结到一个由来已久的话题———富人该不该歧视穷人。
对“上流社会”的“炫耀”构成了论战的主框架，而对这个隐秘世界的“窥视”和对主角之一“易烨卿”一边倒的批驳，吸引了成千上万的人沉溺其中欲罢不能。天涯社区责任编辑、天涯杂谈版主“大雪封山”用“百年难遇”来形容这出戏，因为这也许不是网络论坛上跟帖最多的一次对话，却是非常罕见的富于戏剧性、“针锋相对”、空前惨烈、通宵达旦的大论战。
一直以来，关于这个被称为“贵族帖”的种种，在网络世界和现实生活中口口相传，有网民称其为“史上最强帖”、“世纪大战”。众多网民以能在这一“强帖”上留言为荣，更有看客赋诗形容：“目睹此帖，开怀大笑，行走论坛，此帖独尊。”

大战缘起
故事从一个在天涯社区有一定名气的网友易烨卿开始。
易烨卿一贯强调着自己的身份———“高贵的上海人”，并再三宣扬：“人是分三六九等、高低贵贱的”。
从2004年开始，她在网上撰文数篇，表达自己对农民、民工、外地人、乞丐的鄙夷，其中被网民痛批的文章《今天，我看见一个民工不穿鞋》里，有这样的句子：“这个民工，他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后！鄙视他！”
另一篇《我看中国的大学住房条件（真吓了我一大跳）》里，易烨卿把去上海某高校参观形容为“经历了一些可怕的事情”：“天哪，一间房间竟然住4个人！真是闻所未闻。更令人不可思议的是竟然4个人用一个洗手间，真是不卫生……可悲可悲！”
2月22日，一个叫斤阝羽的网友在“天涯杂谈”发表了名为《易烨卿，一位高贵得不食人间烟火的仙子？》的帖子，直接批驳易烨卿把农民、民工、外地人、乞丐等“推上舞台，脱光了他们的最后一件衣服，无情地加以嘲讽”，“在你眼里，他们的身份是多么可悲，他们的存在是多么亵渎。他们在世界上的每一呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染到你的视野。在你的笔下，给于他们的不是同情与帮助，而是鄙夷与抛弃。”
斤阝羽的这篇文章，就像给一出大戏拉开了帷幕，引来众人对易烨卿如过街老鼠般的痛斥。
但这类情形在易烨卿身上已不是第一次发生。事实上，每当易烨卿在论坛发帖，必引起众网友关注，帖内批驳、漫骂随处可见，还有网友屡发专帖，孜孜不倦地“追杀”易烨卿。
面对网友的打击，易烨卿从不退缩。她坚持自己的意见，一次次耐心地对网友解释自己的高收入、高档次及高品位，始终不改自己鄙视民工之流的初衷。
正如天涯杂谈着名女写手珠墨所言：“易烨卿根本无法用普通的对骂打倒。”

半路杀出个“周公子”
打击傲慢的，只能是抽去其傲慢的资本。一个“高人”———北纬67度3分（下称“北纬”）登场了。
北纬的目的非常明确———他要证明易烨卿只是自以为“上流社会”的暴发户，没有资格代表“上流社会”歧视农民。“你歧视是你的问题，但不要打着我们‘上流社会’的旗号，我们并不认为自己比别人高贵，他们尊重每一个人，哪怕是乞讨者。”
易烨卿毫不掩饰自己家庭的财富及与有名望家族的关系，“我姐姐的资产已经超过6000万美元了”，至于自己，和船王×××（编者注：此处隐去姓名）的夫人早就认识，×家的情况“我们家是再清楚也不过了”。
北纬一开口，四座皆惊，“×家的亲朋好友里我好像没有听说有姓易的啊！当然也可能有而我不知道。毕竟我跟×家不熟，×家是一直想往上流社会挤，不过这种暴发户我们是不大愿意理的。”“令姐有6000万美元？她好穷啊！”
北纬通过“透露”华人“上流社会”里有个隐秘的六大世家，来证明自己来历非凡。“可能你是个有钱人，但你永远不会是上流社会的人。你不姓沈，不姓周，不姓李，不姓张，不姓顾，也不姓陈。你不是六大世家的人。你永远不懂什么是上流社会！……我姓周，六大世家中的汝南周氏。如果你真的对上流社会有一点了解，就应该明白我的意思了。”
易烨卿自诩为“高高在上”的足以支持她歧视社会低层的根基被动摇了。比她更“上流”的人尚且尊重低层，易烨卿鄙视农民的资本何在？她遭遇了游荡网络以来最强有力的打击。
论战迅速从网络大众对易烨卿歧视“大众”的抗击，演变为“老贵族”与“新富豪”的一场交锋。在“尊重人”这一共同价值观下，“老贵族”和“大众”暂时结成了微妙的同盟，共同对抗骄横的“暴发户”。
北纬的出场可谓万众瞩目。尚且等不及辨别北纬所言虚实，网民们已从此称他为“周公子”。
北纬直往易烨卿的要害处杀去，选择“比富”对她进行打击。
易烨卿曾说自己的家人“一眨眼的工夫几千美元就花掉了”，几乎每2至3天就要坐一次飞机，从欧洲的俄罗斯到美国的三藩，一个月的机票钱都要好几万美元。北纬回应：“我们坐飞机从来不买票的，因为是私人飞机。”
易烨卿说自己在除夕夜里喝的红酒是一两千元的；北纬说，他和朋友在除夕夜里喝了一瓶法国1986年的“拉菲”，价值1.3万美金。
北纬的武器里，除了财富，还有格调。
他指出“贵族”们是不说“三藩”的，只叫圣弗朗西斯克，并且他们从不去那里，“也不去莫斯科，自从沙皇死了之后莫斯科就没有贵族了”。北纬去的地方常人没想过———阿拉斯加钓鲑鱼或者中非草原打猎。
他也“教导”易烨卿：“上流社会只喝香槟酒和少数几种法国红葡萄酒，此外我们只喝苏打水或矿泉水。”易烨卿提到自己爱在家里煮咖啡或到上海的五星级宾馆———花园饭店喝咖啡，北纬说：“易小姐居然说喝咖啡！天啊！我们上流社会是根本不会喝咖啡的。我们只喝茶！”

“贵族生活”的9个问题
“周公子”从不忘提醒易烨卿他的初衷：“我们从不歧视任何人，也不欺凌穷人，我们只鄙视一种人，就是易小姐你这种要假装高贵的人。”
为了进一步证明易烨卿是暴发户，他抛出了9个“贵族”生活问题，追穷寇般地要求易烨卿回答。
接下来的问答，把争辩推向了最高潮，也演变成“上流社会生活大揭秘”。
问题一：你经常穿什么颜色的衣服？是什么牌子的？你戴什么手表？你戴首饰吗？如果戴你什么时候什么场合戴？你的首饰是在哪里买的？
关于衣服，易烨卿最喜欢PORTS。手表有7块，其中最名贵的是工作时父亲送的PATEK PHILIPPE。
北纬以自己的妹妹为例“教育”了易烨卿上流社会是怎么穿戴的，“她们的衣服是没有牌子的，因为是在巴黎皇后区的几家专门的店里定做的”，并且这种店只接待特定客户。
“上流社会的女孩子穿衣服很保守，通常是黑色或灰色等颜色暗淡的衣服，鲜艳的衣服通常只在少数场合才穿，并且有一种颜色不论男女都不会穿的，就是紫色。她们平时不戴任何首饰。首饰是在特定场合戴的，而且基本是祖上传下来的。”
北纬指出，PATEK PHILIPPE的每块表都有编号，卖出的任何一款表都会详细记录什么时间、什么地方、卖给了谁，客户资料会寄回瑞士。就他所知，PATEK PHILIPPE从来没有卖给过姓易的华人。所以，北纬一直揪住易烨卿不能公开她的手表编号这一点不放。
问题二：你自己开车还是有司机？你的车是什么牌子什么颜色？
易烨卿家的车是Lexus的轿车，但她本人更喜欢TOYOTA的大霸王。
北纬的标准答案则是：BMW或BENZ是暴发户开的，“我们开雪弗兰，白色的。”
问题三：你的财务顾问和律师每年为你报多少税？
易烨卿认为没有必要养私人律师和财务顾问，如果北纬的钱是自己赚的，就应该能理解她想省钱的意图。就此北纬断言：“看来你请不起私人律师和财务顾问！”
问题四：你每年给慈善机构捐多少钱？捐给哪些慈善机构？
易烨卿答：“捐款不是我的义务，具体捐款的事情，还是要找我的父亲，他会决定的。”
北纬又一次断言：“捐款你一定是不会捐的啦！”他还在另一次对话中补充：“我家每年捐给中华慈善总会的钱是你10辈子也挣不到的。”
问题五、七、八：你每年养游艇要花费多少？你家养几匹赛马？参加过哪些比赛？拿过什么奖？是什么血统？你家的狗是什么品种？什么血统？
易烨卿回答：“我不养狗，养狗要耗费太多的精力去照料。”她也表示，游艇和赛马自己不是买不起，也不是养不起，但不想花精力照料，也没有必要浪费这个钱。
北纬近乎刻薄地反驳：“易小姐啊！上流社会没有不养狗的，没有狗我们怎么去打猎啊！不过你看完后可千万别急急忙忙去养狗，因为不是什么狗都可以养的。就凭你家能养得起游艇？能养得起赛马？养一匹纯血马每年至少要花费1000万美元。你养一个给我看看？”
问题六：你小时候在哪里上学？你从小到大有几位家庭教师？
易烨卿没有回答，北纬干脆下了结论：“你一定没有家庭教师。”这家庭教师绝对不是教物理、化学这些无聊的课程，而是只教击剑、礼仪、骑术。
问题九：你听什么音乐？在哪里听？
易烨卿说她喜欢Karajan指挥的作品。
北纬答：“我们是看歌剧的！”
一番论战下来，易烨卿完全处于劣势。
易烨卿惟一的反击，是指责北纬没有工作，而她见过上流社会的成功人士，没有人是不工作的。
北纬悠悠一句：“上流社会的人是不工作的，因为一代又一代积累的财富带来的结果就是我们没有必要工作，我们把钱投资给能替我们赚钱的人，让他们替我们工作。”“我们有自己的信托基金。”
之后北纬抛出了“结案陈词”：“易小姐是个极端向往上流社会的小白领，可惜她从来没有见过上流社会的生活，她幻想着自己的上流社会生活，并且骄傲地鄙视周围的人。真正的上流社会的淑女是非常低调的，有教养的，包容宽厚的。”
他用易烨卿鄙视农民般的语气鄙视了易烨卿：“草鸡就是草鸡，永远不会变成凤凰。我本不想这么刻薄地对待你，可是你的恶劣表现会让不知真相的人误会我们上流社会的。我们这个圈子里没有你这种没教养、不知羞耻、吹嘘虚荣的人。”
易烨卿只剩下苍白辩驳，称自己本是“平凡的人”，靠自己劳动挣钱的人。
与易烨卿论战4天之后，北纬最后一次出现在论坛，一句“我最近果然很无聊，来争这种事情”就轻描淡写地从容告别。辩论以北纬的完胜而告终，只剩下易烨卿继续应对着网友的提问和质疑。
直至本报记者截稿之日，该帖的点击率仍在攀升，还不断有人在其中惊叹、怒骂、怀疑、争论，甚至痴等“一代奇人”北纬的再次出现。

不尊重别人，也得不到别人尊重
天涯社区知名“砖手”老G尤其看重这个帖子给众多看客带来的冲击。“当大家都以普通人的姿态说话的时候，突然冒出个贵族。论战主角，尤其是北纬，所描述的贵族生活，远远超出所有网友甚至大富之家网友的想象，在每个人心中造成巨大的震撼。”
因此，“贵族帖”已超越了单纯的网络式胡言乱语。紧扣“尊重人”这个中心议题展开的“上流社会”争辩和攻讦，激发了许多人的认真和投入。
事实上，经过二十多年的经济建设，随着国家实力的增强和人民生活水平的提高，一个富裕阶层已经出现。在人们惯常的印象中，富人一方面被社会冠以“成功人士”的称号，另一方面个别富人又被指为“穷得只剩钱了”。正如学者王晓明所说，物质的充裕并不代表一切，一个现代人必得要关心的事情还有：人的自由、社会的公正、艺术的创造，等等，否则“成功人士”就必然染上骄横、粗鄙的“暴发户”气质。
北纬正言：我决不能容忍易小姐代表上流社会歧视农民。我们承认人是分阶层的，但我们坚决反对把人划分等级。更有专家指出，这场论战反映了社会上和网络上思想多样性存在的现实。让民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处等理念深入人心，成为网络上的主流声音，这将是国家和人民之福。社会和网络应倡导积极的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的。易烨卿的落败是必然的，因为她的观点代表的是与时代落伍的文化，是不会被大多数网友接受的。合法的财富只是一个人劳动成果的标志，但绝不是由此可以鄙视人、不尊重人的资本。这是和谐社会的必然要求。
数以千计的回帖中，尽管也有人质疑北纬和易烨卿的真实身份，纷纷在网上搜索所谓的“六大世家”，但更多人的想法也许和大雪封山一样：“他们究竟是不是真富豪和真贵族，大部分网友并不在意。关键是他俩都自称是上流社会的人，而且论战胜得极其痛快。”
绝大部分网友为这场完胜欢呼：“不懂得尊重别人的人，同样得不到别人的尊重！”“可以鄙视一个人的人品，但是绝不可以鄙视他的出身。”“真正的高贵的人，既从容，又宽容。”
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/339666.shtml

Ⅱ 想当贵族，怎么才能像贵族。

有的贵族看起来不像贵族，就是因为他身上没有散发出那种贵族气质。你有什么气质你就像什么，反过来说你想象什么就要拥有什么样的气质。气质这东西并不是与生俱来的，通过生活习惯慢慢培养出来，注意言行举止，谈吐和穿着，多参观博物馆，多看时装杂志，久而久之会有你想要的结果。

Ⅲ 贵族生活是怎么样的越详细越好

什么是高贵有文化？怎样成为生活的贵族？
潘守宇

学识的渊博不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小；
财富的丰厚不是为了炫耀奢华，而是为了增加扬善的担当；
地位的显赫不是为了孤芳自赏，而是为了率众前行；
力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了利益众生。
一个人有了能量，不是为了满足私欲，而是为了承担更多的使命……
天道永远酬善，人道永远酬德，大道永远至简！

1，圣人说：出门如见大宾。（其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。您的形象体现对别人的尊重与否！）2，君子自古注意形象，哪怕一息尚存：卫国内乱,子路为了救主,不顾危险,最后惨死乱军的刀剑之下.死之前,子路系帽的带子被他们的戈给击断了,子路自语：“君子死,冠不免.”将帽带系好,从容赴死.3，周总理上学就注重容止形象：面必净 ,发必理,衣必整,纽必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和,宜静,宜庄.

事差分寸，理能过之，艺差毫厘，道不可容。

弘一法师：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

一位总统带着孙子散步，有个乞丐向他鞠躬敬礼，总统马上驻足还礼弯腰更深，孙子不解：他只是个乞丐啊！总统回答：我绝不允许一个乞丐比总统更有礼貌！
凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己！一切因果最终都将会回到自己身上！爱出者爱返，福往者福来！

文化可以用四句话表达：植根于内心的修养 ；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！

你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适

【什么是贵族】不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所就叫贵族。英国作家威尔逊认为，贵族应该是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。也就是说，贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。只有钱而没有社会责任只能叫土财主。
胸有诗书气自华！
一投足知身价
一张嘴定干坤 明星一样的气质
专家一样的权威

面必净，发必理，衣必整，钮必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直。
气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。

那些有大成就的人,都是为人处事好,格局大,境界高,社会责任感,使命感强的人，其实一个人一旦学会了做人，没上学都等于念书了！

修养不是矫揉造作，不是无病呻吟，她清水出芙蓉，天然去雕饰。

修养是不以物喜，不以巳悲的生活态度，修养是一个人对人生的完美诠释。修养是心底无私天地宽的胸怀，是会当击水三千里的胆略，是衣带渐宽终不悔的执着，是吾将上下而求索的坚强，是腹有诗书气自华的自信，是要留清白在人间的决心……

一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。——巴尔扎克

人一定要大智若愚,深藏若虚,大勇若怯,虚怀若谷,呆若木鸡，做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒，去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，望碧空风卷云舒，保持一刻良好心态！

锐气藏于胸，和气浮于面；才气行于事，义气施于人！婉然从物,与时变化，尊时谦谦，几近圣人！ 老子曰：知我者少，则我者贵。努力修炼自己！无怨无悔！ 谦谦君子 温润如玉 博文约礼 知行合一.

事繁勿慌、事闲勿荒，有言必信、无欲则刚。和若春风、肃若秋霜，取象于钱、外圆内方.----黄炎培
发上等愿，结中等缘，享下等福； 择高处立，就平处坐，向宽处行。-----荣毅仁

掌握传统智慧，融会贯通，一旦悟道了，智慧开了，看什么都是智慧，随心所欲那都是机会，信手拈来都是智慧。
一个人一旦把沟通能力练会了，说服能力练会了，演说能力练会了，对别人的影响能力练出来，就能纵横开阖，合纵联横，无中生有！就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能，谈笑间樯橹灰飞烟灭，大方无隅，大道无形，行者无疆，搅长河为酥酪，变大地为黄金！

我相信：一清如水的生活，诚实不欺的性格，无论在那个社会阶层里，即使心术最坏的人，也会对您肃然起敬！

良好的素养体现在生活的每一个细节中；
文明习惯的养成从点点滴滴的小事做起。
人的教养不仅表现在不把汤洒落，而且也表现在当别人洒落时，也不看一眼。
因为别人粗鲁，所以要用委婉的方式对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声。理不直的人，常用气壮来压人，理直的人要用气和来交朋友！

和善态度的深浅与一个人的潜力，修养成正比！
永远都要保持温文尔雅的绅士和淑女风度。
善意的行为不仅对他人有益，同时也能给自己带来意想不到的自我价值！

礼仪可以帮助人塑造一个完善的形象。懂得礼仪的人，温文而雅，彬彬有礼。懂得礼仪的人展示的是落落大方，高贵典雅的形象；懂得礼仪的人仪态自然得体，充满信心！

越是品位高的人，越注重细节。这应成为一条衡量品位高低的标准！

教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败。

翻开男人的名片夹，能大致知道他的活动范围，拧开女人的一支口红，会发现许多颜色之外的东西。有意无意的瞬息之间，我们身体的橱窗就向世人说话。生活的细节加起来，不就是人生吗？

世上能够做成所谓大事的人，无不是有能耐将细节打磨得玉润珠圆的人。

一晚上可以造就许多爆发户，而三代才能培养一个真正的贵族！

我所认为的贵族
和是否成功无关
和是否有钱无关
我所认为的贵族
是刘亚楼每次从战场上归来
都把皮鞋擦的非常亮
是杜聿明在解放军看守
点名“1号战犯出列”时
说
“我不是1号
我是军人杜聿明”
是我在北京火车站
无意间吐了口唾沫
旁边的一个乞丐
以为我是针对他
对我狠狠的
“呸”了一声

品格可能只是在重大时刻才能表现出来，但绝对是在无关紧要的时候形成的！

每一个人的此刻，是他所有历史教养的总和；每一个民族的此刻，带着他所有源远流长的那些深刻理论。

亚里士多德说；“我们每个人都是由自己一再重复的行为铸就的！因而优秀不是一种行为，而是一种习惯！”

做一个杰出的人，仅有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质。

一个人的素质就象一座冰山，露出水面容易被人看到的学历，专业知识只占一小部分；而真正决定一个人能否成功的是责任感，价值观，毅力，协作能力等。成小事靠业务本领，成大事主要靠德行和综合素质。
关于什么是高贵有文化？怎样成为生活的贵族？我最最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：

根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

Ⅳ 怎样才能啥也不用干，天天过贵族的生活，要什么有什么

这要你的家境很好很好喽，
但是我不愿意你当啃老族。
我真的不想看到世界上多一个颓废的人，
年轻人，振作吧！！
不要再无聊到这般田地，
唉，衷心祝愿的～

Ⅳ 怎么成为贵族

努力的拼搏!那可能要花很常的时间,而且不一定成功,看你有没有那实力、勇气和运气了。还有一个简单点的就是，如果是女的就嫁给贵族，生个有贵族血统的孩子，那么母凭子贵也能成为贵族。男的就娶个贵族千金吧，入赘豪门当个驸马。虽然有难度，但也不是不可能。最后一种那就是找个贵族老头，做他的干儿子或女儿，也算半个贵族了

Ⅵ 贵族生活方式。

贵族
贵族最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级。包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。与平民阶级相比，贵族阶级享有更多的特权，拥有更大的政治权利。

贵族同其他阶级的最明显区别是拥有爵位。爵位可能是世袭的，也可能是非世袭的。

早期的贵族

古罗马时期，贵族是享有特权的公民。他们和平民阶级相对立、形成特权阶级的公民家庭集团。在公元前400年之前，贵族曾垅断一切官职和圣职。罗马皇帝必须是贵族出身。贵族免服兵役。4世纪以后，贵族逐渐演变成非世袭的荣誉头衔。

Ⅶ 如何像贵族一样生活

前提是要有一个富足的资本，其次最重要的是精神层面上的富足！光有资本，只能说是土豪，而不算贵族。梁启超、俄国十二月党人，他们是真正的贵族，真正的学习榜样！

Ⅷ 中国古代贵族的生活方式

1、吃

秦汉时期的饮食已品种多样，饮食文化也较为发达。秦汉时期肉食主要来源于家养畜禽及野生动物，马、牛、羊、猪、鸡等均是重要畜禽。

不过，当时食肉只是一小部分贵族权利。因此，当时的肉食也逐渐因其奢侈品地位，成为了身份象征，一些没落皇族就经常以食肉照旧来显示身份地位尊贵照旧。

2、穿

虽然现代社会服装样式选择更多，但是秦汉时期贵族的衣服乃是纯手工制作，放到今天就是高级定制啊，这是如今快时尚是没法比拟了。

秦汉时期是我国古代服饰艺术的第一个高峰，秦汉时期的服装原料主要包括丝帛、麻布、葛布和各类动物皮毛。在各类服装原料中，由于丝帛物料稀有价值高贵而成为秦汉时期上层社会的主要服饰材料。

3、住

贵族的宅第，外有正门，共有左，中，右三部分组成，屋顶中央高，左右两边低，边上是小门，用于一般的出入。大门以内还有中门，它和正门都可以通马车。

门旁还有附属房间可以居留宾客。院内以前堂建筑为主要建筑，堂后以墙，门分割内外，门内有居住的房屋，还有车房，马厩，厨房，库房以及奴婢的住处等附属建筑。

4、行

对于秦汉朝廷来说，便利而迅捷的交通网络和交通工具是王朝运转的一项基本保障。在道路建设上，皇帝御道——驰道是其中的典型代表。道路宽大，稳固并建有防尘树木是驰道的特征，而驰道是禁止皇帝以外的其他人穿越驰道和在驰道上行走。

古代宽敞的土路和现代拥堵的水泥路难分高下。不过，在出行方式上，现代社会的飞机、汽车和高铁恐怕是要碾压古代的马车、轿子了。

(8)怎么能过上贵族生活扩展阅读

璀璨的石器

何家村窖藏中最为精彩和引人注目的，当属那些洋溢着盛唐之风的杯盘碟碗。在今天看来，它们作为饮食器皿未免显得过于华贵，但对于唐人而言，它们则闪烁着延年益寿的光芒。

一千多前深宅大院里的长安权贵迷信着“金银为食器可得不死”的古老训条，将金银肆无忌惮地铺洒在一日三餐的饭桌上。

尽管唐代律法有着“一品已下，食器不得用纯金、纯玉”“六品已下，不得用浑银”的规定，但这并不是一条被严格执行的法律。

Ⅸ 怎样从小像一个贵族一样生活

第一做人要彬彬有礼

第二多念点书充实自己

第三要注意自己的仪态，别大摇大摆的

第四说话要轻声细语

第五待人要友善，别以为自己是有钱人就狗眼看人低那种人最讨厌了

Ⅹ 真正英国贵族怎样生活

有两本杂志在英国非常流行，一本是《COUNTRY LIFE》(《乡间生活》)讲的是贵族的生活情趣，大量篇幅讲乡下的房子；另一本是《HORSE AND HOUND》(《马与猎犬》)，上层阶级的床边一定会放这两本杂志。全世界只有英国还保留着贵族阶层的世袭制，时至今日，英国贵族的一些生活方式还沿袭着过去的陈规。英国人一般不会说“贵族生活”，而以“乡间生活”来暗指。今年是英国女王登基60周年大庆，前不久英国旅游局举行皇室英国主题下午茶会，同时也分享英国贵族的生活方式。
穿一件大品牌太有失身份
土地是今天英国贵族的重要经济来源，但当地遗产税非常高，据说“死四次遗产就没有了”。所以国家规定把局部城堡开放给公众，所收门票用于维护房子，以此来抵消遗产税。迎娶了英国贵族后裔的中国人华山，常年生活在这个圈子里，但又从旁观者角度，来看待英国贵族生活。他曾到戴文郡公爵家做客，仅参观就用了一个多小时，包括当时为国王而设的房间，查斯沃斯宫殿内收藏品更是价格连城。“据说，最鼎盛时，英国中部就是他家的领地，可以说贵族所花的钱是从第一代开始积攒下来的。”
《傲慢与偏见》、《名利场》里英国贵族社交中时时留心、处处拿捏的举止谈吐，还存在于现代的英国贵族社会中。华山说，每个家族都会定期举办宴会，他们精心拟定客人名单，琢磨彼此的身份地位，拿捏搭讪方式和幽默措辞等。刘惠心曾在英国生活多年，她说尽管Burberry一直标榜着“英伦贵族风情”，但对于真正的英国贵族来说，穿一件所谓大品牌的衣服简直不可思议。英国贵族拒绝奢侈品，所有的服装都是由祖辈上一直沿用下来的手工作坊定做的。而家传的服装也很重要，穿一件奶奶留下来的裙子参加宴请会感觉很荣耀。
在英国，一张嘴大家就能知道你是什么阶层，即使经过“调教”也无法伪装。“如果贝克汉姆被评价为‘伦敦音’也会不高兴，因为这代表着他是工人阶层，虽然他本来就是。”
喝着香槟，混杂着尿骚味
英国有四大运动，足球影响力很大，却属于工人阶级。最小众的、贵族阶层的Eventing，指公、侯、伯、子、男爵家的“赛事活动”，在中国被称为：马术三项赛。
“今年奥运的Eventing，所有贵族都想去现场看，有50万必到现场的观众，但门票只有5万张。全世界年度最大的单项赛事‘伯明顿大赛’，在毕福德公爵庄园中举行，障碍设置极其危险，被看作是勇敢者的运动。看比赛时没人会喊加油，都屏息凝神看骑手是否会在自己面前从马上‘摔死’。”
Eventing是只属于贵族，不在于指经济门槛，而是一种家族传统，需要从小受到熏陶。儿子华天从小就接触这项运动，已经成为中国首位参加奥运会的马术选手。
对于英国贵族来说，马是必需品，否则很难参与社交活动。一般人最多去看看比赛，贵族则“喝着香槟，混杂着尿骚味”，自己给马洗澡。“好的骑士必须是高尚的人，必须对马很好；而英国女人可能不会对男人谈什么，但会对马表示充分的情感。”
而非贵族阶层即使有意参与这项运动，也会因和这个圈子的人没有共同语言而感到无趣。
圣诞节后出现很多拄拐人
另一项只属于贵族阶级的运动是猎狐，以猎狐的方式来过圣诞节是英国贵族觉得最有意思的。曾接触过猎狐活动的英国专栏作家Warren这样描写：“一段惬意的乡村生活、高贵的炫耀心态、捕杀的乐趣、为民除害的英雄情绪，再加上能有机会与姿色不错的乡村姑娘来点调味剂式的短暂爱情——猎狐成了古老的上流社会难以抗拒的传统。”
华山向记者描述了猎狐的过程：猎狐犬负责找狐狸，猎狐犬被形容为“疯子”，不管多远多累，全程都会跑下来。发现目标后，猎狐犬发出怪声，猎狐人拿出短号吹响，所有的犬都跑向那个方向。猎狐人骑马跟着犬，手里拿着长鞭，长鞭并非用来打狐狸，而是用来打后面的犬，否则犬离马太近，马容易被惊到。最后猎狐犬追到狐狸，疯狂地将狐狸撕掉。
猎到狐狸后的快乐可想而知，大家回到家，围绕着火炉喝酒。英国的冬天，下午三点多天就黑了，家里湿乎乎的，这是大家唯一的娱乐方式。而圣诞节过去，很多拄拐的人就出现了。因为你从来不能提前预知路线，猎狐的过程中摔下马是常有的事。好在英国的医疗很好，这些痴迷这项活动的人养好伤后明年继续再战。从专属英国贵族的两项运动来看，都是极其危险，很可能危及到生命的，而这，也是流淌在英国贵族血液中的骑士精神。“贵族精神是受到所有人景仰的，他们的祖先曾为这个国家流过血。