怎么看待生活即课程

1. 如何理解陶行知的“生活即教育”

“是生活即是教育”，生活教育“是供给人生需要的教育，不是假的教育”， “是要把学校的一切伸张到大自然里去”，大社会里去。“要先能做到社会即学校”，然后才能讲“学校即社会”；要先能做到“生活即教育”，然后才能讲“教育即生活”。

生活教育使教育与生活、学校与社会密切联系，血脉相通。生活教育与封建传统教育、洋化教育是对立的。封建传统文化“以天理压迫人欲”，生活教育主张“要用教育的力量，来达民之情，顺民之欲”，“要解放全人类”。

外来思潮

外来的思潮中有些“以文化做中心的教育，他的结果是造成洋八股”，生活教育认为文化“是要满足我们人生的欲望，满足我们生活的需要的”。“我们是现代的人，要过现代的生活，就要受现代的教育”，“过什么生活就用什么书，书不过是一种工具”，反对读死书、教死书的“书本教育”。

主张“儿童的生活才是儿童的教育，要从成人的残酷里把儿童解放出来”。“总之没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”中心思想是主张教育为人民大众服务，与社会生活需要和社会生活实践密切结合，促进社会和人民生活“向前向上”发展。

2. 怎样理解"一日生活皆课程"教育理念

着名教育家陶行知提出：“生活即教育，一日生活皆课程。”也就是说：“我们不能只把集体活动看作是幼儿的学习活动，而应该把幼儿的一日生活各个环节都赋予教育意义，要做到生活教育化、教育生活化。”

拓展资料

一、实施一日生活皆课程，培养了幼儿良好的习惯

所谓习惯是一种行为的模式，是在反复“操作”的基础上建立起来的条件反射。就是说在刺激和反应之间，由于不断地重复而建立了稳固的神经联系，习惯随着不断的重复而日益巩固，越来越不容易改变。我国教育家陈鹤琴先生说：“习惯养得好，终生受其益；习惯养不好，终生受其累。”美国心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见，习惯对于人格的形成具有决定性的作用，习惯体现性格，性格决定命运。“

我国着名的教育家陶行知还说过：”凡人生所需要的习惯、倾向态度，多半可以在六岁以前培养成功，六岁以前是人格形成的重要时期，这个时期培养的好，那么习惯成了，不易改，倾向定了，不易移，态度绝了，不易变。“美国许多着名的传记作家分析名人的传记后得出结论：几乎没有一位名人在儿童早期未曾获得良好的教养。总之，良好的行为习惯是婴幼儿时期最该培养的，这才是根的教育。

《幼儿园教育指导纲要（试行）》中五大领域的培养目标，特别强调幼儿兴趣的激发和习惯的养成。由此我们可以认为：幼儿教育的主要任务不是知识教育，而是养成教育；幼儿教育的主要目标不是传授知识，而是养成习惯。 其中，健康领域的内容与要求中明确指出：幼儿园要培养幼儿良好的饮食、睡眠、盥洗、排泄等生活习惯和生活自理能力，教育幼儿爱清洁、讲卫生，注意保持个人和生活场所的整洁和卫生。因此，在实施”一日生活皆课程“的理念时，以”三餐一点加午休“为实践载体来落实《纲要》培养幼儿的良好习惯。

例如：进餐活动我们会这样做：充分的准备工作是进行好进餐活动的基础。首先教师一般情况下会从这七个方面做准备：

1、准备轻音乐。（如：班得瑞音乐）进餐时放轻音乐，营造高雅、轻松的气氛。

2、准备适宜的餐具。餐具要使用科学、利于孩子吃得文明，进餐时盘子碗能够同时使用，锻炼孩子用盘子吃菜的能力。帮助孩子学会科学进餐。（如：学会了干的食物和流质食物同时吃或根据需要吃）

3、积极向上的教师状态（语言、表情、心理、行为）。教师动作轻、语言柔和，语言起到积极的作用，行为起到榜样的示范，要给孩子营造轻松的心理环境。

4、物品要定置摆放。桌椅是否宽敞利于孩子进餐，进餐中的所需物品是否准备到位，固定位置摆放。

5、设定有价值的教育内容。（饮食、安全、礼仪、主题等）

6、合理的人员分工。主班有目的、有计划的组织一日生活活动，使教育内容更充实、有效、全面，其他教师做好盛饭添饭和环境卫生的维护。

7、教师和幼儿要成为环境的维护者。教师及时擦桌面、扫地面，引导孩子不撒饭，要给孩子营造良好的卫生环境。

二、实施一日生活皆课程，增强了教师的保育意识

在过去，一提到幼儿园的保育工作，大家就会认为是打扫卫生，为孩子的吃、喝、拉、撒、睡服务的机械劳动。通过园级培训，现场提问，年级每天的督促检查，每周的班会交流。经过”一日生活皆课程“的落实，大家才醒悟到，在管理幼儿吃喝拉撒睡的同时，是观察孩子和了解孩子的过程，是与孩子有更多交流时机的过程，是给予孩子母亲般爱的过程，更是给予幼儿良好行为习惯、生活习惯和卫生习惯的过程。因此，教师保育孩子由被动的机械式劳动，转化为真诚的充满爱的表达。

三、实施一日生活皆课程，教师关注到了幼儿的身心健康

幼儿期，是幼儿身体增长速度最快的时期，更是孩子人格和性格形成的关键期，因此，作为教师不光要关注幼儿的身体健康更要关注幼儿的心理发展。首先在”三餐一点加午休“上，重视幼儿的身心健康。过去，经常会听到这样的语言：”快快快，人家都吃完了，就你还没吃完。“”老师要打扫卫生了，你到那边吃去。“”快躺下，看谁还没睡着。“等类似于这样的催促孩子，让孩子心里常产生一种不够稳定和愉悦的心情。现在，教师通过学习”幼儿的身心特点“，把三餐一点加午休当课程来实施，是教师进一步认识到吃饭睡觉对幼儿的重要性。因此，在幼儿的三餐一点加午休期间，营造安静、轻松、愉悦的环境是每位教师责无旁贷的事情。

其次，在一日活动的其他教育环节，教师首先做到，让孩子在遵守规则的情况下，获得自由。教师的语言要能起到榜样的作用，做到不在群体幼儿面前批评某一幼儿。当幼儿发生不良行为时，单独查明原因，正面引导。对特殊幼儿做典型案例，做到关注幼儿个体差异。

四、实施一日生活皆课程，增强了层级的管理职能

在我园落实”一日生活皆课程“的过程中，实现了三级双向互动管理模式。过去的教育教研，主要是一个单线走的过程，而且教育和保育不能够有效的结合，在”一日生活皆课程“的理念引领下，用主题课程统领全部的教育内容，在日核心经验的落实下，达到人人对教学的有效参与，使教育教学是全班教师共同实施的过程。班主任从过去的主要管理班务，转变到班主任具有培训指导本班教师的能力，具有全盘把握和协调本班保教工作的能力，具有调动和促使本班教师有团队精神的能力，具有带动本班教师落实教育理念的能力。年级主任从过去的主要是传达会议精神和被动管理，转变到具有大局意识的管理者，能起到上传下达的作用，能形成横向互动，三个年级主任之间又形成了纵向互动。

五、实施一日生活皆课程，找到了教研的突破口

幼儿园的课程应在三教或两教一保共同协作下开展，其中，班主任是课程管理的第一责任人。同时，班级在形成周、日活动计划时，是平行班共同研讨的过程，日核心经验又是三教共同研讨的过程，班主任能做到实施过程中的指导。达到了，周周有教研，日日有教研，时时有教研。这样的过程，是集体智慧的体现，是所有课程能相互渗透补充达到教育内容浑然一体的探讨空间，是达到人人对课程了解的时机，是教师共同提高的过程，是课程不因人员问题正常进行的途径。

六、实施一日生活皆课程，实现了大型活动进课程

六一活动几乎是每所幼儿园上半年的中心工作，过去更多的是老师指定好活动形式及内容，幼儿是被动的实施。我园将”六一“活动以主题的形式，按年龄段做出符合幼儿年龄的主题活动实施计划，每天的活动赋予教育意义，孩子成为活动的主人，并将活动渗透到孩子的一日生活中，如：六一是谁的节日？你想怎样庆祝节日等活动。让六一真正属于孩子，让孩子因六一而快乐，成为了这次主题的真实写照。

实践是检验真理的唯一途径，以上，是我们在实践”一日生活皆课程“过程中的几点收益和感悟，我们坚信”生活即教育“这一理念的科学性，我们也将在今后的工作中更进一步的挖掘其内涵与价值，用实际行动为孩子创造属于他们的乐园，还孩子一个快乐而有意义的童年！

3. 生活即教育是谁说的

陶行知。教育家陶行知提出:“生活即教育，一日生活皆课程。”“生活即教育”强调的是生活本身的教育意义。陶行知认为，与生活产生了关系，以生活为中心，便产生了教育，即生活所必需的教育就是有价值有意义的教育。
生活即教育是谁说的

陶行知的生活教育理论“生活即教育”起源自于杜威提出的“教育即生活，学校即社会”观点。
生活教育理论“生活即教育”包含三个层次:生活即教育、社会即学校、教学做合一。
“社会即学校”强调的是生活教育理论的实施场域，“教学做合一”是生活教育理论的方法论。

4. 陶行知生活及教育怎样理解

关于陶行知的“生活即教育”的资料：
所谓教育环境的和谐发展，首先表现为学校教育环境与社会教育环境的和谐发展。社会是育人的大学校，是学生学习的大课堂，无论是杜威提倡的“教育即生活”，还是陶行知提倡的“生活即教育”，他们的教育理论都是主张教育与生活的一致性，强调的都是教育环境的和谐发展。基础教育课程改革强调学校管理的开放性，其中重要的一点就是要学生走出教室，置身社会，在生活中学习。我们期待着“和谐社会”的构想尽快变为现实，给学生发展提供成长的肥田沃土。

其次是学校教育环境与家庭教育环境的和谐发展。家庭是孩子成长的第一环境，父母是孩子的第一任老师。家长的一举手一投足往往是无言的规范，对孩子的影响胜过千言万语。父母应该为孩子创造健康的、积极向上的、民主平等的家庭环境。《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出：“重视家庭教育。通过家庭访问等多种方式与学生家长建立经常性联系，加强对家庭教育的指导，帮助家长树立正确的教育观念，为子女健康成长营造良好的家庭环境。”因此，在新课改背景下，学校要充分利用家庭这一重要的课程资源，提供有关教育资讯，让家长明确良好家庭教育的标准；针对家长在教育孩子时出现的问题和困难，及时给予解答和帮助，努力创设学校教育环境与家庭教育环境和谐发展的课程环境。

第三，教育环境的和谐发展还表现为学校教育环境中教学因素与非教学因素的和谐发展。“教学因素”指的是以课堂为主渠道的诸种因素；“非教学因素”指的是学校的校园环境、办学理念、制度建设、校风校貌等校园文化方面的育人因素。教学因素与非教学因素的和谐发展是形成和谐校园整体效应的关键性因素、决定性因素。校园环境能起到无声的育人效果，苏霍姆林斯基说过，要让学校的每一面墙壁都会说话。他并且指出：隐性课程乃是一种真正的道德教育课程，是一种比其他任何正式课程更有影响的课程。学生在这样的校园环境中学习、生活、能潜移默化地受到熏陶。学校的办学理念要变成师生的共同追求，要内化为全校师生的自觉行动。学校的制度建设是各学校都在花大力气抓的一项工程，但千万不要走向教条化和形式化的倾向，制度几大本，条款一大堆，却成了管理的“摆设”，如果制度建设偏离了人本思想，偏离了共同的价值取向，就不会产生“谐振效应”。

5. 一日生活皆课程的概念是什么

一日生活皆课程的概念是：
作为一位幼教老师，除教学是一门课程外，与小孩子一起相处的每一天生活同样是一门必要的、重要的课程。因为，在每一天的学习生活之中，幼教老师的一言一举、一言一行，孩子们都会模仿，都会深刻影响着孩子们的言行举止，都会在潜意识中影响着孩子的思维与成长。作为一名幼教教师，需要的是做一个良好的榜样与优秀的引导者，在与孩子们一起学习、生活、玩乐的过程当中，快乐地教授他们知识、文化，同时言传身教地教育孩子们如何与人相处、如何做人的道理。

6. 居家让年轻人补上生活技能课，如何看待生活技能课出现在学校中

居家让年轻人补上生活技能课，如何看待生活技能课出现在学校中？

3.从课程规划可以看出，劳动课已经成为中小学的独立课程，每周不少于一节课。其目的是通过动手实践和汗流浃背的作业，使学生培养意志品质、正确的劳动价值观和良好的劳动素质。同时，加强社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化教育，加强学生日常生活与社会现实的联系。从小掌握基本的生活技能是好事”，“比光看书强多了”；但也有网友看不起，直言“就是为了让家长觉得加作业很累”、“别让家长在家为了作业拍电影”、“我做作业很累，现在还要做饭。"

7. 如何理解与实施“生活课题”的教育理念

“回归生活”的教育理念是课程改革共同的追求，它是在对传统教育远离学生的实际生活的一种反思，是在批判的基础上产生并发展起来的，是新世纪教育发展的重要方向，“回归生活”也是思想品德课程改革的基本理念。
在我国，陶行知先生是生活教育理论与实践的集大成者，陶先生说：“生活即教育，社会即学校，没有生活做中心的教育是死教育。他强调是教育与生活的联接，生活就是教育，就是教育的内容，教育因生活的变化而变化，提出在“生活里找教育，为生活而教育”；“教学做”合一是生活教育的方法论。在我国《基础教育课程改革纲要》提出：加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。《纲要》将教育指向生活世界，将以往偏重于科学知识、内容知识发展为科学知识与生活知识并重、内容知识与方法知识共举。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中也提出要“以培养学生创新精神和实践能力为重点实施素质教育”。这两个文件可以说是我国教育走向生活的纲领性决定。
联合国教科文组织也提出了教育的“四大支柱”：即：“学会认知，学会做事，学会生活，学会生存。可以说教育生活化取向也已经成为国际性追求的一个标志。