⑴ 困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻的意思
1、这句话的意思是:心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。
2、这句话表明客观环境的困难和自身判断的失误,造成人在改造客观的过程中的错误,而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训,从而达到“能改”的境界——这个“能”,从语义上讲,不仅体现了人的愿望、决心,也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑,造成内心的压抑,而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中,活跃了自己的思维,激发了自己的创造力。
3、出处:《孟子·告子下》
一、原文
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
三、译文
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
⑵ 求“困心横虑”的解释
kùn
xīn
héng
lǜ心意困苦,忧虑满胸。表示费尽心力。先秦·孟轲《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”
朱熹集注:“事势穷蹙,以至困于心,横于虑,然后能奋发而兴起。”典故出处
先秦·孟轲《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”
朱熹集注:“事势穷蹙,以至困于心,横于虑,然后能奋发而兴起。”
近义词
困心衡虑
成语资料
成语解释:心意困苦,忧虑满胸。表示费尽心力。
常用程度:生僻
感情色彩:褒义词
语法用法:作谓语;表示费尽心力
成语结构:联合式
产生年代:古代
⑶ 困心横虑是什么意思及造句
困心横虑
kùn xīn héng lǜ
[释义]心意困苦,忧虑满胸。表示费尽心力
[语出]先秦·孟轲《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。” 朱熹集注:“事势穷蹙,以至困于心,横于虑,然后能奋发而兴起。”
[近义]困心衡虑
[用法]联合式;作谓语;表示费尽心力
成语造句:张平《抉择》:“杨诚依然沉浸在一种困心衡虑的思考和沉重之中。”
⑷ 困于心衡于虑而后作是什么意思
“困于心衡于虑而后作”的“作”是奋发意思。
“困于心衡于虑而后作”这句话出自《孟子·告子下》:上下文为:
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
这句可解释为:人总要在心力交瘁,权衡再三后,才会有所作为。其中“衡”是“权衡”的意思。
《孟子》为战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等着。本篇包括政治、战争、财政税收等多方面的治国问题,也包括教育、历史、个人修养等方面的内容。其中"生于忧患,死于安乐"是非常着名的一章。全篇原文共
16章,选
10章。
⑸ 困于心 衡于虑 而后作的衡什么意思
衡:阻塞。
这句话的意思是:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为
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⑹ 困心衡虑的成语解释
困心衡虑
kùn xīn héng lǜ
【成语释义】
心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。
【成语出处】
先秦 孟轲《孟子 告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
联合式成语
【成语用法】
联合式;作谓语;表示费尽心力
【产生年代】
古代成语
【近义词】
困心横虑
成语例句
张平《抉择》:“杨诚依然沉浸在一种困心衡虑的`思考和沉重之中。”
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网络
【成语】困心衡虑 【拼音】 kùn xīn héng lǜ 【解释】 困:忧;衡:横。心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。 【出处】 《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。” 【用法】 联合式;作谓语;表示费尽心力 【示例】 明·宋濂《环翠亭记》:“有~,仅脱于震凌者矣。” 先秦·孟轲《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。” 【近义词】 困心横虑
⑺ "困心衡虑"的满意解释
困心衡虑 [kùn xīn héng lǜ]
基本释义
困:忧;衡:横。心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。
出 处:《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”
⑻ 困于心衡于虑而后作的译文
困于心衡于虑而后作的意思是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。
这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》。
原句:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
原句译文:人常常犯错误,这样以后才会改正;心意困惑,思虑堵塞,然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士,国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰,这样的国家常常会灭亡。
一、创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
二、词句注释
1、恒:常常,总是。
2、、过:过错,过失。
3、衡,同“横”,梗塞,指不顺。
4、作:奋起,指有所作为。
5、征:征验,征兆。
6、色,颜面,面色。
7、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。
8、喻:知晓,明白。