余秋雨谈现在什么样的生活

❶ 余秋雨如何评价杭州的、

1、杭州是全世界的教材范例。

余秋雨说：“在中国所有教材里，往往对建筑单体进行研究，对城市建筑研究缺乏，即使有也缺少成功的范本，而杭州是全世界的教材范例。有关传统的建筑加以继承，使古老的城市今天依然美丽；

一直保持着生态美；城市本身的功能化、现代化、便捷化的规划和施工都非常成功。这三方面归结在一起就是‘美’。我希望把杭州这些优秀经验整理成教材范本，作为大学教材，以一个研究者身份进行全面推广”。

2、杭州是城市美学的成功范本。

余秋雨说：“每一次回杭州，都能深刻感受到一种理想化的美丽。这种美，是一代又一代杭州人积累起来的成果。白居易、苏东坡等文化大师，为杭州城市美学树立起了一座标杆，让人难以逾越。”

3、杭州西湖真的了不起。

西湖给人以疏离感，还有别一原因。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆脱这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。

湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积。上岸后一想，我是从宋代的一处胜迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。

4、杭州后来能变得这样美丽，完全是靠人力创造。

杭州这地方，本来并没有像黄山、九寨沟、长白山天池、张家界那样鬼斧神工般的天然美景。一个浅浅的小海湾，被潮汐和长江带来的泥沙淤积，时间长了就不再与外海流通，形成了一个咸水湖。

在这种咸水湖中，水生植物会越长越多，而水则会渐渐蒸发减少，慢慢就会变成沼泽地，然后再变成盐碱地，这是被反复证实了的自然规则。

5、杭州老百姓真有福气。

“杭州老百姓真有福气”。昨天在杭州逗留短短数小时的时间里，余秋雨不止一次流露出这样的羡慕。

昨天上午在参观西溪湿地第二期工程时，一群老人、中小学生和小朋友在公园里游玩的热闹场景，让余秋雨羡慕不已，尤其是他们围着一起吃臭豆腐的镜头，更令余秋雨大发感叹：“在这样极高层次的现代公园里还能看到这样的生活情趣，杭州老百姓真有福气。”

❷ 28年前马兰插足余秋雨婚姻，重建家庭后，如今怎样了

马兰对现代文艺方面颇有造诣。闲时，会唱唱戏让余秋雨轻松轻松，她也为了余秋雨，去了解政治上的事。只为了减少年龄上的代沟。他们去中东旅游，因为了解当地情况使得两人的旅途十分的愉快。而在平时生活，余秋雨看看书，马兰写写字，平淡的生活中，却带着和谐，这对老夫少妻的生活，是那样的幸福。余秋雨先生说过，我们的感情很深，感觉很好，思想同步。马兰也附和，我们的婚姻就像红木家具，越久越值钱。

❸ 余秋雨为何要抛弃世事繁华，独身一人从苦旅中寻求中华文化

读余秋雨的《文化苦旅》，忽然想到一个问题，余秋雨为什么要抛弃世事繁华，独身一人去苦旅中寻求中华文化？

独身一人苦旅

司马迁说：虽不能至，心向往之。我们许多人囿于生活所迫，当然不能像余秋雨一样放下一切，去体验苦旅，去寻求文化，可是我们可以“云体验”，这种体验，便是阅读余秋雨先生的《文化苦旅》等七册文化大散文。读文章讲究“意象”，心中有意，行之以象，就能神行万里，悟道修身。

❹ 14年婚姻不敌一时温情，余秋雨迎娶小16岁新欢，后来怎样

如果提到余秋雨，相信很多人都不会陌生，他的散文集《文化苦旅》作为当代中国的散文经典，时光匆匆过，却掩盖不了其书的光辉。作为整个中国最为着名的文学人，余秋雨用自己手中的笔诉说着一个不一样的故事，“人不被非议是不真实的，非议就如人的影子，人越高，影子就越长。”

这是余秋雨最为着名的一句话，围绕在他身边的非议也是多如牛毛，很多人抱着猎奇的心态对于他的感情生活想一探究竟，即便是大作家也难逃被八卦的厄运。

但余秋雨的决绝让她寒心，多年的相伴，抵不上马兰的一时温情。李红就此绝望，不爱不如潇洒走开。于是她选择接受这残酷的一切，获得了女儿的抚养权后，她和丈夫结束这场无疾而终的婚姻。

而余秋雨也很快和马兰结婚了，即便是两人相差多岁也没能阻碍两人的结合，马兰不顾世人的反对，抵御住了外界的流言蜚语，选择勇敢的和余秋雨在一起了。

不久她选择放弃了自己的事业，跟随自己的丈夫余秋雨前往上海居住，外界的舆论压力没有压垮两人，即便是丈夫被世人痛斥为“伪君子”，反倒是和睦的生活了多年。

婚姻之路外人无法评测，生活是否如意也无统一的标准，即便是马兰和余秋雨之间没有孩子，也无法阻碍两人勇敢追求幸福生活的决心。余秋雨的前妻李红在遭遇背叛后，选择放手离婚未尝不是一种解脱，选择另外一种更为真挚和自由的生活也许对自己而言是件好事。

❺ 余秋雨是什么样的价值观和人生观是什么样的

回答：荩kland2000
学姐
4月25日 11:49 人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

人生观+价值观=生活观
人生的目标怎样确立——在生活中我们会遇到很多的事情需要处理，就要用你的观点和看法来处理这件事情！怎样处理？每个人我想都不尽相同，就看你看问题的深度了。在漫漫的处理过程中你有了自己的人生观。你上班了，或者是挣钱了，你就会想到你怎么花这些钱？花钱的方法有很多种，我想每个人也不会一样，慢慢的你就有了价值观！你的价值观和生活观使你变成了你自己！有了你的个性性格！有了你的为人处世的方法和原则！你就是你自己了？没有人替代！但是往往你会觉得有些不妥，你又在改变你的人生观，改变着你自己！就会变成现在的你，为了生活我们一直在改变着什么？又在为了变成自己而默默地生活着。我现在在干什么？我在改变我自己！我在为自己的将来改变着自己！我很难受做不回我自己！但是为了生活我要改变，我要放弃，我要奋起。

❻ 余秋雨坦然看生活的最大理由是什么，用了哪几个分论点

活着真叫累，有人这么感喟。

活着真叫烦，更有人这么嘘叹。

活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。

寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。

❼ 余秋雨的资料,包括生活,经历,等等,谢谢

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）。大陆着名美学家和作家，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。
生平简介：
1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。当时正逢浩劫，受尽屈辱，家破人亡，被迫赴农场劳动。学校复课后又参加过教材编写，直到文化大革命结束。
1983年之后，由于出版了一系列学术着作如《戏剧思想史》、《中国戏剧史》、《观众心理学》、《艺术创造论》以及Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre等，先后获全国戏剧理论着作奖、上海市哲学社会科学着作奖、全国优秀教材一等奖。
1985年成为当时中国大陆最年轻的文科正教授。
1986年获“国家级突出贡献专家”称号，当时获此称号的全国仅十五名。
1986年开始被任命为上海戏剧学院副院长、院长，上海市写作学会会长，上海市委咨询策划顾问，并被选为“上海十大高教精英。”
八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等，开启一代文风，长期位踞全球华文书畅销排行榜前列，已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。
在大陆公布近十年来全国最畅销书籍前十名中，余秋雨一人独占了四本。这些着作，获中国作家协会鲁迅文学奖、中国出版奖、上海优秀文学作品奖、台湾联合报读书人最佳书奖（连续两届）、金石堂最有影响力书奖、台湾中国时报白金作家奖、马来西亚最受欢迎的华语作家奖、香港电台最受欢迎书籍奖等。
他的近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新体裁，刚出版就引起海内外广泛关注，被香港《亚洲周刊》评为年度“全亚十大最重要的华语书籍”之一。
由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察，成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授，也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”的唯一中国文化学者。近年来，他在“中华文明和世界文明”的总标题下，应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲，场场爆满，引起很大的社会轰动。2005年春季在台湾各大城市的巡回演讲，每场都拥挤了数千名听众，被台湾媒体称之为“难以想象的余秋雨旋风”。天下文化出版公司所编的《倾听秋雨》一书，记录了这一盛况。
2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。

任职、所获荣誉及社会评价：
历任上海戏剧学院院长、教授，上海戏剧家协会副主席。1962年开始发表作品。在海内外出版过史论专着多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。近年来在教学和学术研究之余所着散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。余秋雨的艺术理论着作——《戏剧理论史稿》，在出版后次年即获全国首届戏剧理论着作奖，十年后获文化部全国优秀教材一等奖；《戏剧审美心理学》荣获上海市哲学社会科学着作奖。因《行者无疆》获得2002年度台湾白金作家奖。
就以其《文化苦旅》为例，当中一篇《沙原隐泉》，仅两千五百字，纯粹写景和抒情的散文，却写得如诗如画。此文主要内容是作者在敦湟县内沙漠地上，独自一人爬人沙山，然后又下山欣赏一湾清泉的过程和所见所感。文中，余秋雨是如此描绘沙山之美：“光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊，山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹……”在美学家和作家的笔下，“光”、“影”、“线条”不再是一些只纯是理论没有生命的字词，而是能感应作者内心深处的字眼。
至于余秋雨的艺术理论着作，亦备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论着作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论着作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学着作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学着作——《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学着作奖。其学术可见一二。
最近，余秋雨还担任了青歌赛的综合知识评委。

婚姻：
读书迷上余秋雨
马兰和余秋雨的相识，是从余秋雨的名着《艺术创造工程》开始的。1989年，凭借着电视剧《严凤英》，马兰在艺术上取得了极大成功，成为中国最知名的黄梅戏演员。而那时候的余秋雨虽然已经是上海戏剧学院的院长，但在民间的名气却远逊于马兰。有一次，马兰的一位老师借给她一本《艺术创作工程》。通读了这本书后，马兰被作者的睿智和学识深深地吸引和折服了。她说：“我当时想，这本书的作者肯定是一位阅历丰富、满头白发，甚至可能带着点学究气的老先生。如果有机会的话，我倒是很想认识这位余秋雨老先生。”
前世已种下姻缘
不久，马兰去上海演出《遥指杏花村》。她冒昧地给余秋雨写了封信，在信中说希望他来看戏。《遥指杏花村》的演出很成功，谢幕的时候，马兰四处张望，盼着余秋雨出现。这时，一个40岁的中年人一蹦一跳歪着脖子走上舞台，迎向马兰，嘴里还喊着：“嘿，马兰，我就是余秋雨！”原来余秋雨对马兰也仰慕已久！两人都觉得“前世早已经种下了姻缘，第一次会面就播下了爱情的种子！”
求婚方式简单直白
戏剧演员和戏剧研究家的恋爱当然就像戏剧一样。马兰说，和余秋雨认识后，她深深地被余秋雨的学问、智慧、幽默，余秋雨的人生态度、人格魅力深深打动了，更要命的是，马兰甚至觉得，“我和余秋雨在一起的感觉非常奇妙，我和他就像在上辈子就结过婚一样，而今生要做的只是完成前世的那个约定。”有一天，余秋雨突然对马兰说：“我觉得，你做我的老婆挺好的。”马兰马上回了一句：“我觉得呀，你做我的老公也不错。”这就算是求婚，很快余秋雨和马兰结婚了。
“老夫少妻”乐融融
余秋雨比马兰整整大了16岁，“老夫少妻”式的结合曾经引来过许多人的流言蜚语。马兰却说：“其实在心理年龄上，我们俩是差不多的。余秋雨有时候更像个孩子似的，比如走路的时候，他总是不好好地走，有时候会突然绕到我的面前，做个夸张的动作，吓我一大跳！”平日，在家里，两个大小孩也经常互称“余老师”、“马老师”似的吹捧，余秋雨对马兰说：“老婆，我喜欢你的戏”，马兰则说：“老公，我喜欢你的书。”夫妻两个经常出差，回家的时候，家里总是很脏，余秋雨经常会“命令”马兰打扫干净，还说：“我的忍耐只有一个小时！”可是一个小时过去了，刚才还“气势汹汹”的余秋雨就泄了气，如同孩子似的连声说“尘世嘛，脏点在所难免！”而以后出差回来，他总会在饭店里就把脏衣服洗干净，熨烫得干干净净地带回来，见到马兰就连忙“邀功”，看看：“我疼老婆吧！”
“他不会害任何人”
这两年，对余秋雨的批评多了起来。有的揭露他不肯承认的历史问题，有的指责他着作中的硬伤，对于这些近似于狂轰滥炸的批评，马兰很难过，也很愤怒。因为她相信，余秋雨是一个极其善良的人。“他是一个大善的人。你打死他他都不会去害人。”2000年，余秋雨曾跟随凤凰卫视去中东做一个名为《千禧之旅》的节目，前后历时好几个月。开始的时候，马兰一直陪着余秋雨，后来由于当地局势不稳，到了约旦的培特拉，马兰不得不回国。回忆当时的情形，马兰说：“分手的时候，车上的许多人都在哭，包括许多彪形大汉。但我没有哭。可是车开的时候，扬起的灰尘中，我看到余秋雨手扶在车窗上，车窗留下一个很深的手印。我就突然在想：如果这辈子这张脸还能活生生回到我眼前的话，我这一生也算是没有白过！”金陵晚报记者于峰
余秋雨与前妻李红离婚经过
马兰（余秋雨现在的妻子）的男友在上海求学时不幸死于一次事故，余秋雨是当年负责处理此事的领导者之一，从而和马兰相识。余不顾自己的已婚身份，开始追求马兰。此时，余已经成名。余和一般成名的文人不同，他更善于处理人际关系。上海市委曾经专门在市委大院给了余一套房子。据余的前妻李红说，余已经做好了各种安排，她只有签字。离婚后，余的前妻带着女儿过着较为艰难的日子。余和李红当年也曾是一对恩爱夫妻，不过变心的男人在后来的文章中只会提到前妻的种种不是。余秋雨的前妻李红1979年和余秋雨结婚，1984年诞下女儿，1992年7月和余秋雨离婚。

作品：
1.戏剧理论史稿
2.戏剧审美心理学
3.中国戏剧文化史述
4.艺术创造工程
5.文化苦旅
6.山居笔记
7.霜冷长河
8.千年一叹
9.行者无疆
10.笛声何处
11.借我一生

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❽ 余秋雨的家庭背景如何青年时期他是如何学习生活的他的为人处事是怎样的

家庭背景还好,青年时期一直在上海戏剧学院上学,文革时期下乡,在校期间还是学生干部吧

❾ 余秋雨 坦然看生活的评论

坦然是在经济基础上的!1、余先生当然不用的了,当然可以坦然!但就生活在社会最底沉的人们怎么也不可以坦然!只可以柴米油烟!2、个人的觉悟是个问题，没坦然心怀的人怎么也不可以坦然！3、个人价值观！4、生活的社会背景！

❿ 余秋雨的个人生活

余秋雨的妻子是马兰，马兰是黄梅戏表演艺术家。[7]