① 唐朝盛世时期有多繁荣老百姓生活如何现在生活超过唐朝盛世了吗唐朝盛世可以和现在美帝比吗
铺开盛唐画卷,是一个国力强盛的繁荣大唐。塞外将军策马奔腾,不畏胡骑保家卫国,是国泰民安的盛世;池塘采莲,凭栏垂钓,吟诗赋画,弹鸣礼乐,东西两市,热闹非凡,入则安享宁静生活,出则与繁华为伴,是安居乐业的生活场景。“歌舞升平民安泰,夜不闭户无盗失”,“世界大同”不过如此。
唐朝在当时的地位无疑于今天的时尚之都——巴黎。1400多年前的唐朝,南北文化交流融合,中外贸易交通发达,万国来朝景象令人叹服。根据《册府元龟·外臣部》记载,唐朝时期与我国来往的国家达到199个,堪比联合国成员的总数。这是空前的古今中外的大交流大融合,无所畏惧地引进和吸取,无所留恋地创造和革新。打破框框,突破传统,最终产生“盛唐之音”。“一个包容的世界,营造共同和谐的氛围”是我们向往的无国界社会,而在唐朝,这种开放包容的理想世界已提前实现。“经济基础决定上层建筑”,唯有强大的国力支持,百姓才能安居乐业。改革开放以来,我国的经济飞速发展,GDP稳居世界前列,而在唐朝时期,中国GDP世界第一,远高于其他国家。唐朝对外贸易发展鼎盛、手工业发达、生产和纺织技术位列前茅,且历代皇帝重视人才,重农抑商,减轻徭赋,休养生息,这种坚实的后盾使得人们安居乐业。1400多年前,一座长安城,一座大明宫,成就了一个世界居住文化的巅峰。这是一个伟大的时代,开拓进取,兼容并包,他给了我们千年的自信与传承,使中华布威仪于四方,使中华文明屹立于世界顶端。
现代科技超过了,生活水平超过了。现在的生活是唐朝人不能想象的。但是就人们的生活态度,精神文化而言,并没有
盛唐和现在美国,这样的问题自然是横向的比较啦,我觉得绝对是唐朝啊!唐长安城的遗志,差不多和现在西安的二环差不多大。可想当时的辉煌,要知道那时候的官员都还是住城外的。
记得初中历史书上说长安当时常住人口100万,在那个农业经济的时代,一百万人口的都市可不是盖的,每十个人就有一个外国人,城市面积有七个罗马城大。万国朝拜,是什么概念?很多小国都是甘心主动俯首称臣的,绝对比现在的美国还牛。
有这个故事特别能说明问题,印度历史上的戒日王很牛了吧?他死了之后国内出现篡位的事,新的国王不知好歹,怠慢了大唐的使臣,名字我记不清了,这个使臣可不是省油的灯,直接调集了吐蕃和尼泊尔国的军队,直接平定了印度的叛乱。这是什么概念,一个外交官,调用别过的军队,平定第三国的叛乱,放在现在世界上,你看有哪个国家有这么强的实力!
② 唐朝百姓的生活状况
唐朝是一个高度发达的农业文明,社会有很高的开放度和包容度,那么大唐盛世之下的百姓生活如何呢?是不是也像现代人一样有很多休闲娱乐活动?其实唐朝的百姓生活还是挺幸福的,这可以从5个方面看出来。
1 出现了超级大型城市。
唐朝的国都长安非常繁荣,城内居民有100万人,当时世界的人口远远没有现在这么多,100万人口的大型城市非常罕见。
长安城有6条大街道,分割出一百多个居民坊,坊内都有很多公寓楼和商店,当时的百姓生活在这样的大城市中,生活品质也得到了提高。
当地人不只是追求温饱层面的需求,还会追求其他的娱乐活动,像青楼在当时就非常发达,很多文人到那里谈诗论画,把酒言欢。
将近87平方公里的长安城里,充满了来自五湖四海的各方人士,这些人当中不光包括当时的大唐本地势力,还有国外的很多势力也都慕名而来。
我们都知道当一个地方的生活人口密度超出一定水平线之后,总是会出现很多关系到民生方面的问题。
就好比饮水、饮食等问题就设计到方方面面的要求,从这一点上我们就可以看出来当时的大唐对于整体规划不比现代人弱多少。
2 宠物多种多样。
唐朝人的宠物一点不比现代人少,他们的宠物主要具有娱乐属性,休闲属性,竞技属性以及观赏属性,包括犀牛,蟋蟀,猫,狗,狮子,鱼,仙鹤,蝴蝶,鸡,鹦鹉等等不一而足。
当时的百姓喜欢斗蟋蟀,舞马,斗狗,斗鸡,很多百姓和贵族都热衷于斗鸡,人们可以直接在大街上腾出一块地方斗鸡,妇女小孩都可以参与其中。当然也有人养宠物是为了当坐骑。
相比之下我们现代人在养某些较为特殊的宠物之时还是着很严格的要求,毕竟像团团圆圆这样的大宠物是不容许的。
可是这些问题到了唐朝就真心不是问题,我们可以想象一下,某个人养了一只小团,然后将其当作坐骑,然后骑着它招摇过市,是一种什么样的体验,或者说出门的时候遛一下小团又是什么样的风情。
真要跟现代相比起来,说不定唐朝所养的宠物种类会更多,毕竟当时的生态环境跟现在完全没法比,很多已经灭绝的动物,在当时都有可能保留下来。
3 唐朝的房价不贵。
现代民生领域中住房占有很重要的地位,为此很多人还当了房奴,那么唐朝的百姓是不是房奴呢?
其实大部分的唐朝百姓都不是房奴,根据古文献记载,唐朝有一座占地近3亩的宅院卖出了一百四十贯钱,这笔钱要是按照购买力平价换算成现代人民币,大概相当于30多万块,这个价格不算贵。
当然这是郊区或者乡下的价格,在长安城里相对会贵一些,但也没有贵到离谱,当时普通的工薪阶层10年收入就可以买一座房子,而像白居易这样的官员,只要3年俸禄就可以买长安的一套房子了。
其主要原因还是交通等问题,毕竟我们现代的交通方式便利了很多,所以大多数工薪阶层虽然工作的时候会聚集在某一处地方,不过只要来的早一点还是没有什么大问题。
可是在古代就不行了,上个班就要走一天的路,你愿意上班,人家还不要你呢。
这么说吧,以我们现代的交通工具,走到三四十里地应该是没有太大的问题,哪怕刮风下雨也不会影响很大。
但是这些问题到了古代,就真成了大问题,与其这样的还不如直接将工作的地方换到效外,这样还可以省下一大笔的运输费用。
很多时候,房子价高说白了就是大家的需求高,像现代的住房大多数都是为了结婚生子,再说得明白一点就是为了孩子上学,所以才不得不买一个房。
但是这一切回到唐朝的时候,好像就不是什么重要的问题,毕竟以当时的条件来说,能上得起学的人还属于少数人的那一行列。
对于大多数的普通老百姓,还是以生活为主,孩子的教育问题就看有没有这个天赋了,当然就算有这个天赋也要看自家的条件能不能达到。
总和来说,当时的大唐看似文化发展比较高,但是这个所谓的高还是在那一小部分人当中,在这样的情况下,大多数的百姓还是愿意生活在郊外的田野里,也就是离自家的田地越近越好,于是长安城的房价也就没有我们想象中那么夸张了。
4 女性地位高、更加自由。
很多封建王朝要求女子从一而终,但唐朝的女性却更加开放和自由,当时的女性可以自主选择婚姻,并且还可以自主离婚,也不会遭到别人的白眼。
当时的二婚女非常多。女性除了拥有自主婚姻的权利,还拥有自主赚钱的自由,女性可以参加耕种,畜牧,经商赚钱,女性经济地位的提升,导致她们有了更多的话语权,同时出嫁时嫁妆也丰厚起来,也有很多开明的父母完全听女儿的意愿出嫁。
其实所谓的女性地位高,也只是相对而言,这个相对是指明朝与清朝相比,毕竟明清两朝离我们现代多少近一些,很多历史知识直接在民间还可以打听到,而唐朝的历史可能只有看书本上的内容了。
在唐朝的时候,女子不满意自己的丈夫,还可以使用和离这种方式来搞定,可是这件事要是到了明清两朝的时候,尤其是清朝的时候,和离只能说你想多了。
可以说女性的地位在清朝是最低的,有时候出门被别的男人嘴上戏说了两句,都可以归到行为不检点上面去,就可以想象一下当时的女性社会地位有多低了,在这么低的一个指数下,你还想着和离,你不会是真的认为自己是皇亲国戚吧。
5 养老制度完善。
现代社会出现过以房养老的现象,而唐朝是以地养老,唐朝的法律规定,百姓到六十岁退休,官员到七十岁退休,当然朝廷股肱之臣可能会更晚一些。
百姓退休后,家里要给老人留出土地的四成,老人可以自己耕种或者出租,法律还规定,对于耄耋老人必须有人服侍左右,而且要讲究孝道,态度要温和,对于不孝顺的子女会处以刑罚。
可能是因为知识传承的问题吧,在唐朝时期,但凡活到八十岁的老人,国家直接就会专门派人来服侍,要是到了九十岁那么派来的人就更多了,可以说随着自己年纪的增长会得到越来越多的好处,前期是你真能活到那么高的年龄。
五胡乱华的时候,整个天下的汉族几乎受到了灭顶之灾,无数的文化传承都断了根,虽说这样的情况到了唐朝的时候好了一些,可是当时大唐也是刚刚创立。
百姓们能吃饱喝足就已经谢天谢地了,所谓的文化传承只能先靠后站了,等大唐的整体实力发展起来之后,也有了足够的能力来记载这些文化传承的时候,这些人已经老了,为了得到这些必要的传承,所以才会派出大量的人员来服侍这些年龄大的人。
并不是说所有的老人都有文化方面的传承知识,但是这也算是千金买马骨而已,毕竟以当时的生活条件,但凡能活到八十岁以上的老人,都有自己的一套养生之术,不然的话是活不到那个年纪的。
总结
其实所谓的生活幸福,说白了就是当时的百姓付出与回报成正比,不论是在住房还是养老方面,都可以得到最基本的满足,再加上当时的百姓相对来说文化程度比较低,用我们的话说就是傻人有傻福,所以才会看起来比现代人的幸福指数高一些。
③ 唐代长安繁荣昌盛,真实的长安百姓的饮食生活是怎么样的
唐朝自太祖李渊成立以来国家一直都处于繁荣兴盛的景象,开元盛世时期的唐朝更是进入了鼎盛时代,百姓安居乐业,政治经济文化发展到了封建社会的巅峰,唐朝都城长安是当时的国际大都市,商铺林立,长安大街热闹非凡。最近电视里热播的“长安十二时时辰”把长安城的繁华描写的非常的详尽,百姓们浓妆艳抹,诳着大街,吃着各种特色小吃,赏上元花灯,游长安夜市。很多人心中肯定有个疑问,盛世时期的大唐百姓饮食生活究竟是怎么样的呢?唐朝是不是像电视剧里介绍的那样,有着各种特色小吃呢?让我们一起探索历史上真实百姓的饮食生活究竟是怎么样的吧!
前言:普通百姓的饮食生活与社会的发展经济文化都是息息相关的,长安作为大唐帝都,是不是繁荣昌盛,百姓是不是安居乐业,就得从寻常百姓最基本的衣食住行,饮食生活说起,看看他们平时吃什么,是不是如电视剧里介绍的额诳夜市,吃着各色的特色小吃。
④ 在唐朝,人们生活是怎样的呢
唐朝,风景如画的国度,被世人称赞扬了一千年,歌颂了一千年。
生活在哪个朝代,真的很愉快,白天朗诵诗歌,晚上在酒楼间徘徊,这真是生活中的一大乐趣。
唐朝,百姓赋税非常低,并且如果你家里有一个人在科举中中了进士科,那么好,你们全家人都可以跟着免除徭役。
大唐不是孤傲的,它是经常和邻国产生经济贸易和文化交流的。早在唐朝初期唐皇帝就被天下人称为“天可汗”,大唐繁荣昌盛,海纳百川,唐人是会被世界人高看一等的。
⑤ 玄武门之变后唐高祖李渊的生活如何他如何度过自己的晚年
武德九年六月初四庚申日(626年7月2日),李世民在帝都长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉,史称“玄武门之变”。事后,李世民杀李建成、李元吉诸子,并将他们从宗籍中除名。李渊让出军政大权给予秦王李世民,三天后(六月初七癸亥日,626年7月5日),李世民被立为皇太子,李渊下诏说:“自今以后军国事务,无论大小悉数委任太子处决,然后奏闻皇帝。”
武德九年八月初九甲子日(626年9月4日),李渊退位称太上皇,禅位于李世民。李世民登基,是为唐太宗,次年改元贞观。
李渊做太上皇以后,开始的几年是在太极宫生活的。一直到贞观三年(629)农历四月,他才从太极宫迁出,搬到了大安宫。
在大安宫生活期间,李渊除了参加李世民举行的一些宴会外,几乎不曾离开过大安宫。李世民经常到九成宫(即隋朝的仁寿宫,位于今陕西麟游)避暑,李渊也不愿意出行。
贞观八年(634)农历十月,李世民决定在宫城的东北方向营建大明宫,作为太上皇的“清暑之所”。(由于第二年李渊病死,大明宫没有建成,一直到高宗之世,大明宫才渐成规模。)
贞观九年(635年)农历五月,李渊因病驾崩于垂拱前殿,年七十一岁,庙号高祖。同年农历十月,安葬于献陵(今陕西三原县内),其妻窦氏也加号太穆皇后祔葬。
⑥ 唐朝人的生活有多富裕
盛唐气象,自然可以比得了今日的美国人民的富裕生活。但是,大唐开国的时候,历经隋末农民起义与军阀混战的社会满目苍夷,民生凋敝,人口只剩约1000万。贞观之治,人口约2300万,人民的生活水平回到隋代开皇之治的时候。贞观四年(630年)一斗米不过三、四钱,即6.25千克的大米只需要3、4角钱。直到开元盛世,人口约5000万,GDP占世界的58%。安史之乱后,人口约1500万,至于人民的生活水平——“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。至唐末,人口不到700万,人民生活之贫困,俨如蒋家王朝统治的旧社会。
⑦ 历史上的后唐时期,是如何发展最后走向衰落的呢
最近骆驼和后唐卯上了,前面聊了大唐的衰落,还有大唐的掘墓人黄巢、朱温,今天咱们来聊下后唐的兴衰,也作为“后唐风云”系列的最终章。
后唐之前所谓天下大势,自然不能等同寻常人的婚姻大事一样,可以一始而终,往往都会悲分离合,大唐也不例外。其实在“安史之乱”以后,大唐的精气神就已经被抽走了,一直苟延残喘的,其实只是一具没有灵魂的躯体。而这具躯体,则在公元907年,随着后梁的诞生,最终也化为云烟,散落在了邙山脚下。
李嗣源登基之后,虽然励精图治,但无奈天分有限,终致朝纲不振,最后李嗣源竟然死于儿子兵变的惊吓。李嗣源死后,后唐虽然又经历了两任帝王,但都没有太多建树,后唐最后亡在了李嗣源的女婿石敬瑭手中。石敬瑭用“燕云十六州”,换来了一个契丹的“儿皇帝”,从此遗臭万年。而“后唐”也在建国一十四年之后,烟消云散。
⑧ 唐朝的社会生活
1、唐代社会,虽然世族的势力被削减,但仍然不是一个平等的社会。《唐律》中也明订,人分为“良”“贱”两大类,贱民只能与贱民结婚;地主杀害部曲最多求刑一年,而部曲杀害地主必处斩。虽然科举制度实行,但由于世族的生活条件较为优渥,其子弟的文化修养也就跟着较高,不论是否参加科举,进入仕途都不是非常困难。
2、唐代是“胡风”盛行的时代。隋唐时期的北方地区有胡汉双轨制度,日常庸服为鲜卑胡服,庄重祭祀场合改用传统汉服(唐服)。唐代妇女的地位较高,在服饰中也有体现。贵族及宫廷女子多为半裸胸的宽松罗裙。裙腰系得较高,在腰腋之间。歌女服饰染色醒目绚丽,贵族染色富丽高雅。按领子款式分为圆领、翻领、方领、斜领、直领和鸡心领等。
3、唐朝是以丰肥浓丽为审美取向的。大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑,其装扮袒露而大胆。
4、唐代繁荣昌盛、丰衣足食。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其次,唐代开放兼容并包,国力强盛与文明发达,使唐人充满自信,成为一个高度开放的国家。
(8)后唐生活如何扩展阅读:
唐朝的历史:
唐朝(618年—907年),是继隋朝之后的大一统中原王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年。
隋末天下群雄并起,617年,唐国公李渊于晋阳起兵,次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创了贞观之治。唐高宗承贞观遗风开创永徽之治。690年,武则天以周代唐,定都洛阳,史称武周,开创了“上承贞观,下启开元”的治世局面,为盛唐的出现奠定了基础。
705年,神龙革命之后,唐中宗恢复唐朝国号。 唐玄宗即位后开创了万邦来朝的开元盛世。天宝末全国人口达八千万左右。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰;中后期经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势渐振。878年,黄巢起义破坏了唐朝统治根基。907年,朱温篡唐,唐朝灭亡。
⑨ 后唐的军事实力那么强,为何仅存在了十四年就灭亡了呢
熟悉历史的朋友对于中国历史当中的五代十国非常了解,当时那个时代最牛的朝代可以说是后唐。当时人们的生活民生凋敝,处在水深火热当中,人们寄希望于后唐,希望后唐可以带来繁荣安宁的景象,没有想到仅仅生存了十四年就灭亡。因为后唐的朝廷腐败无能、凡事与武力解决、权臣当道,最后导致灭亡。
庄宗在位时非常看重宦官和伶官,庄宗非常喜欢听戏,平时也会将自己打扮一番上台过过戏瘾。尤其是国家建立之后,庄宗认为大局已定,于是将这个爱好进行到底。而这些唱戏的戏子依仗着庄宗对自己的宠爱,作威作福,连臣子都不敢有任何的怨言。
后来庄宗将身边的宦官和戏子当成心腹,满堂臣子虽然心有不甘,却不敢于得罪。于是在朝堂上面一些有才华,正直的贤人得不到君主的重视,反而是奸臣当道,后唐的整个朝廷被弄得乌烟瘴气,非常混乱。
后唐从一个军事实力强国,因为不善管理国家,亲小人远贤臣,不在乎民生疾苦,这样的朝廷又如何能长久。虽然庄宗骁勇善战,带兵打仗所向披靡,可是论到治理朝政,治理一个国家非常糟糕,直到后来兵变,中箭而亡。庄宗的养子明宗继位,同样是一个不懂治理国家的君主,明宗去世之后,两个儿子相继被赵国公所杀。一代军事强国后唐至此灭亡。
⑩ 唐朝的生活有多开放
通过电视剧《武媚娘传奇》和电影《猫妖传》等影视作品,我们可以初步了解到盛世大唐的风貌,一般人对它的印象都是最开放的王朝。那么,历史上的真实的唐朝生活到底有多开放?真的如影视剧一般,还是故意夸大,亦或是比之有过之而无不及呢?
总有一些人把大唐的生活开放归结到“性”开放,但其实它只是盛唐生活开放的一部分而已。威威大唐从各个方面都展示它的开放性。
三、教育——金榜题名,寒门入仕
科举制诞生于隋代,于唐代完善,是古代选拔人才的基本形式。在那时的科举制是教育更加先进的代表。要知道唐以前选官是“九品中正”制,看的是出身,贵族制。唐代的科举制也不是只靠你八股文写的好就让你当官,而是真正看你是否有理政之才,相较于明后只靠文章写得好更开放。
四、妇女地位——相对很高。
众所周知,古代妇女地位低下,以丈夫为天。但在唐朝女子地位空前高,像女皇武则天,太平公主,高阳公主等例子数不胜数。唐对妇女天性的解放是空前的,虽还有限制,相对于其他朝代是极其开放的。思想上,唐朝女子对贞洁不太看重,和男人相处不用怕越矩。
服装上薄、透、露,舒适为主。生活上,对妇女的看管不严格,可以追求自己的生活。。婚姻上,对自由恋爱没有太大约束,女子死了丈夫,可以分家产再嫁,不会受到他人的非议,可以说十分前卫了。
五、性生活——淫乱无度,风气糜烂
唐朝皇帝不仅大度,生活也一团乱麻,后宫三千佳丽不说,夺弟媳、淫庶母、霸儿媳一系列骚操作令人瞠目结舌。朝野百官狎妓淫乐之风盛行,管弦丝竹不绝于耳。另外,世井妓业繁荣,有教坊妓制度,官妓盛行。所以说,唐朝生活的开放程度有些连现在不敢恭维的。这在性观念上的开放奠定了它就是古代最开放的王朝,并且武则天时代达到了高潮。